弘揚(yáng)朱子文化書(shū)信
朱熹出生福建尤溪，終老建陽(yáng)，創(chuàng)辦考亭書(shū)院，形成考亭學(xué)派，修復(fù)白鹿洞書(shū)院，講學(xué)長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院，居住武夷山授業(yè)五十余載。yuwenmi小編整理了弘揚(yáng)朱子文化書(shū)信，歡迎欣賞與借鑒。
弘揚(yáng)朱子文化書(shū)信 篇1
“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國(guó)古文化，泰山與武夷�！备＝ㄎ湟纳脚c朱子理學(xué)有著不可分割的聯(lián)系。朱熹從14歲起，在武夷山從學(xué)、著述、授徒、生活50多年，朱子理學(xué)在這里萌芽、成熟、傳播。
福建省武夷山市官方2日向記者表示，將借鑒閩南、客家國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)朱子文化的歷史、文化、旅游資源普查，加強(qiáng)書(shū)院文化的挖掘、整理和弘揚(yáng)，加快朱子文化生態(tài)保護(hù)區(qū)核心區(qū)建設(shè)。
作為宋代理學(xué)的集大成者，朱子文化對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，其所創(chuàng)立的閩學(xué)體系包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，宣傳國(guó)學(xué)思想，武夷書(shū)院講壇2日在福建武夷山正式啟動(dòng)。歷史記載，武夷書(shū)院位于隱屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，為其著書(shū)立說(shuō)、倡道講學(xué)之所。
根據(jù)規(guī)劃，武夷書(shū)院講壇每年舉行六講，邀請(qǐng)海內(nèi)外朱子文化專(zhuān)家學(xué)者做主題演講。同時(shí)，武夷山正著手加快修復(fù)一批書(shū)院，將其打造為普及朱子文化、傳播儒學(xué)思想的重要平臺(tái)。
朱文公第二十九世裔孫、華東師范大學(xué)終身教授朱杰人表示，在中國(guó)大力倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略的背景下，具有現(xiàn)實(shí)意義的朱子文化正迎來(lái)多重機(jī)遇，將會(huì)促進(jìn)中華文化海內(nèi)外的'傳播和交流。
武夷山市官方還披露，將實(shí)施朱子文化建設(shè)“五項(xiàng)工程”，建立朱子遺跡遺存數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)五夫鎮(zhèn)、風(fēng)景名勝區(qū)等重點(diǎn)區(qū)域朱子文化遺產(chǎn)實(shí)施有針對(duì)性的保護(hù)修復(fù);適時(shí)提升一批文化保護(hù)單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)格。
作為東亞文明的象征，朱子學(xué)傳入日本、朝鮮、歐洲等地區(qū)后，至今影響深遠(yuǎn)。在對(duì)外交流方面，武夷山將推動(dòng)朱子文化對(duì)外交流，配合舉辦“朱子之路”研習(xí)營(yíng)、海峽論壇配套活動(dòng)等對(duì)臺(tái)對(duì)外朱子文化交流活動(dòng)。
另?yè)?jù)了解，今年是朱熹誕辰885周年，武夷山市還將按照文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)融合、文化傳播與旅游產(chǎn)業(yè)融合的要求，全力啟動(dòng)五夫鎮(zhèn)保護(hù)建設(shè)和策劃紀(jì)念朱熹誕辰885周年系列文化交流活動(dòng)等。
弘揚(yáng)朱子文化書(shū)信 篇2
作為宋代理學(xué)的集大成者，朱子文化對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，宣傳國(guó)學(xué)思想，“武夷書(shū)院講壇”首場(chǎng)講壇2日在福建武夷山正式啟動(dòng)。同時(shí)，武夷山正著手加快修復(fù)一批書(shū)院，打造傳播儒學(xué)的平臺(tái)。
作為講壇首位演講嘉賓，清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)陳來(lái)系統(tǒng)地闡述了朱子文化對(duì)當(dāng)代的價(jià)值。陳來(lái)說(shuō)，宋代道學(xué)是儒學(xué)發(fā)展的新階段，是在廣泛繼承儒學(xué)文化基礎(chǔ)上的傳承與創(chuàng)新，其中朱子便是最重要的實(shí)踐者。
“朱熹思想強(qiáng)調(diào) 格物致知 ， 格物 就是窮理，了解事物的本來(lái)道理，而途徑就是多讀書(shū)，多觀(guān)察，多思考�！标悂�(lái)說(shuō)，正是基于這種認(rèn)識(shí)，朱熹在其主政地區(qū)大興學(xué)校，修訂校規(guī)，強(qiáng)調(diào)“修身、處事、接物”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
據(jù)了解，“武夷書(shū)院講壇”每年舉行六講，邀請(qǐng)海內(nèi)外朱子文化專(zhuān)家學(xué)者做主題演講。同時(shí)，武夷山正著手加快修復(fù)一批書(shū)院，將其打造為普及朱子文化、傳播儒學(xué)思想的重要平臺(tái)。7月，位于武夷宮的東方書(shū)院將落成，武夷山書(shū)院之風(fēng)又將重現(xiàn)。
“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國(guó)古文化，泰山與武夷�！敝祆涫撬纬韺W(xué)的集大成者，其所創(chuàng)立的閩學(xué)體系包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。朱熹從14歲起便在武夷山從學(xué)、著述、授徒，朱子理學(xué)也在這里萌芽、成熟、傳播。
作為東亞文明的象征，朱子學(xué)傳入日本、朝鮮、歐洲等地區(qū)后，至今影響深遠(yuǎn)。2010年，一幅刻有《朱子家訓(xùn)》中英文的.石碑在馬來(lái)西亞恩孝園落成。華東師范大學(xué)古籍部教授朱人杰說(shuō)，在中國(guó)大力倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略的背景下，具有普世意義的朱子文化將會(huì)促進(jìn)中華文化海外的傳播和交流。
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