精選思考作文六篇

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的思考作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

思考作文 篇1

　　人和事都有兩面性，從另一個角度去思考，讓我感受到了許多。

　　你看看人家，考這么高的分，你還不趕緊去學(xué)，就知道玩。媽媽對我的嘮叨聲又從我的耳畔響起。媽媽在看到電視上的節(jié)目，在介紹一個清華的高材生。我只不過是看一會書，媽媽就對我十分的不滿，讓我去學(xué)習(xí)。而媽媽對我的嘮叨不止于此。

　　一天早上，天氣十分的晴朗，但天氣預(yù)報有雨。早上我準(zhǔn)備走了，媽媽在床上就對我說：今天預(yù)報有雨，你走的時候別忘了帶傘。我嘴上答應(yīng)了，但心里想：今天的天氣這么好，怎么可能下雨呢？于是就沒有拿雨傘。到了下午，風(fēng)云突變，天突然變得陰沉下來。雨，也下了下來。我后悔當(dāng)初為什么沒有拿傘，淋著雨回了家。剛一踏進(jìn)家門，媽媽就說：我讓你拿傘你不聽，怎么樣，淋著了吧。

　　但是，有一件事的發(fā)生，讓我深深感受到了媽媽對我的愛。

　　那是一年的冬天，天氣格外的寒冷，我以前的舊毛衣也顯得單薄了許多，我讓媽媽帶我去買新毛衣，但是媽媽卻不慌不忙，幾次都找借口推脫。但是，有一天的夜里，我起來上廁所，看到媽媽的房間有一些微弱的燈光，便推開門一開，媽媽在連夜幫我織毛衣。媽媽織毛衣的技術(shù)是新學(xué)的，媽媽為了使我早點穿上毛衣，便連夜趕織毛衣。媽媽對我的嘮叨，是對我最深沉的愛。

　　從另一個角度去思考，讓我有了新的發(fā)現(xiàn)，媽媽，我也愛你！

思考作文 篇2

　　事物都有它的兩面性，人們過多地去思考它帶來的正面影響，卻忽略了它帶來的負(fù)面影響，可往往從負(fù)面去思考問題，你學(xué)會的東西卻很多很多……

　　給你自己一個微笑，你依然可以活的很精彩。很多時候，我們自己渴望的總是考試的成績，對自己抱的希望越多，成績揭曉的的時候失望就越大。于是，我們就會反復(fù)地問自己：“為什么第一名不是我？”可你想過了沒有，自己為什么會考的那么差？自己努力了沒有？方法正確了沒有？多問自己這樣的問題，你就會從中找到失敗的原因，從而就可以對癥下藥，把自己從失敗的深淵中解救出來。給自己一個微笑，相信自己，你依然可以活的“很精彩。

　　有這樣一個故事：一群興致勃勃的人在登山的路上，遇到了從山上下來的滿身疲憊的人。于是，登山的問下山的說，怎么樣？山上有什么好玩的嗎？下山的滿臉失望地說，沒有，什么也沒有，只是一座破廟……如果你是登山的，聽到這些話，就停滯不前，滿心失望。請問你這次旅途愉快嗎？不，一點都不愉快。這個時候，你只有給自己一個微笑，給自己一次機(jī)會，自己爬上去看個究竟，也許，你會從中發(fā)現(xiàn)一些新的東西。……

　　偉大的發(fā)明家愛迪生，在研究了8000多種不適合做燈絲的材料后，有人問他：你已經(jīng)失敗了8000多次，還繼續(xù)研究有什么用？愛迪生說，我從來都沒有失敗過，相反，我發(fā)現(xiàn)了8000多種不適合做燈絲的材料……。換一個角度思考，問題就截然不同了。有時候，能從失敗中走出來也是一種成功，如果你整天沉浸在失敗的痛苦之中，那么你永遠(yuǎn)無法成功。……

　　敞開你的心屏吧，當(dāng)你失落的時候，讓陽光溫暖你的心房；重新振作起來吧，當(dāng)你失敗的時候，給自己一次機(jī)會；放飛你的夢想吧，給自己一個微笑，讓自己離成功更進(jìn)一步……

　　換一個角度思考，你將獲得不一樣。

思考作文 篇3

　　我學(xué)會了獨立思考昨天晚上，我在寫作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。

　　蒙提，我們又沒教過，我怎么會寫呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時候，妹妹這個"搗蛋鬼"又來煩我了，我都被妹妹這個"搗蛋鬼"又來煩我了，我不勝其煩了，我都被妹妹這個"搗蛋鬼"鬧個雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我"賠了夫人，又折兵。",也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的時候，我又"遭殃"了，我家小狗毛毛"汪，汪。"的叫，可把我害慘嘍！

　　我不得已只好請教鄰居，鄰居告

　　訴我："只要理解意思，就能想出正確的答案啦！"我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。

　　不用說，老爸等一下又罵起我了，我只能趁老爸上樓的時候，才會偷偷摸摸地跑進(jìn)書房，但還是被料事如神的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說："給我如實招來。"我吞吞吐吐地說："我沒干什么，只是出去玩玩。"老爸說："你能騙得過我這雙眼睛，是不是，老師教過的題目不會做，去問鄰居。"我委屈地說："不是的，我們沒教過的題目。"老爸親切地說："對不起，我誤會你了，你原諒老爸好嗎？"我笑瞇瞇地說："老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。"我心里美滋滋地想：老爸還我清白了，事情總算有好的結(jié)果。

　　我回到了書房想題目，我想來想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來了。老爸看我這么晚還沒睡覺，就說："很晚了，趕快去睡覺，明天還要讀書呢？"我隨聲應(yīng)道："我馬上去睡覺。"心想：大功告成了。

　　我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。

思考作文 篇4

　　這個世界的啟示在荒野——山。它以其厚重的底蘊孕育出大千世界的繁華美麗，神妙莫測的景象淡出山的境界。

　　一曰靜。寂靜地思考，沉默的儲備，默默地收集落紅衰綠。史鐵生像山那樣思考，當(dāng)他在最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，在廢棄的古園里思考生與死的問題。朱紅淡褪，高墻坍圮，玉砌雕闌散落的環(huán)境和走過他車轍的母親的腳印像山一樣讓他清楚：堅忍地面對困難，勇敢地活下去。培根說過“最美的刺繡是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景�！鄙降淖罡呔辰缡且造o孕育根基，以靜襯托生命的靈動。

　　綠葉襯紅花，高山凸深境，境由心生，張之于意而思之于心。

　　二曰厚重。觀山“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，山有萬般形態(tài)，卻擁有一個共同贊詞：厚重。像山那樣思考的康熙深諳“厚積薄發(fā)”之理，博覽群書，攻滿文通漢經(jīng)引外國先進(jìn)文化創(chuàng)先進(jìn)觀念，縱然皇宮里的繁華處處，可終比不過擱置重重如山的字來得震撼——那是康熙一生毫不間斷的字帖。天天練的態(tài)度推而廣之，查水利訪民情造望遠(yuǎn)鏡。正如那首歌“我真得還想再活五百年”，成為現(xiàn)實的話，華夏兒女又怎么會被外國侵略至二百年抬不起頭來�？滴醯淖巫尾痪�，借鑒古今中外，持之以恒的品質(zhì)來源于他的厚重。

　　相比而言，秦始皇的殘暴、周幽王的失敗、崇禎的亡國自殺則源于他的淺薄無知，不會像山那樣思考的他們，非千古罵名即遺臭萬年，倘若有例外，也只是眼前盛后世熊，揠苗助長的功業(yè)怎會長久？

　　地有基，人有本，山的境界在于強(qiáng)基固本，此可謂不可催也。

　　三曰容�！昂＜{百川，有容乃大”，山不放棄大樹亦戀愛小草，有此則千百年來年年樹壯歲歲花紅草綠。像山那樣思考的社會才會孕育出千般境界。有“一蓑煙雨任平生”的豪放，笑對人生；有“不以物喜不以己悲”的淡定，超然物外；有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的胸懷天下。

　　“求同存異”是社會前進(jìn)的保證，“和合為坤”使社會和諧多姿。

　　這個世界的啟示在荒野，只因荒野的山讓人像他那樣思考，因思考山的境界而找到自己的目標(biāo)，找到社會發(fā)展的方向。

思考作文 篇5

　　每到夜晚我就要進(jìn)行一番思考，其實我常常覺地夜晚比半夜更清醒的時候，尤其是半夜，關(guān)上燈，拉開窗簾映著月光，每每我都會有許多思考，我覺得這時的我才是真正的我，我只相信一條：靈感是在勞動時候產(chǎn)生的。……勞動，這是一切靈感的最好的醫(yī)生。這是奧斯特洛夫斯基說的，但對我來說改了一下靈感是在夜晚中產(chǎn)生的。夜晚是一切靈感最好的醫(yī)生。

　　每天我都在思考的著同樣的問題，當(dāng)著月光照耀著我的時候月光如同時間一樣，也許會匆匆流去，是否我能抓住，抓住又能如何，也許我抓住了，我就能擁有一切，其實從小到大從我小學(xué)一年級開始我每夜就開始了這樣的思考，只是每夜思考的內(nèi)容不同罷了，至于我倒地思考了多少，我也既不清了，至于我思考的事情也已經(jīng)數(shù)不清了，倒是我覺的真是奇怪的很，白天卻沒有都么多的思緒，也許這個是深夜可以讓人靜下來的關(guān)系吧，深夜令我冷靜，這么多年我每夜的深思前我都有一個必須思考的事情，那就是我今天到底哪個地方做的不夠地方，說來也真是慚愧，似乎每天我都許多做的不夠的地方，每次到這這種的時候，我總是對的自己的說明天千萬不要這樣了，看來我的惰性真的很強(qiáng)，總是做不到自己說過的，但是自從我看見了這樣一本書，是美國人寫的當(dāng)時這個作者也只是剛上大學(xué)而已，書中的內(nèi)容讓我明白，一個人想要成功，想要實現(xiàn)一個目標(biāo)，紙上談兵是不行的，想我這樣每天晚上的思考幾乎屬于紙上談兵，書上說一個人要實現(xiàn)一個目標(biāo)或者其他的什么時候要一步一步的做，就像是如果如果你想要做到你是一個優(yōu)秀的學(xué)生，那你就要每天在下課之前提出你不懂的問題就算拖堂幾分鐘，在老師上課之前認(rèn)真擦好黑板讓老師愿意在黑板上寫下更多有用的事，即使這不會被某些同學(xué)認(rèn)同。。。。。等等

　　這本書讓我學(xué)會了每天上的思考只是紙上談兵要真正，實現(xiàn)自己，完美自己就要靠自己落實都真正的步驟上，而不是空想，所以這是我今夜最后的一次在夜晚的空思，

　　我將會做到如吉鴻昌說的一樣路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的.每一步行動都在書寫自己的歷史。。我將會書寫屬于我自己最成功，最無悔的歷史。

思考作文 篇6

　　20xx年，災(zāi)難女神似乎戀上了中國這片蒼茫大地，先是重大雪災(zāi)來襲，再是“5.12”大地震。一次又一次的天災(zāi)帶給中華人民一次又一次心靈的考驗，帶來更多的是對人性的思考。

　　在“5.12”汶川大地震過后的第10天，四川都江堰光亞中學(xué)一名名叫范美忠的老師在博客上發(fā)表的一篇災(zāi)后隨筆在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。文章敘述了范美忠老師所就職的光亞中學(xué)位于“汶川”地震的中心震區(qū)，當(dāng)?shù)卣鹜蝗粊硪u，正在上課的范美忠老師不顧他人選擇了拋棄他的學(xué)生率先逃跑……雖然在這次大地震中，光亞中學(xué)二百多名教職員工并無一傷亡，但范美忠老師的行為卻受到了無數(shù)網(wǎng)民的抨擊。

　　在網(wǎng)絡(luò)上，范美忠老師在面臨災(zāi)難時舍棄學(xué)生，獨自逃跑的行為被戲稱為“范跑跑”行為。范美忠老師亦被稱為“世界上最無恥之人”。絕大部分網(wǎng)民認(rèn)為”范跑跑”行為已超越過了道德的最低底線。身為一名教師，范美忠既沒有具備身為一名教師所應(yīng)具備的“師德”，更沒有履行《中華人民共和國教師法》的義務(wù)，他的行為嚴(yán)重褻瀆教師—“人類靈魂工程師”這一神圣的職業(yè)。

　　或許，范美忠老師的行為在世人眼中是無法容忍的過失，但是又有誰能百分之一百的保證自己身處其位在面對突如其來的重大災(zāi)難時，能毅然決然地選擇去保護(hù)學(xué)生？畢竟并不是所有人都有潭千秋老師那樣偉大的情懷。潭千秋老師之所以偉大，是因為他在面對突如其來的災(zāi)難時他表現(xiàn)出的異于常人的舉動，他選擇了張開雙臂，以生命為代價保護(hù)了四個幼小的生命，所以他是偉大的。但有哪條法律明確規(guī)定了所有的教師在面臨災(zāi)難時一定要以舍棄自己的生命為代價來保護(hù)學(xué)生，答案顯然是否定的。范美忠雖然是一名人民教師，但他也是一個平常的人，在面臨災(zāi)難時，他也會膽怯，他也會恐懼，試問，在地震突然萊西的那一刻，有哪個人不想躲過這場災(zāi)難，又有誰不想活著看見明天的太陽？在面對地震時，范美忠老師做出的只是一個人最本能的反應(yīng)—在絕望恐懼中極力爭取生還的機(jī)會，然而，正是他這種對生的追求的行為，卻引來了無數(shù)人的譴責(zé)，無數(shù)人的抨擊。盡管他的做法得不到社會的認(rèn)同，但對一個在災(zāi)難生還中的人進(jìn)行如此猛烈的輿論抨擊，就是一種正義的行為嗎？

　　身為一名教師，范美忠老師的行為也許真的有欠妥當(dāng)，但對一個經(jīng)歷了8.0級大地震的人而言，他有權(quán)獲得人類社會最基本的關(guān)懷，而不是網(wǎng)絡(luò)上，現(xiàn)實社會里無數(shù)人的無理漫罵，漫天的指責(zé)。如果你并未經(jīng)歷過汶川地震，那么你又有什么權(quán)力來評論范美忠老師的行為呢？無數(shù)網(wǎng)絡(luò)人士抨擊范美忠老師的行為早已越過了道德的最基本的底線，那么，到底什么是人類最基本的道德底線呢？是對是對異端的包容，是對異端的寬恕。如果我們連最起碼的包容之心都沒有，便肆意地指責(zé)他人，那么我們與那些在別人傷后上灑鹽的人又有什么區(qū)別呢？

　　天災(zāi)雖然無情，但災(zāi)后帶給我們功能多的是人性的思考。盡管在地震中舍棄學(xué)生，獨自太跑的老師有很多，但又有幾個將這一行為公諸于世以引起世人對如此的思考呢？從這一點上而言，范美忠老師是勇敢的。他明知道這種行為并不為這個社會所容納，但他依然敢于將其置于“陽光”底下，接受世人的指責(zé)和抨擊。當(dāng)鋪天蓋地的輿論抨擊風(fēng)波席卷而來，范美忠老師選擇的是坦然面對一切，甚至他勇敢的站在人前接受輿論抨擊，這足以見其勇敢。在地震來臨時，他承受的是常人無法想像的心理壓力；在地震過后，我們無權(quán)對一個經(jīng)歷了8.0級大地震的人進(jìn)行任何的抨擊與指責(zé)。

　　在當(dāng)今中國社會大肆宣傳人裙、的社會環(huán)境下，范美忠老師有權(quán)獲得其最基本的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)。而我們只能說，在災(zāi)難面前，人類是那么的脆弱。我們能做的是理解與包容。

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