【必備】思考作文合集四篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家整理的思考作文5篇,希望對大家有所幫助。
思考作文 篇1
移動(dòng)機(jī)器人定位方法簡述
移動(dòng)機(jī)器人在完成其移動(dòng)過程中,需要解決三個(gè)主要問題。也就是“我”在何處“我”要往何處走?“我”要到達(dá)何處?其中,第一個(gè)問題,也就是移動(dòng)機(jī)器人的定位問題,是這三個(gè)問題的基本,是移動(dòng)機(jī)器人導(dǎo)航的前提。
定位問題是指移動(dòng)機(jī)器人通過對內(nèi)部狀態(tài)的檢測或?qū)ν獠凯h(huán)境的感知估算自身位置和姿態(tài)的過程。從定義中可以看出來,定位依靠的主要是內(nèi)部與外部的傳感器,根據(jù)對自己運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的累加或通過外部環(huán)境對自己的位置進(jìn)行定位。目前,根據(jù)定位方式和傳感器的不同,移動(dòng)機(jī)器人的定位技術(shù)可以大致分為五大類:航跡推算、信號燈定位、基于地圖的定位、路標(biāo)定位、基于視覺的定位。本文將簡要介紹前三種方法
航跡推算技術(shù)就是一種通過對自己狀態(tài)的累加獲得自己位置的一種方法。這種方法的關(guān)鍵就在于測量出機(jī)器人單位時(shí)間內(nèi)移動(dòng)過的距離,以及這段時(shí)間內(nèi)其航向的變化。然后通過對位移向量的疊加,得出機(jī)器人相對與原點(diǎn)的坐標(biāo)與其方向,從而實(shí)現(xiàn)移動(dòng)機(jī)器人的定位。雖然這種方法有著方法簡單成本低等優(yōu)點(diǎn),但他也有一個(gè)非常明顯的缺點(diǎn)。由于這種方法是對自身狀態(tài)的一種疊加,因此計(jì)算過程中不可避免的誤差會隨著時(shí)間的累積不斷變大。
信號燈定位系統(tǒng)主要用于船只和飛行器的導(dǎo)航定位。這種定位方法的實(shí)現(xiàn)依賴于一組安裝在環(huán)境中的信號燈。主要通過三邊測量技術(shù)與三角測量技術(shù)(也就是移動(dòng)機(jī)器人相對于信號燈的距離或夾角)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)機(jī)器人在以至少三個(gè)信號燈構(gòu)建的坐標(biāo)系內(nèi)的坐標(biāo)。由于信號燈的信息已知,從而實(shí)現(xiàn)了移動(dòng)機(jī)器人的定位。雖然相對于上種方法來說,測量精度有了很大的提高,避免了誤差的積累。但由于要提前安裝并維護(hù)信標(biāo),導(dǎo)致了這種定位的方法花費(fèi)較大,并且無法在未知的環(huán)境中使用。
基于地圖的定位系統(tǒng)是建立在已知環(huán)境中的一種定位方法。這種方法首先需要我們構(gòu)建以個(gè)精確的地圖。然后我們通過移動(dòng)機(jī)器人上的傳感器獲取它所在位置的信息。然后將所獲信息與已知地圖相比對,從而獲得其在已知地圖中的位置。雖然這種方法在一些環(huán)境中有自己的優(yōu)勢,但由于測量過程中會有噪聲的存在,以及周圍環(huán)境會發(fā)生變化,當(dāng)獲取的信息不夠多時(shí),容易出現(xiàn)一些誤差。因此,為了保證準(zhǔn)確率,需要大量的數(shù)據(jù),因此大的計(jì)算量就成為了這種方法的一個(gè)缺點(diǎn)。
以上所述的三種方法各有自己的優(yōu)缺點(diǎn),但都有自己的意義和發(fā)展?jié)摿Α=窈蟮陌l(fā)展方向?qū)⒃趩畏N方法的不斷完善的基礎(chǔ)上,發(fā)展出多種方法相結(jié)合的綜合方法。
參考文獻(xiàn)
[1]陶敏等 《移動(dòng)機(jī)器人定位技術(shù)》[J]火力與指揮控制 20xx,35(7)
[2]趙翊捷,陳衛(wèi)東 《基于地圖的移動(dòng)機(jī)器人定位技術(shù)新進(jìn)展》[J]上海交通大學(xué)學(xué)報(bào) 20xx,36(10)
思考作文 篇2
布萊希特曾經(jīng)說過:思考是人類最大樂趣之一。而且我經(jīng)常在生活中獲得這種樂趣,而且一次比一次強(qiáng)烈,一次比一次精彩!
在學(xué)習(xí)中,思考總是伴隨著我——特別是數(shù)學(xué)這門學(xué)科。讓我在思考過程中找到無窮快樂,因?yàn)槊恳坏离y題都需要不停地鉆研,琢磨,只有這樣不停地思考過程中,我數(shù)學(xué)成績才能像芝麻開花——節(jié)節(jié)高。
記得一次寫數(shù)學(xué)作業(yè),題目都比較難,我數(shù)學(xué)本來就學(xué)得不是太好,看了這些題目后,頭腦發(fā)脹,心情煩躁,放棄念頭不停地在腦海中浮現(xiàn)……但不知什么原因,那一整天,我都覺得憂郁,無聊,直到了晚上我不甘心,再拿出那幾個(gè)題目時(shí)我才恍然大悟,原來是我心中一直都放不這些讓我頭痛難路虎
這時(shí)心中萌生著一種想解決這些難題信念,我靜靜坐下來,拿起筆,又認(rèn)真地思考著,那一道道題目雖然堅(jiān)固,也抵擋不了我拿起思考這個(gè)“銳利武器”,漸漸那一道道難題被我攻克了,我從內(nèi)心發(fā)出久違喜悅。我勝利了,我勝利了,我大聲高喊著,這時(shí),我才突然發(fā)現(xiàn),原來攻破那一道道難題那么精彩而又有趣o
兒時(shí)學(xué)過電子琴,但現(xiàn)在幾乎全然忘卻了,一日整理書籍,偶遇那本電子琴簡譜書,它勾起我兒時(shí)學(xué)電子琴樂趣。我飛一般跑到孤獨(dú)多年電子琴旁,剛翻開簡譜,簡譜上下標(biāo)有小黑圓點(diǎn),這是什么意思呢?我疑惑不解,我雙手捂住腦袋,遷思回慮著。我又將書翻來覆去,將琴鍵左右瞎按,這時(shí)聲音強(qiáng)弱讓我想到歌曲分高低音,我想到琴鍵也分高低音,我頓時(shí)恍然大悟。我懷著激動(dòng)地心情隨便去試彈了一首曲子,確如此,這個(gè)思考讓我拾起童年學(xué)音樂快樂。使我開心了一整天。從此我又寵幸起那被我遺忘電子琴。
在一次次用思考解決難題后,在一次次用思考彈奏生活樂趣后,我才發(fā)現(xiàn),思考原來那么親切,重要。就像克雷洛夫所說:“偉大不只在事業(yè)上驚天動(dòng)地,他時(shí)常在不聲不響地思考著o”我要感謝思考,感謝它幫我解決了一道道難題,讓我找回學(xué)習(xí)信心;我思考著,我快樂著,我生活因思考變得無比精彩!
思考作文 篇3
西工來園區(qū)的經(jīng)緯印業(yè)公司里傳來了喧鬧聲,只見一排排的小記者進(jìn)入經(jīng)緯印業(yè)公司。
一進(jìn)去,一塊很長的破木頭架在墻上。起初以為是普通的陳設(shè)品,到了后來才積壓物資這是一塊廢木船上的木頭,有一種紀(jì)念感覺。
往上走,進(jìn)入了工作室。這工作室是員工繪畫圖案的地方。這里面有許多的照片和圖案。
往廠房走去,一股刺鼻的'異味隨風(fēng)來,在門口人能隱隱約約聞到異味,可是進(jìn)入里面味道強(qiáng)烈起來,濃了起來。后來我才明白這是油墨,沒想到油墨有這么重的異味。
隨之來到了廠房核心,里面有各種各樣的機(jī)器,而每一臺機(jī)器又各有所長,機(jī)身纏著線的機(jī)器用來將書籍一本本裝訂,隨后將裝訂好的書放入裝著大刀的機(jī)器里,“咔嚓”一下,機(jī)器將書多出來的邊緣給切下來了。
真正重要的時(shí)刻降臨,我們對王總經(jīng)理開展了“新聞發(fā)布會”,我們瘋狂地?fù)屪,發(fā)布會開始了,場內(nèi)起初鴉雀無聲,呈現(xiàn)出死一般的寧靜。忽然有人舉手,這可謂拋磚引玉。舉手的人逐漸上升,老師點(diǎn)了一個(gè)小胖。誰知,他厚著臉皮對總經(jīng)理說:“你可否給我們一些,有字的! 我們?nèi)珜擂瘟,突然總?jīng)理回答了,“可以!”小胖心中欣喜若狂,但還是抵制住心中的興奮。
又一個(gè)人站起來說:“您好!王經(jīng)理你造這么多的紙要砍伐多少棵樹?”王經(jīng)理帶著一絲迷茫答道:“我們的合作公司有一條‘砍多少樹,種多少林’的規(guī)定!
他話音剛落,馬上一只手高舉著。他站上進(jìn)心來問:“如果你們碰到強(qiáng)詞奪理的客戶會怎么辦?”“我會先與客戶談一下,調(diào)解他的情緒,要是不行,我們會考慮他的價(jià)格,站他們的角度去思考,若再不行,我們會拒絕!”那位同學(xué)知足地坐下,我對這句“站到別人的角度思考”有深刻的記憶。
時(shí)光飛逝,轉(zhuǎn)眼到了4點(diǎn),我們知足地回去了。
思考作文 篇4
曾經(jīng)讀過一標(biāo)書,提到了美國人的花費(fèi)問題。書上說:美國人都是在花將來的錢,而享蒙當(dāng)初。我就有些疑惑不解了,既然美國人都是“舉債度日”的,一旦呈現(xiàn)了惡棍的山姆小子不肯還錢怎么辦?
后來我又望了另外的一些書,這個(gè)謎團(tuán)才結(jié)啟。本來美國有個(gè)信用局,若是某臣涌現(xiàn)信用奉規(guī),便告訴各大銀行,封宰他所有的借款,此招是以使其無坐身之地。據(jù)說,某些罪犯不怕違背法律,卻獨(dú)獨(dú)不敢得罪信用局。
這讓我想到了中國的誠信問題。中國事個(gè)五千年的文化古國,誠信一貫是中國人引認(rèn)為傲的美德,“人無信不立”,老少無欺 的故事陶冶了我們多少千年。
華韶以誠待人
華韶和王朗一訖趁舟遁難。有人想取他們一起逃走華韶立刻謝絕了他。王朗說:“船上還拮據(jù),有什么不能夠呢?”于是那人上了船。起初匪徒追到了王朗想丟下那個(gè)人。華韶說:“既然未經(jīng)許可了他,怎么能由于情形緊迫就拋掉呢?”于是仍帶著那集體逃跑。
陶行知學(xué)子
陶言知的兒子陶曉22歲要到成皆一個(gè)無線電建制廠學(xué)習(xí)工息,須要一份資歷證實(shí)書。曉剛寫信給馬副校長要了一份曉剛學(xué)校的畢業(yè)證書。在沉慶農(nóng)作的陶走知曉得此預(yù)先十分賭氣擊電話要曉剛將證亮?xí)磿r(shí)寄歸。他說:“咱們必需保持‘寧替真紅丁,不作假秀才’之主意!畬で笳嬷B干實(shí)己’,決不向虛假的社會教習(xí)跟讓步!
諸如斯例還良多:歷史上,勇敢擅戰(zhàn)的關(guān)羽;事實(shí)生活中,不把壞米售給大眾的一般工人,他們都是誠信之人。可睹,從古以去,中邦人就講求誠信。實(shí)在誠信,不僅關(guān)涉到經(jīng)濟(jì)范疇;理論上,它終極影響的,仍是人心。試答:有誰樂意生涯在一個(gè)毫無保險(xiǎn)感、末日人口惶惶的國家。一個(gè)人的信用,反映的是他本身,而一個(gè)社會的信用,反應(yīng)的卻是民族的精力艷量。一個(gè)守信用的民族,能力躋身于世界民族之林;一個(gè)守信用的國度,才干為國內(nèi)所信任。
最后爾想伏了一位愚人的話:要使一個(gè)官族所有人信譽(yù),那未免過于無邪;而若連取信用的我都找不沒,這又不免難免功于墜降。