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關(guān)于放低自己作文(通用21篇)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編精心整理的放低自己作文,希望能夠幫助到大家。
放低自己作文 篇1
把自己看成珍珠,你將播種痛苦;把自己看做泥土,你將收獲滿足;放低自己的姿態(tài),你將得到幸福。
放低自己的姿態(tài),不是墮落,不是消極,而是為挖掘潛力尋找空間。
薩頂頂放低了自己姿態(tài),蟄伏在新疆的葡萄架下,馳騁在內(nèi)蒙古的草原上,尋找理想的旋律。本已小有名氣的她,毅然放棄演藝圈富裕的物質(zhì)生活,拋卻一切浮華,去追尋音樂(lè)的真諦。一首來(lái)自原野的天籟之音?萬(wàn)物生?,如泠泠的清泉,蕩滌人們的.心靈;如清脆的鳥(niǎo)鳴,喚起人們對(duì)大自然的向往。她放低了姿態(tài),超越了自我,將自己的音樂(lè)境界躍上一個(gè)新的高度。
放低自己的姿態(tài),不是自卑,而是令人仰慕的高貴。
奧斯卡影后娜塔莉.波特曼因?黑天鵝?一片斬獲小金人獎(jiǎng),她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱母呙麣舛悦环,而是選擇了放低姿態(tài),給娛樂(lè)圈帶來(lái)一絲清新。鎂光燈小金人,那些“明星”臉上是遮不住的珠光寶氣,心里是藏不了的浮華喧囂,只有娜塔莉?波特曼是最獨(dú)特的一個(gè),她帶兩三塊錢的耳環(huán),穿幾十塊錢的牛仔褲,過(guò)著如普通女孩一般清新自在的日子。有人問(wèn)她:“你不怕不穿晚禮服,別人會(huì)認(rèn)不出來(lái)你是誰(shuí)?”她淡然的回答:“我正但心別人會(huì)因鉆石長(zhǎng)裙而認(rèn)不出我是娜塔莉?波特曼!
放低自己的姿態(tài),不是被動(dòng)認(rèn)命,而是放寬自己的心態(tài)。
朱丹在頒獎(jiǎng)典禮的后臺(tái)被接待員誤認(rèn)為是馬伊利,當(dāng)時(shí)她的名氣雖比不上馬伊俐,但作為嘉賓出席的她大小也算是個(gè)名人,碰到這種尷尬的場(chǎng)合,她沒(méi)有生氣地摔門(mén)離去,也沒(méi)有脆弱的沖進(jìn)廁所哭花了臉,而是放低了自己,她試著對(duì)自己說(shuō):“看來(lái)我真是長(zhǎng)了一張明星臉!”微笑著對(duì)接待人員說(shuō):“你認(rèn)錯(cuò)人了,我不是馬伊俐老師,我是朱丹!
相反,有些人無(wú)法放低自己的姿態(tài),有一點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜,唯恐天下人不知。與人相處時(shí)往往作鶴立雞群狀,一言一行都在突出自我。其實(shí)這種人生活得很累。
放下自我,邁開(kāi)輕松的步伐,你的生活會(huì)灑滿陽(yáng)光雨露。
放低自己作文 篇2
別人為什么要幫助你?因?yàn)樗矚g你。
別人為什么喜歡你?因?yàn)槟阍谒媲,能讓他感到很舒服、很自在、很?yōu)越、很成功、很有自信……
一般人是如何獲得自信的?
是通過(guò)比較。你比較好,所以我就沒(méi)有自信;我比較好,就變成你沒(méi)有自信。而每一個(gè)人都希望得到認(rèn)同、得到自信。
所有打高爾夫球的人,在開(kāi)桿的時(shí)候,都必須插下那個(gè)Tee(打高爾夫球用的小支球托),才有辦法把球打飛起來(lái)。這就是Tee的'作用——把自己放低了(像沒(méi)有價(jià)值),再把對(duì)方墊高了(對(duì)方顯得高大而有價(jià)值),結(jié)果自己就成了對(duì)方離不開(kāi)的、最有價(jià)值的“Tee”。
把別人墊高了,把自己放低,讓別人有了“安全感”,讓別人有了“快樂(lè)”,讓別人有了“自信”,讓別人有了“希望”,別人才會(huì)喜歡自己,讓自己順順利利地成功。
放低自己作文 篇3
低頭是一種能力,它不是自卑,也不是怯弱,它是清醒中的嬗變。有時(shí),稍微低一下頭,或許我們的人生路會(huì)更精彩。懂得低頭,才能出頭!
要取得成功,首先就要學(xué)會(huì)低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子,起首往往是低調(diào)的。低頭,既是正確認(rèn)識(shí)自己,也是對(duì)他人的一種尊重。什么時(shí)候都高昂著頭,實(shí)際上是抬高自己,看低別人。你瞧不起別人,人家干嘛要瞧得起你呢?因此,你再優(yōu)秀,再有名,也沒(méi)有人愿意與你合作。
要學(xué)到新東西,要不斷進(jìn)步,就必須放低自己的姿勢(shì)。只有懂得謙虛的意義,才會(huì)得到別人的教誨,才會(huì)處處受人喜愛(ài)。
有時(shí),稍微低一下頭,或許我們的人生路會(huì)更加精彩,我們的能力也會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)。
一個(gè)人活在世上,就必須時(shí)刻記住低頭。大師們提供到的“記住低頭”和“懂得低頭”之說(shuō),就是要我們記。翰徽撃愕馁Y力、能力如何,在茫茫人海里,你只是一個(gè)小分子,無(wú)疑是渺小的。當(dāng)我們把奮斗目標(biāo)看得很高的時(shí)候,更要在人生舞臺(tái)上唱低調(diào)。
在生活中保持低姿態(tài),把自己看輕些,把別人看重些。其實(shí),我們的生活又何嘗不是如此。自認(rèn)為懷才不遇的人,往往看不到別人的優(yōu)秀;憤世嫉俗的人,
往往看不與世界的美好;只有敢于低頭并不斷否定自己的人,才能夠不斷汲取教訓(xùn),才不會(huì)為別人的成功而欣喜,為自己的不足而自省,才會(huì)在挫折面前發(fā)憤努力。
要放下架子,不齒相師。“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我們知道的、了解的只是汪洋中的一滴;而別人,在某一方面肯定有值得你學(xué)習(xí)的東西。
當(dāng)然,低頭并不意味著把自己不當(dāng)人。低頭不應(yīng)該是流水,越流越低。一支曲子,越唱越低,就會(huì)唱不下去。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切,理解為逆來(lái)順受、低聲下氣,這是不正確的。
實(shí)際上,低頭可分為幾種:
無(wú)奈和勉強(qiáng)的低頭,是被迫的、不得已的低頭。殘酷的現(xiàn)實(shí)有時(shí)需要你要對(duì)人俯首聽(tīng)命,這是必須面對(duì)的。敢于碰硬,雖不失為一種壯舉,胳膊畢竟擰不過(guò)大腿,拿著雞蛋無(wú)法與他人的石頭斗。此時(shí),需要的是用另一種方法來(lái)迎接生活。有時(shí)候,低頭確實(shí)是痛苦的選擇,但既然選擇了低頭就不要做痛苦狀,當(dāng)你心中充滿了不服和抗?fàn)帟r(shí),做起來(lái)不可避免地表現(xiàn)出你的不滿和不情愿,這種情緒如果被對(duì)方看到,低頭的效果就要大打折扣了,甚至可能招來(lái)更大的麻煩,長(zhǎng)期以往這個(gè)屋檐還能否為你遮雨也沒(méi)人能說(shuō)清了。
屈膝、迎合的低頭,是徹底的低頭。他們選擇迎合的低頭,除了有些人是奴性指使以外,大多數(shù)是迫不得已,當(dāng)一個(gè)人的生存都無(wú)法保證時(shí),尊嚴(yán)和理想只不過(guò)是遐想而已。他們也知道,自己賴以生存的永遠(yuǎn)是別人的屋檐,于是,忍耐,不停地忍耐......上司罵你,忍耐;工作辛苦,忍耐;同事糾紛,忍耐;薪水太少,忍耐;超時(shí)加班,忍耐;免費(fèi)加班,忍耐!一切只是為了賴以生存、賺錢來(lái)養(yǎng)家糊口的工作。世界并不全是美麗,現(xiàn)實(shí)有時(shí)也太殘忍,想要活想要生存,只能這樣下去了。低頭,只能是草根們的唯一選擇。
理性、策略的低頭,是一種對(duì)客觀環(huán)境的理性認(rèn)知,沒(méi)有絲毫的勉強(qiáng),是“該低頭時(shí)就低頭”。這個(gè)“該”字,使你的低頭,并未丟掉你我的尊嚴(yán)、人格和做人的原則,起碼不該低頭的時(shí)候你我壓根就沒(méi)有低頭。退一步方能海闊天空;不與之一般見(jiàn)識(shí),方顯大度寬容。
“該低頭時(shí)就低頭”,是具有了對(duì)世態(tài)炎涼的感知所采取的自我保護(hù)的生存策略,就像韓信的'低頭口碑史傳,絲毫沒(méi)有因其低了頭而掩隱他的光亮!霸摰皖^時(shí)就低頭”,是知曉了這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里充斥著辯證的法則所采取的生存技巧,有時(shí)吃點(diǎn)兒小虧反而能占大便宜,所以中國(guó)人向來(lái)提倡“以忍為上”,“吃虧是!边@種玄秒的處世哲學(xué)!霸摰皖^時(shí)就低頭”,是識(shí)時(shí)務(wù)者認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)社會(huì)而積極適應(yīng)的生存謀略,在這個(gè)謀略的運(yùn)用,使得他們可以縱橫馳騁如人無(wú)人之境,沖鋒陷陣而無(wú)堅(jiān)不摧。
人生難得事事如意,如果能學(xué)會(huì)低頭,學(xué)會(huì)忍耐,婉轉(zhuǎn)退卻,可以獲得無(wú)窮的益處。在人際交往中,如果能舍棄某些蠅頭微利,也將有助于塑造良好的自我形象,獲得他人的好感,為自己贏得友誼和影響力!昂脻h敢吃眼前虧”,吃“眼前虧”的目的是換取其他的利益,是為了生存和實(shí)現(xiàn)更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
凡事有所失有所得,若欲取之,必先予之。有識(shí)之上不妨謹(jǐn)記之,善用之,必能給自己帶來(lái)意想不到的收獲。
一句話:放低自己,學(xué)會(huì)低頭,才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn),才能盡早通往成功之路。
放低自己作文 篇4
放低自己,不是失去自我,而是為了實(shí)現(xiàn)超越,低調(diào)做人,不事張揚(yáng),才是為人之道。水在低處流,卻滋育了萬(wàn)頃良田,撫養(yǎng)了眾生靈長(zhǎng),老子云:“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,江海之所以能為百谷之王,是因?yàn)樯硖幍拖,胸納百川,默默無(wú)聞,涓涓溪流,最終匯入大海,方顯英雄本色。
初涉世事,胸懷天下,放眼全球,往往“臉皮薄”,放不下“清高”的架子,遇人遇事,盛氣凌人,目空一切,妄自尊大,不懂得放低,在紛繁復(fù)雜的人世中,盡情揮灑著自己的輕狂、偏執(zhí),最終傷痕累累、心生怨恨。
放低自己,并非喪失原則,無(wú)主見(jiàn),人云亦云,同流合污于世俗,而是保持一份獨(dú)立與清醒,不驕不躁,謙躬自省。一瓶不響,半瓶晃蕩,成熟的果子綴滿枝頭、金色的`谷穗豐收在望,一個(gè)個(gè)總是含首低眉,沉甸甸地低垂著,這是一份成熟的智慧。
國(guó)學(xué)大師季羨林一生學(xué)貫中西,精通梵語(yǔ)、印度語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言,著作等身,潛心鉆研,深居簡(jiǎn)出,幾十年如一日筆耕不輟,為國(guó)人留下了許多珍貴的研究成果,晚年面對(duì)外界對(duì)其個(gè)人高度的頌揚(yáng),其撰文指出要摘掉“國(guó)寶”、“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”三頂桂冠,還自己一個(gè)自由之身,放低自己,正是大師一生至死不渝的精神品質(zhì),令人敬仰和感佩。
“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”,放低自己,需要不斷修煉自我,磨礪身心,蕩滌塵埃和污垢,做人磊落,處事有方,循勢(shì)而行,因勢(shì)而動(dòng),不可固執(zhí)己見(jiàn);放低自己,不是趨炎附勢(shì),阿諛?lè)暧,要尊崇品行操守,道德至上?/p>
“巧言令色,鮮矣仁”,放低自己,是一份境界,一份智慧,少說(shuō)多做,不失為一種處事之道,一百個(gè)理由,不如一個(gè)行動(dòng)有說(shuō)服力。
放低自己,是一種人生態(tài)度,懂得放低自己的人,能夠藏拙守分,蓄勢(shì)待發(fā),一旦有機(jī)會(huì)就能實(shí)現(xiàn)人生華美的蛻變;懂得放低自己的人,內(nèi)心平和,去浮躁之氣;懂得放低自己的人,目光遠(yuǎn)大,但腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,擁有足夠的人生自信。
佛說(shuō),放低自己,是一種修為,一種美德。
放低自己作文 篇5
明天,就要去上班了,到一個(gè)偏僻的地方去。頓時(shí),憂喜參半。原來(lái)找份工作也不是那么的難,這樣不但得到別人的肯定,今后我這個(gè)放了長(zhǎng)假的將士又有了戰(zhàn)場(chǎng)。憂的是從此將遠(yuǎn)離市區(qū),以后的生活將大打折扣。
朋友開(kāi)玩笑的說(shuō),他心理終于平衡了,有我陪他一起聽(tīng)鳥(niǎo)叫了。
我知道,他是在替我高興,那奚落是故意的。
第二天,提著行李走出大門(mén)的時(shí)候,我有種即將被流放的感覺(jué),從熱鬧到清凈,從繁華到偏僻,內(nèi)心還真不是滋味。
終于到了下班的時(shí)間,我們有兩個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間。雖然每個(gè)人都有一個(gè)單獨(dú)的房間,但是總沒(méi)想象的舒服。經(jīng)過(guò)一番努力,房間總算有點(diǎn)像模像樣。安放好帶來(lái)的一切,再掛上蚊帳,這份額外的上工總算是告一段落。
窗口外面有兩三棵大榕樹(shù)。小的枝葉早就被人為的削去。地上長(zhǎng)滿了青綠的雜草。附近堆滿了垃圾,上面飛舞著亂哄哄的.飛蟲(chóng)。
眼睛有點(diǎn)累了,腿也麻木了。只好退回蚊帳內(nèi),躺著,這樣也許是最安全的吧!
今天中午,一點(diǎn)要下雨的跡象都沒(méi)有。也許,這樣的細(xì)雨時(shí)節(jié)該結(jié)束了。
外面天高云淡,清風(fēng)悠悠。感覺(jué)滿是清幽。一時(shí)之間,我似乎忘記了那堆垃圾,也忽略了隨時(shí)會(huì)圍攻我的那些蒼蠅,內(nèi)心再也沒(méi)有被流放的感覺(jué)。
這時(shí),同學(xué)又打來(lái)電話:“恭喜你啊,老同學(xué),為你的喬遷之喜,該請(qǐng)同學(xué)撮一頓吧?”
“呵呵,你什么時(shí)候過(guò)來(lái)。縼(lái)了再說(shuō)啊,一切好商量!
“才不去呢,鳥(niǎo)不拉屎的地方!
“誒,這就是你的不對(duì)了,這么幽靜的地方,你來(lái)度假還不一定能排上隊(duì)呢?還挑肥撿瘦的!
說(shuō)著說(shuō)著,我還真覺(jué)得像是在度假,內(nèi)心的委屈早已煙飛云散。
其實(shí),從內(nèi)心那么多矛盾到現(xiàn)在如此的平靜。變化確實(shí)有些大,不過(guò)也很正常。因?yàn)槲医K于想明白,如果自己無(wú)法站得高,那就把自己放低點(diǎn)。
也許放低點(diǎn),自己的視角也就跟著變了。自己高了,視角就低;自己低了,視角就高了。
放低自己作文 篇6
把自己當(dāng)珍珠,就時(shí)時(shí)又被埋沒(méi)的痛苦,把自己當(dāng)做泥土,你就會(huì)變成一條路。時(shí)的,不要把自己想的多么高姿態(tài),要放低自己的姿態(tài),會(huì)擁有不平凡的道路。
放低姿態(tài),讓人生更加美麗。
奧斯卡影后娜塔莉波特曼斬獲小黑人獎(jiǎng),在美光下,群星個(gè)個(gè)珠光寶氣,擁有高貴的姿態(tài),只有他是最獨(dú)特的一個(gè),穿幾十塊錢的牛仔褲,帶幾塊錢的耳環(huán)。面對(duì)別人的.質(zhì)問(wèn),他回答道,我擔(dān)心別人因鉆石長(zhǎng)裙二人不出我是娜塔莉波塔曼。他學(xué)會(huì)放低姿態(tài),把自己當(dāng)做普通人,事業(yè)不斷發(fā)展,人生更加美麗。
放低姿態(tài),成就千古名相。
為一個(gè)未出茅廬的后生晚輩,劉備前后三次登門(mén)求見(jiàn)。不說(shuō)身份名為,之論年齡,劉備都是長(zhǎng)輩,這長(zhǎng)輩喝了兩碗那晚輩精心調(diào)制的閉門(mén)羹,連關(guān)于和張飛都咬牙切齒,但他毫無(wú)怨言,放低姿態(tài),成就了他的千古名相。
放低英國(guó)倫敦的一家私立中學(xué)里,有一尊雕像以其獨(dú)特的造型吸引著廣大觀眾,是一尊傾倒的巨人,巨人一只腳連著基座,另一只腳踏空,身體朝前下方傾著,與地面成四十五度角。這啟示我們做人要腳踏實(shí)地,不能懸在半空中。
腳踏實(shí)地,能讓我們的心靈強(qiáng)大。
袁隆平常年在熾熱的田里工作,腳上裹滿了被太陽(yáng)曬得開(kāi)裂的泥土,皮膚黝黑,與尋常老農(nóng)無(wú)二致,誰(shuí)能想到他就是解決億萬(wàn)人口吃飯問(wèn)題的雜交水稻之父?誰(shuí)能像他一樣在一天的暴曬后再稻穗的陰涼下做夢(mèng)?我欽佩她那腳踏實(shí)地的工作態(tài)度。他腳踏實(shí)地,才讓他的心強(qiáng)大起來(lái)。
腳踏實(shí)地,能讓我們成為英雄。
切格瓦拉是許多熱血青年的偶像,青年們?yōu)樽约旱睦硐肱c現(xiàn)實(shí)的巨大差距而苦惱,而切?格瓦拉呼喊著:讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí),讓我們忠于理想。切?格瓦拉為了爭(zhēng)取廣大勞苦人民的利益深入古巴叢林打游擊,放棄了優(yōu)越的生活和醫(yī)生的職業(yè),推翻暴虐的巴蒂斯塔獨(dú)裁政權(quán),切?格瓦拉仰望理想星空,腳踏實(shí)地付出行動(dòng),他是腳踏實(shí)地付出行動(dòng)的理想主義者,他無(wú)可厚非地成為人們心中的英雄。
如今,看看現(xiàn)在的社會(huì),都患上了“浮躁”病,那些開(kāi)著高級(jí)轎車,富得流油的趨利商人們,從工廠中運(yùn)出一包包毒奶粉.瘦肉精.染色饅頭,毒害他們的同類。他們的世界金錢如天花亂墜,為了金錢,為了利益,失去了道德與誠(chéng)信,他們被埋在厚厚的錢幣下面,不見(jiàn)天日。利益讓他們失去了腳踏實(shí)地的美好品德,留下的只有投機(jī)取巧與長(zhǎng)袖善舞。與那些腳踏實(shí)地的人相比,他們的心靈更為強(qiáng)大,他們是英雄。
我們中學(xué)生要腳踏實(shí)地的好好學(xué)習(xí),雖然有時(shí),我們的理想高遠(yuǎn),如同星辰般遙不可及,但我們知道,有信念就要不懈努力,有追求就要不懈奮斗,有目標(biāo)就要不懈拼搏,那是在我們腳踏實(shí)地的基礎(chǔ)上去努力的。
放低自己作文 篇7
把自己放低,肯定比自以為是,驕傲自大要好得多,這一點(diǎn)是毋庸置疑的。
放低,并不是自卑,也不是看不起自己,而是在你達(dá)到一定高度時(shí),不自傲,不自滿。我很喜歡一句名言是“天使之所以能飛起來(lái),是因?yàn)樗炎约嚎吹煤茌p!笔茄,看輕自己,放低自己,才能達(dá)到人生的高峰。偉大的科學(xué)家牛頓也曾說(shuō)過(guò):“如果說(shuō)我能看得更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏!迸nD取得了那么大的成就,卻依然從不抬高自己,目中無(wú)人。
可是,在生活中,有一點(diǎn)小成績(jī)就驕傲自大,目中無(wú)人的又何嘗少呢?兔子因?yàn)轵湴翑〗o了烏龜,龐涓因?yàn)轵湴炼粚O臏軍隊(duì)亂箭射死,拿破侖因?yàn)轵湴炼鴶』F盧……
這樣的例子舉不勝舉。只有學(xué)會(huì)放低自己,才能使自己有長(zhǎng)足的`進(jìn)步。
美國(guó)前總統(tǒng)富蘭克林在當(dāng)上國(guó)會(huì)議員后,也曾一度趾高氣揚(yáng),目中無(wú)人。有一天前去拜訪一位老先生,進(jìn)門(mén)時(shí),他高昂著頭,挺著胸,結(jié)果一不小心頭撞在了門(mén)框上。“哎喲!”富蘭克林狼狽地摸著頭。老先生對(duì)他說(shuō):“很疼吧!不過(guò)這應(yīng)該是你今天最大的收獲了!你要是能學(xué)會(huì)低頭,就不會(huì)撞到門(mén)框了。同樣的,在生活中能‘低頭’,放低自己,在人生之路上就會(huì)順暢一些!贝撕螅惶m克林謹(jǐn)記老先生的話,最終登上了總統(tǒng)的寶座,到達(dá)了人生的最高峰!
作為學(xué)生的我們,要想在學(xué)習(xí)上取得好成績(jī),就要虛心聽(tīng)講。特別是當(dāng)取得不錯(cuò)的成績(jī)時(shí),更要放低自己不能驕傲,只有這樣才能取得更大的成績(jī)。
如果一個(gè)人對(duì)待別人趾高氣揚(yáng),毫不謙遜,那我打賭這個(gè)人一定沒(méi)有什么成就——至少不是突出的成就。而一個(gè)十分謙遜,懂得放低自己的人,即便他沒(méi)有什么卓越成就,那他也一定是一個(gè)受人尊敬的人!
學(xué)會(huì)放低自己吧!放低自己,你定能看到更加精彩的風(fēng)景。
放低自己作文 篇8
智慧啟引:你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗,但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高,香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢?澗谷把自己放低,才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)啊。
有個(gè)年輕人千里迢迢來(lái)到法門(mén)寺,對(duì)住持釋圓說(shuō):“我一心一意要學(xué)丹青,但至今還沒(méi)有找到一個(gè)能令我滿意的老師!
釋圓笑了笑,問(wèn)道:“你走南闖北十幾年,真的沒(méi)能找到一個(gè)令自己滿意的老師嗎?”
年輕人深深地嘆了口氣說(shuō):“許多人都是徒有虛名啊,我見(jiàn)過(guò)他們的畫(huà),有的畫(huà)技甚至還不如我呢!”
釋圓聽(tīng)了,淡淡一笑說(shuō):“老僧雖然不懂丹青,但也頗愛(ài)收集一些名家精品。既然施主的畫(huà)技不比那些名家遜色,就煩請(qǐng)施主為老僧留下一幅墨寶吧。”說(shuō)完便吩咐一個(gè)小和尚拿了筆墨硯和一沓宣低來(lái)。
釋圓又說(shuō):“老僧的最大嗜好,就是愛(ài)品茗飲茶,尤其喜愛(ài)那些造型流暢的古樸茶具。施主可否為我畫(huà)一個(gè)茶杯和一個(gè)茶壺?”
年輕人聽(tīng)了,說(shuō):“這還不容易?”于是調(diào)了一硯濃墨,鋪開(kāi)宣紙,寥寥數(shù)筆,就畫(huà)出了一個(gè)傾斜的水壺和一個(gè)造型典雅的茶杯。那水壺的'壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來(lái),注入到了那茶杯中去。
年輕人問(wèn)釋圓:“這幅畫(huà)您滿意嗎?”
釋圓微微一笑,搖了搖頭說(shuō):“你畫(huà)得確實(shí)不錯(cuò),只是把茶壺和茶杯放錯(cuò)了位置。應(yīng)該是茶杯在上,茶壺在下呀!
年輕人聽(tīng)了,笑道:“大師為何如此糊涂,哪有茶壺往茶杯里注水,而茶杯在上茶壺在下的道理?”
釋圓又微微一笑,說(shuō):“原來(lái)你懂得這個(gè)道理!你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗,但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高,香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢?澗谷把自己放低,才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)啊!
剛才還有些高傲自大的年輕人,聽(tīng)了釋圓的話立時(shí)頓悟。
智慧之光:海納百川,有容乃大。江海能成為百谷之王,是因?yàn)樗紫仍敢馍硖幍拖隆R霌碛邪俅ǖ氖聵I(yè)和輝煌,首先應(yīng)擁有容得下百川的心胸和氣量,這也是一種自知之明。
放低自己作文 篇9
若是一粒砂,浮在空中,你只是一粒塵埃;臥在土里,你便是土壤。塵埃與土壤,同是一粒砂,卻有著截然不同的價(jià)值。如同我們自身,若把自己舉得過(guò)高,得到的不會(huì)是瞻望,而是不屑一顧的輕視;若把自己放低,放低,再放低,得到的不會(huì)是鄙夷,而是由心而發(fā)的尊重與敬佩。
于是,我常被一個(gè)可愛(ài)的老人所感動(dòng)——季老!皣(guó)學(xué)泰斗”的名號(hào)他不要,他的拒絕與其他人唯利是圖形成強(qiáng)烈反差。他說(shuō),我只是一個(gè)圖形成的明烈反差。他說(shuō),我只是一個(gè)文人,以一個(gè)靠筆桿子寫(xiě)出自己想法的文人。泰斗這稱呼我不要!說(shuō)得何其謙遜與直白!只有這樣的'人才可以深入我們的心,不是嗎?不斷地放低自我,將思維的根深深扎入土壤里,不畏蚍蜉撼之,華蓋濃密也懂得蔭蔽他人。
不禁,又想起一個(gè)曾被我們舉上天的人——?jiǎng)⑾琛K莵喼奕说尿湴,這是每個(gè)人都深知的。雅典奧運(yùn)后,他的12秒33令世界震驚。自此他便被所有人崇拜?桑粸槿酥氖,他很累,被名利所累。人一旦被高高舉起,就會(huì)摸不到根的所在。他說(shuō),外界的各種評(píng)論讓他迷失,只有回歸那個(gè)什么都不是的劉翔,我才是最初的劉翔。
這世人,很多人,充實(shí)于形卻空虛于心,厚重于體卻淺薄于靈。佛語(yǔ)有禪:放低自我,方得受人尊重。的確,只有放低自我,才能充實(shí)于心,厚重于靈;只有放低自我,才能化塵為土,滋潤(rùn)萬(wàn)靈。不然,又怎會(huì)有“木秀于林,風(fēng)必摧之”這一說(shuō)呢?
嵇康天生傲骨,最終體無(wú)完尸;諸葛躬親農(nóng)耕,贏得流芳百世;秦皇自命功過(guò)五帝,最終凋零衰;漢武勤勉于政,贏得漢朝盛代……在歷史的大河古跡中,那些自命不凡的人早已化作青煙,消散在滄海桑田之中,而那些埋首苦干,不慕虛名,放低自我的人成為了人們心中不朽的塑像。
這就是放低自我。它看似讓人毫不起眼,卻為人增添了一對(duì)翅膀;它看似讓人身份卑微,卻將那人舉上青天蒼穹;它看似讓人流入眾流,卻將那人引向浩瀚之海……
放低自我,我們不能刻意隱蔽而是將心自由放逐;我們不能執(zhí)守名利,而要順?biāo)拢寥嶂辽。只有真正放低自我,才能漫觀潮起潮落,心隨云卷云舒。淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。
放低自己作文 篇10
在忙碌中,忍受著內(nèi)心的昔日宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差,并在忍受中一點(diǎn)點(diǎn)的去適應(yīng),去放低自己那高傲的心。
年輕的我們剛踏入社會(huì),曾壯志凌云、躊躇滿志,習(xí)慣于以天之驕子的目光去俯視蒼生,認(rèn)為自己終于了擺脫校園的枷鎖,從此開(kāi)始一展雄才大略。然而現(xiàn)實(shí)的艱難與殘酷又不是我們憑借主觀意愿所能左右的,當(dāng)我們屢屢碰壁后,我們才會(huì)感嘆自身的渺小和閱歷的匱乏。使我們不得不站在一個(gè)很低的起點(diǎn),去飽受著勞形的辛苦、去低眉微薄的收入。
在忙碌中,忍受著內(nèi)心的昔日宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差,并在忍受中一點(diǎn)點(diǎn)的去適應(yīng),去放低自己那高傲的心。
其實(shí)社會(huì)就如同大海的潮水,仍由你是在有菱有角的石頭,投入潮水之后經(jīng)滄海的長(zhǎng)期洗禮也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)變?yōu)閳A滑的'鵝卵石。昔日的慷慨激昂被沖刷成了消沉怠忌,那曾對(duì)青春理想無(wú)畏的宣言也在隨波逐流中化為泡影。難道這就是所謂的成熟嗎?難道這就是世間的無(wú)奈嗎?難道只有屈服于社會(huì)的羈絆才能更好的適應(yīng)社會(huì)嗎?不!絕不!放低自己并不是放低自己的理想,放低自己的抱負(fù)。心當(dāng)存高遠(yuǎn),志當(dāng)播四方,放低自己不是目的,而是一種為達(dá)到目的而變換的思考方式,是一種從零、從小、從低做起的心態(tài)。
只有從山腳下攀登才能到達(dá)山頂,只有從起點(diǎn)起步才能到達(dá)成功的彼岸。諸葛亮懂得放低自己,雖躬耕于山林不也同樣修得滿腹韜略,成就日后蜀國(guó)霸業(yè)嗎?亞伯拉罕林肯懂得放低自己,雖鞋匠出身不也成為受人景仰的美國(guó)總統(tǒng)嗎?所謂智慧,并不是把自己擺在一個(gè)很高的位置讓自己飄飄其然,而是來(lái)到低處以一種謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。海洋之所以能納百川是因?yàn)槠涞貏?shì)要低于江河湖溪,偉人之所以受人愛(ài)戴是因?yàn)樗麄兌梅诺妥约,從而才能去吸取眾人之所長(zhǎng),不斷成長(zhǎng)后繼勃發(fā)!疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹尽。所謂“苦其心志”不正是去忍受放低自己的煎熬嗎?
物體要吸收熱量,首先得冷卻;人要跳躍,首先要蹲下。冷卻和蹲下不是目的,目的是為了變得更熱和跳得更高。同樣放低自己并不是我們所追求的目的,目的是加重人生天平上成功。
放低自己作文 篇11
埋在土里的種子,放低自己,慢慢地發(fā)芽破土而出,結(jié)出豐碩的果實(shí);秋天的向日葵,放低自己,謙虛地舉著圓盤(pán),迎接人們贊美的目光;飛翔的燕子,放低自己,銜起水邊的泥土,筑成溫暖的愛(ài)巢;生活中的你,放低自己,人生一定會(huì)從低處走向高處,成就一段輝煌的人生。
放低自己的位置,養(yǎng)精蓄銳,自我砥礪。
春光明媚,一只小小的毛毛蟲(chóng)開(kāi)始編織自己的夢(mèng)。它努力吐絲、結(jié)繭,但通往成為蝴蝶的路總是那么漫長(zhǎng)!拔业难矍耙黄岷。不知是什么把我的身體牢牢地禁錮!彪m然它心生哀怨,但是它明白,只有將自己放在最低的位置,才能迎來(lái)希望的曙光。即使寂寞無(wú)情地?fù)舸、摧殘著它幼小的心靈,但一想到破繭之時(shí)那美好的場(chǎng)景,它便不再埋怨。終于,它放棄了掙扎,靜靜地忍受著時(shí)光的捆綁。
放低自己的位置,磨煉自己,厚積薄發(fā)。
功夫不負(fù)有心人,在經(jīng)歷了暗無(wú)天日的等待后,它終于迎來(lái)自己的'希望。當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光灑在它稚嫩的身軀上時(shí),它知道自己告別了黑夜,迎來(lái)了黎明。它飛舞在薄霧初散的花叢中,準(zhǔn)備盡情享受美好的生活。這時(shí),它聽(tīng)到一朵茉莉花低聲說(shuō)道:“哎呀,多丑的一只蛾子!”蛾子沒(méi)有因?yàn)檫@樣一句話感到苦惱,因?yàn)榻?jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的蛻變,它已經(jīng)懂得放低自己才能成就一切。
放低自己的位置,努力拼搏,成就人生。
一片枯黃的樹(shù)葉落在蛾子的身旁,它說(shuō):“孩子,不要放棄,你不是也有一雙翅膀嗎?你還可以飛翔!”于是,它深受鼓勵(lì),盡力地向那艷麗的花叢中飛去。不是每一只毛毛蟲(chóng)都可以破繭成蝶,也不是每一只蝴蝶都可以飛得美麗妖嬈,它必須放低自己,承受蛻變時(shí)的痛苦與傷痛。
人生沒(méi)有不可逾越的天塹,只要放低自己的位置,前面就是幸福的彼岸。就像毛毛蟲(chóng)一樣,甘于把自己放在最低處,經(jīng)歷了化繭成蝶的痛苦,才會(huì)在平凡的生活中譜出不平凡的樂(lè)章。面對(duì)人生路上無(wú)數(shù)的“攔路虎”,放低自己,從低處做起,一定會(huì)有柳暗花明的一天。
放低自己,努力奮斗,背起行囊,揚(yáng)帆起航。即便天空留不下飛鳥(niǎo)的痕跡,但我知道它已經(jīng)飛過(guò)。
放低自己作文 篇12
莊子說(shuō),高山上看到的山下人,皆如螻蟻,何必去爭(zhēng)誰(shuí)高誰(shuí)低。胡適先生說(shuō),我是山下人,就在山下看人,怎能不計(jì)較。
兩人生活的年代相差很大,觀點(diǎn)也是如此。社會(huì)在變,我們都是社會(huì)上的小人物。所謂“人在江湖飄,哪能不挨刀?”我們想要在社會(huì)上生存下去,就要不停地和別人“計(jì)較”,否則殘酷的現(xiàn)實(shí)連一條內(nèi)褲都不給你剩下。
莊子寫(xiě)的《逍遙游》完全體現(xiàn)了他的“高人”個(gè)性,想他早已去追求那“天地之正”而御六氣之辯,以游無(wú)窮了。仿佛站在高高的山上,四周是縹緲的云霧,山下的村落亦看不清是什么樣子,更何況是人呢?所以他不會(huì)去關(guān)注其他人怎么樣,更不會(huì)去“為生民立命,”一句“無(wú)為而治”清楚地說(shuō)明了莊子的觀點(diǎn)。人能活得這么出世不愧是圣人,不關(guān)心萬(wàn)事,只為追求那天地間的正氣,我們捫心自問(wèn),能有幾人做到。
有些人仗著自己有一技之長(zhǎng),便用“高人”的眼光看人,這樣看到的人就會(huì)不真切,本能地覺(jué)得別人不如自己。這樣的心態(tài)很危險(xiǎn)。莊子到了今天也就是一個(gè)落伍的人,光是無(wú)為而治的觀點(diǎn)就讓他成為一個(gè)不合群的人,注定會(huì)孤獨(dú)。以莊子的道德程度都難免會(huì)這樣,何況是其他人呢?放低心態(tài),才能看到蕓蕓眾生中的百態(tài),才能提高自己的才能,才能真正成為“圣人”。
和莊子提出截然不同理論的胡適先生是近代人,時(shí)代在變,圣人們的'觀點(diǎn)也不同。現(xiàn)在的社會(huì)不同于耕種社會(huì),人們之間的聯(lián)系日益緊密,想撇開(kāi)他人的確很有難度。所以,學(xué)莊子肯定不行,與其裝“高人”不如融入這個(gè)社會(huì)。喬布斯的:“活著就是為了改變世界!备嬖V我們,即使在社會(huì)的淤泥中摸爬滾打一樣能成功。而蔡康永的“出世”卻漸漸地淡出了人們的視線,因?yàn)椤俺鍪馈币徽f(shuō)本就不是這個(gè)時(shí)代的主格調(diào)。心態(tài)太高的人看這世界會(huì)變的不真實(shí)。還是放低心態(tài)好。
當(dāng)我們身處社會(huì),放低心態(tài),計(jì)較起得失的時(shí)候,我們看人的迷霧便會(huì)消散,得到的是一個(gè)最真實(shí)的世界。
放低自己作文 篇13
“人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被毀滅,但不能給打敗!薄C魍
西漢著名史學(xué)家司馬遷為官清廉,一身正氣,因替大將軍李陵辯護(hù)而不幸入獄,在獄中受盡煎熬,甚至被處以腐刑,面對(duì)身體與心靈上的雙重折磨,他并未被打敗,因?yàn)樗,人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,心有抱負(fù)的七尺男兒豈能就此被擊。坑谑,發(fā)奮著書(shū),完成了中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史---《史記》。更被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,其文學(xué)成就和歷史價(jià)值可見(jiàn)一斑。
為了完成抱負(fù),受盡苦難的他尚能放低姿態(tài),忍辱負(fù)重成就華章巨篇,那在逆境中的我們就更不能輕言放棄了,要越挫越勇!
在記憶的'珍珠中還有這樣一顆,它始終在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝,閃爍著不屈服的光芒。
她在19個(gè)月大的時(shí)候因一次高燒而致失明、失聰,在家庭教師的引導(dǎo)下,她開(kāi)始學(xué)會(huì)說(shuō)話,學(xué)會(huì)讀書(shū),最后竟克服失明與失聰?shù)恼系K,并以優(yōu)異的成績(jī)考入哈佛大學(xué)。畢業(yè)后,她致力于服務(wù)殘障人士,并完成了《假如給我三天光明》、《沖出黑暗》等傳世佳作。她能夠走出黑暗,取得那么高的學(xué)術(shù)成就,與她頑強(qiáng)的毅力是分不開(kāi)的。她就是美國(guó)一位殘障教育家---海倫·凱勒。
像這樣身處逆境但仍與命運(yùn)斗爭(zhēng)的英雄還有很多,如張海迪、霍金、劉易斯、林肯……上帝給他們關(guān)上了一扇門(mén),但他們憑借著不屈服的精神又為自己打開(kāi)了一扇窗,于是,陽(yáng)光再次灑滿整個(gè)屋子。
金大中一生坎坷,但最終在73歲時(shí)戰(zhàn)勝富有戰(zhàn)斗力的年輕對(duì)手,成為韓國(guó)總統(tǒng)。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“每個(gè)人在遭遇磨難時(shí),心中都會(huì)不自覺(jué)地砌起一道承受打擊的防火墻,這道防火墻就是經(jīng)受磨難后的期望。不同的是,有的人盲目樂(lè)觀,將防火墻架于空中,這樣就容易被打擊摧毀。而有的人立足實(shí)際,理智面對(duì),防火墻就變得頑強(qiáng)、堅(jiān)固了。
同樣,我們不僅要有頑強(qiáng)的毅力,更要放低姿態(tài),理智面對(duì),這樣才會(huì)越挫越勇,無(wú)堅(jiān)不摧!
放低自己作文 篇14
若是一粒砂,浮在空中,你只是一粒塵埃深埋地下,你便是土壤。
塵埃與土壤,同是一粒砂,卻有著截然不同的價(jià)值。如同我們自身,若把自己舉得過(guò)高,得到的不會(huì)是仰望,而是人們不屑一顧的眼神;若把自己放低,放低,再放低,得到的不會(huì)是鄙夷,而是人們發(fā)自內(nèi)心的尊重與敬佩。
我總是被一個(gè)執(zhí)著的老人所感動(dòng)。 “國(guó)學(xué)泰斗”的名號(hào)他不要,他的淡泊名利與其他人的唯利是圖形成強(qiáng)烈反差。他說(shuō):“我只是一個(gè)文人,是一個(gè)靠筆桿子寫(xiě)出自己想法的文人。泰斗這稱呼我不要!”說(shuō)得何其謙遜與直白!只有這樣的人才可以深入我們的`心,不是嗎?不斷地放低自我,將思維的根深深扎入土壤里,這便是季老,即使枝葉濃密也懂得蔭蔽他人。
不禁,又想起一個(gè)曾被我們舉上天的人,他是亞洲人的驕傲,這是每個(gè)人都深知 的。雅典奧運(yùn)會(huì)之后,他的12秒33令世界震驚。自此,他便被所有人崇拜?刹粸槿酥氖,他很累,被名利所累。人一旦被高高舉起,就會(huì)離根越來(lái)越遠(yuǎn)。他說(shuō),外界的各種評(píng)論讓他迷失,落葉尚且歸根,只有回到那個(gè)什么都不是的劉翔才是最初的劉翔。
在這個(gè)世界上,有很多人都是充實(shí)于形卻空虛于心,厚重于體卻淺薄于靈。佛語(yǔ)有禪:放低自我,方得受人尊重。的確,只有放低自我,才能充實(shí)于心,厚重于靈。只有放低自我,才能化塵為土,滋潤(rùn)萬(wàn)靈。不然,又怎么會(huì)有“木秀于林,風(fēng)必摧之”這一古訓(xùn)呢?
嵇康天生傲骨,最終體無(wú)完膚;諸葛躬親農(nóng)耕,贏得流芳百世;秦皇自命功過(guò)五帝,最終凋零衰;漢武勤勉于政,贏得盛世太平……在歷史的長(zhǎng)河古跡中,那些自命不凡的人早已化作青煙,消散在滄海桑田之中,而那些埋首苦干,不慕虛名,放低自我的人便成了人們心中不朽的塑像。
這就是放低自我。它看似讓人毫不起眼,卻為人增添了一對(duì)翅膀;它看似讓人身份卑微,卻將那人舉上青天蒼穹;它看似讓人深入眾流,卻將那人引向浩瀚之!
放低自我,我們不能刻意隱藏而要將心自由放逐;我們不能執(zhí)守名利,而要順流而下,至柔至善。只有真正放低自我,才能漫觀潮起潮落,心隨云卷云舒。淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。
放低自我,創(chuàng)造自己的天空。
放低自己作文 篇15
人活在世上,不如意之事十有八九,時(shí)時(shí)刻刻如履薄冰。稍不留神,就會(huì)在人生道路上摔得鼻青臉腫,撞得頭破血流。放低你的姿態(tài),并不是對(duì)困難的屈服與退讓,而是智慧的處理面前的小門(mén),是為了在以后的路上走得更加輕松。
在印度的一個(gè)佛學(xué)院里,每一個(gè)新生在走進(jìn)教室之前,必須先通過(guò)一個(gè)只有1.5米高,0.4米寬的一個(gè)小門(mén)。而普通人是無(wú)法抬頭挺胸地進(jìn)去的,只有低頭側(cè)身,才能勉強(qiáng)通過(guò)。這是對(duì)所有學(xué)生的一次終生教育,讓他們知道今后的人生道路上還有很多這樣的小門(mén),而自己能做的就是放低你的頭顱,放低自己的姿態(tài)。這世界并不是為你而創(chuàng)造,不和你心意的事滿地都是。既然不能改變世界,那么就去改變你自己。
香港的億萬(wàn)富翁余彭年,在他二十六歲時(shí)曾懷揣著對(duì)夢(mèng)想和人生的渴求,離開(kāi)老家湖南來(lái)到香港闖蕩,但由于人生地不熟,廣東話又聽(tīng)不懂,又無(wú)任何背景,連連碰壁使他心灰意冷。這時(shí)他已經(jīng)身無(wú)分文,他只能放低自己的姿態(tài),在一家公司找了一份勤雜工的工作。那是一份薪水極低的工作,而每天要做的工作只是周而復(fù)始的掃地、清洗廁所等等。雖然這是一項(xiàng)卑微的工作,但余彭年知道想要獲得成功,必須有一段低 頭的日子,于是他專注于掃地。經(jīng)過(guò)半年的辛勤勞動(dòng),他被老板提升為辦公室的一名員工。此后,他不斷被提升。再后來(lái)又創(chuàng)立了自己的公司,生意越做越大,成為了有名的億萬(wàn)富翁。
面對(duì)人生的小門(mén),不應(yīng)該一味昂首闊步,而應(yīng)該學(xué)會(huì)謙虛,謹(jǐn)慎的躬下自己的腰,俯下自己的`身體,低下自己的頭。當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜,許多初涉世事的年輕人,往往個(gè)性張揚(yáng),對(duì)自我認(rèn)識(shí)不足,所以四處碰壁,經(jīng)常剛遇上不順之事。比爾·蓋茨曾經(jīng)給年輕人這么一條忠告:“賣漢堡不會(huì)有損于你的尊嚴(yán)!蓖瑯樱畔履阍瓉(lái)的架子也不會(huì)有損于你現(xiàn)在的面子,反而有助于你將來(lái)的日子。放低姿態(tài),重新審視一邊自己,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己渺小的可憐。
大丈夫能屈能伸,“漢初三杰”之一的韓信,為了自己的抱負(fù),能忍受胯下之辱,氣量絕非一般?梢(jiàn)想成就一番偉業(yè),得先從放低姿態(tài)開(kāi)始。
放低自己作文 篇16
徐青藤的畫(huà)作與詩(shī)文確是令世人傾慕的,但鄭板橋先生的作品也是無(wú)人可及的,而他自稱是“徐青藤門(mén)下走狗鄭燮”,如此謙恭的態(tài)度著實(shí)讓人欽佩。在世為人,像鄭先生一樣放低姿態(tài),謙卑自處,花香自會(huì)如約而至,讓你的人生芳香四溢。
放低姿態(tài),就是要你學(xué)會(huì)以謙虛的眼光看待他人的成就,謙卑自處。麥田里沉甸甸的麥穗以謙卑的姿態(tài),立于蒼茫的天地之間,而他自身卻默默地供給人們以豐厚的`果實(shí),得到人類最真摯的熱愛(ài)。鄭先生便是這麥穗一樣的人,前輩自處的同時(shí),奉獻(xiàn)著本身的芳華,收獲了世人的崇敬。
“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,強(qiáng)虜灰飛煙滅”。如此英氣勃發(fā)的周瑜為何最后落得英年早逝的凄慘下場(chǎng)?這正是因?yàn)樗欢诺妥藨B(tài)。倘若周瑜以謙恭的態(tài)度面對(duì)諸葛亮的才華,那么他依舊是才會(huì)橫溢的周瑜,萬(wàn)不會(huì)淪落死地。由此可見(jiàn),無(wú)論你的境遇是何其輝煌,不懂放低姿態(tài),謙卑自處,慘敗將會(huì)是你最終的結(jié)局。所以,放低姿態(tài),輝煌的花朵自會(huì)為你長(zhǎng)盛不謝,點(diǎn)綴你燦爛一生。
面對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)帶來(lái)的萬(wàn)眾矚目,莫言以低姿態(tài)向世界陳言:“我只是在寫(xiě)故事!闭目隙,文壇的尊崇,社會(huì)的追捧。莫言始終謙卑視之。他從不參加任何電視訪談節(jié)目,從不宣揚(yáng)自己的成就,一如既往的與文壇筆友交流寫(xiě)作心得,請(qǐng)教學(xué)習(xí)有效的寫(xiě)作技巧以不斷提升自我的文筆素養(yǎng)。也正是因?yàn)樗@般麥田般的低姿態(tài),才讓他握住了諾貝爾的紅線,抵住了眾人的浮華,守住了自我的本真。莫言,告訴我們的是:放低姿態(tài),清風(fēng)自來(lái)。當(dāng)你愿意低一點(diǎn)看世界的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)不一樣的自己,那個(gè)需要你謙卑自處,不斷實(shí)現(xiàn)自我提升與突破的自己。如此一來(lái),低處的空氣清醒了你的頭腦,滿眼便是盛放的美好。
放低姿態(tài),謙卑自處。面對(duì)父母,放低你的任性與胡鬧,你收獲的是溫馨幸福;面對(duì)老師同學(xué),放低的你的自傲與嫉妒,你收獲的是前程似錦;面對(duì)同事與老板,放低你的自恃才高與不切實(shí)際,你收獲的是友善信任。如此,人生之花得以滋養(yǎng),必將盛放于世,香遠(yuǎn)益清。
彎下你沉甸甸的身軀,做一位麥田里的巨人,花香將你作伴,溢滿世界。
放低自己作文 篇17
前些年有句話很流行。原話是低調(diào)做人,高調(diào)做事。我心里是頗為贊同的。姿態(tài)放低,眼界放遠(yuǎn),才能在人生路上畫(huà)下光輝的一筆。
古話說(shuō):“竭誠(chéng)則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。”回首歷史的淵遠(yuǎn)(“淵遠(yuǎn)”應(yīng)改為“淵源”)長(zhǎng)流,倒也大抵是這個(gè)理兒。曹子建以才情自詡,最終郁郁而不得志。楊昭(應(yīng)是“楊修”)恃才傲物,落得個(gè)刀下冤魂。唐太宗以史為誡,以人為鏡,虛心納下,才開(kāi)創(chuàng)得開(kāi)元盛世(“開(kāi)元盛世”應(yīng)改為“貞觀之治”)的光景;孔圣人學(xué)識(shí)淵博仍不忘四處求學(xué),才有得遺(“遺”應(yīng)改為“流”)芳百世,使得不恥下問(wèn)的故事成為千古佳話。但凡古代圣賢皆虛心至此,不禁納罕,為什么現(xiàn)代人卻做不到這點(diǎn)呢?
想必大家都有過(guò)這個(gè)經(jīng)歷。在與人研討問(wèn)題時(shí),突然有人口若懸河,目空一切地談自己的見(jiàn)解,言辭之間夾帶著對(duì)他人的諷刺,那感覺(jué)定是分外令人不爽的。而回眸自身,又是否不經(jīng)意流露自身的優(yōu)越感呢?
馬車越空,噪音越大。換句話說(shuō)就是半桶子水噹噹響。知識(shí)是座寶庫(kù),竭盡一生,我們都無(wú)法歷盡天下事,讀盡萬(wàn)千書(shū)。這就使得我們每個(gè)人都有不同的喜好,對(duì)書(shū)有著個(gè)人迥異的側(cè)重點(diǎn)。哪怕自身確實(shí)有有著令人驕傲的資本,也要把姿態(tài)放低,向人家探求自己所不熟識(shí)的知識(shí)。
著名人物蕭伯納曾經(jīng)與一小姑娘玩耍。待離別時(shí),蕭伯納對(duì)小姑娘說(shuō):“回家告訴媽媽,今天與你玩耍的是蕭伯納!倍@位小女孩也對(duì)蕭伯納說(shuō):“回去告訴你的媽媽,今天與你同玩的是一位蘇聯(lián)小姑娘!
這個(gè)故事大家一定都不陌生,幼稚兒童尚不能相欺,況且那些我們并不了解他們的人呢?很多時(shí)候,大家評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)很單一。年長(zhǎng)的人會(huì)對(duì)小輩們說(shuō),我們吃過(guò)的鹽比你們走過(guò)的'路還多呢。這時(shí)候,年齡便是學(xué)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)生中,成績(jī)好的會(huì)習(xí)慣于對(duì)比他們差的說(shuō)“你懂得什么,智商那么低”,成績(jī)便是衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。我想說(shuō):“縱使你有蓋世的才華,你也有你的不知;哪怕你成績(jī)?cè)俸,也不過(guò)是你比我更努力罷了!
姿態(tài)放低,眼界放遠(yuǎn)。謙恭到可以向自然界的每一棵草木學(xué)習(xí),寬闊到又不止知足于眼前。我相信,每一個(gè)偉大的人之所以成其偉大,定是姿態(tài)放低的,眼界放遠(yuǎn)的。
放低自己作文 篇18
中國(guó)自古講究中庸之道,教導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨啦黄灰、不卑不亢。月滿則虧、水滿則溢,做人也是如此:放低姿態(tài)、永不自滿才能實(shí)現(xiàn)永恒的高貴。
以色列學(xué)者面對(duì)與自己觀點(diǎn)不同的普通出租車司機(jī),非但沒(méi)有暴跳如雷,指責(zé)對(duì)方“不識(shí)貨”,反而靜靜聆聽(tīng)對(duì)方的見(jiàn)解,將君子的慊慊風(fēng)采表現(xiàn)的淋漓盡致。他放低姿態(tài)時(shí),高貴而謙遜的素養(yǎng)就如清泉般涌出,令這世間馨香流淌。
季羨林作為文壇大家,作品享譽(yù)四海,與他的成就一同馳名中外的,使他歷經(jīng)千帆仍不褪色的那份低調(diào)謙遜。在他職教北大時(shí)曾發(fā)生過(guò)這樣一件趣事:一位大一新生在校門(mén)口拜托一位老人幫他照看行李,事后才發(fā)現(xiàn)那位其貌不揚(yáng)的老者竟是北大校長(zhǎng)季羨林!
雖然這只是一件小事,也足以看出他始終堅(jiān)持用一顆平常心看待自己。正是因?yàn)樗牡驼{(diào)謙遜,人們才會(huì)更加敬重他高貴的.品格。
近年來(lái)《朗讀者》的大熱使主持人董卿一舉成為網(wǎng)絡(luò)熱議人物。一問(wèn)一答間是她對(duì)文化得心應(yīng)手的掌握,一顰一笑間是她對(duì)文學(xué)真摯而熱切的向往。更難能可貴的是,無(wú)論貧富貴賤,她都能平等相待:面對(duì)口齒不清的腦癱患者,她耐心指引;對(duì)于四肢不健全的殘疾人士,她單膝跪地,以平視彰顯尊重……
作為公眾人物,她低下身姿,用愛(ài)與尊重澆灌文明的花朵,傳遞了溫暖與芳香,收獲了高雅與敬重。
歷史上有這樣一個(gè)知名問(wèn)題:拿破侖何以成為拿破侖?誠(chéng)然自信給予他帶領(lǐng)軍隊(duì)沖鋒陷陣的勇氣,謀略給予他治理國(guó)家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),而在此之前,他放低姿態(tài)給了將士平等與尊重。史料記載,在拿破侖已經(jīng)成為大將軍的時(shí)候,曾默不作聲的替代一位打瞌睡的將士值班。沒(méi)有訓(xùn)斥,也沒(méi)有懲罰,拿破侖低下姿態(tài),贏得了將士們的信任與支持。
古今之成大事者,無(wú)一不是虛心謙遜之人。經(jīng)典力學(xué)的奠基人牛頓感嘆自己是“站在巨人的肩膀上”、“四絕”之一的齊白石愿做張大千“門(mén)下之走狗”、唐朝名相魏征“念高危,則思謙而自牧”……人無(wú)完人,唯有放低姿態(tài)、自我完善才能實(shí)現(xiàn)人格的升華。
放低姿態(tài),低下的是身姿,拾起的是永不褪色的高貴品質(zhì)!
放低自己作文 篇19
海納百川,有容乃大。面對(duì)浩瀚的大海,不得不佩服它寬廣的胸襟。雖說(shuō)如此,但我更佩服的是它的謙卑,即使擁有無(wú)垠的寬廣,即使擁有可以吞噬一切的權(quán)力,即使與成物相比,它是那么的雄渾壯闊,它也不曾狂傲心放得低低的,如此謙卑地接受著萬(wàn)物。或許,這便是它為什么擁有一切,而所有的一切都將歸順于它。
我并不否認(rèn),人應(yīng)該志存高遠(yuǎn),應(yīng)有凌云的壯志,而這與心態(tài)放低是不矛盾的。若空有一腔熱血,怎能將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?成功,是一步步走出來(lái)的。而我們又往往只看到自己的目標(biāo),忽略了步驟。
曾經(jīng)豪言要考上自己心中的大學(xué),并為之奮斗不止。每天都會(huì)告訴自己要怎樣做,要如何做,不斷地做題,將自己埋沒(méi)于題海,對(duì)于那些小問(wèn)題都不屑一顧。有時(shí)還告訴自己,這些問(wèn)題我足以解決,應(yīng)先解決那些大的問(wèn)題。甚至還會(huì)對(duì)知識(shí)不顧,只顧做題。直至第一次模擬考,一向令我驕傲的語(yǔ)文差點(diǎn)沒(méi)有及格。心,突然有一種從天上掉在地上的傷痛。
我有些懷疑,是否我錯(cuò)了。我不應(yīng)追求那些我不會(huì)得到的東西,可心中卻不服,難道有好的目標(biāo),有追求錯(cuò)了嗎?我將卷子前后分析一遍,才發(fā)現(xiàn)有好多是自己知識(shí)性失分,而這些,是我曾忽略的。
失敗了,那就站起來(lái)。但并不是繼續(xù)前行,而是回頭看看,你這次失敗值嗎。我突然感覺(jué),學(xué)習(xí)忌諱的是眼高手低,而自己的心告訴自己,學(xué)習(xí),要一種謙卑。擁有理想不是錯(cuò),但不應(yīng)忽略了現(xiàn)實(shí),擁有實(shí)力不是錯(cuò),但不應(yīng)藐視細(xì)節(jié);擁有追求不是錯(cuò),但不能將自己的心放在與追求同一個(gè)高度。
當(dāng)我們經(jīng)歷的越多,經(jīng)驗(yàn)就越多,能力也越強(qiáng)。但生活不是總在反復(fù),或許下一個(gè)路口,一樣的情形,一樣的故事,卻擁有一個(gè)不一樣的結(jié)局。將自己的.心,放得低一點(diǎn),對(duì)每個(gè)人每件事,都用一顆謙卑的心去對(duì)待。
仁者無(wú)敵。成功,是靠我們一步一步走下來(lái)的。而隨著我們成就的壯大,心是否也在上升。盛氣凌人的人是不會(huì)有人擁護(hù)他的,眼高手低的人,成功真不會(huì)親睞他的。
無(wú)論對(duì)什么,我們都應(yīng)該將自己的放在它該屬的位置,海的謙卑,讓它贏得了百川的信賴,而我們,身處生活之條長(zhǎng)河之中,千帆競(jìng)發(fā),誰(shuí)主沉?將自己的心放低一點(diǎn),將自己的目標(biāo)放得高一點(diǎn),生活,由你主宰!
放低自己作文 篇20
人,生活在這個(gè)世界上,不要總是過(guò)高的估計(jì)自己的份量。如果你覺(jué)得,誰(shuí)都不如自己,那么你將會(huì)被禁錮在狹小的驕傲里。
以前,我也曾一度覺(jué)得,我已經(jīng)做得很好了,經(jīng)常滿意自己的一些微小成果,不接受別人的建議,所以學(xué)習(xí)上我總是達(dá)不到高峰。
進(jìn)入初中以后,我的學(xué)習(xí)雖然很往前了,但是因?yàn)橹R(shí)一天比一天要難,所以逐漸自己的驕傲被磨平,學(xué)會(huì)了如何和別人一起學(xué)習(xí),一起探索。因?yàn)槲易约旱闹R(shí)畢竟是有限,只靠我自己,根本沒(méi)有辦法搞明白所有的問(wèn)題。
后來(lái),通過(guò)了解別的學(xué)校的`情況,我更加地明白了,我只是一只井底之蛙,根本沒(méi)有看清形勢(shì),只在顧著自驕自傲。
現(xiàn)在,初中階段的我們,就是要好好學(xué)習(xí),我們當(dāng)前的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。所以在當(dāng)前,沒(méi)有必要把自己抬得那么的高。
麥田里,土地不是平整的,有高有低。高的地方,在長(zhǎng)出麥苗時(shí),是會(huì)顯得很高,可是在收割時(shí),卻收不到什么東西。原因就是它把自己抬得太高,在雨水過(guò)后,它很快就會(huì)干,根本留不住水。而低洼的地方,則可以存住很多水,其中就有從高的地方就過(guò)來(lái)的。那么,他有充足的水分,所以收成就一定會(huì)比高的地方好。
把自己抬得太高,亦不一定是什么好事,這樣會(huì)使你接受不到養(yǎng)分,超越不了自己跟超越不了別人。
學(xué)會(huì)把自己放的低一點(diǎn),能夠去腳踏實(shí)地的做事。不要還沒(méi)學(xué)會(huì)跑,就想要飛。在生活中,學(xué)會(huì)接地氣的做事,不斷的聽(tīng)取別人的建議,也許這樣,才能跟更好的超越自己,超越別人。
放低自己作文 篇21
曾經(jīng)不知道為什么有什么話,都不愿跟父母提起好像我與父母之間隔了一堵墻,這堵墻樹(shù)在我們的之間,慢慢的好像似乎疏遠(yuǎn)了,更甚者成為陌路人,這種關(guān)系讓我們壓抑。
我從小時(shí)候咿呀學(xué)語(yǔ),到現(xiàn)在長(zhǎng)大成人,父母的愛(ài)都是那樣深沉那樣的濃厚,可是慢慢長(zhǎng)大確是不能理解父母的做法,我們之間的話也原來(lái)越少了,同時(shí)父母眼中的標(biāo)準(zhǔn)好孩子,都是別人家的孩子,別人家的孩子多好,唉,為什么只能看到別人家孩子的閃光點(diǎn)呢,我非常惱火為什么每當(dāng)我有進(jìn)步時(shí)她們不是贊揚(yáng)鼓勵(lì)我而是不要驕傲,好像是給我潑了一盆冷水,可是當(dāng)我的朋友有一點(diǎn)的進(jìn)步她們就會(huì)說(shuō)你看她多好,她們眼中這些才是完美的孩子,那為什么還要要我,我心里滿腹的委屈,該像誰(shuí)說(shuō)呢。
可是慢慢長(zhǎng)大后,我似乎明白了,自從那次的心理課后,中國(guó)人的傳統(tǒng)方式都是謙遜的',可是正是因?yàn)檫@樣才使的自己的孩子不是太自信,因?yàn)樘嗵嗟牟槐徽J(rèn)可,心理的自信被打擊,如果將來(lái)我長(zhǎng)大有了自己的孩子我想要?jiǎng)?chuàng)新一下教育方式,鼓勵(lì)我的孩子成為自信的孩子同時(shí)要用我自己的經(jīng)驗(yàn)和方式去教育她。
古語(yǔ)說(shuō)恨鐵不成鋼,棒棍之下出孝子可是時(shí)代在發(fā)展,在進(jìn)步,我們只有創(chuàng)新我們的教育方式給孩子更多估計(jì),放低姿態(tài)坦誠(chéng)去和孩子談心,不要以一個(gè)大人的姿態(tài)讓孩子去仰視,同一個(gè)位置,同一個(gè)身高,讓我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
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