精選思考作文七篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的思考作文7篇，歡迎大家分享。
思考作文 篇1
在阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔之后，大量媒體與百姓發(fā)出了驚恐的聲音，仿佛人工智能已經(jīng)攻下了人類自尊的最后堡壘。但是蘋果公司的總裁庫克發(fā)出了不同的聲音：“我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考�！倍菗�(dān)心計算機成為人類。
這是對于時代問題的清醒認(rèn)識：機器若為人也無非是人，但人若非人則世上將再無人類。
現(xiàn)在的心靈雞湯里少不了理性，報紙媒體導(dǎo)向少不了理性，理性已然成為當(dāng)前時代的朝向，不加上一點“理性”似乎就是大逆不道。這是在人類基本擺脫愚昧，初抵文明時是必要的——以防文明倒退。但是太過強調(diào)理性思考的后果是對感性的迷惑乃至喪失感性。而感性才是人類社會的基石，理性只是社會機器的潤滑油。
轉(zhuǎn)回人工智能的話題，為什么我們發(fā)明出了人工智能？恰恰是因為機器可以比人更加理性——該說是百分百的理性思考。當(dāng)然我們不能將一切都推到機器的任務(wù)表里，但這至少肯定了我們沒有必要做到與機器一樣無情的絕對理性，機器已經(jīng)在人類所不能及的理性高度上理性的思考問題了。
那么人類所需的就很簡單明了了：保持人心�？鬃釉�(jīng)推崇的君臣階級制度以“禮”相約束，而“禮”的本質(zhì)就是感情與愛。這種制度的不完善也恰恰是因為虛偽的感情與愛使“禮”變成了一紙空談。在當(dāng)今的現(xiàn)代社會，也是如此，我們推崇古中國的文化，外國的社會學(xué)家們也為之吸引的原因就是我們重新定義了“禮”，將其從形式主義的代表變成了人性的外在表現(xiàn)。我們永遠(yuǎn)不能也不可以像機器一樣用規(guī)則完全約束自己，能約束我們的只有人心中的準(zhǔn)則，人類感性的準(zhǔn)則。失去了人性的內(nèi)涵，我們也不過是連機器也不如的行尸走肉罷了。
當(dāng)然，即使我們應(yīng)注重維持與完善我們自身的人性，使我們自己的人性達(dá)到更高的境界：我們也不可就此完全放棄理性思考的能力。不然無法解決未來所面臨的形形色色機器不能解決的新問題，無法在紛雜的信息中找到人類未來的出路。在人類將走上的路上，我們要用感性團(tuán)結(jié)社會的力量，用理性面對發(fā)生的問題。這樣下去，人類才能走得更遠(yuǎn)。
機器永遠(yuǎn)只能是人類的輔助與補充，而人類則必須。永遠(yuǎn)都是人類，而不是被機器同化，被所謂“效率”與“理性”所迷惑。人類永遠(yuǎn)不能，也不可以，像機器一樣思考。
思考作文 篇2
緊張的期中考試過去了！我對我的成績很滿意，因為我的數(shù)學(xué)成績是100分，語文是94.5分，總分是194.5分！
在語文測驗中，第七大題的第三小題是用修改符號改病句：“陳宏亮端正了學(xué)習(xí)目的和態(tài)度”，我把“目的和”三個字劃去了。本來我心里沒有把握，想不到，我居然做對了，真是幸運。可有些地方是太粗心了，像十大題的第二小題，用波浪線畫出文中的一句擬人句，而我卻沒看清楚，沒有做，白白地被扣了兩分。我要感謝斯老師，因為斯老師對我們很嚴(yán)格，這都是為我們好。斯老師教了十六年書，很有經(jīng)驗。我非常喜歡斯老師。
這次數(shù)學(xué)考試，我考了100分，但有點偶然，因為前面的兩次考試，我都考得不太好。當(dāng)然，在家里，我也做了很多準(zhǔn)備，我在家做試卷、搞復(fù)習(xí)。媽媽給我出了一些題，我準(zhǔn)備好后，媽媽囑咐我一定要考100分。果然，我考了100分。
回家后，我拿出成績給爸爸媽媽看，爸爸媽媽很高興，表揚了我。黃老師對我們也很嚴(yán)格，她說：“你們?nèi)绻e了一道題，就給我小心點！”
所以，我們做得特別認(rèn)真。做計算題時，我認(rèn)真地做了兩遍，再檢查了一遍，把應(yīng)用題也檢查了一遍后，就興奮地交了試卷，等待著結(jié)果。我終于得了100分！我不僅實現(xiàn)了媽媽的愿望，也表現(xiàn)出了我對數(shù)學(xué)的酷愛！在這次考試前，我做了充分的準(zhǔn)備。在上幾次期中考試中，我都考得一般，可這次考試，我竟然考得這么好，心里當(dāng)然十分的高興！真是“一分耕耘一分收獲”！世上沒有“不勞而獲”的事！
思考作文 篇3
我最喜歡看偵探小說。在這個假期，媽媽給我買《大偵探》。
當(dāng)你遇到一個案件，難以尋找線索，你會怎么辦？“放棄或者冥思苦想？”；當(dāng)你面臨死亡的時候，你是沉著冷靜、找到時機逃走，還是跟歹徒動真格？讓我們一起走到書中去看看吧！
這本書主要講了一些比較典型的案子，告訴我們那些著名的偵探是怎樣的推理，是怎樣一個個排除，一步步尋找證據(jù)的。推理也是重要的一部分，就像柯南·狂圣地所說的那樣：“首先要把一切不可能的結(jié)論都排除，那其余的，不管多么離奇，難以置信，也必然是無可辯駁的事實。或許剩下的是幾種解釋，如果這樣，那就要一一地加以證實，直到最后只剩下一種具有充分根據(jù)證明的解釋�！�
有一個案例讓我感觸最深，知道了在發(fā)生一些事的面前一定要沉著冷靜：有一個非常珍貴王冠丟了，有三個嫌疑犯，A說：“他那時正在拍照，照相機有證據(jù)。”，B說：“他那時正在睡覺，所以沒有人作證�！盋說：“發(fā)現(xiàn)日本的國旗掛反了，所以重新弄了一下，國旗可作證。”D和E正在打牌，互相可以作證。我一看完這個故事，一想這個就是B，但是仔細(xì)想了一想，唉？怎么感覺C也怪怪的，最后想一想肯定是C，日本國旗倒過來倒過去，都一樣，所以在說謊。我一想出來感覺挺爽的，因為感覺在思考的過程中受到了啟發(fā)是無窮的。
這本書給我的啟發(fā)不是它的精美的設(shè)計、不是生動的比喻，而是給我一個思考的空間，我能把整個案子破解思路理得非常清晰，一步步的推理，而這也需要勇于探索、仔細(xì)的思考和大膽的發(fā)現(xiàn)。
所以在人生中大膽的發(fā)現(xiàn)，勤奮思考是必不可少的！
思考作文 篇4
生活有著許許多多的美與好，火熱的青春，能激發(fā)無窮的力量，刷新出美麗的圖景。欣欣的綠草，能為大地增添活力，能給生活帶來希望，然而，青春終究是要逝去的，綠草最終也會凋零，生活在許許多多的美麗背后，也毫不例外地存在著遺憾。然而遺憾又何嘗不是美呢？
上帝在創(chuàng)造萬物的時候，并不是想讓世界都是完美的，因為這種完美不是真正的完美。
秋天的來臨，帶來的不僅僅是豐收的美麗，還有一種殘缺的`美落葉脫離了曾經(jīng)的輝煌，風(fēng)光不再，只有干枯的葉面和萎縮的筋脈，而在這殘缺中卻有一份不可求源的美麗。
假如沒有“惆悵階前紅牡丹，晚來唯有幾支殘�！钡倪z憾，怎么會有古人夜里秉燭賞花的美；假如沒有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的遺憾，又怎么會有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿呢？
很多時候，我們總是埋怨美夢不能成真，卻不知，夢即使不能實現(xiàn)，也是美的。倘若什么夢想都能輕易地實現(xiàn)，也就無所謂美夢了。這是一種遺憾的美，一種讓人想起仍覺甘甜，憶起猶覺美妙的美。
遺憾，總是帶著幾分傷感，像江南水鄉(xiāng)如織的雨幕；遺憾，總是透著那股凄婉，想賈寶玉與林黛玉的愛；遺憾，總是露著一絲悲慟，像帶刺的玫瑰令人敬畏；遺憾，總是散發(fā)出神秘的氣息，讓人捉摸不定。
生活總有遺憾，正如不是每一道河流都能匯入大海，不是每一天都是晴空萬里一樣，但正是這如許的遺憾，使得我們的生活流溢著色彩，充滿了浪漫。感受生活中的每一處美吧，不要再為“遺憾”而遺憾。
思考作文 篇5
前些天，我在電視上看到：在美國舊金山機場，一架韓國飛機在降落時墜毀，導(dǎo)致兩名中國女學(xué)生搶救無效死亡。
兩名中國女學(xué)生都是在飛機有險情時沒系保險帶，整個人飛離座位而遭遇不幸，其中一個甚至慘遭救援車輛碾壓。
我想，她們應(yīng)該知道坐飛機要系保險帶吧，就算以前沒坐過飛機聽到提醒也應(yīng)該知道了。但是她們卻沒有系保險帶，說明她們對自身的安全沒有足夠的重視。
當(dāng)然，飛機駕駛員也有責(zé)任，他雖然飛機駕駛經(jīng)驗豐富，但是駕駛的這架飛機型號卻只有四十三小時，這么少的駕駛時間，加上這是第一次開這種飛機來到美國舊金山機場，連緊急報警裝置也可能不知道裝哪兒了，這能沒責(zé)任嗎？
還有，飛機場碰到這情況，也應(yīng)該在九十秒內(nèi)將乘客撤離危險地方，更不該讓救援車輛雪上加霜。所以，飛機場也應(yīng)該對己方的應(yīng)變能力承擔(dān)責(zé)任。
沒系保險帶，駕駛員經(jīng)驗少，飛機場沒有及時撤離乘客，這三個因素釀成了一場慘劇。如果如果沒有那些不負(fù)責(zé)的人，沒有不被認(rèn)真處理的事情，沒有那么多巧合，這個悲劇完全可以避免。所以，我們要養(yǎng)成認(rèn)真做事的好習(xí)慣，從小處做起，不要疏忽任何可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果的事情。
思考作文 篇6
人生就如食物一樣，豐富多彩的，有的人生食之有味，有的是無味，有的是酸甜苦辣。不管是那一種生活，能在世上出現(xiàn)過，就是這個世界中的分子和粒子。
食之有味的生活，是在付出以后才有的，才能體會到的，味道還是不錯的，“猶如在做飯時，先配好料，這樣做出來的菜才可口讓人有食欲”。但是過于有味道了，生活又會被濃厚的味道所掩蓋。有時會出錯，會出現(xiàn)失望，會讓人對人生失去更多的味道，而對人生感到枯燥從而又無味了。因為，是為了有味的生活而付出的太多了，有點累、有點彼備。當(dāng)然風(fēng)雨過后最終是彩虹，是人生真的有品味的日子，可是這樣要在人老面黃時了。也有人，在年少青春時，就有好品味的生活了，但這是很少的，大多是通過多年的拼搏才得到的，因為我們大多是平凡的凡夫俗子。
平凡的人生也是最讓人想得到的，就如“路瑤”老師寫的《平凡的世界》讓人看后回味許久，讓人想起那個時光，那個年代，那個不敢超線的時期。從那個時代走過的人，都會為曾在那個年代生活過而感慨。當(dāng)然這是聽父輩們講的，也有恩師的時而講起�，F(xiàn)在的人就不一樣了，現(xiàn)在的人生世界觀是多樣的。有味的，無味的，有過之而多味的，更有者是過與多味而倒在那里面了。我是一個想要平凡的生活，但又怕平凡的生活，想在這個世界上留有一點點可看到的光點，哪怕是小小的一個點。為了這個小點，確要付出我青春的時光和多彩的生活，所以有時就想平凡的生活。可是心情緩過來之后，那沖動的那宏偉的思想又占據(jù)了我的全部，讓我又去為那小小的點去磨滅青春的色彩。唉！這就是我的生活吧，這也許是要很長一段的生活了。
不管以后有何生活，只要到老時，能有一個美好的回憶也是不為過的。
食之有味，食之無味，食之多味，等以后慢慢的品味吧。
思考作文 篇7
“思考”有很多種：當(dāng)你為一道數(shù)學(xué)題冥思苦想算一種思考；當(dāng)你在品讀一篇精彩至極的美文時，你會仔細(xì)地思考；當(dāng)你制定切實可行的學(xué)習(xí)計劃時，你會認(rèn)真地思考；當(dāng)你遇到一件難以解決的問題時，你同樣會陷入深深的思考之中�？梢哉f：“思考”無時不在，無處不在，“思考”與我們每個人如影隨形。
然而，不知大家是否仔細(xì)地思考過，這些“思考”是否有不同之處？不知大家是否有走進(jìn)死胡同而百思不得其解的時候？不知大家是否有突然頓悟，發(fā)出我當(dāng)時為什么沒有這樣思考的感慨？
學(xué)生時代的我，勤奮而努力。我自認(rèn)為是一個喜愛“思考”的人。為了學(xué)習(xí)，我整日奔波與忙碌。我不會放棄所有可以利用的時間。課間休息，上學(xué)的路上，排隊買東西，都是我思考和回顧學(xué)習(xí)的最佳時機。甚至每晚睡覺前，我都會用來回顧一天的學(xué)習(xí)情況和思考明天的學(xué)習(xí)計劃。終于功夫不負(fù)有心人，我的刻苦努力，也換來了應(yīng)有的回報。
現(xiàn)在想來，學(xué)生時代的我，對人生的思考極其狹隘，思考的內(nèi)容都僅僅局限于學(xué)習(xí)。致使，跨進(jìn)大學(xué)校門之后，我依然延續(xù)著以往的思考模式。所以走向工作崗位后，曾經(jīng)在一個階段，我的思考仿佛出現(xiàn)了斷裂。
直到有一天，我幡然醒悟，重新如饑似渴地閱讀和學(xué)習(xí)。我才發(fā)現(xiàn)，“人生的思考”對于我來說，竟然是一個嶄新的課題。在小心地步入這個領(lǐng)域之后，我經(jīng)常會有相見恨晚之感。曾經(jīng)有一段時間，我渴望時空能夠倒流。
不過，我是一個積極樂觀的人。過去的事情，無法彌補。我不會讓自己陷入毫無意義的懊悔之中。我會努力活在現(xiàn)在，過好當(dāng)下�，F(xiàn)在的我與“思考”真得成了形影不離的伙伴。雖然還會有困惑，雖然還會有迷茫，但畢竟“思考”使我在一點點進(jìn)步，畢竟“思考”使我在一天天前進(jìn)。
記得，有一次兒子的奧數(shù)班開家長會，老師對每一個學(xué)生的優(yōu)缺點都進(jìn)行了簡短的評價。很多孩子的缺點都是：“不太善于思考�！痹隈R老師說到兒子時，確是：“這個孩子的特點是特別喜歡思考。甚至是，老師講過的題，他還會再獨立地想出另一種解題思路和方法�！弊⒁�，老師用的是特點，而不是優(yōu)先。當(dāng)時我并不能肯定老師的評價是正面的還是負(fù)面的。對于兒子的脾性，我太了解了。我經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)兒子的解題思路有些不太符合現(xiàn)代教學(xué)的規(guī)范。雖然，也有很多我并不能明確地找出問題所在。但是，冥冥之中，我總覺得，兒子的特異之處，是不能被現(xiàn)在的教育模式所接納的。所以，我經(jīng)常會對兒子說：“你的思路很好，針對這道題來說，也是一個不錯的解題方法，但是我還是建議你按老師的方法寫在作業(yè)本上。”兒子喜歡思考，甚至有些轉(zhuǎn)牛角尖的程度，兒子的自信甚至有自負(fù)的嫌疑。雖然兒子現(xiàn)在毛病多多，但我有時會想：不管怎樣，思考總比不思考強，自信總比自卑強，“年少輕狂”也許是人生必不可少的經(jīng)歷。
仔細(xì)回想，思考和固執(zhí)是如何根植進(jìn)兒子的思維中的，仿佛已沒有明顯的蹤跡可循。也許是我的思考習(xí)慣和生活方式影響到了他；也許是兒子天生就有這樣的遺傳基因，也許……
當(dāng)有人問：“你兒子會思考嗎？”我的回答是異常肯定的“不！”。兒子目前的思考范圍還僅僅局限對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。最多只能說，兒子在某一方面，有一定的思考習(xí)慣。與真正的“思考”，還差之千里。
真正的“思考”應(yīng)是無處不在的，它不僅僅包含對學(xué)習(xí)的思考：它不僅僅出現(xiàn)在做數(shù)學(xué)題時，在制定學(xué)習(xí)計劃時，在學(xué)習(xí)校內(nèi)知識時；它還應(yīng)該包含對人生的思考：它還應(yīng)該出現(xiàn)在閱讀課外書時，在和同學(xué)相處時，在經(jīng)歷一些人生的悲歡離合時，在……。
人在不同的時期，仿佛思考的重點也總是在不斷的變換。“輪回”所講述的并不僅僅是生命的延續(xù)，同樣包含著許多人生的真諦。有些道理不是簡單的講述就能夠使孩子接受的。人往往是在經(jīng)歷之后，才會有一種頓悟。就好像“經(jīng)典是常讀常新”的，每隔一段時間，每當(dāng)你有一定的人生閱歷的積累，你再去重新回味經(jīng)典，總會有歷久彌新的感觸。
兒子現(xiàn)在對課外書異常的癡迷，閱讀范圍也異常的廣泛。為了適應(yīng)殘酷的應(yīng)試教育，我會經(jīng)常提醒他：“在完成學(xué)習(xí)任務(wù)后再看課外書�！钡牵瑥奈业膬�(nèi)心深處，我并沒有想讓他放棄看課外書的想法。我熱切地渴望：他能在書中，“經(jīng)歷”不同的人生；能從書中，學(xué)會真正的“思考”；能從書中，領(lǐng)悟人生的意義。
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