寫景抒情作文(范例7篇)

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的寫景抒情作文7篇，歡迎大家分享。

寫景抒情作文 篇1

　　盛夏的知了真是不敢恭維，掛在樹上叫得那么慘烈，交雜著雪藏17年的辛酸和甜蜜，誰聽了不可憐？可是這叫聲躁，聒噪的噪，吵得人腦仁疼，誰聽了也煩，賣慘博取同情效果頗佳，實(shí)際上又有幾個人真能感同身受？祥林嫂再慘嚷嚷久了不還是沒人在意招來閑話，大家的生活夠苦了，可不想再給自己平添不快。不過好在這些蟬白天吵得太累晚上也就偃旗息鼓了，安安靜靜陪著白天被吵得夠嗆的人入睡。

　　蛐蛐出動了，躲在草叢，趁著月黑風(fēng)高悄悄談起了戀愛。它們可不像蟬那么高調(diào)地叫，吱吱吱叫個不停，隔幾秒叫兩聲，吱——吱——那聲音悅不悅耳不知道，反正挺清脆。窗外月光明朗，繁星三兩點(diǎn)，人家的燈滅了一盞又一盞，露水漸漸濃了，幽會也顯得浪漫。

　　蟈蟈不厭其煩地“織”、“織”、“織”，后半夜睡眠深了不知道發(fā)生了什么，但至少它前半夜沒偷懶，這些紡織娘真是盡職又盡責(zé)。它們不愛熱鬧，不愛光明，有點(diǎn)自卑，哪里沒人就去哪里。

　　油葫蘆有些餓，出來找點(diǎn)夜宵，不巧剛好遇到現(xiàn)女友的前男友——“喲”“喲”“喲”陰陽怪氣地喊了幾聲。當(dāng)兩個血性方剛的`雄性遇到一起，免不了要一爭高下，一旦有一方率先發(fā)起攻擊，不管是言語還是肢體上，那后來的場面一定慘烈。油葫蘆也一樣，牽扯到面子問題絕不能姑息。

　　星星眨巴幾下眼睛，黯淡了下去，小蟲們鬧夠了，大地重新歸于平靜，盡情享受天亮前最后的片刻吧。

寫景抒情作文 篇2

　　我早就聽說松鳴巖風(fēng)景十分秀美，假期里我去了這個風(fēng)景如畫的地方。

　　我們還沒有進(jìn)入風(fēng)景區(qū)，眼前便是一片綠色了。在遠(yuǎn)處，一座平緩的小山包上，一棵高大挺拔的松樹立在山頂，好像是專門來迎接我們的。

　　我們本以為松鳴巖只有這么幾座山�？梢贿M(jìn)入風(fēng)景區(qū)，我就驚呆了。/這里的山一座連著一座，似乎永遠(yuǎn)也看不完；這里的山千山一碧，綠得難以用語言來形容；這里的山形態(tài)萬千，有的高聳入云，有的'平緩而立，有的像一只大手掌，有的像一個大壽桃山間有一條細(xì)而長的瀑布，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像山姑娘用來扎辮子的絲帶。

　　松鳴巖的樹木更是美麗。一棵棵樹張開它們的樹冠，貪婪地吸收著陽光和雨露，長得茂盛極了。下雨時，它們就成了一把把大雨傘，為游人遮風(fēng)擋雨。

　　在一棵棵樹下總是生長著一些玲瓏可愛的花朵。這些花朵色彩繽紛，有紅的、紫的、白的、黃的，它們的樣子也各不相同，有米粒一般大小的，有形似蝴蝶的，一場小雨過后，小路邊就會長出許多的蘑菇和草莓。聽說，松鳴巖還長有許多藥材，如黨參等——這些都是大自然饋贈給我們的珍貴禮物。

　　在松鳴巖山腳下，有一條彎彎曲曲的小河從山谷中流過。山上的瀑布和山泉匯聚到山谷里，平靜的河水宛如一面鏡子，將這山光美景倒映在水中，真是令人陶醉。

　　看著山光水色，聞著淡淡的花香，吃著又酸又甜的草莓，聽著流水聲和鳥叫聲，我的身心已與它們?nèi)跒橐惑w。

寫景抒情作文 篇3

　　寫景抒情，是中學(xué)生寫作訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我們經(jīng)常可以看到情景相生、情文并茂的優(yōu)秀作文；但是，就總的情況來看，這類文體寫作訓(xùn)練的狀況不能令人滿意。原因何在呢？改善這種狀況的途徑在哪里呢？

　　做任何事都要明確目的，寫作訓(xùn)練也是如此。優(yōu)秀的寫景抒情文章，一般說來，總是用美的語言，描繪美的圖畫，表現(xiàn)美的感情。寫好寫景抒情文章，需要具備美好的情操，較強(qiáng)的審美能力。反過來，我們也可以說，寫景抒情的寫作訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和較強(qiáng)的審美能力為主要目的。

　　寫景抒情文的寫作，包括立意、謀篇、結(jié)構(gòu)、語言等多方面內(nèi)容，其中最重要的是要讓讀者在閱讀中看到一幅美的圖畫。要能夠用語言描繪出一幅美的圖畫，首先要在腦子里形成一幅美的圖畫，這就要借助于觀察。(當(dāng)然也可以借助于想象，但歸根到底，想象還是建立在觀察基礎(chǔ)上的。)

　　觀察有兩種類型：一種是科學(xué)的觀察，一種是審美的觀察(觀照)。前者的目的，主要是在把握事物表面特征的基礎(chǔ)上探求事物的本質(zhì)，因而在觀察中往往伴隨著名理的思考，同時須盡可能地排斥主觀感情的干擾；而審美的觀察，則是為了“發(fā)現(xiàn)”適合于表達(dá)主觀感情的事物的美的形式，因而在觀察中往往滲透著強(qiáng)烈的主觀感情，同時會暫時中斷抽象的名理思考。寫景抒情文章，要求我們能夠準(zhǔn)確地把握景物的特征，主要是其形狀、色彩、運(yùn)動狀態(tài)、空間位置方面的特征，因此需要我們借助于科學(xué)的觀察，這樣才能使景物描寫建立在真實(shí)可信的基礎(chǔ)上，才能改變學(xué)生作文中內(nèi)容空泛、套話連篇等毛病。但是在為描寫景物所進(jìn)行的觀察訓(xùn)練中，我們決不能停留在科學(xué)觀察之中。因?yàn)榭茖W(xué)的觀察往往帶有較強(qiáng)的分析性、解釋性，這在科學(xué)研究中是必要的。但在景物描寫中，則可能使景物描寫失之瑣碎，缺乏統(tǒng)一的鮮明的意象。

　　按照格式塔心理學(xué)派的觀點(diǎn)，自然界的萬事萬物，不僅具有不同的形態(tài)、色彩、運(yùn)動狀態(tài)和空間位置關(guān)系，而且具有各不相同的“力的模式”(這個“力的模式”是以上各種因素作用產(chǎn)生的“綜合效應(yīng)”)。“象上升和下降，統(tǒng)治和服從，軟弱和堅強(qiáng)，和諧和混亂，前進(jìn)和退讓等基調(diào)，實(shí)際上是一切存在物的基本存在形式。”比如崇山峻嶺、危巖勁松、閃電雷鳴、大漠長風(fēng)這些具有“陽剛之美”的景物和清風(fēng)明月、幽林曲澗、弱柳柔絲、杏花春雨這些具有“陰柔之美”的景物，實(shí)際上就具有截然不同的“力的模式”，因而具有截然不同的表現(xiàn)性。在對自然景物的觀察中，引導(dǎo)學(xué)生感受不同的自然景物所具有的不同的“力的模式”，不同的表現(xiàn)性，培養(yǎng)他們對形式的敏銳的感受能力，是培養(yǎng)審美觀察力的基礎(chǔ)．在此基礎(chǔ)上，學(xué)生就可能形成審美的構(gòu)成意識和構(gòu)成能力，也就是在感性形式上統(tǒng)一為一個有聯(lián)系、有意義的整體的意識和能力。這樣，面對紛繁復(fù)雜的自然景觀，他們才會發(fā)現(xiàn)由那些具有相同的“力的模式”的景物構(gòu)成的具有鮮明總體特征的完整、統(tǒng)一的畫面。人們的視知覺具有要求簡化的傾向，當(dāng)知覺對象符合這一要求時，才可能產(chǎn)生美感。因此在審美觀察的基礎(chǔ)上描繪出來的畫面，才是既真實(shí)，又美好的畫面。

　　以上說的是在對自然景物的觀察訓(xùn)練中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美觀察力。審美觀察，是一個“物我交流”的雙向過程，人們又稱之為“審美觀照”，在這個過程中，始終滲透著情感的活動。首先，情感在審美觀照中發(fā)揮著動力功能。學(xué)生如果缺乏觀察、審美的興趣，就不可能開展任何審美活動。事實(shí)上，熱愛大自然是學(xué)生的天性，這是我們組織學(xué)生觀照自然的有利條件，在此基礎(chǔ)上，我們可以引導(dǎo)學(xué)生回憶、介紹與某處景物有關(guān)的往事、歷史傳說、故事，引發(fā)他們特定的情緒記憶，以積極的情感狀態(tài)投入審美觀照。其次情感在審美觀照中發(fā)揮著定向和創(chuàng)造功能。當(dāng)我們帶著特定的情感進(jìn)入觀照時，這種情感對外界景物就會產(chǎn)生一種選擇作用，甚至變形作用：那些具有相同的`“力的模式”的景物才得以進(jìn)入知覺范圍；一些不具有相同的“力的模式”的景物，由于知覺的完形作用，在經(jīng)過變形作用后(變得具有相同的“力的模式”)，也得以進(jìn)入知覺范圍。而且，由于情感的激發(fā)、啟動，以往生活中積累的一些景物的意象，也可能加入其中，從而使得由這些意象組成的知覺形成具有鮮明的總體特征，具有鮮明的個性色彩，成為主觀感情的象征物。這樣的畫面，便是由情感定向、一創(chuàng)造如來的富有生機(jī)的完美的畫面。比如同一處荒園，用科學(xué)的眼光看，它確實(shí)是雜草叢生，斷瓦殘垣，不堪人目；但是如果它和學(xué)生們的童年趣事聯(lián)系在一起，他們就可能有意無意地不提那些不堪入目的景象，而大寫特寫蟋蟀在彈琴，小鳥在歌唱，甚至把某處公園中的一些景物的形象移花接木地加到了他們心愛的荒園上，那破敗的老屋會顯得古色古香，那雜草叢中會散發(fā)出泥土的芬芳。這樣寫從科學(xué)的眼光看是不真實(shí)的，但是在他們的眼睛里，記憶中卻是真實(shí)的；它所表現(xiàn)的孩子們的那股熱愛童年生活的感情卻是真實(shí)的。

　　當(dāng)然，激發(fā)起學(xué)生的特定的情感進(jìn)入審美觀照，這情感首先就應(yīng)當(dāng)是積極的健康的。誠然，積極美好的情感決不是單純在寫作中能夠培養(yǎng)起來的，它需要通過多種途徑。但是指導(dǎo)學(xué)生寫好寫景抒情文章，把它作為發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的一個過程，也不失為一條重要途徑。除了上面所說的在進(jìn)入觀照之前，激發(fā)學(xué)生的積極情感而外，學(xué)生的心靈、情感在觀照過程中也能夠得到凈化和升華。當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生面對大自然的美景，在觀照中達(dá)到“物我兩忘”的境界時，當(dāng)我們沉浸在自己所創(chuàng)造的美妙境界之中，浮想聯(lián)翩、流連忘返時，“我們不再生活在事物的直接的實(shí)在之中，而是生活在純粹的感性形式的世界中。在這個世界中，我們所有的感情在其本質(zhì)和特征上都經(jīng)歷了某種質(zhì)變過程。情感本身解除了它們的物質(zhì)重負(fù)�！迸囵B(yǎng)這種脫俗的情感，超越精神，達(dá)到人生的審美化，如上文所說，是審美教育的又一個重要方面的內(nèi)容。

　　以上說的是，在對自然景物的審美觀照中，可以發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造出一幅富有生機(jī)的完美圖畫，這圖畫，用美的語言描述出來，就可以構(gòu)成較為理想的寫景抒情文章。這個過程，同時就是培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和審美能力的過程。如何運(yùn)用語言準(zhǔn)確地描繪形象，表達(dá)感情，這里面也包含著美育，這里就不多說了。下面簡單地談?wù)勅绾卧陂喿x教學(xué)和藝術(shù)鑒賞中汲取有益的營養(yǎng)的問題。

　　中學(xué)語文教材中選有大量的寫景抒情散文。對于這些藝術(shù)精品單純作理性分

　　析，講清它們是從什么角度描寫的，哪些詞語用得恰到好處，顯然是不夠的；一味地讓學(xué)生誦讀，或者籠而統(tǒng)之地稱贊它們是如何美妙，學(xué)生也聽得有限。我們覺得比較好的方法，是先要求學(xué)生體味作者所描繪的境界，給我們怎樣一個總體印象。優(yōu)秀的寫景文章或片斷，用筆可能有繁簡之分，但是都能給人以鮮明的總體印象。比如老舍先生《在烈日和暴雨下》中對烈日和暴雨景象的描寫和魯迅先生《故鄉(xiāng)》中關(guān)于月下西瓜的景物描寫，前者有如繁筆畫，后者有如簡筆畫，但是給我們留下的印象都是鮮明、深刻的。在把握總體印象的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步分析作者是如何通過多角度描寫以突出這一印象的，這樣似乎更符合觀察、感受的順序，更有利于學(xué)生掌握寫景作文的正確途徑。然后，我們可以通過表情朗讀，最好借助于電化教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的描繪的境界，從中體味作者的感情。我們還可以要求學(xué)生展開創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充畫面中所沒有描繪的部分。比如在《小石潭記》的教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生想象出作者描繪的清冷幽靜的境界，并且體會到這樣的境界，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者因懷才不遇而產(chǎn)生的郁郁不平的心情。那么試想我們有朝一日前往小石潭，尋訪古人遺蹤，當(dāng)會是怎樣的心情？帶著這樣的心情去觀賞今日小石潭，又該是怎樣一番景象？這樣便把閱讀和寫作緊密地結(jié)合起來了。

　　繪畫、攝影等藝術(shù)都極講究構(gòu)圖之美，講究通過經(jīng)營構(gòu)造更好地表現(xiàn)作者的

　　主觀感情。比如同樣是為樹人堂拍照，站在它的腳上，采用仰視角度，讓它處在藍(lán)天白云的映襯之下，讓它沐浴在燦爛的霞光之中，它將顯得更加宏偉壯麗；而站在遠(yuǎn)處，采用平視角度，那就取決于作者所要表現(xiàn)的情感，這就要求我們，不但要教給學(xué)生觀察方法，最好還得“親臨現(xiàn)場”，和學(xué)生一同“下水觀察”。中國古代繪畫，很講究所謂“以實(shí)帶虛”、“以虛補(bǔ)實(shí)”，以收到以少勝多，深化意境的作用。南宋畫家馬遠(yuǎn)，人稱“馬一角”，他的繪畫總喜歡在畫幅上留下大片空白。但是在觀賞者眼里，這一片空白卻不是一無所有，它可能是云霧環(huán)繞的遠(yuǎn)山，也可能是煙波浩淼的湖水。高明的剪紙藝人幾剪刀便可完成一幅神奇的人物剪影，但是讓我們看到的，卻不是一個簡單的輪廊，而是一個神態(tài)畢現(xiàn)的人。所以能夠如此，就是因?yàn)樽髡咭杂邢薜墓P墨，描繪出了對象的主要特征�！瓣P(guān)于事物特征的記憶表象，是與整個事物的記憶表象相結(jié)合，并且作為這一結(jié)合的突出部分保留在頭腦之中的。因此當(dāng)人們有機(jī)會被喚起這特征的記憶時，也就必然聯(lián)想起整個事物的表象”。所以作者所描繪的有限的“實(shí)景”，才可能引起觀賞者豐富的聯(lián)想，補(bǔ)充作品中留下的空白和沒有表現(xiàn)出的部分。而這樣的作品，更易于引發(fā)觀賞者的審美創(chuàng)造欲望，因而也更具有美感。課文中的寫景抒情散文，也不乏這方面的例子。比如《小石潭記》中作者無一字寫水，但是我們在閱讀、想象中卻能夠感受到那游魚、細(xì)石，無一不是處在清澈見底的潭水之中。當(dāng)然，閱讀教學(xué)和藝術(shù)鑒賞的藝術(shù)精品，出自名家之手，不是學(xué)生們一朝一夕的功夫便能模仿到的，但是在閱讀欣賞中可以培養(yǎng)起審美情感和審美能力，激發(fā)出審美創(chuàng)造的欲望，這已經(jīng)不是僅僅有利于寫作的事了�？偠�言之，美的事物要美的心靈去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，而發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程，又將創(chuàng)造美的心靈。我們認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生寫好寫景抒情文章，便是在實(shí)踐著這一真理。

寫景抒情作文 篇4

　　看見這棵樹，我突然發(fā)現(xiàn)，生命是如此的狂放。

　　有誰見過這樣的樹，樹冠枝繁葉茂，透著一種生命的恣意，而樹冠卻是空的，空得只剩下樹皮。一個人可以從樹下的空洞里鉆進(jìn)去，再從樹干頂端的枝椏間鉆出來。就是這樣一棵樹，歷經(jīng)近千個春秋，櫛風(fēng)沐雨，傲雪凌霜，依然挺拔撐天，翠色蓋地，頑強(qiáng)生長著，向世人展示著生命的綠意。

　　這就是我見到的一棵偉大的樹，用“偉大”來形容一棵樹，是否確切，我沒多想。不過，從我看到它的那一刻，我就認(rèn)為，這棵樹的確是偉大的。不敢想象，一棵沒有樹心的樹，它是怎樣生存的。就像一個人，沒有了心臟，他還有生命嗎？也許，這就是樹的偉大之處吧！

　　這棵樹就生長在河南省四大佛教名寺之一的丹霞寺院內(nèi)。同行的文友喬闊告訴我，樹叫檀香樹，也稱作“佛樹”，民間也稱此樹為“神木”。據(jù)說，此樹與沙漠里的胡楊一樣，有著極強(qiáng)的生命力。有“栽后千年不死，死后千年不倒，倒后千年不腐”之說。是否如此，不知。

　　稱它“佛樹”也好，叫它“神木”也罷。大概是人們對這棵樹的`虔誠所至吧。其實(shí)，樹就是樹，對我而言，我看重的是樹的本身。悠悠歲月，世事滄桑，千年的風(fēng)霜雨雪，歷代的戰(zhàn)火離亂，空蕩蕩的一棵無心樹，依然鐵臂虬枝，綠葉閃亮，安然無恙，把生命張揚(yáng)到極致，這本身就是奇跡！

　　看著枝繁葉茂的檀樹，我有點(diǎn)弄不明白，如此一棵大樹，為何成了一棵空蕩蕩的無心樹呢？寺院里的主持告訴我，空心樹多是樹枝枯死后，遭到風(fēng)雨的侵蝕，雨水順著干枯的樹枝疤痕往下滲水，慢慢地樹就空了，便成了無心樹。主持還告訴我，空心樹很罕見，就是在原始森林里，這種從上到下空到底的樹，也是不多見的，但凡這種樹，都有著頑強(qiáng)的生命力。面對一棵歷經(jīng)磨難依然生機(jī)勃勃的空心樹，它是我脆弱的生命從未有過的地感受到生命的生長與飛翔。

　　從這棵樹上，我看到了生命存在的意義。一棵沒有心的樹，卻用心抵御著風(fēng)雨的侵蝕，頑強(qiáng)的活著，活得那么的鮮亮，那么的精神，活得讓人感動，讓人崇敬。

　　這樣說是對還是錯，我不知道。但樹知道，樹不能說。無言的樹就站在我的面前，是不是在告訴我，活著，就要這樣活。

寫景抒情作文 篇5

　　記憶中的遠(yuǎn)山是重重疊疊，綠意盈盈的。盈盈的綠意中，一個小小的身影，搖著翹翹的辮子，微笑著從山間走過。身后，大片大片的黃燦燦的刺玫和藍(lán)得象夢一樣的馬蓮潮水一樣的涌來。……

　　那是什么時候的記憶？七、八歲還是四、五歲抑或更早一點(diǎn)？那時候的天似乎永遠(yuǎn)是藍(lán)的，藍(lán)得似乎連小小的你也要飛起來。藍(lán)藍(lán)的天空下面，連綿伸展的便是我永不褪色的夢：掛滿了爬山虎的矮矮的圍墻，青青的桃樹，綠綠的菜畦，一叢一叢的茄子架下掛了一個又一個的紫色喇叭，長長的葫蘆藤上有一兩個、兩三個葫蘆娃娃，豆角剛剛喝飽了水，洋金花已經(jīng)長了尖尖的刺，榆樹長了葉，黃透了的榆錢兒一層一層的落到地上，用不了多久，地上就會有一棵棵的榆苗冒出來，如嬰兒小手樣的張著兩片圓圓的葉，朝迎日出，暮送夕落……

　　厚厚的草叢里，長腿的螞蚱跳來跳去，翠色的兩只青草蘿子豎了尖尖的角，欲要一決高低。藏在陰涼處的蟬兒高一聲低一聲的叫著。山上的梭梭草長的正旺，細(xì)而直的穗兒在陽光下閃閃發(fā)亮。一片一片貼在地上的芨榴，牽起長長的須，便會露出一串一串的晶瑩的小指樣的莖。山毛刺旁一簇簇的碗碗花，星星一樣的，摘一大捧回去，涂了堿水在上面，便會變成太陽一樣的顏色，黃燦燦的刺玫有甜甜的味道，藍(lán)得像火焰一樣的馬蓮朵朵都藏了一個遙遠(yuǎn)的夢……

　　下雨的日子是一場炎炎夏日的的圣典，陰云密布的天幕，瓢潑的大雨傾瀉下來，山間的.低洼處積了水，樹窩里積了水，菜地里的水滿了，園子里的水滿了，連大榆樹下也都是滿滿的水。雨很快的就又停了，大雨過后，天依然是那么藍(lán)，大團(tuán)大團(tuán)的云朵低低的從頭頂上飄過，空氣里沁了淡淡的清新的味道，是南瓜花的香味嗎？淺淺的沙河，水還在慢慢的流過，拎了鞋子，光了腳，走在里面，有細(xì)細(xì)的沙被踩起，漾出一處處的水花……

寫景抒情作文 篇6

　　月亮是美麗的，很多人，都很喜歡他，我也不例外。

　　月亮分眉月、玄月和滿月。峨眉月很細(xì)像指甲，一般出現(xiàn)在初三初五左右。玄月是半圓形像量角器，一般出現(xiàn)在初七初八的半夜。滿月是圓形，出現(xiàn)在十五十六。大家最喜歡在八月十五時賞月。

　　月亮很受人們喜愛，因此它有了許多雅稱如蘇軾詩中的嬋娟，李白詩中的玉盤等等，也有了嫦娥奔月，吳剛折桂等傳說，又有了初七八的.月亮——半邊陰，三十晚上盼月亮——沒指望等歇后語。

　　月亮有個特點(diǎn)，那就是千變?nèi)f化，他今天是指甲過幾天就變成了香蕉，再過幾天變成量角器，再后幾天就變成了大餅，就這樣前半月變大，后半月變小，好像月亮上有只動物后半月在慢慢地吃月亮，到了下一月他吃不動了，月亮卻慢慢長大了，到了下半月那只動物又吃了……

　　月亮在天空中散發(fā)出耀眼的光芒，這光太亮了，仿佛天上所有的星星都是來襯托月亮的。雖然這光不屬于它，可他卻用光芒照亮大地，照亮半個地球。

　　月亮真美�。�

寫景抒情作文 篇7

　　夏日的雨，將要漫步在俏麗的薄云上了。

　　剛剛還是如此明朗的大晴天，轉(zhuǎn)眼間天空就慢慢開始變得灰暗，云彩失去了光華，空氣也沉悶起來，沉悶的讓人感到呼吸困難。天空就像被蒙上了一張黑色的綢緞，什么都看不清，雖然是下午可像是已經(jīng)晚上了，只有一方隱隱出現(xiàn)了一抹金黃色的亮光，就像是一張老舊了發(fā)黃的黑白相片。沒過多久，一道可怕的白色閃電毫無預(yù)料的來了，接著就是接二連三的驚雷聲，像是在打鼓一樣�？捎晔冀K遲遲沒有下。

　　突然，像斷了線一般，全城的電都停了，四周一片暈黑，模糊不清，黑的可怕，仿佛是暴風(fēng)雨來臨的前兆。我的心中頗有不安，可就在這隱隱的不安之中，雨，伴隨著閃電交加與雷聲齊鳴到來了。剛剛的黑暗仿佛是為了迎接雨的到來而舉辦的一場盛大表演。為了給雨獻(xiàn)上一份別致大禮，風(fēng)兒便呼呼地吹著，為雨的來臨舞蹈一番。雨隨著風(fēng)兒一起舞動著身軀，旋轉(zhuǎn)、跳躍……多么美妙的舞姿�。∠娜盏挠瓴凰拼河昴敲慈崆�，也不像秋雨那么綿綿，它在狂野不羈的性格中多了一份特別的魅力。雨滴忘我的`在屋頂、窗戶、大地上敲擊著。落在地上的積水上時，漂起一波波水暈，為全世界布置上了屬于自己的舞臺，“滴滴、嗒嗒、啪啪……”這是雨的樂曲。

　　雨的眾兄弟姐妹們穿上華麗的禮服，飛舞著滴落在大地上，漸漸與大地融合在了一起，滋潤著干燥的土地。天不知怎么的，漸漸地放晴了。雨卻一直沒有停下，拂過大地，拂過花兒，拂過草兒……為世界平添了一絲清新感。我凝望窗外，感嘆大雨的無情，贊嘆小雨的活潑，雨啊，你讓我怎么說你才好，真是讓我不得不愛啊。不知過了多久，雨漸漸的變小了，我打開窗戶，幾滴雨絲撫過我的臉頰，頓時帶來了一陣清涼，賦予這個炎熱的夏天一陣清爽之感。

　　雨停了。草地上混合著鮮草與泥土芬芳的香味�；ǘ涞陌臧昊ò晟希�不時滴落下一顆顆晶瑩的水珠，看起來讓花兒更加艷麗了……整個世界仿佛被清洗了一番，空氣變得格外清新。路邊奔跑的小孩子，腳步濺起了一朵朵小水花，調(diào)皮的往孩子的臉上跳去。瞧，孩子們哪個不是掛著笑臉呢？

　　雨，你為多少孩童帶來了歡樂啊，我喜歡你！

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