弘揚朱子文化書信
朱熹出生福建尤溪，終老建陽，創(chuàng)辦考亭書院，形成考亭學派，修復(fù)白鹿洞書院，講學長沙岳麓書院，居住武夷山授業(yè)五十余載。yuwenmi小編整理了弘揚朱子文化書信，歡迎欣賞與借鑒。
弘揚朱子文化書信 篇1
“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷�！备＝ㄎ湟纳脚c朱子理學有著不可分割的聯(lián)系。朱熹從14歲起，在武夷山從學、著述、授徒、生活50多年，朱子理學在這里萌芽、成熟、傳播。
福建省武夷山市官方2日向記者表示，將借鑒閩南、客家國家級文化生態(tài)保護區(qū)經(jīng)驗，加強朱子文化的歷史、文化、旅游資源普查，加強書院文化的挖掘、整理和弘揚，加快朱子文化生態(tài)保護區(qū)核心區(qū)建設(shè)。
作為宋代理學的集大成者，朱子文化對后世影響深遠，其所創(chuàng)立的閩學體系包含豐富的哲學思想、人文精神、道德理念，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
為弘揚傳統(tǒng)文化，宣傳國學思想，武夷書院講壇2日在福建武夷山正式啟動。歷史記載，武夷書院位于隱屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，為其著書立說、倡道講學之所。
根據(jù)規(guī)劃，武夷書院講壇每年舉行六講，邀請海內(nèi)外朱子文化專家學者做主題演講。同時，武夷山正著手加快修復(fù)一批書院，將其打造為普及朱子文化、傳播儒學思想的重要平臺。
朱文公第二十九世裔孫、華東師范大學終身教授朱杰人表示，在中國大力倡導“一帶一路”戰(zhàn)略的背景下，具有現(xiàn)實意義的朱子文化正迎來多重機遇，將會促進中華文化海內(nèi)外的'傳播和交流。
武夷山市官方還披露，將實施朱子文化建設(shè)“五項工程”，建立朱子遺跡遺存數(shù)據(jù)庫，對五夫鎮(zhèn)、風景名勝區(qū)等重點區(qū)域朱子文化遺產(chǎn)實施有針對性的保護修復(fù);適時提升一批文化保護單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)格。
作為東亞文明的象征，朱子學傳入日本、朝鮮、歐洲等地區(qū)后，至今影響深遠。在對外交流方面，武夷山將推動朱子文化對外交流，配合舉辦“朱子之路”研習營、海峽論壇配套活動等對臺對外朱子文化交流活動。
另據(jù)了解，今年是朱熹誕辰885周年，武夷山市還將按照文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)融合、文化傳播與旅游產(chǎn)業(yè)融合的要求，全力啟動五夫鎮(zhèn)保護建設(shè)和策劃紀念朱熹誕辰885周年系列文化交流活動等。
弘揚朱子文化書信 篇2
作為宋代理學的集大成者，朱子文化對后世影響深遠。為弘揚傳統(tǒng)文化，宣傳國學思想，“武夷書院講壇”首場講壇2日在福建武夷山正式啟動。同時，武夷山正著手加快修復(fù)一批書院，打造傳播儒學的平臺。
作為講壇首位演講嘉賓，清華大學國學院院長陳來系統(tǒng)地闡述了朱子文化對當代的價值。陳來說，宋代道學是儒學發(fā)展的新階段，是在廣泛繼承儒學文化基礎(chǔ)上的傳承與創(chuàng)新，其中朱子便是最重要的實踐者。
“朱熹思想強調(diào) 格物致知 ， 格物 就是窮理，了解事物的本來道理，而途徑就是多讀書，多觀察，多思考�！标悂碚f，正是基于這種認識，朱熹在其主政地區(qū)大興學校，修訂校規(guī)，強調(diào)“修身、處事、接物”，對后世影響深遠。
據(jù)了解，“武夷書院講壇”每年舉行六講，邀請海內(nèi)外朱子文化專家學者做主題演講。同時，武夷山正著手加快修復(fù)一批書院，將其打造為普及朱子文化、傳播儒學思想的重要平臺。7月，位于武夷宮的東方書院將落成，武夷山書院之風又將重現(xiàn)。
“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷。”朱熹是宋朝理學的集大成者，其所創(chuàng)立的閩學體系包含豐富的哲學思想、人文精神、道德理念，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。朱熹從14歲起便在武夷山從學、著述、授徒，朱子理學也在這里萌芽、成熟、傳播。
作為東亞文明的象征，朱子學傳入日本、朝鮮、歐洲等地區(qū)后，至今影響深遠。2010年，一幅刻有《朱子家訓》中英文的.石碑在馬來西亞恩孝園落成。華東師范大學古籍部教授朱人杰說，在中國大力倡導“一帶一路”戰(zhàn)略的背景下，具有普世意義的朱子文化將會促進中華文化海外的傳播和交流。
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