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獨(dú)立思考拒絕盲從作文（通用66篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的獨(dú)立思考拒絕盲從作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。（點(diǎn)擊對(duì)應(yīng)目錄可以直接查閱該內(nèi)容哦！）
| 【1】獨(dú)立思考拒絕盲從作文300字 | 【5】獨(dú)立思考拒絕盲從作文700字 |
| 【2】獨(dú)立思考拒絕盲從作文400字 | 【6】獨(dú)立思考拒絕盲從作文800字 |
| 【3】獨(dú)立思考拒絕盲從作文500字 | 【7】獨(dú)立思考拒絕盲從作文900字 |
| 【4】獨(dú)立思考拒絕盲從作文600字 | 【8】獨(dú)立思考拒絕盲從作文1000字 |
獨(dú)立思考拒絕盲從作文300字 1
人類天生存在一種懶惰性格，隨著人類歷史不斷發(fā)展，社會(huì)環(huán)境不斷變化。顯然，這種懶惰性格已經(jīng)不符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需要。就像我們出生以后要接種各種疾病疫苗一樣，這種懶惰性格也應(yīng)該被盡力鏟除。
懶惰性格由于是精神上的存在，因此很難做到如疫苗接種那樣的全民普及。因此，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中很多人存在這種懶惰性格。
我認(rèn)為，懶惰性格的.表現(xiàn)方方面面，舉一個(gè)典型例子：思考，可以算是一種人類勞動(dòng)。然而，一些人就懶惰不愿意思考，因此思想越來(lái)越遲鈍。從而導(dǎo)致作業(yè)不想寫，想抄襲作業(yè)。有時(shí)候遇到問(wèn)題也不想獨(dú)立思考，單純以為可以借鑒他人模式解決問(wèn)題。這就陷入“盲從”的局面，盲從就是盲目從事，盲目借鑒。因此，人要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不能事事想著解決、模仿。而是要根據(jù)實(shí)際情況變化，相應(yīng)采取措施解決問(wèn)題。
現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們身邊有很多“思考與盲從”的例子，當(dāng)你觀察到，你應(yīng)該有所啟發(fā)，并且逐漸改善你這方面的品質(zhì)。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文300字 2
大學(xué)是獨(dú)立人生的開(kāi)始。進(jìn)入了大學(xué)，遠(yuǎn)離了父母的呵護(hù)，生活中的一切必須自己安排;除了老師課堂授課以外，學(xué)習(xí)主要靠自覺(jué);大學(xué)猶如一個(gè)小社會(huì)，行行色色的'人際關(guān)系需要處理，各種社團(tuán)活動(dòng)令人眼花繚亂。自由的空間大了，便可能產(chǎn)生各種新問(wèn)題。眼觀大學(xué)，往往是人云亦云者眾，獨(dú)立思考者寡;隨波逐流者眾，振臂一呼者寡。人云亦云者，往往不愿意或不善于獨(dú)立思考，只是追求時(shí)髦，亦步亦趨，鸚鵡學(xué)舌，陳詞濫調(diào)，不求創(chuàng)新和進(jìn)取。作為剛從高中生活擺脫出來(lái)的大學(xué)生，要想盡快適應(yīng)大學(xué)生活，走與別人不同的路，必須學(xué)會(huì)獨(dú)立思考
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，就必須學(xué)會(huì)做出合理判斷，切不可人云亦云，隨波逐流。做每一件事之前，都要仔細(xì)分析和思考，徒耗時(shí)間而沒(méi)有積極意義的事情要堅(jiān)決否決，當(dāng)許許多多事情擺放在眼前時(shí)，就要分清輕重緩急。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文300字 3
聽(tīng)過(guò)一本書(shū)，書(shū)的內(nèi)容講了人的重要性，即是人是哺乳動(dòng)物，講了人的從眾心理。
我喜歡這位講師的一個(gè)原因是她引用的例子非常切近生活和實(shí)際。我們很輕易從日常生活中懂得。
關(guān)于這種從眾心理，她提到假如你在一個(gè)廣場(chǎng)上玩，人潮涌動(dòng)，每個(gè)人都朝著一個(gè)傾向跑，即使你有點(diǎn)不知所措。但他仍是會(huì)下意識(shí)的跟上，然后才想起發(fā)生了什么。
聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)好笑，可是作者提到這是人類求長(zhǎng)處避錯(cuò)誤的本能，我彷佛理解了。
別的，關(guān)于闖紅燈的'現(xiàn)象，我們也或許看到一些景象：假如一私家闖紅燈，有時(shí)會(huì)有人跟著，假如有人帶頭所一定會(huì)有一些追隨。當(dāng)然，這也和私家本質(zhì)有關(guān)，但也有從眾心理。
用從眾心理學(xué)來(lái)講人，并把他們分成群體似乎也是合理的。所以，就是找一些非常正能量、積極向上的人做伴侶，這樣“從眾心理”也會(huì)讓你變得更好。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文300字 4
我很欣賞盧梭的一句話：最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。當(dāng)然，美德我是給加了引號(hào)的。
當(dāng)今社會(huì)，盲目的追求名牌的社會(huì)現(xiàn)象比比皆是，你可以看到很多名牌商品紛紛涌現(xiàn)市場(chǎng)。我曾在網(wǎng)上看到一則新聞，一位記者去采訪幾位學(xué)生時(shí)。問(wèn)：“你們?yōu)槭裁匆I名牌？”答：“因?yàn)樗麄兪敲蒲?”名牌真的一定是質(zhì)量好？其實(shí)不然，只是牌子有名罷了，這其實(shí)是由于人們的`不平衡和攀比心理的嚴(yán)重而造成的社會(huì)病態(tài)，導(dǎo)致了名牌越來(lái)越貴，而實(shí)用的東西卻越來(lái)越便宜，社會(huì)還會(huì)平衡嗎？
所以，我不熱衷于名牌。其一價(jià)格高，會(huì)為家庭造成負(fù)擔(dān)，其二，樣式少的可憐，總讓我不喜歡，所以我不買名牌。
社會(huì)上還有一種現(xiàn)象，盲目追求歌星，像那些擁有廣大歌迷的歌手，列如周杰倫、蔡依林、林俊杰啊等，有什么好崇拜的，不是跟我們一樣，只不過(guò)會(huì)唱唱歌，跳跳舞罷了，這樣的人不要在中國(guó)太多啊，只不過(guò)沒(méi)有這樣的機(jī)遇或無(wú)人喝彩，所以歌星有什么了不起。
我們要從小正確認(rèn)識(shí)事物，學(xué)會(huì)拒絕。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文300字 5
從眾指?jìng)�(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。通常情況下，多數(shù)人的意見(jiàn)往往是對(duì)的。從眾服從多數(shù)，一般是不錯(cuò)的。但缺乏分析，不作獨(dú)立思考。不顧是非曲直的一概服從多數(shù)，隨大流走，則是不可取的，是消極的“盲目從眾心理”。
生活中有不少?gòu)谋姷娜耍灿幸恍⿲ｉT利用人們從眾心理來(lái)達(dá)到某種目的的人，某些商業(yè)廣告就是利用人們的從眾心理，把自己的`商品炒熱，從而達(dá)到目的。生活中也確有些震撼人心的大事會(huì)引起轟動(dòng)效應(yīng)，群眾競(jìng)相傳播、議論、參與。但也有許多情況是人為的宣傳、渲染[而引起大眾關(guān)注的。常常是輿論一“炒”，人們就易跟著“熱”。廣告宣傳、新聞媒介報(bào)道本屬平常之事，但有從眾心理的人常就會(huì)跟著“湊熱鬧”。
不加分析地“順從”某種宣傳效應(yīng)，到隨大流跟著眾人走的“從眾”行為，以至發(fā)展到“盲從”，這已經(jīng)是不健康的心態(tài)了。多一些獨(dú)立思考的精神，少一些盲目從眾，以免上當(dāng)受騙，方為健康的心理。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文300字 6
“從眾”是一種比較普遍的社會(huì)心理和行為現(xiàn)象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”;大家都這么認(rèn)為，我也就這么認(rèn)為;大家都這么做，我也就跟著這么做。
有的人對(duì)“從眾”持否定態(tài)度。其實(shí)它具有有兩重性：消極的一面是抑制個(gè)性發(fā)展，束縛思維，扼殺創(chuàng)造力，使人變得無(wú)主見(jiàn)和墨守成規(guī);但也有積極的一面，即有助于學(xué)習(xí)他人的智慧經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大視野，克服固執(zhí)己見(jiàn)、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的`煩惱如誤會(huì)等。
在日常交往中，點(diǎn)頭意味著肯定，搖頭意味著否定，而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當(dāng)你到該地時(shí)，若不“入鄉(xiāng)隨俗”，往往寸步難行。因此，對(duì)“從眾”這一社會(huì)心理和行為，要具體問(wèn)題具體分析，不能認(rèn)為“從眾”就是無(wú)主見(jiàn)，“墻上一棵草，風(fēng)吹一邊倒”。
自然，生活中，我們要揚(yáng)“從眾”的積極面，避“從眾”的消極面，努力培養(yǎng)和提高自己獨(dú)立思考和明辨是非的能力;遇事和看待問(wèn)題，既要慎重考慮多數(shù)人的意見(jiàn)和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，并以此來(lái)決定自己的行動(dòng)。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文400字 1
生活中很多時(shí)候，我們?nèi)菀紫萑雱e人專門設(shè)置的思想陷阱，很容易跟著別人盲目從眾，而找不到自己的獨(dú)立思想。
我想，對(duì)于生活來(lái)說(shuō)，人為的能力和學(xué)習(xí)其實(shí)倒不是最重要的，思維和思考的方式，卻是最寶貴的精神財(cái)富，那才是屬于我們自己的無(wú)形資產(chǎn)。
假如一個(gè)人在日常生活中，如同墻頭草，聽(tīng)到別人說(shuō)什么，都是不假思索地轉(zhuǎn)移復(fù)制，根本就不會(huì)有自己的思想，再這樣的過(guò)程中，只是去人云亦云，而不會(huì)創(chuàng)新思想。
所以，獨(dú)立思考就顯得特別重要。
一個(gè)人在以后的路上能夠走到多遠(yuǎn)的地方，也許這些都還是跟后勁有關(guān)，也許跟我們所想的很多道理，都在我們獨(dú)立思考的心態(tài)之下，看懂我們自身的生活，那些強(qiáng)大的溝通能力和邏輯思考能力，其實(shí)都來(lái)自于獨(dú)立思考的結(jié)果。
我想，我們需要學(xué)習(xí)的獨(dú)立思考，我們需要看懂其他人的'發(fā)展方向，這一切都對(duì)我們來(lái)講，有特別中藥的含義。
而微信公眾號(hào)里面的那些文章，其實(shí)都跟我們息息相關(guān)，那些大家都關(guān)注的熱點(diǎn)話題，包括很多電視劇，同樣也是如此，讓人喜歡，讓人注意。
但是我們所想到的結(jié)果，可能都比較漫長(zhǎng)，就好像很多人都會(huì)認(rèn)為獨(dú)立思考并不是特別重要，但實(shí)際上他最容易被忽視，同樣也是很重要的。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文400字 2
這幾天爆發(fā)了一件事情，可能一直刷微博和B站的人會(huì)清楚，我就不說(shuō)明了，但這件事給我的感觸就是保持獨(dú)立的思考，不要被別人牽著鼻子走，這是很重要的。
為什么我們要保持獨(dú)立的思考、擁有自己判斷是非的價(jià)值觀，當(dāng)我們?cè)诿媾R眼前的一些大的事情上，我們極其容易被別人的評(píng)論或建議所誤導(dǎo)，倘若我們沒(méi)有自己獨(dú)立思考的能力，我們只會(huì)看到事情的表面，覺(jué)得某些人說(shuō)的是對(duì)的，然后我們便紛紛戰(zhàn)隊(duì)，發(fā)表自己的言論，絲毫不顧及我們所發(fā)表的言論正確與否，會(huì)不會(huì)危害到他人，給他人造成不好的影響。倘若我們沒(méi)有自己獨(dú)立的'思考能力，我們便是被他人牽著鼻子走的，我們所發(fā)出的聲音有可能也是他人想讓我們發(fā)出的，我們被某些人當(dāng)成工具，被他們利用，到頭來(lái)里外不是人，我們還不明白我們到底做錯(cuò)了什么。
保持獨(dú)立的思考能力與判斷是非的價(jià)值觀應(yīng)該是我們必備的，當(dāng)事情來(lái)到時(shí)，我們不能只聽(tīng)別人的建議討論，我們需弄清楚這件事的來(lái)頭去脈，拋開(kāi)表面看本質(zhì)，我們才能明白這件事的真相，而不是只看見(jiàn)別人想讓我們看見(jiàn)的東西，也不會(huì)被迷惑。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文400字 3
有一些人總愛(ài)評(píng)判一些文章或者書(shū)籍是雞湯文，然后總有一種高高至上的態(tài)度，對(duì)它們總有一絲不屑。
原本我也是會(huì)受這樣的評(píng)論所影響，尤其是在要開(kāi)啟一本新書(shū)閱讀之前，如若看到有人這般評(píng)價(jià)，就莫名地也戴上了這樣的有色眼鏡去看它，然后也會(huì)有些居高臨下之感。但總覺(jué)得似乎有一些不太對(duì)，總覺(jué)得自己心里還有不同的看法。
也是漸漸地提升了閱讀量，看多了不同的評(píng)判之后，忽地明白，自己應(yīng)該有自己獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)，猶如一把標(biāo)尺，是獨(dú)屬于自己的，不能直接被他人牽著鼻子走。
同樣的`一般文章，在有些人眼中，屬于雞湯文，在另一些眼中，則是其為勵(lì)志的文字。而同樣是雞湯文，有的人覺(jué)得只是清淡寡味，沒(méi)啥營(yíng)養(yǎng)，甚至有點(diǎn)膩味了；可有些人卻從中品出了不同的滋味，更是感受到了濃厚的營(yíng)養(yǎng)且讓它為自己所吸收，變成了強(qiáng)壯自己的力量。
有了這樣的想法之后，我不再只是一昧地從他們的評(píng)價(jià)中去挑選自己所要閱讀的書(shū)，而是帶有自己的獨(dú)立思考，想著它對(duì)自己個(gè)人的作用。同樣的一段文字，可能他人只是隨意瞥過(guò)，但可能在你心中就會(huì)有不同的觸動(dòng)。
學(xué)會(huì)選擇，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，而非隨波逐流。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文400字 4
獨(dú)立思考，顧名思義，就是自己內(nèi)心的思考。獨(dú)立思考是一項(xiàng)十分重要的技能，它在很大程度上可以幫助我們擺脫一些由于沖動(dòng)而做出錯(cuò)誤的決定。
我曾不止一次地思考過(guò)這樣一個(gè)關(guān)于思考的問(wèn)題：一個(gè)人，只要想要可以在任何時(shí)候產(chǎn)生思考。雖然都說(shuō)人是群居動(dòng)物，但是思考，并不能被代替，這是一種良好的品德，缺一不可。一個(gè)愛(ài)思考的人，它并不會(huì)寂寞，因?yàn)樗?大腦是豐富的，時(shí)刻在運(yùn)轉(zhuǎn)。一個(gè)愛(ài)思考的人，他會(huì)有很多知識(shí)，和他聊起天來(lái)，不會(huì)無(wú)話可說(shuō)。一個(gè)愛(ài)思考的人，或許他生活中話不多，但關(guān)鍵時(shí)刻，他能帶給你最好的處事方法。當(dāng)我們遇到前文啞口無(wú)言無(wú)能為力時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)思考的重要性。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該多思考，多學(xué)習(xí)，為以后奠定基礎(chǔ)。
在咖啡館里可以思考，在衛(wèi)生間里可以思考，再進(jìn)食時(shí)候咽下一顆米粒開(kāi)始思考，在面朝大海春暖花開(kāi)的情況下開(kāi)始思考，思考是隨時(shí)隨地的只要你愿意。
我們都知道，宇宙是無(wú)窮的，而比宇宙更浩瀚的是知識(shí)的海洋，所以同學(xué)們，從現(xiàn)在開(kāi)始，去思考，去對(duì)事情刨根問(wèn)底吧！
獨(dú)立思考拒絕盲從作文400字 5
魚(yú)兒長(zhǎng)大了，總要學(xué)會(huì)在廣闊的海洋里無(wú)邊暢游；而人長(zhǎng)大了，也總要學(xué)會(huì)在坎坷的道路上獨(dú)自面對(duì)，我第一次學(xué)會(huì)獨(dú)立，便是獨(dú)自在家 保衛(wèi)陣地，當(dāng)時(shí)的我，只有幼兒園的'文化水平。一想起那夜，我便撲哧地笑了出來(lái)……
那天，夜靜悄悄的，月亮灰蒙蒙的，星星寶寶們似乎很害怕，都依偎在云奶奶的懷里，不肯把小臉露出來(lái)。窗外，吹來(lái)幾絲涼爽的風(fēng)。這種恐怖的鬼片情景似乎是老天爺早就準(zhǔn)備好的。
安靜的家里，我緊緊地縮成了一團(tuán)，不住地朝著四周圍張望，嘭~什么聲音，我朝著窗戶望去，媽呀！鬼來(lái)了！我不禁大叫，只見(jiàn)一個(gè)妖魔鬼怪正手舞足蹈地向我走來(lái)。稚氣的我連忙跑到陽(yáng)臺(tái)，拿來(lái)了金哭棒，裝成孫悟空的模樣，呆，妖怪，吃我一棒！正想朝妖怪打去，定神一看，竟然是掛在窗戶上的豬腳，真是讓我哭笑不得……
還記得當(dāng)時(shí)，我做了一件很幼稚的事，睡覺(jué)前，我用彩色蠟筆在紙上畫(huà)了栩栩如生的大老虎，還很得意地把它貼在了門上，這才安心入睡，因?yàn)槲蚁嘈庞写罄匣⒈Ｗo(hù)我，誰(shuí)都不敢來(lái)欺負(fù)我的！
第一次獨(dú)自在家的情景仍然讓我記憶猶新，因?yàn)槟鞘俏业谝淮螌W(xué)會(huì)了獨(dú)立，也是我在坎坷的成長(zhǎng)道路上成功的一步！
獨(dú)立思考拒絕盲從作文400字 6
獨(dú)立思考本來(lái)應(yīng)該是一項(xiàng)必要的技能，因?yàn)槭チ霜?dú)立思考能力的人就沒(méi)有辦法掌控自己的思維狀態(tài)，只會(huì)人云亦云，跟著所謂的潮流走，成為被收割的流量，被控制的工具人。
我記得之前看過(guò)一個(gè)漫畫(huà)，名字叫做巨大的人偶在這里面有很多人外表上還是人的狀態(tài)，但是其實(shí)他們已經(jīng)被改造成了巨大的人偶。
盡管他們外表看來(lái)仍舊可以保持著特定的'人類的形態(tài)，也可以完成一些日常的生活、簡(jiǎn)單的會(huì)話，但是一旦發(fā)生什么事件，那么控制他們的人，就可以立刻驅(qū)動(dòng)這些人偶來(lái)完成自己要做的事情。
這本漫畫(huà)集英館已經(jīng)是五六十年之前的作品了，但是其中的思想仍舊是振聾發(fā)聵，這就讓我們想到現(xiàn)在生活中這樣像人偶一樣的人絕對(duì)是不少的。
人不能總是隨波逐流，更不能讓他人灌輸?shù)男畔⒋媪藗�(gè)體的積極思考，代替探究精神。
如果喪失了獨(dú)立思考的能力，只能接受知識(shí)而不知道怎么樣去整合知識(shí)，那么人的主體地位也就不存在了，只能淪為資本附庸。
在現(xiàn)代要捍衛(wèi)人的主體地位，首先就是需要一個(gè)人有獨(dú)立思考的能力，能夠分析和判斷現(xiàn)狀，對(duì)于所得到的信息有一定的分析能力，并且進(jìn)行積極的質(zhì)疑，最后進(jìn)行判斷。這就是獨(dú)立思考能力的意義。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文400字 7
偶爾轉(zhuǎn)街，看見(jiàn)一大群人圍著一個(gè)叫賣的人，不知怎么回事，便也急忙湊過(guò)去想看看究竟。哦，原來(lái)是賣水果的。過(guò)節(jié)，人們大包小包的買，問(wèn)價(jià)格，和市場(chǎng)上差不多。本也想擠進(jìn)去買點(diǎn)，可由于體力太差，終究沒(méi)買成。于是退出來(lái)，看見(jiàn)隔壁也在賣同樣的東西，價(jià)格也差不多，便買了些。問(wèn)：為什么那邊那么多人？回答說(shuō)：現(xiàn)在的人都是這樣，看見(jiàn)別人買，覺(jué)得可能便宜或更好，便跟過(guò)去買，別人不怕吃虧我也就不怕。另一人插話道：這就是典型的從眾心理。
想想也是，當(dāng)下人們有的上當(dāng)受騙多了便害怕，愿意往人多的地方跑，這樣就不怕受騙。因?yàn)槿硕嗦�，總有聰明的人識(shí)破而不至于上當(dāng)。所以，眼下很多賣保健品的'、凈水器的、藥酒的、豆?jié){機(jī)的……一大群人圍著一個(gè)天花亂墜的人，聽(tīng)得津津有味，忘記身外。這樣聚的人越來(lái)越多，有時(shí)還發(fā)點(diǎn)小禮物，一些老頭、老太太愛(ài)占便宜，便都圍攏過(guò)來(lái)。再后來(lái)就是兜售一些看似好的東西。大叔、大媽已經(jīng)聽(tīng)進(jìn)了，紛紛掏腰包去買。有的人本不想買，看見(jiàn)買的人多了，怕以后買不到了吃虧，于是便回家去拿錢小跑回來(lái)買一大堆回家。
總之，這種從眾心理不敢恭維，任何事物應(yīng)該思考后才行動(dòng)，別一味跟隨別人而動(dòng)。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文400字 8
從眾是一種心理。個(gè)人因受群體的壓力，改變初衷而采取與多數(shù)人一致的意見(jiàn)和行為叫做從眾。與盲從不同，從眾者不一定認(rèn)為別人的意見(jiàn)或行為正確。它的產(chǎn)生有對(duì)事物本身認(rèn)識(shí)模糊，群體人數(shù)多、內(nèi)聚力強(qiáng)，個(gè)體在群體中的地位與能力低等情境方面的原因，也有智力低、情緒不穩(wěn)定、缺乏自信、害怕權(quán)威等個(gè)性方面的原因。
從眾有利也有弊。從眾行為的利是：有助于學(xué)習(xí)他人的智慧經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)而大視野，克服固執(zhí)己見(jiàn)、盲目自信，修正自己的思維方式，健身不必要的煩惱等。從眾行為的.弊是：可能抹殺人的個(gè)性和創(chuàng)造性，使人放棄獨(dú)立思考的習(xí)慣，喪失獨(dú)立思考的能力，使人變得無(wú)主見(jiàn)。
從眾是人的性格里最奇怪的一項(xiàng)，例如，像是問(wèn)你一道你知道答案的問(wèn)題，但是當(dāng)你看到別人回到了別的答案，自己腦海里就會(huì)有一萬(wàn)個(gè)問(wèn)號(hào)，難道是我錯(cuò)了嗎？那大腦就控制了行動(dòng)，把正確的答案改成了許多人都回答的那個(gè)答案，當(dāng)然，最后這是錯(cuò)誤的！這就是從眾心理！它的弊處在于，讓人毫無(wú)主見(jiàn)，只會(huì)盲目地跟著做不正確的事！
生活中不能盲目從眾，也不能凡是都“反從眾”。因?yàn)樯鐣?huì)和我們緊密相連，我們必須從眾。但從眾要有限度，不能過(guò)于從眾，壞的也從眾，這就是不能盲目從眾。
為避免盲目從眾，我們必須學(xué)會(huì)主宰自己。學(xué)會(huì)主宰自己我們必須善于明辨是非、養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。要學(xué)會(huì)主宰自己，我們還必須提高和發(fā)展自我控制能力。
總之，從眾是一把雙刃劍。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文500字 1
當(dāng)一個(gè)人出生的時(shí)候，就意味著他有了自己獨(dú)立的思想？這不是哪個(gè)科學(xué)研究可以讓人去信服的。
當(dāng)胎兒在母體內(nèi)發(fā)育的時(shí)候，正是胎兒思想受外界影響形成思想的關(guān)鍵時(shí)期。并不是只有出生后才會(huì)慢慢形成他的思想。
一個(gè)人在離開(kāi)母體后，是其思想成熟及發(fā)展的階段。他的思想形成與其母親在懷孕內(nèi)的所思所想及接觸的人和事。
假設(shè)在胎兒發(fā)育的早期階段。例如3到4個(gè)月。就可以有著良好的環(huán)境，其思想的形成就可以比較形成獨(dú)立的個(gè)性。不是比較參雜的混合思想。也就是受其母親接觸的環(huán)境鎖形成的大眾思想。
早在一個(gè)人出生前，便有了思想發(fā)育的早期階段。其后天（出生后）所受的.影響只會(huì)涉及到其個(gè)性及行為方式、而不是思想、。
正如現(xiàn)在人們所進(jìn)行的胎教。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故吧！讓胎兒在出生前形成良好的思想，獨(dú)立的思想。可以防止后天不利的影響。一個(gè)人有了自己獨(dú)立的思想，就不會(huì)受人蠱惑。他就會(huì)思考。
而在出生以前就有了獨(dú)立思想的人，他的思考及思維方式。就一般人很難了解。他會(huì)用自己的思想和所有的學(xué)識(shí)去想，去推斷這件事。對(duì)自己的影響及利害關(guān)系。
這類人有了自己獨(dú)立的思想，必然會(huì)去把想法去實(shí)踐，去證明思想的正確性。當(dāng)一個(gè)人有了獨(dú)立思想，他就不會(huì)輕易收人蠱惑。會(huì)主動(dòng)去學(xué)一些對(duì)自己有用的知識(shí)和技能。從而去完善自己，使自己可以很好的去適應(yīng)社會(huì)去適應(yīng)人群！
獨(dú)立思考拒絕盲從作文500字 2
懷疑是可貴的，敢于質(zhì)疑的精神在我們當(dāng)今社會(huì)是十分重要的。有一句話是這樣說(shuō)的：“不要迷信書(shū)本，也不要迷信權(quán)威�！睍�(shū)本、權(quán)威是指當(dāng)今社會(huì)已有的，被大多數(shù)人認(rèn)可的知識(shí)，但卻不一定代表真理，因此，我們就要具備敢于質(zhì)疑的精神，也要擁有獨(dú)立思考的能力。
記得那是去年六年級(jí)上的一堂數(shù)學(xué)課。張老師拿著數(shù)學(xué)書(shū)在給我們講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：1——……=0，也可以把一整條段看成單位“1”，第一次取走，第二次取走，接著是…………這一條線段就一定會(huì)被完全取走，我對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)不禁感到奇怪。
我記得曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話：“天下無(wú)物，日取其半，萬(wàn)事不竭�！币馑际沁@樣的.：一件東西，每天取走它的一半，永遠(yuǎn)也取不完。因?yàn)閿?shù)是無(wú)限的，所以這句話一定正確�？墒菚�(shū)本上明明卻與這句話相反，誰(shuí)敢懷疑課本呢？我沉思許久，毫不猶豫地舉起手，向老師說(shuō)明了這一條觀點(diǎn)，許多同學(xué)聽(tīng)了知識(shí)后，也紛紛舉手，同意我的觀點(diǎn)。老師聽(tīng)了，也陷入了思考，終于，認(rèn)同了我們的這條觀點(diǎn)。
這件事在千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的事例中，連一粒塵埃也算不上。可是，如果沒(méi)有這種精神，也許就不會(huì)有今天的“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”、“日心說(shuō)”……所以，我們平時(shí)生活中質(zhì)疑看似正確的觀點(diǎn)，這樣會(huì)使我們收獲很多。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文500字 3
真要命，我上星期剛買的鞋就被別人一句話否定了：“這種鞋現(xiàn)在不流行了�！�
“流行”，“流行！”你是何方妖魔，竟把我半天挑來(lái)的皮鞋全盤否定了。難道我應(yīng)盲目跟風(fēng)？或者是否定盲從？難道傳播很廣的就是好的？好笑，感冒呢？當(dāng)然不是，那為何流行變成大家衡量事物的尺碼？大概是盲從吧！一個(gè)人鼻子流血仰著上方。眾人都停下來(lái)仰天觀望。一人肚子疼，捂著肚子，大家都學(xué)他？學(xué)他捂著肚子？一樣畫(huà)葫蘆，那還不是一個(gè)樣。難道這樣算流行么？當(dāng)然，這些都是模仿，是一個(gè)人邁向社會(huì)的一步，鸚鵡學(xué)舌也是模仿。但弊大于利——只是被牽制的木偶，在舞臺(tái)上演出預(yù)備好的生活。有詩(shī)人稱贊花美，第一個(gè)人是天才，第二個(gè)模仿的便是庸才。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新，創(chuàng)新！世界上且沒(méi)有哪種種類是相同的。世界每天都在更新，在信息爆炸的`時(shí)代，需要的是新和快，跟著別人走將永遠(yuǎn)活在被動(dòng)的世界里，永遠(yuǎn)比別人慢一拍，永遠(yuǎn)無(wú)法展現(xiàn)自己的步伐。如果我們都人云亦云，這個(gè)世界應(yīng)怎樣前進(jìn)？ 不斷更新與創(chuàng)新，世界才會(huì)向前大邁步，走向更現(xiàn)代化的明天。
我們這一代要做自己的主人，不要被別人牽著鼻子走。而需要努力使世界的動(dòng)脈永遠(yuǎn)跟著我們的節(jié)拍，讓地球跟著我們旋轉(zhuǎn)。
我就是我！自己的事自己做主。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文500字 4
我時(shí)常問(wèn)自己需要無(wú)法想通的問(wèn)題，應(yīng)該怎么辦？我不愿意糾結(jié)，但是又時(shí)常糾結(jié)。有時(shí)候甚至厭煩這樣的狀態(tài)，卻無(wú)法自拔。我時(shí)常在意別人對(duì)我的看法，太過(guò)于在意從別人那里的對(duì)待。我害怕犯錯(cuò)，希望自己做的每一件事情都可以得到認(rèn)可。所以，我時(shí)常糾結(jié)，糾結(jié)自己是不是應(yīng)該說(shuō)出自己真實(shí)的想法，這樣做到底好不好，即使知道自己是對(duì)的。也不愿意得罪任何人，我很想擺脫這樣的狀態(tài)，因?yàn)�，這樣的我太卑微。
我每天糾結(jié)的事情會(huì)很多，可能任何一個(gè)細(xì)微的東西就可以是我思考半天，我不知道這樣好不好，但是，這樣耗費(fèi)我的精力，我覺(jué)得影響了自己的正常生活。我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，我開(kāi)始對(duì)每一件事都產(chǎn)生疲憊的感覺(jué)，覺(jué)得任何東西都變成一種壓力，這常常使我做出來(lái)的事情不能遂愿，這樣的'惡性循環(huán)，讓自己更加糾結(jié)。
后來(lái)我發(fā)現(xiàn)應(yīng)該不糾結(jié)，不盲從。過(guò)去的事情過(guò)去了，糾結(jié)也不能改變什么，只能讓自己徒添煩惱，走掉的人都已經(jīng)離開(kāi)了，為什么你還在原地嘆息，一別兩寬，各生歡喜。就讓現(xiàn)在和過(guò)去進(jìn)行分割，開(kāi)始新的生活。
不盲從，是多么重要，有些人左右你的前途，有些人左右你的感情。那么你自己還剩下什么可以選擇，那一生豈不是荒廢。不受人惑，做自己，走自己的路。在旅途中收獲成長(zhǎng)。這也許比很多都重要吧！
獨(dú)立思考拒絕盲從作文500字 5
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，給了人們說(shuō)話的權(quán)力�？墒菍�(duì)于同一件事情的看法，由于網(wǎng)絡(luò)的輿論往往使很多事生相反的逆轉(zhuǎn)。可是事情的真相只有一個(gè)，所以在人們對(duì)于事情真相沒(méi)有完全弄明白之前，隨意的言論就會(huì)傷及到其中一方。當(dāng)然對(duì)于某一事件，說(shuō)出自己的觀點(diǎn)看法是可以的`，但是一定要經(jīng)過(guò)自己的分析，思考。另外一定要避免用一些詆毀，辱罵性的言語(yǔ)，讓網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境潔凈些，這也是作為一個(gè)網(wǎng)民應(yīng)有的素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸，既要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，更要教育網(wǎng)民們要多思考，少盲從。
“己所不欲，勿施于人”這是先人留下的古訓(xùn)。針對(duì)一件事情，我們要用同一竿標(biāo)尺衡量自己和他人，多一份思考，就會(huì)少些許盲從，少些許抱怨，盡量避免盲目跟風(fēng)。所以網(wǎng)民們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)自由言論的同時(shí)，最好也該多點(diǎn)獨(dú)立思考。
人們常說(shuō)：謠言止于智者，可惜在中國(guó)智者總是顯得那么少，要不怎么會(huì)出現(xiàn)瘋狂買碘鹽來(lái)抗輻射這樣荒唐的事情發(fā)生呢？一傳十，十傳百，百傳千千萬(wàn)，很少有人靜下心來(lái)思考他的可能性。變故面前，我們要保持理性，多思考下，不要盲目地跟風(fēng)，讓人牽著鼻子走。聽(tīng)信謠傳，不動(dòng)腦子的盲從，給市場(chǎng)帶來(lái)了特別的波動(dòng)，給人們帶來(lái)了不必要的恐慌。
我想一個(gè)社會(huì)，如果我們能夠多一些理性的分析，少一點(diǎn)過(guò)度依賴，多一些獨(dú)立的思考，少一點(diǎn)盲從輕信，多一些小心的求證，少一點(diǎn)大膽的假設(shè)，對(duì)于未經(jīng)證實(shí)或者一時(shí)難以辨別的信息保持理性的態(tài)度，自然就能提高對(duì)謠言的識(shí)別力和免疫力。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文500字 6
當(dāng)今社會(huì)，有許多的青年正處于迷茫期，消極度日，無(wú)所事事。而這些人大多都對(duì)自己的未來(lái)沒(méi)有規(guī)劃，卻又不約而同地選擇了更瘋，這讓我百思不得其解。
為了解惑，我對(duì)周圍的同學(xué)進(jìn)行了小調(diào)查。經(jīng)過(guò)我的統(tǒng)計(jì)，約有70%的同學(xué)表示對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確規(guī)劃，約有20%的同學(xué)表示父母已經(jīng)給他們定好了目標(biāo)，僅有10%不到的同學(xué)表示早已確定目標(biāo)，這讓我感到震驚。
原來(lái)我身邊竟有這么多人沒(méi)有規(guī)劃人生路。于是，我發(fā)起了二次調(diào)查，詢問(wèn)那些沒(méi)有規(guī)劃的現(xiàn)在有沒(méi)有想法。只有5%不到的人想要擺脫現(xiàn)狀，梳理目標(biāo)，絕大多數(shù)人都回復(fù)我——不知道，跟著集體走就行。
從上述內(nèi)容中，大家都可以看出，在生活中，有規(guī)劃且自律的人寥寥無(wú)幾，大多數(shù)人都會(huì)選擇盲從�？晌蚁胝f(shuō)：盲從只會(huì)讓你更加迷茫，最終失去了自我和初心。
有目標(biāo)才會(huì)有一個(gè)美滿的人生，目標(biāo)鋪就成功的.道路。失去目標(biāo)，曾經(jīng)再怎么輝煌的人，也將止步不前，與成功漸行漸遠(yuǎn)，從此蛻作庸人。而擺脫迷茫，樹(shù)立崇高目標(biāo)的人，會(huì)逐漸感受到無(wú)盡的激情和動(dòng)力。目標(biāo)，則是改變你現(xiàn)狀的開(kāi)始。
不再盲從，你將會(huì)尋找到一條屬于自己的成功路。樹(shù)立目標(biāo)，將會(huì)是你邁向成功的第一步。
時(shí)不待人，機(jī)不可失；確立目標(biāo)，不忘初心；牢記使命，方得始終。不再盲從，將會(huì)是我們改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)理想的第一步，也是最為關(guān)鍵的一步。望大家早日樹(shù)立目標(biāo)，不再盲從！
獨(dú)立思考拒絕盲從作文500字 7
孔子說(shuō)過(guò)：“急事宜緩辦，忙則多錯(cuò)�！边@句話的意思是說(shuō)，著急的事要慢慢地做，盲目地做會(huì)做錯(cuò)許多。
昨天，我和朋友從教室出來(lái)，去做操。走著走著，看見(jiàn)一個(gè)穿著紫色韋氏襖的小女孩，跟我表妹的發(fā)型一樣。我誤認(rèn)為她便是表妹，剛想喊，可又一看，覺(jué)得有點(diǎn)兒不像，繞過(guò)去一看她的正面，哎喲，果然不是。我當(dāng)時(shí)真慶幸我沒(méi)喊她，不然，還不鬧出笑話來(lái)呢！從這件事，我明白了，做事不要想當(dāng)然，盲目地去做。盲目地做事，會(huì)出現(xiàn)很多差錯(cuò)。比如，數(shù)學(xué)考試，為了趕時(shí)間，抄錯(cuò)了數(shù)，就會(huì)被扣去很多分的。答題時(shí)，自認(rèn)為做過(guò)這道題，便想當(dāng)然地把別的題的答案寫上了，那后果就不用說(shuō)了，絕對(duì)是個(gè)大錯(cuò)特錯(cuò)。許多事例，都證明了盲目地做事等于白做。那么，該如何做事呢？做事，首先要經(jīng)大腦思考后再做�？鬃釉f(shuō)過(guò)：“三思而后行”。這句話明白地告訴我們，做事要經(jīng)很多思考，才能去做。雖然思考過(guò)了，但也不能想當(dāng)然或慌忙地去做，要細(xì)心想一下，做這件事該如何做，能有簡(jiǎn)便的`方法嗎？
做完這件事后，可以回過(guò)頭仔細(xì)品味自己是如何做這件事的，如果這件事做成功了，就想一想自己是怎樣成功地將這件事做好的呢？如果這件事沒(méi)做成，失敗了，就想一想為什么失敗了，毛病是出在哪個(gè)地方呢？以后做這種事情該如何辦？這樣，一件事才是真正做到細(xì)心去做了。在此，我真誠(chéng)地告訴大家，盲目地做事是不良的現(xiàn)象，后果也沒(méi)什么好處。一定要經(jīng)大腦思考過(guò)再去做哦！
獨(dú)立思考拒絕盲從作文500字 8
在古代人們就有模仿的舉動(dòng)。曾有個(gè)人，他畫(huà)了一只葫蘆，畫(huà)得像極了。一個(gè)人看過(guò)之后，模仿他，可他卻畫(huà)成了一只瓢。在當(dāng)今社會(huì)中，像這種現(xiàn)象還有很多。
人們熱切地追隨流行，癡迷于一些影視明星。他們?cè)趺礃游乙簿驮趺礃�。他們走到東，我跟到東，他們走到西，我也就追到西。以至于一些人荒廢了學(xué)業(yè)，放棄了工作，只沉溺于這一些虛無(wú)飄緲的東西。
可他們并不知道，他們付出了那么多，到頭來(lái)卻得到了什么？一張自己喜愛(ài)的明星的簽名照，一次與自己所崇拜偶像的短暫的握手，還是你付出了什么也沒(méi)有得到。
這些人就像我上面所說(shuō)的照葫蘆畫(huà)瓢。他們癡迷于一些影視明星。想把自己變成像他們一樣，有著修長(zhǎng)的身材，漂亮的容顏。所以他們不顧家人的反對(duì)，花費(fèi)大量的錢用在做整形手術(shù)上。到頭來(lái)，不但沒(méi)有得到自己想要的容顏，就連自己本來(lái)的面目也毀了。到頭來(lái)是人財(cái)兩空。
那么追隨流行到底是好還是壞呢？我想這還沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。就像寓言中的這只小猴子，他的這一舉動(dòng)本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的.是不要一味地模仿跟風(fēng)。學(xué)習(xí)他人，要結(jié)合自己的實(shí)際情況。追隨流行是可以的，但是不要像上面所說(shuō)的那樣盲目地仿效，甚至是放棄學(xué)業(yè)或工作來(lái)模仿他們。我們應(yīng)該從他們的身上學(xué)習(xí)一些積極的東西，比如他們那種頑強(qiáng)的奮斗精神，學(xué)習(xí)他們?yōu)榱顺_一個(gè)音而嘗試數(shù)十次的那種堅(jiān)持不懈的毅力。所以我們應(yīng)該要正確的選擇，選擇你所認(rèn)為對(duì)的。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文500字 9
在品社課上老師一個(gè)同學(xué)盲目從眾的行為，想一想，我們哪個(gè)同學(xué)沒(méi)有過(guò)呢？比如說(shuō)我，我就有。有件事情現(xiàn)在想一想，還真沒(méi)有必要和其他人去學(xué)去比較，因?yàn)樗鼈冇锌赡苷娴牟贿m合我們自己，不適合小學(xué)生去做。
記得有一次，我看見(jiàn)電視上的某一個(gè)明星有一頭劉海，看起來(lái)特別漂亮，簡(jiǎn)直無(wú)話可說(shuō)。我第一樣看就喜歡上了，回到家硬拉著媽媽要去理發(fā)店剪一個(gè)。媽媽拉著我來(lái)到鏡子前說(shuō)：“看看我們家寶貝，光光的額頭多漂亮呀！”可是我不那么認(rèn)為。我站了起來(lái)，看看自己，視乎就差一個(gè)劉海就完美了。我大喊大叫的要去剪劉海，最終媽媽讓步了，帶我去了理發(fā)店剪了，媽媽說(shuō)：“你可以剪，但是剪了就不要后悔哦！”我說(shuō)：“放心吧媽媽，我吳語(yǔ)潼做事從來(lái)不會(huì)后悔的�！眿寢寚@了口氣，讓理發(fā)師給我給我剪了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的劉海。理發(fā)師“咔嚓，咔嚓”的剪了起來(lái)，不一會(huì)兒就剪好了。當(dāng)我美滋滋的站在鏡子前面，卻看見(jiàn)了一個(gè)根本看不見(jiàn)額頭，一點(diǎn)也不清爽的.孩子。頭發(fā)視乎團(tuán)成了一個(gè)球，我愣了一下，看見(jiàn)媽媽正坐在沙發(fā)上面無(wú)表情的看著我，好像正在說(shuō)：“不需反悔哦！”“哎！”我只好頂著一頭不合適我的發(fā)型走進(jìn)校門。
盲目從眾是小學(xué)生常發(fā)生的事情，我們不能和那些明星一樣“趕潮”因?yàn)槟切┎⒉贿m合我們，我們只要做好自己就足夠了。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文600字 1
相信好多人都賺錢這兩個(gè)字是比較感興趣的，或者是在這個(gè)世界上，有什么事情是比賺錢這兩個(gè)字更加具有誘惑力了。
但是就在剛剛自己看到了這樣的一句話，說(shuō)賺錢最基本的前提就是有獨(dú)立思考的能力。
一個(gè)人首先得想清楚自己想要做什么，自己能夠做什么，并且靜下心來(lái)用心去做，這樣子不一定能夠賺到錢，但是一個(gè)人如果連獨(dú)立思考的能力都沒(méi)有，那肯定是掙不到錢的。
其實(shí)自己對(duì)這句話是深表認(rèn)可的，有好多人就是關(guān)于自己能夠做什么這件事特別的迷茫，只是看到別人掙錢的時(shí)候就會(huì)去想我自己能不能去做，但是在這個(gè)世界上，能夠掙到錢的人也不少，可是他卻始終不知道自己去做什么。
談起來(lái)的時(shí)候總是這樣的一句話，我也不知道自己能做什么？會(huì)做什么？適合做什么？
好多人就是看到有人在朋友圈發(fā)了收益的記錄，上來(lái)就問(wèn)，這是做什么呀？我能不能做呀？難不難呀？之類的一些問(wèn)題。
其實(shí)難不難這件事真得問(wèn)自己，因?yàn)橛械朗请y得不會(huì)，會(huì)的不難。還有就是自己能不能做？那也得問(wèn)自己，我告訴你這件事特別的'簡(jiǎn)單，是你說(shuō)沒(méi)辦法堅(jiān)持。我告訴你說(shuō)這件事特別難，你又覺(jué)得我不想讓你做。
因此更多的時(shí)候，想要真正的賺錢，必須有獨(dú)立思考的能力，思考自己究竟適合做什么，究竟能做什么？如果實(shí)在不清楚就去試錯(cuò)。一個(gè)人只有去嘗試了，才夠知道是不是和自己。
所以說(shuō)無(wú)論掙錢不掙錢，我們必須有獨(dú)立思考的能力，才能夠面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己賺錢的小目標(biāo)。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文600字 2
有時(shí)候人總會(huì)莫名其妙的陷入了一些頹廢或者孤獨(dú)的狀態(tài)當(dāng)中，后來(lái)我看到一于快樂(lè)定律的故事，想一想，其實(shí)有的時(shí)候真的是有點(diǎn)庸人自擾之。
這是我很久以前看到的故事。一位秀才要去上京趕考，旅程住店的`時(shí)候，一天晚上做了兩個(gè)夢(mèng)。一個(gè)夢(mèng)是一顆大白菜種在了墻上，還有一個(gè)則是下雨天，他既打傘，又帶著斗篷。
秀才就找人幫他解夢(mèng)，那個(gè)人告訴他：你還是回去吧，不要考試了，你看大白菜種在墻上，那不說(shuō)明不靠譜嘛。另外一個(gè)你既打傘又帶著斗篷，豈不是多此一舉？
秀才很郁悶的準(zhǔn)備回家，當(dāng)他跟店老板辭行的時(shí)候，店老板很是奇怪：“你不是還沒(méi)考試嗎？怎么就準(zhǔn)備辭行回去了呢？”
經(jīng)過(guò)秀才的一番解釋，老板笑道，“我也會(huì)解夢(mèng)，幫你說(shuō)一說(shuō)吧！白菜種在了高墻上，那不就是代表高中的意思嗎？打傘又帶斗篷，這不說(shuō)明說(shuō)雙重保險(xiǎn)有備無(wú)患嗎？那肯定是會(huì)中的！”
聽(tīng)到這里，秀才開(kāi)心地留下，后來(lái)真當(dāng)真中了一個(gè)探花。
通過(guò)這個(gè)故事，我不僅看到了凡事要學(xué)會(huì)看積極面才會(huì)變得快樂(lè)，還有一點(diǎn)，就是要有對(duì)自己要有足夠的自信，不能夠人云亦云。就像故事中的秀才幸好遇到了老板給他積極建議的意見(jiàn)，否則他按之前幫他解夢(mèng)者的意見(jiàn)，不就錯(cuò)過(guò)一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)。最為關(guān)鍵的是他居然對(duì)于自己是否能夠通過(guò)考試，對(duì)于自己才華沒(méi)有足夠的自信心，差點(diǎn)就錯(cuò)失掉很好的機(jī)會(huì)！
真正的了解自己的能力，知道自己能做一些什么，不應(yīng)該總是被一些外力所干擾。你可以去把外力給你的意見(jiàn)進(jìn)行思考，但并不要讓他成為你的主導(dǎo)！
獨(dú)立思考拒絕盲從作文600字 3
一個(gè)人最寶貴的東西是他那顆完全由自己支配的大腦，人人都有這樣的東西，那我們?yōu)楹斡忠つ繌谋娔�？不僅浪費(fèi)了我們最寶貴的東西，而且還不一定取得好的結(jié)果。
茫茫人海中的我們，在做任何事時(shí)總有一股力量在牽制我們，這力量來(lái)自于大眾，在我們心中一樣有股強(qiáng)大的力量他足以和大眾的力量抗衡，只要我們不盲從，就如同在一段時(shí)間內(nèi)，所有的人們都相信地球是宇宙中心，那時(shí)有多少人也都屈服于這種力量去相信這一觀點(diǎn)��！但當(dāng)哥白尼經(jīng)過(guò)自己的思考和試驗(yàn)后，果斷的，勇敢地提出了“日心說(shuō)”最后讓人類對(duì)天文學(xué)的研究，有了本質(zhì)的變化，取得了偉大的成就，這便是不盲從的'偉大之處。
再看看現(xiàn)在的人們，盲從的現(xiàn)象及造成的嚴(yán)重后果比比皆是，在日本核電站爆炸后，中國(guó)市民瘋狂“搶鹽”最終給個(gè)人經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大損失，早幾年出來(lái)的食療博士，孫悟本說(shuō)每天綠豆煮水可以治百病，于是許多群眾又盲從，導(dǎo)致綠豆?jié)q價(jià)，又影響了其他農(nóng)副產(chǎn)品的結(jié)果，使我們的生活成本大大增加，這些豆說(shuō)明盲從是絕對(duì)不可取的，并能造成不良影響和不理想的后果。
我又不禁想到了自己，在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中，也有不少盲目從眾的現(xiàn)象，每次都會(huì)又不好影響，所以，我應(yīng)該有一顆獨(dú)立的大腦，去冷靜思考，活出真正的自我。
我們應(yīng)該拋棄盲從，用自己的大腦在思考去面對(duì)，不要跟著眾人走，那不是孤獨(dú)，而是一種選擇，當(dāng)一個(gè)人很清醒的踏出另辟蹊徑的一步時(shí)，他就離成功不遠(yuǎn)了當(dāng)他堅(jiān)定的走下去時(shí)，他的人生也無(wú)憾了！
獨(dú)立思考拒絕盲從作文600字 4
早幾年林博士的紅薯療法風(fēng)生水起，紅薯價(jià)格一路飆升，盲從者放棄醫(yī)學(xué)治療改吃紅薯而失去生命，林博士因此鋃鐺入獄。農(nóng)民伯伯倒是小賺了一把，應(yīng)該感謝他。
這次又出來(lái)一個(gè)食療博士張悟本，什么生吃茄子、每天一斤綠豆煮水，很多人不經(jīng)過(guò)思考盲目跟風(fēng)，雖然有關(guān)部門一再?gòu)?qiáng)調(diào)不是因?yàn)檫@個(gè)原因?qū)е碌木G豆?jié)q價(jià)，但推動(dòng)作用還是絕對(duì)有的。還間接的影響了其他農(nóng)副產(chǎn)品的價(jià)格，直接受損的是我們老百姓，生活成本大大增加，是一個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。
我們都是成年人，都有一定的.生活經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)，遇到事情應(yīng)該冷靜的思考一下，不要被一些不懷好意的家伙牽著鼻子走。綠豆水清熱解毒是一般的常識(shí)，經(jīng)常吃吃是有好處，但也有個(gè)量，一把綠豆用大火煮開(kāi)一下，幾分鐘即可，把湯倒出涼涼喝就是了。剩下的綠豆可以裝進(jìn)一個(gè)內(nèi)膽干凈的暖水瓶，倒進(jìn)一些滾開(kāi)的水，（注意不要裝得太滿）蓋嚴(yán)實(shí)，隔幾個(gè)小時(shí)就可以喝上綠豆稀飯了。最好是頭一天晚上做好第二天早上喝，有時(shí)間的話最好再熬一下會(huì)更香更稠。千萬(wàn)注意倒出綠豆湯后要及時(shí)清洗內(nèi)膽，不然一下子就會(huì)成痂，很難清洗干凈的。熱的暖水瓶?jī)?nèi)膽不能馬上用冷水沖洗，應(yīng)該用熱水。
有些食物有刮油的效果，如筍、蕨菜、茄子、魔芋、茶葉、山楂等，但也只能適量攝取。綠豆也是的，涼性體質(zhì)的人吃多了會(huì)拉肚子的。
我們以后要多思考一下，也可以咨詢一下中醫(yī)醫(yī)生，不要盲目聽(tīng)從，讓不懷好意者偷笑。
對(duì)于電視里介紹的養(yǎng)身方法我們也要理性對(duì)待，畢竟電視節(jié)目含有一定的娛樂(lè)性，我們要吸其精華，棄其糟粕。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文600字 5
生活中有著太多盲從的人，在他們的生活里，別人就是他們的榜樣，別人怎么做，他也會(huì)怎么做，從不會(huì)考慮到底適不適合自己。
不可否認(rèn)，在高考將近的今天，許許多多的人明明疲憊不堪，可當(dāng)他發(fā)現(xiàn)別人在挑燈夜讀，他心中感到害怕，著急，并且拖著疲憊的身軀刷夜。
我想問(wèn)，這種做法是正確的嗎，既然每個(gè)人都想要達(dá)到自己的目標(biāo)，想要為自己的大學(xué)夢(mèng)前進(jìn)，那為什么不可以走自己的路，邁著自己既定的步伐一步一步地堅(jiān)持走下去呢？為什么要看著別人，按照別人的計(jì)劃前行并且從此拋棄自己的計(jì)劃呢？做自己，不盲從，在一定程度上是必不可少的。
每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，都有其獨(dú)特的'個(gè)性，我們不必盲從，正確看待自己才是最重要的。認(rèn)真按照自己的計(jì)劃來(lái)生活，按照本身應(yīng)該有的節(jié)奏來(lái)前進(jìn)，是顯得非常重要的。
現(xiàn)在每個(gè)人都想要逆襲，再一次逆襲演講中，我清清楚楚的記得有一句話是非常有用的，那就是"異類想法"，想想蘋果公司那句充滿激情的話語(yǔ)吧"我們一直在被模仿，但從未被超越"。去做你想做的，去做其它人不敢想的，大膽的去做你自己，不隨大流，誰(shuí)說(shuō)你不是獨(dú)一無(wú)二的，誰(shuí)說(shuō)你是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人之中的一個(gè)，你就是你，一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的你。
說(shuō)到底，盲從只是一種風(fēng)氣，當(dāng)你懂得堅(jiān)守自我時(shí)，你獨(dú)特的人格魅力并能凸顯出來(lái)，我們一直在追求的明星，不也是在做自己?jiǎn)�？他們有著自己的風(fēng)格，所以才一直被人們所仰慕。
你領(lǐng)悟了不盲從做自己時(shí)，你便能做回真正的自己。也許別人的生活方式并不適合你，也許你的節(jié)奏與效率，比別人，高出上百倍。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文600字 6
最近，溫水煮青蛙的故事又火了，有個(gè)教授親自試驗(yàn)了一把，發(fā)現(xiàn)青蛙根本沒(méi)有上演故事中的劇情，這個(gè)曾經(jīng)激勵(lì)無(wú)數(shù)人的勵(lì)志故事，原來(lái)是假的。但是為什么很多人卻信以為真呢？原因在于盲信盲從。想要人生有所作為，需擦亮雙眼，拒絕盲從！
在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)河中，正是一代又一代科學(xué)家拒絕盲從，堅(jiān)持獨(dú)立思考，才有了科技突飛猛進(jìn)的朵朵巨浪。
蘋果落地，牛頓深入思考，產(chǎn)生牛頓力學(xué)理論；蒸汽沖開(kāi)壺蓋，瓦特如果置若罔聞，蒸汽動(dòng)力時(shí)代將從何時(shí)開(kāi)啟？從伽利略的鐵球試驗(yàn)，到特斯拉對(duì)交流電機(jī)的改造，幾乎每一次跨時(shí)代的重大發(fā)現(xiàn)，似乎都源于偉大科學(xué)家拒絕盲從、深入思索的高貴品質(zhì)。
在文藝百花園中，正是一位又一位藝術(shù)巨匠拒絕隨波逐流，才有了形態(tài)各異、爭(zhēng)奇斗艷的藝術(shù)奇葩。
柳永不顧世人的冷嘲熱諷，勇敢地在詞章中抒發(fā)真摯感情，傾盡自己的文學(xué)與音樂(lè)才華，最終出現(xiàn)“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”的盛況，成為宋代主流文學(xué)樣式。陶淵明拒絕盲從，不愿混跡官場(chǎng)，清新脫俗的田園詩(shī)出現(xiàn)了。文學(xué)藝術(shù)最具個(gè)性，如若沒(méi)有那些天馬行空、拒絕盲從的藝術(shù)家們，文學(xué)的百花園，將會(huì)多么荒蕪。
在人類社會(huì)艱難前行的.征程中，杰出的思想家、政治家堅(jiān)持獨(dú)立思考，拒絕盲從，才有了充滿活力、生機(jī)盎然的世界。
馬克思通過(guò)紛亂的社會(huì)現(xiàn)象，看清了資本主義社會(huì)的本質(zhì)；毛澤東在民不聊生的舊時(shí)代，看到了未來(lái)中國(guó)前進(jìn)的方向；改革開(kāi)放，復(fù)興中華民族的偉大夢(mèng)想，每一次進(jìn)步，總是飽含了偉大人物拒絕盲從、獨(dú)具慧眼的選擇。如果我們想活出別樣的風(fēng)采、體現(xiàn)生命的獨(dú)特價(jià)值，請(qǐng)從獨(dú)立思考、拒絕盲從開(kāi)始。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文600字 7
他原以為毛毛蟲(chóng)很快就會(huì)厭倦這種無(wú)意義的轉(zhuǎn)圈，去吃它們喜歡的松針�？墒�，一小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，又一天過(guò)去了，這些毛毛蟲(chóng)還是夜以繼日地繞著花盆的邊緣在轉(zhuǎn)圈，一連走了七天七夜，它們最終因?yàn)轲囸I和精疲力竭而相繼死去。這些毛毛蟲(chóng)為了所謂的本能，而耗盡生命，可結(jié)果卻一無(wú)所獲。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果使他十分吃驚，其實(shí)只要這一群毛毛蟲(chóng)中，有一只毛毛蟲(chóng)放棄這種無(wú)意義的本能去覓食。哪怕只是下去吃一口松針，這一群毛毛蟲(chóng)都將避免死亡命運(yùn)。
是啊，我們的日常生活中也經(jīng)常出現(xiàn)這種事，一個(gè)人做了一件事，別的人也不問(wèn)原因就模仿他做相同或類似的事情，而最后的結(jié)果常常是一群人全部錯(cuò)誤，或者一人完成了自己的目的，而其他人卻一無(wú)所獲。
在學(xué)業(yè)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他人，但學(xué)習(xí)絕不是盲從，二者之間最大的區(qū)別就是有沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考。沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考，你可能做到最后卻一無(wú)所獲，而經(jīng)過(guò)思考后，你就會(huì)知道，這件事是不是你也要做，或明白他做這件事的目的是什么？
孟子說(shuō)過(guò)一句話“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”，意思是指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。學(xué)習(xí)是需要思考的，否則學(xué)習(xí)就只是將你變成了一個(gè)知識(shí)的存儲(chǔ)機(jī)器，接收什么，就存儲(chǔ)什么，不會(huì)分辨，不會(huì)判斷，更不會(huì)應(yīng)用，只會(huì)表達(dá)出死板、僵硬的知識(shí)。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，學(xué)習(xí)與思考之間存在著一種相互依存的.關(guān)系，二者缺一不可。
想要成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從因襲的人。你心靈的完整性是不可侵犯的……當(dāng)我們放棄自己的立場(chǎng)，而想用別人的觀點(diǎn)去看一件事的時(shí)候，錯(cuò)誤便造成了。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文600字 8
曾經(jīng),那個(gè)曾經(jīng)僅教過(guò)我12節(jié)課,24小時(shí)的張老師給我留下了深刻的印象。他總是在一些極小極小的問(wèn)題上告訴我們學(xué)習(xí)中所不能有或必備的精神。
那次，是我們最后一次培訓(xùn)，課進(jìn)行得很順利，很快闖入了最后一道題的學(xué)習(xí)。題目我至今還記得“有10噸貨物，裝在若干個(gè)箱子里每箱不超過(guò)一噸，有若干輛車，每車的載重量為三噸，至少要派多少輛車才能一次將貨物運(yùn)完?”最初拿到道題我的心中一陣竊喜，嗨，這么簡(jiǎn)單的題老師還要講，真是小題大做。兩分鐘后我便得出答案5輛。老師微笑著對(duì)全班說(shuō)：“誰(shuí)作出了4輛�！薄皣W”一大片手應(yīng)聲而起，組成了一片手的森林�！昂玫模�(qǐng)放下!”老師又說(shuō)：“誰(shuí)作出的五輛這個(gè)答案?”幾只可憐巴巴的手舉了起來(lái)僅僅五人!張老師對(duì)我們說(shuō)：“你們真地確定是5輛嗎?”這可讓我犯了難，如果是5輛，會(huì)有如此多的同學(xué)做出4輛嗎?如果是5輛老師會(huì)說(shuō)出如此奇怪的話語(yǔ)嗎?我重新審了一遍題，沒(méi)錯(cuò)“一次運(yùn)完”是五輛呀!可是“至少”難道就是4輛嗎?嗯，就算是吧!少數(shù)服從多數(shù)!于是當(dāng)老師第二次問(wèn)時(shí)，5輛的行列只剩下了“金子天”。
張老師的臉一下子由陰轉(zhuǎn)晴，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“同學(xué)們正確答案是五輛，”老師請(qǐng)了清嗓子接著說(shuō)道：“這盲目從眾是一個(gè)學(xué)生絕不該有的'習(xí)慣，競(jìng)賽中盲目從眾會(huì)使你丟掉十分，課文中盲目從眾會(huì)使你讀錯(cuò)字音〉同學(xué)們你們只要擁有自己的見(jiàn)解，并且能驗(yàn)證它是對(duì)的，盡管受到怎樣的影響都不該放棄自己的想法，因?yàn)槟鞘清e(cuò)誤的!永遠(yuǎn)記住同學(xué)們�！苯處熇镬o的死氣沉沉。
……
果然，在那次競(jìng)賽中，“金子天”的了一等獎(jiǎng)……
一個(gè)學(xué)生，絕不該有的就是盲目從眾。這是那堂課所給予我的除知識(shí)外的道理禮物!
獨(dú)立思考拒絕盲從作文600字 9
凡事要學(xué)會(huì)自己去做判斷，不能一直去依附別人。
當(dāng)然有時(shí)候別人的思想，建議，經(jīng)驗(yàn)是一種參考借鑒，也可以學(xué)習(xí)之，但還是要培養(yǎng)出自己的獨(dú)立思考能力。
這次課程學(xué)習(xí)中，老師也一直是表達(dá)這樣的觀點(diǎn)，對(duì)于自己還不熟悉，不懂的鄰域先不要貿(mào)然行動(dòng)，尤其是一些看似有很大收益的事情，其實(shí)就是伴隨著一定的風(fēng)險(xiǎn)。所以一定要在自己有所學(xué)習(xí)，有所了解之后，再去行動(dòng)，從行動(dòng)中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
生活中，我們應(yīng)該也都碰過(guò)“畫(huà)大餅”的人，對(duì)于一件我們不太熟悉的事情或者行業(yè)，說(shuō)著天花亂墜的描述，也許是真的有那樣的契機(jī)，也有可能是為了吸引他人聽(tīng)進(jìn)自己的話題，添了些油醋而已，但凡自己對(duì)他所說(shuō)的行業(yè)有些許了解，可能就能從那一字字句句中聽(tīng)出不同的味道。
朋友小籃是個(gè)不太會(huì)打扮自己的人，因?yàn)閺男〉酱�，她的服裝搭配都是媽媽幫打理的，平時(shí)她也就是穿穿校服，并不是太在意這方面，后來(lái)長(zhǎng)大了一些，她和同學(xué)們?nèi)ス浣�，起初買衣服的時(shí)候，她們也會(huì)問(wèn)問(wèn)小籃一些意見(jiàn)，小籃對(duì)這個(gè)并不是很在行，所以只是主觀地說(shuō)著自己的喜好，結(jié)果都不被她們認(rèn)同，反而取笑她。久而久之，小籃就覺(jué)得自己的眼光真的不行，遇到這種問(wèn)她問(wèn)題的時(shí)候，她只好說(shuō)都好，不發(fā)表意見(jiàn)。
其實(shí)在小籃的眼中也是有偏好的，畢竟有時(shí)候她在心里選的，也和同學(xué)們后來(lái)挑的是差不多的，只是她習(xí)慣了依附，不做判斷，結(jié)果成了同學(xué)眼中不重要的.意見(jiàn)。
這世上有這么多人，每個(gè)人的喜好都是不同的，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體有不同的想法，小籃的有些看法和同學(xué)不同，可是也有人會(huì)認(rèn)同她的看法的，所以我也鼓勵(lì)小籃，有時(shí)候一些無(wú)傷大雅的決定還是要自信點(diǎn)，相信自己的眼光啦。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文700字 1
堅(jiān)守自我蔚藍(lán)的天空，白云依舊；狂怒的海，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經(jīng)歷了太多的苦難，面對(duì)遠(yuǎn)方，我們開(kāi)始選擇沉默；也或許經(jīng)歷了太多刻骨銘心的挫折，我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣；抑或這世間繁華太多，我們?cè)?jīng)的堅(jiān)定的心也不再永恒。面對(duì)浮躁喧囂的社會(huì)，面對(duì)物欲橫流的人世，有一行為叫做堅(jiān)守，堅(jiān)守自我，拒絕盲從，不隨波逐流，他是人生的意義所在，是人立于天地間的最后一份責(zé)任所在。
堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。有一個(gè)故事，在那個(gè)知青下鄉(xiāng)的年代，他被命運(yùn)之車送到了東北的'蠻荒之地。在物質(zhì)和精神都極度貧乏的時(shí)期，許多人選擇了墮落，唯有他沒(méi)有放棄自我，沒(méi)有盲目地追隨大眾，而他那種內(nèi)斂的氣質(zhì)和人格也熠熠生輝。能夠堅(jiān)守自我始終是難得的人生境界，他能夠超脫于世俗，傲然于天地之間，喜歡讀莊子，尤其是那份執(zhí)著的堅(jiān)守，他甘愿做一顆守護(hù)月亮的大樹(shù)，堅(jiān)守心靈的純潔，這也許是他比普通人領(lǐng)悟的更多更深的原因吧。
堅(jiān)守自我，就要“我心有主”。我心有主，就要堅(jiān)持自己的主見(jiàn)，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑，以求做到“任憑風(fēng)吹浪打，我自閑庭信步”的境界。我心有主，就不要人云亦云，就不要隨波逐流。做到了這些，才有可能堅(jiān)守精神家園，成就一番事業(yè)。堅(jiān)守自我，就要擁有自己的思維，拒絕盲從。
大千世界，紛繁蕪雜，我們應(yīng)該有一定的鑒別能力做思想的獨(dú)立者，拒絕盲從。膚淺的盲從基于的不是理性的認(rèn)識(shí)，而是從眾心理。《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)中說(shuō)：“要想成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從的人，你的心靈的完整性是不可侵犯的……”當(dāng)我們放棄自己的立場(chǎng)，想用別人的眼光去看一件事情的時(shí)候，錯(cuò)誤便造成了，你也就失去了自我。堅(jiān)守自我，守著我們心中的天堂，人生因此而閃耀。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文700字 2
世界末日的謠言說(shuō)道，黑暗三天，地球毀滅，一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷售。日本核電站泄漏，引起搶鹽風(fēng)波。正因?yàn)槿藗冞^(guò)于相信流言，盲目從眾，才會(huì)引發(fā)一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇。面對(duì)流言與質(zhì)疑，我們應(yīng)該拒絕盲從，堅(jiān)守自我，長(zhǎng)久未來(lái)。
拒絕盲從，我們應(yīng)該做到明辨是非。
對(duì)于從眾，我們不能一概而論，而應(yīng)具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對(duì)錯(cuò)，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國(guó)，在好友也叛國(guó)投敵之際他依然堅(jiān)守自己的信念，為國(guó)家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚名言；陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴(yán)厲打擊，卻仍舊堅(jiān)守自己的志向，相信救國(guó)才是正路，因而“位卑未敢忘憂國(guó)”，將個(gè)人與國(guó)家的'命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書(shū)寫出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒絕盲從，堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。
在屈子的“舉世皆濁我獨(dú)清”的慨然悲嘆中，我們看到他獨(dú)行于天地間那一抹身影；在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)下，我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活；在蘇軾“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界中，我們看到他豁達(dá)氣度，他們拒絕盲從，收到了內(nèi)心的字的與安慰留下了千古絕唱。
拒絕盲從，我們應(yīng)有淡然之心。
每個(gè)人都應(yīng)明白我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都應(yīng)該堅(jiān)守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創(chuàng)作出了杰作《牡丹亭》；魯迅不愿接受國(guó)人的麻木無(wú)知，因而他棄醫(yī)從文，一桿筆，喚醒無(wú)數(shù)國(guó)人的反抗意識(shí)，挑起了中華的脊梁；馬丁‘路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運(yùn)，于是他憤而引言，用他的努力換起來(lái)無(wú)數(shù)黑人心中的改革之夢(mèng)。
當(dāng)狂潮來(lái)襲向著正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅(jiān)守自我方能成就輝煌，達(dá)到成功的彼岸。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文700字 3
地板角落里一片紙上，一群蒼蠅在不停地舞蹈。一只智商超高的蠅子看到那么多的同伴在玩耍，也想飛過(guò)去參與其中。殊不知那些同伴不是在開(kāi)心地跳舞而是在做生命最后的掙扎！面對(duì)蜜蜂的善意提醒，它卻不以為然，終于還是抵制不住誘惑，盲目地跟隨它的同伴，結(jié)果可想而知，它的“聰明”卻讓它在牛皮紙上結(jié)束了自己的生命。
如此慘痛的代價(jià)，不禁讓我心聲忌憚。環(huán)顧四周，名利、金錢、權(quán)勢(shì)都讓我們深陷其中，不能自拔。我們想有權(quán)有勢(shì)，我們想腰纏萬(wàn)貫，我們想讓別人仰視自己，我們想名利雙收——這些我們想要的都成為了我們心生邪惡的'源泉，都會(huì)減弱我們抵御外界誘惑的定力。當(dāng)我們想要放縱自己的私欲，請(qǐng)想想這樣做你的明天會(huì)怎樣，會(huì)不會(huì)一步步地迷失自我，會(huì)不會(huì)也象那只盲目從眾的蒼蠅一樣把自己毀滅？
一代文學(xué)大師錢鐘書(shū)，在自己的作品享譽(yù)國(guó)內(nèi)外時(shí)，卻拒絕了記者的采訪，拒絕了涌向他的鮮花和掌聲。對(duì)他來(lái)說(shuō)，名和利不過(guò)是外來(lái)的附加物，是加在靈魂上的枷鎖。他只想在自己的書(shū)屋中度過(guò)自己的每一天，專心地研究文學(xué)，潛心學(xué)術(shù)，保持自己心靈的安靜。
面對(duì)名利的誘惑，他沒(méi)有動(dòng)搖，他本應(yīng)名副其實(shí)地享受“學(xué)術(shù)泰斗”“文學(xué)大師”等稱謂，但視名利如浮云的他卻把它們統(tǒng)統(tǒng)拒之門外，而不是盲目地跟隨大眾追求名利。
一位富翁想讓兒子成為畢加索那樣有名的畫(huà)家，就想讓兒子向畢加索學(xué)習(xí)他的畫(huà)作。而畢加索卻拒絕了，因?yàn)楫吋铀髦挥幸粋�(gè)。每個(gè)人都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，讓兒子成為另一個(gè)畢加索，那他也不過(guò)是個(gè)復(fù)制品而已。真正偉大的畫(huà)家應(yīng)該擁有獨(dú)特的觀察力和不一樣的靈感。
不要模仿，不要盲從，我們只需要保持自己心里的那份真誠(chéng)，堅(jiān)持自己的底線，用原則規(guī)范自己，讓自己在這紛亂的社會(huì)中保持自己的特立獨(dú)行，不被外界的誘惑所誤導(dǎo)。
蒼蠅的盲從、禁不住誘惑，讓它在毀滅中懊悔；錢鐘書(shū)的自律，對(duì)人格的堅(jiān)守讓他保持一份平靜。我們呢？是否也該為自己設(shè)限，抵御誘惑，拒絕盲從？
獨(dú)立思考拒絕盲從作文700字 4
所有的悲傷，總會(huì)留下一絲歡樂(lè)的線索；所有的遺憾總會(huì)留下一處完美的角落。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，不必盲目地跟隨他人。像古希臘寓言中的驢因聽(tīng)說(shuō)蟬唱歌好聽(tīng)，就盲目地隨之學(xué)習(xí)，沒(méi)有根據(jù)地聽(tīng)從蟬每日以露水充饑，最終導(dǎo)致自己的滅亡。這難道不值得每個(gè)人深思嗎？生活中類似的實(shí)例還少嗎？因此我們要正確地看待事物本質(zhì)，不盲目，不愚從；同時(shí)亦要看清自身優(yōu)勢(shì)，綻放自己的.精彩！
佛經(jīng)有曰：“一沙一世界，一花一天堂�！泵糠N事物都有其異于他物的特點(diǎn)，只要發(fā)掘出來(lái)，就能創(chuàng)造自己的亮點(diǎn)。美國(guó)總統(tǒng)林肯在成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之前從事過(guò)多種行業(yè)，一直碌碌無(wú)為。然而當(dāng)他就任總統(tǒng)一職時(shí)，他書(shū)寫了人生最精彩的一筆，同時(shí)也成就了美國(guó)歷史性的輝煌，被美國(guó)人所崇敬。這一切難道不是林肯自身優(yōu)勢(shì)被發(fā)掘出來(lái)而造就的嗎？如果林肯沒(méi)有在后來(lái)認(rèn)清自己，而是在失意時(shí)盲從他人，那也不會(huì)有他后來(lái)的成就了。
理智知己——揮灑自己的五彩斑斕！
每一片葉子都有其不同的特征；每一種動(dòng)物都有其不同的習(xí)性；每個(gè)人亦都有不同的性格。這些無(wú)不在昭示著事物的差異性。若要仔細(xì)識(shí)別則需要我們理智看待。不輕易盲從他人，否則違背了個(gè)人的特征規(guī)律，只會(huì)招致自身的失敗。想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)邯鄲學(xué)步的故事吧！那個(gè)人由于盲從他人，在邯鄲學(xué)習(xí)他人走路的姿態(tài)，結(jié)果不但未學(xué)成，反而忘記了自己走路的步子了。最終爬出自己的國(guó)家，這難道不是向我們證明了盲從他人必會(huì)給自己帶來(lái)苦難嗎？由此，我們要警惕，理智看待事物，嚴(yán)禁盲從。
盲目從彼——釀成自己的迷失苦果！
遨游過(guò)浩瀚滄海，懷抱過(guò)自然風(fēng)雨，才了解自身特征優(yōu)勢(shì)的潛在性；跋涉過(guò)茫茫大山，滑翔過(guò)渺渺云端，才明白盲從他人只會(huì)招致自身的痛苦。理智兮，盲從兮；感慨兮，悲哀兮。理智知己，莫盲從彼——成就自己獨(dú)特人生的輝煌與燦爛！
歷史記錄著，人們總結(jié)著，你我創(chuàng)造著！
獨(dú)立思考拒絕盲從作文700字 5
奔騰的小溪匯入大海是奮不顧身還是屈服于大海的力量呢？
在魔術(shù)比賽擔(dān)任評(píng)委的劉謙，以模仿為由淘汰選手，當(dāng)這樣的說(shuō)辭被質(zhì)疑后，總導(dǎo)演表示絕對(duì)支持劉謙，很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麑I(yè)，他權(quán)威。
茫茫人海中的我們。正如小溪在勇往直前，總有一股巨大的力量牽制著我們說(shuō)出自己的想法，那就是專業(yè)人士�？倢�(dǎo)演盲目支持劉謙，失去了自我，而我們呢？面對(duì)專業(yè)人士的理論或說(shuō)法，應(yīng)該站穩(wěn)腳跟，不能盲從。
如果不是哥白尼的執(zhí)著與堅(jiān)持，人們?cè)缫褏R入名叫“日心說(shuō)”的汪洋之中，一個(gè)早已深入人心的'結(jié)論，他堅(jiān)定地站穩(wěn)腳跟，最終被大家認(rèn)可。不一味地盲從，才能讓我們擁有發(fā)現(xiàn)真理的眼睛，才能使我們不被大海的力量所制約。
盲從是盲目附和權(quán)威的力量，盲從是迷失自己內(nèi)心的想法。不是只有權(quán)威才具有大海般宏大的力量，在每個(gè)人的心中，都有一潭湖水，它一樣可以與大�？购猓灰覀儾幻�。
心中的湖水泛著波瀾，它的美是微弱卻驚人的。趙本山的小品在春晚紅了許多個(gè)年頭，人們滿心期待，為的是看他的新作。而他也被稱為小品界的權(quán)威。但當(dāng)對(duì)他作品的質(zhì)疑和不滿聲日益浮現(xiàn)，人們才漸漸打破原有的盲從，發(fā)現(xiàn)那些小品不盡如人意的諸多缺點(diǎn)。魔術(shù)比賽和春晚的導(dǎo)演都在大海中喪失自我，盲從與專業(yè)與權(quán)威。大概這是為求高收視率的導(dǎo)演們的通病了吧！好在還有清醒的頭腦，熱愛(ài)著心中的湖水，而那些力量匯聚起來(lái)，怎可小視呢？
不盲從是站穩(wěn)自己的腳跟，不被他人所影響，無(wú)論是三人成虎還是權(quán)威的一句話，那都不是我們可以隨波逐流的理由。
然而不盲從也不是一味追求標(biāo)新立異。有自己思想且愿意努力并承擔(dān)的堅(jiān)持，才是被這個(gè)時(shí)代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲從，不如湖水那樣微弱地只在心田。
總導(dǎo)演應(yīng)該對(duì)魔術(shù)中模仿的行為作出自己的判斷，我們也應(yīng)該對(duì)事物有自己的準(zhǔn)則，而非盲從。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文700字 6
有詩(shī)道：“風(fēng)可以吹走一張無(wú)助的紙片，卻吹不走一只會(huì)飛的蝴蝶。”紙片只能隨風(fēng)飄蕩，蝴蝶卻能去往自己想要的地方，就是因?yàn)楹煌Ｉ葎?dòng)的翅膀和自己選定的方向。
人若缺少逆流而上的勇氣和迎風(fēng)前行的力量，就會(huì)像紙片無(wú)助，任自己被命運(yùn)之流裹挾，漂泊無(wú)定所；相反，人若像那會(huì)飛的蝴蝶，拒絕順流而下，哪怕道阻且長(zhǎng)，也堅(jiān)持自己的方向。
從盲人走到哈佛大學(xué)培訓(xùn)師，蔡聰勇敢地選擇了命運(yùn)安排之外的道路。他從小失明，一直被周圍人灌輸傳統(tǒng)盲人只能乞討、算命、做按摩的觀念。但蔡聰拒絕讓自己的視覺(jué)障礙和他人一致的觀念限制自己的命運(yùn)，所以我們看到了一個(gè)從容演說(shuō)而非困于生計(jì)的蔡聰。
面對(duì)成見(jiàn)，蔡聰拒絕隨波逐流，不一味順從命運(yùn)，任其操縱。被所有人認(rèn)為只有幾種選擇的他，最終走出了無(wú)數(shù)種可能。如他所說(shuō)，置身命運(yùn)洪流之中時(shí)，與其隨水漂流，不如“換種新的活法”。
“創(chuàng)作是一條漫漫長(zhǎng)路，作家尋路而行，直到找到屬于自己的聲音”。西班牙語(yǔ)敘事文學(xué)大師，卡多.皮格利亞如是說(shuō)。作為偵探小說(shuō)的創(chuàng)作者，他拒絕做前人亦步亦趨的模仿者，也從未沉溺于經(jīng)典的解謎形式。相反，他選擇在自己的作品中不斷探索挑戰(zhàn)偵探小說(shuō)文學(xué)樣式的'極限，他也因此被譽(yù)為當(dāng)代西語(yǔ)文壇最重要的作家之一。
皮格利亞在創(chuàng)作的道路上始終選擇堅(jiān)持自己的方向，他從未停止閱讀，停止思考，停止挑戰(zhàn)小說(shuō)的敘事可能性。就像起風(fēng)時(shí)，朝著心之所向飛舞的蝴蝶。
命運(yùn)的風(fēng)雨無(wú)休無(wú)止，瑣碎的人生會(huì)被瞬間吞沒(méi)。但扎哈.哈迪德不盲從傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，不允許她的作品受其束縛；特蕾莎修女無(wú)論外界聲音如何，始終堅(jiān)持在炮火中救贖。這樣的堅(jiān)定和崇尚，一定會(huì)在風(fēng)雨過(guò)后仍熠熠如初。
如果只是一味順從命運(yùn)，順逐潮流，只聽(tīng)?wèi){一生混同于細(xì)碎的紙片輕塵，隨水而逝，隨風(fēng)而舞，我們又憑什么確知自己的存在呢？
須知一味盲從不會(huì)有所成就，勇敢選擇自己的方向才可見(jiàn)光明坦途。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文700字 7
中國(guó)有句俗語(yǔ)叫：少數(shù)服從多數(shù)。可是，并不是多就證明這條路是對(duì)的。盲目的聽(tīng)信權(quán)威往往會(huì)落入陷阱，還不如實(shí)事求是，用雙眼去發(fā)現(xiàn)。
擺脫盲從，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。有一片沼澤地，十分危險(xiǎn)。一個(gè)人要穿過(guò)它，左跨右跳，竟找出了一條路來(lái)，可好景不長(zhǎng)，不一會(huì)就陷下去了。第二個(gè)人看到腳印，以為這是一條安全的大道，便放心的走了下去，最后也陷入了泥中。很久以后，又有一個(gè)人路過(guò)這，看著密密的腳印，以為已經(jīng)有這么多人走過(guò)去了自然不會(huì)錯(cuò)。于是放心的走了過(guò)去。結(jié)果可想而知。路并不是走的人多才安全，沿著他人的腳印，盲從眾人弄不好會(huì)掉入陷阱。盲從必將庸碌的過(guò)完一生。那些被眾人奉為神仙的張悟本、李一等被人們盲目崇拜，可當(dāng)閃耀的光環(huán)摘下后，他們只是幾個(gè)凡人罷了。所以，不盲從，學(xué)會(huì)用創(chuàng)新的眼光看萬(wàn)物。
實(shí)事求是，相信自己。亞里士多德的觀點(diǎn)物體下落快慢由重量決定。被人們信奉了兩千多年�？蓛汕旰螅だ圆晃窓�(quán)威，堅(jiān)持自己的看法，提出自由落體學(xué)說(shuō)。伽利略的成功不在于他有多大膽，而在于他相信自己，拿出事實(shí)。一個(gè)蠟蘋果怎么會(huì)有香氣，可當(dāng)問(wèn)到眾人時(shí)，只有一人肯定的'回答，沒(méi)聞到。不相信自己的鼻子，只堅(jiān)信一個(gè)常識(shí)：蘋果是有香氣的。這正是不相信自己的表現(xiàn)。一個(gè)人連自己都不信，又還能相信誰(shuí)？
敢于實(shí)踐，用心發(fā)現(xiàn)。當(dāng)蠟蘋果拿到眾人面前，一個(gè)人看出了其中的端倪，疑惑的摸了摸：這是蘋果嗎？他長(zhǎng)了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。相比于他，回答沒(méi)聞到的人思維就略顯膚淺了。敢于實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題，才是求實(shí)精神的升華。牛頓善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。哥白尼挑戰(zhàn)權(quán)威，推翻了地心說(shuō)；居里夫人幾年如一日，發(fā)現(xiàn)了鐳。只有敢于實(shí)踐，用心發(fā)現(xiàn)，才能到達(dá)成功的彼岸。
人的常識(shí)不一定都是對(duì)的，權(quán)威、眾人所走的路不一定都是無(wú)誤的。實(shí)事求是，敢于實(shí)踐得出的才是自己的，才是適合自己的。何必盲從他人？長(zhǎng)一雙慧眼，讓事實(shí)說(shuō)話。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文700字 8
“這道題為什么選C？”
“別人都選C，我也選C。”
“為什么學(xué)校要求穿校服你不穿？”
“我看許多人都沒(méi)換，我也不穿�！�
說(shuō)到“盲從”我就不由得想起了上面的話。相比這些類似的話在學(xué)校，生活中肯定不少見(jiàn)。但是這么做一定好嗎？這樣做別人的跟屁蟲(chóng)有意義嗎？我想，答案是“不”。所以，盲從之風(fēng)不可長(zhǎng)。
還記得去年的張悟本事件嗎？打著“神醫(yī)”的招牌到處招搖撞騙�？v然是“天價(jià)掛號(hào)費(fèi)”依然有無(wú)數(shù)的.人去排隊(duì)就醫(yī)。不論什么大病小病，統(tǒng)統(tǒng)一個(gè)處方：生吃茄子，喝綠豆湯。還真有患者喝綠豆湯喝到拉肚子。導(dǎo)致綠豆價(jià)格一路上漲，“豆你玩”��！其實(shí)這是一個(gè)顯而易見(jiàn)的騙局，但竟有那么多人被騙，張悟本還堂而皇之地開(kāi)起了“悟本堂”。中國(guó)人怎么了？一個(gè)小小的騙局就能被騙。我想是盲從吧，一個(gè)對(duì)一個(gè)說(shuō)，一群一群口耳相傳，也不管是真是假，有用沒(méi)用，吃了再說(shuō)。
跟從，跟風(fēng)無(wú)什么大礙。而盲從，是盲目，是沖動(dòng)。如果在跟風(fēng)之前，冷靜思考，運(yùn)用一些知識(shí)、常識(shí)加以考慮，那也不會(huì)盲從了。只是許多人在一時(shí)沖動(dòng)下，犯了錯(cuò)誤。
就像開(kāi)頭說(shuō)說(shuō)得那樣，答案是不加思考的，要對(duì)一起對(duì)，要錯(cuò)一起錯(cuò)。如果在寫之前對(duì)答案加以認(rèn)真思考，分析，就不會(huì)出現(xiàn)那樣的情況。當(dāng)然，這還需要掌握一定的知識(shí)，有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，才能明辨是非。
東施效顰的故事大家肯定都知曉。西施是個(gè)大美人，即使是犯了心痛病，那手捂胸口，微微嬌吟的摸樣也是我見(jiàn)猶憐。而長(zhǎng)的丑的東施卻偏偏也要模仿，結(jié)果卻引來(lái)了無(wú)數(shù)人的嘲笑。這也算是一個(gè)盲從的例子。東施不顧形象地模仿，反而搬了石頭砸了自己的腳，豈不可笑！
可見(jiàn)，盲從，小而言之，被人嘲笑，心態(tài)好的，一笑而過(guò)。大而言之，后果就非常嚴(yán)重了，能牽動(dòng)整個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家。它是不加思考、辯析的結(jié)果。讓我們一起擦亮眼睛，明辨是非，不再做別人的跟屁蟲(chóng)，亮出自己的主見(jiàn)。切記，盲從之風(fēng)不可長(zhǎng)！
獨(dú)立思考拒絕盲從作文800字 1
曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對(duì)你的傷害是致命的，沒(méi)有理性，沒(méi)有方向。”我們沒(méi)有了理性，就如茫茫大海上沒(méi)有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會(huì)理性，拒絕盲目跟風(fēng)。
借你一雙看見(jiàn)理性的慧眼。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁(yè)面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒而吸引駐足？人是群體動(dòng)物，愛(ài)人云亦云可盲目不理性成了我們的致命點(diǎn)，借你一雙理性的慧眼，理性對(duì)待。謠“鹽”是個(gè)謠言，當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時(shí)，一哥們買了一萬(wàn)三千斤鹽，“請(qǐng)神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬(wàn)多塊塊兒錢，當(dāng)自以為聰明的`蠅子，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蠅子時(shí)，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個(gè)哥們兒理性些，就不致于賠一萬(wàn)多塊錢，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來(lái)禍患。因此，要學(xué)會(huì)理性。
不要迷戀表面現(xiàn)象，它只是個(gè)誘惑。蘋果很紅很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對(duì)待，你會(huì)取得意外的成功。當(dāng)雅各·博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發(fā)現(xiàn)了倍比關(guān)系，當(dāng)川端康成不迷戀于夜時(shí)盛開(kāi)的海棠花，他便發(fā)現(xiàn)了結(jié)合律；當(dāng)史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時(shí)，他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。只要不迷戀表面誘惑、深入分析，理性思考，你便可以收獲意外的驚喜。
更改對(duì)待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說(shuō)過(guò)這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會(huì)思想的葦草�！蔽覀円苍S是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會(huì)十分強(qiáng)韌。也許你曾經(jīng)盲從過(guò)，也許你曾經(jīng)迷戀過(guò)，也許你曾彷徨過(guò)，過(guò)了很久，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲人的東西都是過(guò)眼云煙，理性的對(duì)待，拒絕盲目從眾，人生必定精彩。
不盲從，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，不迷戀，人生絢爛。用一雙的慧眼，去收獲如泰筆下的夏花般燦爛的精彩人生吧！
獨(dú)立思考拒絕盲從作文800字 2
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“要想成為真正的‘人’，必須先是個(gè)不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的�！彼脑挊O大的諷刺了喜歡強(qiáng)調(diào)“從別人的觀點(diǎn)來(lái)看事情”以增進(jìn)人際關(guān)系的人。但“從別人的觀點(diǎn)看事情”與“從自己的觀點(diǎn)看事情”兩者并非完全矛盾，所以愛(ài)默生的名言可以這樣理解：“要盡可能從他人的觀點(diǎn)來(lái)看事情，但不可因此而失去自己的觀點(diǎn)�！边@是成熟的表現(xiàn)，即是發(fā)覺(jué)自己的信念，與實(shí)現(xiàn)信念的信心，勇氣。
年輕人有時(shí)常常會(huì)害怕自己與眾不同，無(wú)論是穿著、行動(dòng)、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認(rèn)同，我的某些同齡人在被家長(zhǎng)指責(zé)時(shí)總會(huì)提起周圍同樣是去網(wǎng)吧的或是打耳洞的或是談戀愛(ài)的同學(xué)，這樣使它們看起來(lái)不會(huì)很傻。這是因?yàn)椤昂⒆印毕矚g與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對(duì)自己的看法，畢竟我們需要被自己的`同伴接受。
擴(kuò)大年齡范圍，當(dāng)我們身處不熟悉的環(huán)境，又缺乏經(jīng)驗(yàn)時(shí)，最好的方法便是順應(yīng)一般人的標(biāo)準(zhǔn)，直到我們自己有了足夠的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，才會(huì)按自己的標(biāo)準(zhǔn)與信念做事。我們總認(rèn)為順應(yīng)人群大流是安全的，但事實(shí)上也是虛假的安全，因?yàn)榇藭r(shí)我們很單純，更易被人牽著鼻子走，于是人漸漸變?yōu)榄h(huán)境的奴隸，人真正的自由，是接受各種挑戰(zhàn)，不斷奮斗。
假如我們思想理性了，能稱得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊(duì)里面，說(shuō)到底，跟隨大潮往往是遭受到團(tuán)隊(duì)的排擠，而暫時(shí)不隨大潮流的人卻會(huì)被視作為古怪，另類的人。堅(jiān)持一個(gè)不被人支持的原創(chuàng)或遷就一個(gè)支持的原則都是不容易的，愿意在反對(duì)聲中堅(jiān)持信念，的確需要極大用勇氣。
大部分人都沒(méi)有想到自己其實(shí)才是世界上最偉大的專家———在人們自己本身，家庭或事業(yè)的世界里，人們做某些事，只不過(guò)是因?yàn)槟承皩＜摇边@么說(shuō)，或者那是一種流行，跟著做也只是為了湊個(gè)熱鬧。
所以需要堅(jiān)持的不是他人的立場(chǎng)，而是自己的，這才讓我們不會(huì)迷失方向，畢竟身處大流里的我們并不需要思考，而我們正缺乏思考。
獨(dú)立個(gè)性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨(dú)立的土壤。
因此要想變得成熟，首先要不盲從。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文800字 3
毛毛蟲(chóng)有種“跟隨者”的習(xí)性，只管跟從前面的蟲(chóng)子爬，把它們排成一個(gè)圈，首尾相接，整個(gè)毛毛蟲(chóng)隊(duì)就無(wú)始無(wú)終，每個(gè)毛毛蟲(chóng)就跟著他前面的蟲(chóng)子爬啊爬，周而復(fù)始，最后精疲力竭。不難看出，毛毛蟲(chóng)失去了自 己的判斷，盲目跟從，從而進(jìn)入了循環(huán)的怪圈。所以我說(shuō)：拒絕盲從，學(xué)會(huì) 選擇！
2011年日本大地震后，到處都是跟風(fēng)爭(zhēng)相搶購(gòu)食鹽者，盲從的人很可悲，很容易受別人的支配人云亦云，只有拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇，人生之路才會(huì)暢通無(wú)阻創(chuàng)造人生的輝煌。
拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇是打破禁錮的.智慧。作為學(xué)生的亞里士多德發(fā)現(xiàn)老師柏拉圖的觀點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)，毫不客氣地否定了柏拉圖的觀點(diǎn)而選 擇維護(hù)正確的觀點(diǎn)，他留下了一句曠世名言：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”亞里士多德用行動(dòng)證明不能盲目地追隨別人，他打破禁錮，選擇了真理，這是一種智慧，它打破了大多數(shù)人盲從的思維禁錮，做到了理性的選擇。正是亞里士多德不盲從禁錮不盲從權(quán)威，選擇了真理才成就了他無(wú)比的才華。
拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇是絕境重生的英明。近代偉大的文學(xué)家魯迅最初認(rèn)為，中國(guó)落后是由于國(guó)民體弱多病，日本富強(qiáng)則是因?yàn)槠溽t(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，于是他便到日本攻讀醫(yī)學(xué)。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)很多身體健壯的中國(guó)人卻精神麻木，他意識(shí)到只有喚醒國(guó)民的思想意識(shí)才可以拯救國(guó)家。他沒(méi)有盲從，沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)等一人之力所難及的大事，而是選擇了拯救國(guó)民的精神魯迅最終成為了新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。魯迅的偉大選擇，給絕境中的中國(guó)帶來(lái)了曙光，若魯迅沒(méi)有拒絕盲從，不以選擇民族大義為重，那么中國(guó)文學(xué)史上就會(huì)失去一位偉大的文學(xué)巨匠。
拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇是傲視權(quán)力的勇氣。張學(xué)良和楊虎城將軍在中華民族遭受外族欺凌時(shí)，拒絕盲從蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”，選擇了以民族大義為重對(duì)蔣介石實(shí)行兵諫，開(kāi)啟了國(guó)共聯(lián)合抗日的序幕，正是有了兩位將軍的不盲從權(quán)力，選擇了犧牲自己的終生自由甚至是性命，才換來(lái)了聯(lián)共抗日。假使張學(xué)良將軍盲從于蔣介石的權(quán)力，選擇明哲保身堅(jiān)持剿共，那么得有多少熱血男兒 沒(méi)有親手殲敵卻死于同胞之手呢？
拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇，讓我們更有智慧更英明更有勇氣更有自信，不受別人的支配擁有主見(jiàn)不屈從于任何壓力，而不是亦步亦趨拾人牙慧。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文800字 4
盲從之錯(cuò)，就在于盲。
一位讓人頂禮膜拜的哲學(xué)家，一個(gè)紅彤彤的蘋果，就讓盲從者聞到了蘋果的香味。虛無(wú)的香味來(lái)自何方?來(lái)自對(duì)權(quán)威的盲目崇拜，來(lái)自對(duì)鮮艷蘋果的想當(dāng)然，也來(lái)自對(duì)他人的盲目跟隨。眼中只有從，故心之蔽甚矣!若想獲得真相、擁抱真理，請(qǐng)拒絕盲從。
拒絕盲從權(quán)威。權(quán)威固然非一日煉成，自有其高于凡人之處，出言常常擲地有聲，振聾發(fā)聵，一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。魯迅就是這樣偉大的斗士。但當(dāng)今我們這個(gè)浮華喧囂的功利世界，冠之以專家、教授和大師的騙子有許多。從“吃紅薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求醫(yī)不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鰍”的馬悅凌，再到“把吃出來(lái)的病吃回去”的張悟本，這些人打著養(yǎng)生專家的旗號(hào)，出書(shū)、做報(bào)告、給人治病，斂了許多財(cái)，也坑害了許多善良又愚蠢的人。我想不是他們騙術(shù)高明，也不是他們騙語(yǔ)華麗，而是他們頭上的光環(huán)太耀眼。奉勸朋友們，面對(duì)那些所謂的頭銜、稱號(hào)，請(qǐng)保持一顆冷靜的心。
拒絕盲從他人。一個(gè)學(xué)生說(shuō)，聞到了蘋果的香味，馬上就有人跟從，甚至有的連聞都沒(méi)聞。生活中這樣的青年很多，見(jiàn)一個(gè)人買車、買房，也不管自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力如何，就盲目地效仿，結(jié)果成了車奴、房奴。也有的家長(zhǎng)見(jiàn)郎朗的父親用棍棒政策培養(yǎng)出了鋼琴王子，也不管自己孩子的`天賦如何，就天天逼著孩子練鋼琴。結(jié)果大人叫苦連天，孩子失去了快樂(lè)童年。人和人不同，各有自己的天賦，能否復(fù)制別人的經(jīng)歷取決于能否對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)。
拒絕盲從潮流。世上的風(fēng)，東西南北各個(gè)方向地刮。風(fēng)大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。購(gòu)物潮、出國(guó)潮、哈韓潮、哈日潮……今年三月，日本爆發(fā)了歷史上前所未有的大地震，海嘯、核輻射也接踵而至。
就在這個(gè)令中國(guó)人感情復(fù)雜的民族秩序井然地抗災(zāi)的同時(shí)，祖國(guó)大陸卻爆發(fā)了搶鹽潮，一時(shí)間大街小巷，全是“鹽荒”子孫，真是相形見(jiàn)絀、令人汗顏啊!面對(duì)各種潮，都要保持冷靜之頭腦，作出理智判斷。
見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢內(nèi)自省也。賢與不賢得靠自己運(yùn)用腦髓，放出眼光來(lái)作出科學(xué)明辨，不僅蘋果亦然，世事皆亦然!
獨(dú)立思考拒絕盲從作文800字 5
見(jiàn)過(guò)眾多一意孤行者，在荊棘叢生的道路上踽踽獨(dú)行，最終落得個(gè)四方碰壁、頭破血流的下場(chǎng)；也見(jiàn)過(guò)不少盲從者，跌跌撞撞走在他人所規(guī)劃的路上，淪為任人操縱的傀儡，喑啞在他人的陰影里。由此觀之，在人生這部作品里，我們唯有權(quán)衡他人建議的利弊，約束他人掌控自己人生的權(quán)利，方可書(shū)寫筆下驚鴻，演繹獨(dú)屬于自己的絢爛人生。
子非魚(yú)焉知魚(yú)之樂(lè)，有時(shí)候，旁觀者眼中的`悲慘世界也許是當(dāng)事人的娛樂(lè)派對(duì)，既然如此，我們?nèi)羰侨P接受他人的意見(jiàn)，豈不委屈自己，還不一定成全他人？再者，“他人”一詞囊括范圍甚廣，古往今來(lái)不乏因?qū)ξ暮乐鲹碛胁煌斫�，讀者各自成派而形成的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，畢竟，我們不可能讓自己的人生滿足所有“讀者”的喜好。退一萬(wàn)步講，縱使?jié)M足了大多數(shù)人的需求，亦不可確保真理是否掌握在這大多數(shù)人手中。由此說(shuō)來(lái)，我們不應(yīng)該為了讓周遭的人滿意而失去自己的方向，“我的人生我做主”應(yīng)是我們的人生信條。
然而，一路摸到黑，選擇踽踽獨(dú)行，十分考驗(yàn)運(yùn)氣與膽識(shí)，而將自己的人生看作一場(chǎng)豪賭是不是不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)？南轅北轍的可能性無(wú)法排除，用我們一生書(shū)寫的作品不可敷衍。既然如此，前路坎坷，何不適度借他人之手，聽(tīng)從他們的良言來(lái)成就自己的精彩？本可以選擇更輕松的康莊大道，我們?yōu)楹我?dú)自開(kāi)辟羊腸小徑？人生迷宮岔路歧路萬(wàn)千，碰壁實(shí)屬常態(tài)，時(shí)間有限，倘若真缺乏運(yùn)氣，可能窮極一生都無(wú)法抵達(dá)理想的彼岸。作家寫作不是為了孤芳自賞、被人認(rèn)可。同理，我們的人生也不是絕對(duì)獨(dú)立、與他人割裂的存在，唯有傾聽(tīng)他人的聲音，契合時(shí)代的需求，才能綻放璀璨光芒。
一人之力尚弱，需聚沙成塔，集思廣益。多家思維千差萬(wàn)別，需捋清甄別。因此，在人生這部作品里，作為作者，我們的最佳選擇非獨(dú)自荒原馳騁，亦非完全交出掌控權(quán)，而應(yīng)依莎士比亞之言，聆聽(tīng)他人之意見(jiàn)，但保留自我之判斷。他人意見(jiàn)支撐作品完成，自己掌控劇情走向，如此合力才能完成屬于自己的佳作。
我即是我，我的人生之筆屬于我，執(zhí)筆畫(huà)驚鴻，我從不剛愎自用、獨(dú)斷專行，亦不想活成你想要的模樣。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文800字 6
馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“盲目從眾，將引你走向深淵”。的確，正是由于盲目從眾心理，這只蠅子喪了命，倘若它沒(méi)有盲從，而是更改思考，就可保全性命。由此可見(jiàn)，盲目從眾是可怕的，我們要拒絕盲從，運(yùn)用自己的理性看待事物。
拒絕盲從，擁抱理性能讓我們保持清醒頭腦。曾國(guó)藩在家書(shū)中寫道，“人云亦云，非真我也，惡之”。韓寒也說(shuō)過(guò)，“拋棄盲從，活出自我，才是真正的人生”。由此可見(jiàn)，盲目從眾是不可取的。在最近的“搶鹽風(fēng)暴”中，一人搶購(gòu)得三多斤鹽，最終還是在親朋友鄰的幫助下，才得以低價(jià)賣出，最終損失了數(shù)萬(wàn)元，由此觀之，盲目從眾會(huì)給我們帶來(lái)巨大的危害。盲目從眾會(huì)沖暈我們的頭腦，使我們喪失理智。所以，只有我們都拒絕盲從，都擁抱理性，我們才能保持清醒的頭腦。
拒絕盲從，擁抱理性能讓我們年自己的處境。李嘉誠(chéng)說(shuō)過(guò)，“任何時(shí)候都不可盲目從眾，無(wú)論順境逆境，盲從的結(jié)果都是失敗。”正是由于李嘉誠(chéng)從不盲目從眾，他總是保持更改頭腦，看清自己的處境，審慎運(yùn)行，最終才得了巨大的成就。試想，如果僅僅是盲目從眾，不做理性的分析，那么就等于喪失了自己的思想，又怎么能夠做出一番成就呢？因此，無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)保持理性，看清自己的處境，再做出符合實(shí)際的決策，只有這樣，才會(huì)避免錯(cuò)誤，取得一番成就。
拒絕盲從，擁抱更改能幫助我們走向成功。美國(guó)著名收藏家諾曼·伍德與他人不同，他的藏品都是大師筆下的.殘畫(huà)，而并非完整的畫(huà)。他在華盛頓舉辦展覽，取得了空前的成功。正是由于他沒(méi)有盲目從眾，而是反其道而行，所以取得了巨大的成功。伽利略因?yàn)榫芙^盲從，最終發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，載入史冊(cè)；愛(ài)因斯坦因于拒絕盲從，創(chuàng)立了相對(duì)論，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)……。由此可見(jiàn)，只有拒絕盲從，提出“世界幣”受人尊敬。由此可見(jiàn)，只有拒絕盲從，擁抱更改才能取得真正的成功。
讓我們拒絕房?jī)r(jià)黑暗，擁抱更改的陽(yáng)光；讓我們拒絕盲從的苦澀，擁抱理性的甘甜：讓我們拒絕盲從的沖動(dòng)，擁抱理性的睿智，讓我們拒絕盲從，擁抱理性，迎接成功。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文800字 7
雖有佳肴，弗食，不知其美也；
雖有至道，弗學(xué)，不知其旨也——題記
爬山，更多的，是身體力行的事；是氣魄膽量的較量；是毅力恒心的歷練。路途中的風(fēng)光景致，自然是怡人心脾的。但，半道上的閑言碎語(yǔ)，卻是極其危險(xiǎn)的。因?yàn)�，太多的時(shí)候，這些輕飄飄的“閑言碎語(yǔ)”，亂了我們的心緒和步伐。
我們已然習(xí)慣，消失在“多數(shù)”中，藏身在“群體”里。仿佛，這樣才是入于時(shí)、合于理的，才是安全的。盲從里，我們，失掉了思索求真的本能；失掉了自主自立的獨(dú)立；失掉了張揚(yáng)個(gè)性的自我。
生命，太多的時(shí)候，需要真真切切的感受；需要腳踏實(shí)地的真實(shí)；需要滿眼滿心的實(shí)在。所以，我們拒絕隨波逐流的盲從。
拒絕盲從，要敢于質(zhì)疑。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙，毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)”。于成名前的伽利略來(lái)說(shuō)，亞里士多德，是絕對(duì)的權(quán)威，是絕對(duì)的神圣，仿佛天神一般。但，伽利略足夠勇敢，敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)。追逐真理的路上，他無(wú)畏無(wú)懼，絕對(duì)自信且自我。終于，他登上比薩斜塔，用“兩個(gè)球同時(shí)落地”的.著名實(shí)驗(yàn)，推翻了前者影響深遠(yuǎn)的錯(cuò)誤理論。人類，對(duì)自由落體的認(rèn)識(shí)朝著真理方向，又大大地邁進(jìn)了一步。
拒絕盲從，要理性思考。當(dāng)我們放棄自己的立場(chǎng)，失去思想的自主性，一味用別人的觀點(diǎn)去看，錯(cuò)誤便形成了。2015年“五一”期間，中國(guó)游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里赴日搶購(gòu)馬桶蓋，讓國(guó)人唏噓不已。實(shí)際上，我們的國(guó)貨從質(zhì)量到功能，已經(jīng)能夠與具備一定知名度的日本產(chǎn)品一較高下。且，同樣的馬桶蓋，國(guó)貨價(jià)格遠(yuǎn)低日本，可為什么還隨著大眾去搶購(gòu)日本的呢？法國(guó)科學(xué)家，法布爾的“毛毛蟲(chóng)”實(shí)驗(yàn)，大概就是對(duì)這種現(xiàn)象的最好注解吧。不思考的人哪，跟沒(méi)有大腦的毛毛蟲(chóng)是一樣的，只是跟從，不問(wèn)緣由。
因?yàn)槊�，東施效顰，終成笑話；因?yàn)槊�，邯鄲學(xué)步，終無(wú)所獲；因?yàn)槊�，紙上談兵，注定敗局�?/p>
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。是，古人對(duì)我們個(gè)體生命體驗(yàn)的最好告誡，切勿，失了生命的這份本與真。身體力行里，才會(huì)有真實(shí)的精彩；才會(huì)有銘心的刻骨；才會(huì)有酣暢的無(wú)悔。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文800字 8
林清玄曾說(shuō)：“花常因繁盛而失色，多因叢生而見(jiàn)棄�！闭\(chéng)然，萬(wàn)物一致就會(huì)失去獨(dú)特的風(fēng)采，也會(huì)從中迷失自我。
放棄白天與群芳爭(zhēng)艷，才有了曇花夜間綻放時(shí)那一縷清香。不與眾花相同，梅花的花期只在嚴(yán)冬，正因?yàn)樗痪o跟眾花，才有了高潔的美譽(yù)。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年間，多少文人雅士放下了手中的筆，但與此相反的魯迅先生，本在日本求醫(yī)研讀，看到日本人播放殺中國(guó)老百姓的紀(jì)錄片。魯迅先生看到殺害現(xiàn)場(chǎng)無(wú)數(shù)中國(guó)人圍觀，魯迅先生決定換一把“槍”去救助國(guó)人的思想。魯迅先生一生創(chuàng)造了無(wú)數(shù)作品，他用他的筆敲擊著百姓的`靈魂，讓他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)面前不要如此盲目。倘若魯迅先生沒(méi)有棄醫(yī)從文，面對(duì)著國(guó)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)盲目的反應(yīng)他也毫無(wú)表示，那么現(xiàn)在的國(guó)家可能會(huì)是另一種的光景。
正是魯迅先生不緊跟無(wú)知百姓的步伐，才沒(méi)有讓他失去自我。
電影是我們現(xiàn)在較受歡迎的娛樂(lè)方式。越來(lái)越多的導(dǎo)演為了票房迎合大眾的口味，喪失了作品中本身含有的韻味。著名導(dǎo)演田曉鵬曾為了拍出記憶中的圣猴，耗時(shí)八年推出了《大圣歸來(lái)》。電影中的大圣的一句臺(tái)詞更像是田曉鵬導(dǎo)演的寫照：“這片天空，我來(lái)過(guò)，我戰(zhàn)斗過(guò)，我無(wú)所謂結(jié)局�！卑四曛茫粸閯�(chuàng)出經(jīng)典。如果田曉鵬導(dǎo)演是為了掙錢而拍電影，那么他肯定拍不出記憶中的味道。
正因?yàn)樗麤](méi)有緊跟娛樂(lè)的步伐，才沒(méi)有丟失他的夢(mèng)想和遠(yuǎn)方。
談到王羲之，我們首先想到的是他的絕世之作《蘭亭集序》，他的書(shū)法聞名于世，本為高調(diào)之事，在他眼里竟成了與友人喝酒作詩(shī)的雅趣。他淡泊名利，無(wú)欲無(wú)求，王羲之的字被無(wú)數(shù)欣賞他的人敲門求之，使本低調(diào)之人難行低調(diào)之事。王羲之曾與友人同去歸隱園林，遠(yuǎn)離塵俗，一手好字只為書(shū)寫自己的詩(shī)歌。若王羲之同他人一樣以字求錢，那么他的字里再無(wú)清骨，再無(wú)文人之文姿。
正因?yàn)橥豸酥疀](méi)有緊跟他同時(shí)代的文人追尋金錢，他才得以保留本屬于他的文風(fēng)傲骨。
在千篇一律中，尋找適合你的不同；在別人迷失自我時(shí)，你依舊清醒如初。不必隨著別人的思想來(lái)，你的詩(shī)和遠(yuǎn)方與他們不同。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文800字 9
小學(xué)的時(shí)候，對(duì)語(yǔ)文很抵觸，所以總是學(xué)不好語(yǔ)文，分?jǐn)?shù)總是上不去。后來(lái)，不知是誰(shuí)將第一本“輔導(dǎo)書(shū)”帶來(lái)了學(xué)校，作業(yè)齊刷刷的都是“A”。一時(shí)間，盲從的潮流蜂擁而至，掀起波浪。
看到班上陳堆成堆的“輔導(dǎo)流”，各個(gè)作業(yè)都是優(yōu)秀，我蠢蠢欲動(dòng)的心便有些按捺不住了。我心中的“蟲(chóng)”越來(lái)越大。最終，盲從的心終于壓不住了，吵著鬧著讓大人幫我買。
書(shū)到手后，激動(dòng)不已。我決定先用其試試我的作業(yè)。翻開(kāi)書(shū)，粗略找了一番便找到了我想要的答案。心想，以前做作業(yè)要二十分鐘現(xiàn)在只要五分鐘，那剩下的時(shí)間玩什么好呢？哈哈，這樣子學(xué)習(xí)真好……
從此，我便依賴上輔導(dǎo)書(shū)了。老師與家長(zhǎng)看到了我的成績(jī)，都大為贊嘆，我心中偷偷做樂(lè)，他們哪里知道我有“作業(yè)神器”呢！
后來(lái)，有的同學(xué)在考試時(shí)傳小紙條，老師沒(méi)有察覺(jué)到，那些傳紙條的學(xué)生便更大膽了，肆意換位子，故意坐到好學(xué)生后面，讓他們傳紙條，然后給他們“回報(bào)”。一時(shí)間，班級(jí)又掀起了軒然大波，盲從的潮流又翻起了一浪又一浪。
起先，我還是很鄙視這種行為的，但漸漸的，高分，班委等“稱號(hào)”落在那些傳紙條的人的頭上時(shí)，盲從的“網(wǎng)”最終遮罩住我的整個(gè)心靈。我也開(kāi)始了傳紙條，再也沒(méi)有了那摒棄的`心理。
可是，就在這一次。
期末考試開(kāi)了，學(xué)校安排了分班考試。我被安排在一個(gè)完全陌生的教師里，考試時(shí)，沒(méi)有了輔導(dǎo)書(shū)，更沒(méi)有了小紙條，這下可把我急壞了。看著那如天數(shù)般一行行黑色的字跡，我傻眼了。到了這時(shí)才知道了盲從的弊端，知道這對(duì)我一點(diǎn)好處也沒(méi)有。成績(jī)出來(lái)了，大跌眼鏡，成績(jī)一落千尺。我低著頭，一邊接受著暴風(fēng)驟雨的“洗禮”，一邊心想著：從此以后，我再也不盲從了。
從那以后，我扔掉了輔導(dǎo)書(shū)，摒棄了小紙條。我深深感受到盲從所帶來(lái)的一切，一切不良的后果。當(dāng)我看到有人還在用參考書(shū)，輔導(dǎo)書(shū)拼命趕作業(yè)時(shí)，我決定不盲從，并放棄了課余的玩耍，靜下心來(lái)做每一道題，每當(dāng)我看到有人還在考試時(shí)“掩耳盜鈴”地傳紙條時(shí)，我決心不盲從，考出自己的真實(shí)水平，再解決考試中所犯下的錯(cuò)誤。久而久之，盲從在我的字典里消失了。我堅(jiān)信，不管是再大的風(fēng)浪向我襲來(lái)，我依然會(huì)抱緊“不盲從”的航帆，堅(jiān)定地向大海深處駛?cè)ァ?/p>
獨(dú)立思考拒絕盲從作文800字 10
盧梭有句名言：最盲目的服從乃是奴隸們所存在的唯一美德。在生活中，大多數(shù)人尤其是作為高中生，我們被盲從所禁錮，被盲從套上了枷瑣，逐漸失去自我，失去原來(lái)的本真。盲目去奔赴別人的目標(biāo)，重復(fù)別人走過(guò)的路，心甘情愿地去做盲從的奴隸。盲從是一棵枯萎的草，我們應(yīng)拒絕盲從。
面對(duì)謠言，拒絕盲從，擁抱理性。大家都議論紛紛，心生恐懼，怕自己被核輻射，其中就有人聽(tīng)信謠言說(shuō)鹽能防輻射，有些人沒(méi)主見(jiàn)就盲從跟風(fēng)爭(zhēng)相搶購(gòu)食鹽，爆發(fā)“鹽荒”。盲從的人既可悲，又可笑，失去自我的理性判斷。竺可楨說(shuō)過(guò)凡有真知灼見(jiàn)的人，無(wú)論社會(huì)如何腐化，政治如何不良，他必獨(dú)行其是。所以我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，不讓盲從污染了我們，要讓理性占有我們，理性是我們找到適合自己發(fā)展方向的指路明燈。不要做愚昧的盲從者，要做盲從的主導(dǎo)者。
面對(duì)謬論拒絕盲從，堅(jiān)持真理。作為學(xué)生的亞里士多德發(fā)現(xiàn)老師的觀點(diǎn)存在錯(cuò)誤時(shí)，他毫不客氣地否定了老師的觀點(diǎn)，而選擇維護(hù)正確的觀點(diǎn)。他說(shuō)過(guò)“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”，面對(duì)老師的觀點(diǎn)，他不盲目跟從，堅(jiān)持自我對(duì)真理的追求。
所以要想成為真正的.人，必須是個(gè)不盲從因襲的人，你心靈的完整是不可侵犯的……當(dāng)人們放棄自己的立場(chǎng)，而想用別人的觀點(diǎn)去看待一件事的時(shí)候，錯(cuò)誤便造成了。堅(jiān)持真理，堅(jiān)守自我的追求，不被盲從玷辱。
面對(duì)風(fēng)尚拒絕盲從，找回自我。娛樂(lè)圈的眾多明星經(jīng)過(guò)包裝，使我們得到視覺(jué)上的享受，于是大量粉絲盲目追星，形成”追星族“。如劉麗娟追星導(dǎo)致家破人亡�？鬃诱f(shuō)過(guò)“惡之，必察焉；眾好之，必察焉”所以我們面對(duì)盲從要做出正確的判斷。盲從使我們喪失財(cái)產(chǎn)，盲從使我們找不到自己的人生發(fā)展方向，盲從使我們視線模糊。我們要有自己的人生軌跡，切勿追逐別人的人生模式，別人的人生再璀璨也不屬于自己。拒絕盲從，自己的舞臺(tái)將更加華麗。
盲從使我們成為一個(gè)個(gè)奴隸，使我們的理性枯萎，使我們的心靈被玷污。拒絕盲從，成就自己。勿忘盲從是一棵枯萎的草，自己的輝煌人生怎能有盲從的出席？
獨(dú)立思考拒絕盲從作文900字 1
我是老師辦公室的�？汀Ｃ棵肯抡n鈴一響，我便抄起作業(yè)本就向那里飛奔。進(jìn)門后便“鳥(niǎo)瞰全局”，鎖定已在座位上的老師，以逆時(shí)針順序：數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)、化學(xué)……光顧每一位老師，向他們?cè)儐?wèn)我發(fā)現(xiàn)的或者不懂的問(wèn)題。老師們都會(huì)對(duì)如此不懂就問(wèn)、積極主動(dòng)的我贊許不已，我也樂(lè)此不彼，把不懂的問(wèn)題弄清楚會(huì)讓糾結(jié)的心變得舒坦。
小高考復(fù)習(xí)期間，我下決心要在化學(xué)上沖“A”。下了很大的功夫，但成績(jī)并不如意，又是一個(gè)89分，90分的“A”總是與我擦肩而過(guò)。為什么前面基礎(chǔ)題能做全對(duì)的我一遇到稍難的題目就不知所措了？究竟功夫差在哪？我沮喪地訂正著試卷，最后一道大題光是題目就足足占據(jù)了一面紙，我在這排山倒海的`氣勢(shì)面前倍感心虛。算了吧，沒(méi)空再想了，待會(huì)還有幾百道題等我去做呢，直接去問(wèn)老師吧，邊聽(tīng)邊思考就行了。
化學(xué)陸老師就在辦公室里，我上前去請(qǐng)教這道題。她面帶微笑地為我解答，她并沒(méi)有從前面開(kāi)始講，而是挑重點(diǎn)思路講解，她讓還沒(méi)怎么看過(guò)題目的我聽(tīng)得云里霧里�！奥�(tīng)懂了嗎？”她問(wèn)，“嗯——”我硬著頭皮隨聲應(yīng)和道。“好，那你告訴我銅析出了多少？”一陣沉默后，我支支吾吾，不知怎樣回答。老師的目光陡然嚴(yán)厲起來(lái)：“我看你根本就沒(méi)聽(tīng)懂�！薄安唬�，我只是對(duì)題目有點(diǎn)兒……”“不熟悉，對(duì)嗎？我早就發(fā)現(xiàn)你這個(gè)壞習(xí)慣了，你每次題目都不肯耐心地閱讀，忽視獨(dú)立思考，只求老師告訴你，那么，考場(chǎng)上誰(shuí)告訴你��？”她把試卷退給我，“回去想想，實(shí)在想不出再來(lái)！”全辦公室老師的目光全都投射到我身上，我羞愧不已，無(wú)地自容，垂頭喪氣地離開(kāi)了辦公室。
悵然若失的我努力克制住自己的焦躁，靜下心來(lái)，拿起試卷，從第一個(gè)字讀起，畫(huà)出每一個(gè)關(guān)鍵詞，盡量挖掘出每一道方程式，代入每一個(gè)數(shù)據(jù)，不知不覺(jué)地草稿紙已經(jīng)寫滿了。正在這時(shí)，答案已經(jīng)自然地從繁雜的密林中鉆出，我倍感欣喜。我再次找到老師，“陸老師，您聽(tīng)聽(tīng)我講得對(duì)不對(duì)……”此時(shí)此刻，思路如泉涌般在已經(jīng)努力鉆研、水到渠成的腦海中浮現(xiàn)。老師滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我第一次品嘗到了獨(dú)立思考所帶來(lái)的甘甜的醴泉，而那個(gè)“A”也最終在獨(dú)立思考的天空中降臨！
善待獨(dú)立思考，不要盲目地追求淺薄的結(jié)果；善待思考，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，做學(xué)習(xí)的主人。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文900字 2
人，或缺乏對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，或?qū)η奥泛苊悦＃虻K于虛榮，寧愿跟著別人走也不愿意傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，不問(wèn)自己想要什么，不問(wèn)別人的選擇是否是自己真正需要的，就像上面的張麗，效仿別人，結(jié)果給自己帶來(lái)負(fù)擔(dān)。
別人的意見(jiàn)只是你的參考，最終的決策還是要結(jié)合你的實(shí)際情況來(lái)做出。因此，我們要清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，知道自己需要什么，知道哪些東西是自己不需要、不能跟隨的。年輕人要避免盲目的從眾，就要注意下面三點(diǎn)：
1.認(rèn)清壓力，做你自己。
上面我們已經(jīng)講了，從眾行為是迫于群體的壓力而改變自己的行為。當(dāng)一個(gè)人的思想、觀點(diǎn)、行動(dòng)偏離或違背了群體的規(guī)范或群體中大多數(shù)人的思想、觀點(diǎn)或行動(dòng)時(shí)，便會(huì)受到指責(zé)、批評(píng)或孤立，從而使個(gè)體感到精神和心理上的壓力。這便是群體對(duì)個(gè)體施加的壓力，是無(wú)形的。
然而，對(duì)這種群體壓力的反應(yīng)也是有差異的，不同的人對(duì)這種壓力的耐受力不同，從眾的程度也不同。我們隨時(shí)要認(rèn)清其消極影響，你判斷的標(biāo)準(zhǔn)畢竟不能僅僅依賴于大多數(shù)，它更需要你自己進(jìn)行思考。不要管別人怎么說(shuō)，如何做，要知道自己應(yīng)該怎么說(shuō)，如何做。
2.認(rèn)真思考，追求自己所需要的.。
最好的不一定是適合自己的，別人擁有的不一定是你所需要的。任何時(shí)候，一定要根據(jù)自己的客觀情況去做決定。比如，在選擇工作上，很多20幾歲的年輕人，對(duì)熱門職位盲目追逐，選擇大城市、大企業(yè)，而不考慮自己的氣質(zhì)、性格、特長(zhǎng)，沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)真而綜合的分析，對(duì)于自己要從事哪種職業(yè)、去哪里就業(yè)，完全 隨大流 。結(jié)果很難在工作中找準(zhǔn)自己的位置，不利于自己將來(lái)的發(fā)展。
3.發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)自己。
過(guò)度的從眾，會(huì)導(dǎo)致盲從與怯懦，不敢當(dāng)眾發(fā)言、不敢表明自己的態(tài)度、不敢承擔(dān)責(zé)任，不敢冒風(fēng)險(xiǎn)、回避矛盾、逃避困難。驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很累，在你生命中有周圍的一切，唯獨(dú)沒(méi)有你自己。
如果說(shuō)一個(gè)人的個(gè)性決定了他的命運(yùn)，或者說(shuō)性格注定了一個(gè)人的人生軌跡，那么塑造自己的個(gè)性，做自己，對(duì)于你走向成功無(wú)疑是極為重要的。
所以，很多時(shí)候，我們需要表現(xiàn)自己。如果不主動(dòng)地表現(xiàn)自我，別人可能很難發(fā)現(xiàn)你身上的閃光點(diǎn)，你會(huì)因此失去成功的機(jī)會(huì)。同時(shí)，也要注意挖掘自己的特長(zhǎng)和潛力，塑造出一個(gè)優(yōu)秀的自己，避免一味跟別人走，否則，你喪失的將會(huì)是良機(jī)，而你收獲的只有平庸。
最后，借用一句廣告詞送給年輕人：不走尋常路!
獨(dú)立思考拒絕盲從作文900字 3
在日常生活乃至學(xué)習(xí)中，我們都應(yīng)該拒絕盲從，主動(dòng)思考，做自己頭腦的主人。
豐子愷先生一天上街，看到這樣的圖景：一男子拉著兩根繩子牽著羊，一只是頭羊，另一只則是普通的羊。一位農(nóng)民看了連連搖頭，說(shuō)：“只需一根繩就夠了。”原來(lái)只需用繩牽住頭羊，別的羊就會(huì)乖乖跟隨其后。不加思考，豐子愷看到這一幕后受到啟發(fā)則作諷刺畫(huà)《牽羊圖》。這不由得引起我們思考，大多數(shù)時(shí)候，我們自己是滯就是那只跟隨在頭羊后的“羊”呢？
還有一種奇怪的蟲(chóng)子叫列隊(duì)毛毛蟲(chóng)。顧名思義，這種毛毛蟲(chóng)子喜歡排成一個(gè)隊(duì)伍行走。最前面的一保負(fù)責(zé)方向，后面的只管服從生物學(xué)家法布爾曾利用列隊(duì)毛毛蟲(chóng)做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，使領(lǐng)頭毛毛蟲(chóng)圍繞一個(gè)圓形大花盆繞圈。其它毛毛蟲(chóng)則緊跟其后，形成一個(gè)圓圈。在離圓圈不遠(yuǎn)處放上它們喜愛(ài)的食物，但它們始終繞圈。就這樣周而復(fù)始，沒(méi)有一保毛毛蟲(chóng)脫離隊(duì)伍尋找食物，直到幾天后，大部分毛毛蟲(chóng)餓死，從花盆邊沿掉下來(lái)。
1783年，27歲的羅蒙諾索夫正在德國(guó)馬爾堡大學(xué)學(xué)習(xí)一天，�？兜聡�(guó)科學(xué)》雜志發(fā)表的一篇論文中，點(diǎn)名批評(píng)了當(dāng)時(shí)在歐洲大名鼎鼎的少沃爾夫教授，而更令人驚異的是作者竟是他的得意門生——羅蒙諾索夫，因此此事立刻掀起軒然大波，羅蒙諾索夫立刻成為眾矢之的，有人啼牙切齒地罵他是忘恩負(fù)義的人，有人指責(zé)他是不知天高地厚的狂妄分子，更有人嘲諷他是踩著老師的肩膀往上爬……在這么多人的指責(zé)下，他卻沒(méi)有畏縮，也沒(méi)有以牙還牙，而是以非常誠(chéng)懇、耐心的態(tài)度向大家解釋。他認(rèn)為科學(xué)的大道上必須有自己的見(jiàn)解，勇于走自己的路才會(huì)成功。作為學(xué)生毫無(wú)疑問(wèn)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真虛心地向老師學(xué)習(xí)，但對(duì)于老師錯(cuò)誤的.地方，決不能盲目聽(tīng)從，他由衷地說(shuō)：“我愛(ài)老師，但我更愛(ài)真理�！�
如果羅蒙諾索夫沒(méi)有這樣的精神，或許就沒(méi)有日后的成就。試想，若人陷入列隊(duì)毛毛蟲(chóng)那樣的怪圈中，會(huì)是怎樣的結(jié)局？是否會(huì)為自己的盲目跟從付出無(wú)法預(yù)料的代價(jià)？盲從的人沒(méi)有自己的想法和正確的定位，是想象力和創(chuàng)造力的缺失，他們沒(méi)有銳氣和進(jìn)取心，安然接受別人給予的方向而不具備改變現(xiàn)狀的魄力。這樣的人只能被領(lǐng)導(dǎo)，接受服從，他們離成功自始至終都有萬(wàn)里之遙。
因?yàn)槊娜狈λ伎嫉闹腔�，暗淡的人生從此相伴，這未嘗有些得不償失，思考而不盲從，人生從此刻開(kāi)始變得有意義。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文900字 4
古有成語(yǔ)曰：三人成虎。講的是三人都言市有猛虎，最終皇帝信以為真的荒唐故事。到了如今信息時(shí)代，想要傳播流言早已無(wú)需動(dòng)口。只要按按鍵盤，點(diǎn)點(diǎn)“轉(zhuǎn)發(fā)”，便會(huì)有無(wú)數(shù)人將虛假的信息奉若真理，極言其優(yōu)�？墒聦�(shí)上，他們完全無(wú)視了信息本身的真?zhèn)伪忝つ扛鷱摹?duì)此，我不禁高呼：面對(duì)信息，我們應(yīng)拒絕盲從！
面對(duì)信息，盲從究竟因何而來(lái)？以吾之辟見(jiàn)，盲從來(lái)自于人們內(nèi)心的不自信以及思維的懶惰。信息爆炸的今天，只要?jiǎng)觿?dòng)手指大量信息便會(huì)映入眼簾。辟如，前段時(shí)間落網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)推手“秦火火”便是制作虛假信息，利用從眾心理的激進(jìn)分子。他利用自己的影響，將無(wú)數(shù)虛假微博頂入“微博熱搜榜”，之后再利用人們的不自信，誘使人們相信這些虛假的信息。由于內(nèi)心缺乏自信而選擇盲從，由于思維懶惰而疲于求證，這致使無(wú)數(shù)網(wǎng)友深受虛假信息之毒害。所以，面對(duì)信息一定不可從眾，要經(jīng)過(guò)自己的理智判斷再做出選擇。
面對(duì)信息，盲從可由理智避免。2012年被許多人稱為末日之年，無(wú)數(shù)“專家”聲稱世界末日將在這一天到來(lái)。群眾本來(lái)的恐懼心理更由《2012》這部災(zāi)難電影的上映而被點(diǎn)燃。不少人真的做好了末日的準(zhǔn)備，有囤積糧食的，有大量買蠟燭的，有重金購(gòu)買末日船票的，更有因恐懼與絕望而選擇自殺的……可事實(shí)上“末日論”可信嗎？只要經(jīng)過(guò)理性的分析便可以辨析。“末日論”雖源起于國(guó)外的專家機(jī)構(gòu)，可事實(shí)上許多的權(quán)威機(jī)構(gòu)，科研雜志，政府部門對(duì)此不是辟謠便是只字未提。無(wú)數(shù)權(quán)威的冷淡態(tài)度證明，末日之說(shuō)純屬虛構(gòu)。而國(guó)人的不理智便借末日之說(shuō)而被利用，大量的買不可能用上的物品來(lái)應(yīng)對(duì)末日的到來(lái)。致使無(wú)數(shù)黑心商家利用這一虛假信息賺取了豐盈的利潤(rùn)。由此可見(jiàn)，許多盲從源于不理智，而理智可以避免盲從。
面對(duì)信息，盲從我們果斷拒絕！俗語(yǔ)云：求人不如求己。面對(duì)這紛繁的.信息世界，與其將希望寄托于那些“專家”的建議和群眾的趨向上，不如通過(guò)自己的嚴(yán)謹(jǐn)求證來(lái)做出更順合自己心意的選擇。但同時(shí)，專家的意見(jiàn)以及大眾的趨向我們也不能全然否定。任何事物都有其存在的原因與意義，把它們作為參考也未嘗不可�？偠灾�，集百家之長(zhǎng)加由自己的思考，面對(duì)信息，我們更不會(huì)迷茫。
人們時(shí)常會(huì)為自己找借口，“大家都這么說(shuō)……”、“大家都那么說(shuō)……”，但是我們也常說(shuō)“真理往往掌握在少數(shù)人手中�！彼裕�(dāng)再次面對(duì)信息時(shí)，請(qǐng)不要急于做出選擇。一番冷靜的思考之后再去決定也為時(shí)不晚�？傊�，我們都應(yīng)謹(jǐn)記：面對(duì)信息，拒絕盲從。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文900字 5
“走啊，你怕什么��？”大高個(gè)一把拽住我就往外走，我站在那里沒(méi)被他拽動(dòng)，但也沒(méi)往回走，我遲疑了，我應(yīng)該跟著他們嗎？……這是星期三中午十二點(diǎn)整，離上課還有半個(gè)小時(shí)，我和大高個(gè)還有矮子都無(wú)所事事，想到校外買點(diǎn)零食吃。三人圍在教室的角落思考過(guò)程，陷入了沉思……
“哦！我想起來(lái)了，在操場(chǎng)旁邊的車篷的墻不是蠻矮的嗎？”矮子思維敏捷，大高個(gè)立即跟著叫好：“唉，好好好！就這么干！”看來(lái)他對(duì)零食的渴望和對(duì)學(xué)校這所“牢籠”的厭惡已經(jīng)到了一定境界了，“我可以叫上幾個(gè)哥們把風(fēng)�！卑尤司墭O好�，F(xiàn)在似乎萬(wàn)事俱備，但我還是有些擔(dān)心：“真要這么干嗎？”“不要慫，一個(gè)字，就是干！”大個(gè)子已經(jīng)失去理智了，矮子諷刺我：“是哎，你好學(xué)生唉，好好學(xué)習(xí)唉！”我辯解：“不是我不是……”“你愛(ài)來(lái)來(lái)不來(lái)滾蛋！”矮子拉著大高個(gè)準(zhǔn)備揚(yáng)長(zhǎng)而去，我想想還是跑著跟了上去，反正不會(huì)被老師發(fā)現(xiàn)，這也不是什么大事，有人陪我對(duì)不對(duì)，我一邊安慰自己一邊朝操場(chǎng)走去。
“你們?cè)谶@看著。”矮子讓幾個(gè)人在旁邊玩，看到學(xué)生攆走，看到老師敬禮鞠躬，聲東擊西，高個(gè)先翻了過(guò)去，他用手扒住墻沿，腳再胡亂蹭了幾下，翻過(guò)去了，發(fā)信號(hào)讓矮子翻過(guò)來(lái)，我抱住他，往上送，費(fèi)了好大勁把他抬出去了，最后我自己也過(guò)去了。三個(gè)人下來(lái)，哈哈大笑，為自己的行為感到自豪。這時(shí)我們發(fā)現(xiàn)街對(duì)面的德育主任正在對(duì)著我們笑，冷笑……
“你身為團(tuán)員候選人，還是全票通過(guò)的，你就是在給我們班丟臉，我也不讓你寫檢查，上面給的'處分我就照批，團(tuán)員就別想了，該干嘛干嘛去！”走出辦公室，望著天上降下來(lái)的雨滴，有時(shí)會(huì)感覺(jué)自己就是一滴雨，和其它雨一起墜落，撞在地上粉身碎骨，想起當(dāng)時(shí)跟矮子走時(shí)的想法，真實(shí)幼稚啊，居然會(huì)盲從他們還以為老師不會(huì)發(fā)現(xiàn)，可悲！
那次以后，我再?zèng)]有盲從過(guò)任何人，凡事經(jīng)過(guò)自己的主觀思考客觀分析，當(dāng)所有人都狂熱地追求一樣事物時(shí)，我用自己的眼光看待它，當(dāng)所有人都一致地信奉一個(gè)道理時(shí)我會(huì)提醒自己冷靜地分析它，少走了很多彎路。實(shí)際上我要感謝他們兩個(gè)，因?yàn)槟且淮�，我學(xué)會(huì)了不盲從。
盲從，實(shí)際上這是一種人類的從眾心理。它是人類的本能而非科學(xué)的判斷。遇事盲從，你就被自己打敗了，我當(dāng)時(shí)就被自己打敗了，只有客觀分析，才呢個(gè)做出正確判斷。
當(dāng)他們兩個(gè)都想翻墻時(shí)，他們的信心讓我的從眾心理徹底顯現(xiàn)了出來(lái)，以至于失去了理智，根本沒(méi)有思考。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文900字 6
“從眾”是一種比較普遍的社會(huì)心理和行為現(xiàn)象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”;大家都這么認(rèn)為，我也就這么認(rèn)為;大家都這么做，我也就跟著這么做。
一位名叫福爾頓的物理學(xué)家，由于研究工作的需要，測(cè)量出固體氦的熱傳導(dǎo)度。他運(yùn)用的是新的測(cè)量方法，測(cè)出的結(jié)果比按傳統(tǒng)理論計(jì)算的數(shù)字高出500倍。福爾頓感到這個(gè)差距太大了，如果公布了它，難免會(huì)被人視為故意標(biāo)新立異、嘩眾取寵，所以他就沒(méi)有聲張。沒(méi)過(guò)多久，美國(guó)的一位年輕科學(xué)家，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中也測(cè)出了固體氦的熱傳導(dǎo)度，測(cè)出的結(jié)果同福爾頓測(cè)出的完全一樣。這位年輕科學(xué)家公布了自己的測(cè)量結(jié)果以后，很快在科技界引起了廣泛關(guān)注。福爾頓聽(tīng)說(shuō)后以追悔莫及的心情寫道：如果當(dāng)時(shí)我摘掉名為“習(xí)慣”的帽子，而戴上“創(chuàng)新”的帽子，那個(gè)年輕人就絕不可能搶走我的'榮譽(yù)。福爾頓的所謂“習(xí)慣的帽子”就是一種“從眾心理”。
當(dāng)初“101章光毛發(fā)再生劑”問(wèn)世時(shí)，有人曾聽(tīng)一位老中醫(yī)說(shuō)起，其實(shí)這配方古來(lái)有之，他也一直在給病人用，可是他就沒(méi)想到把配方轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“商品”。也許，這也正是企業(yè)家與手工藝人的區(qū)別所在。
有的人對(duì)“從眾”持否定態(tài)度。其實(shí)它具有有兩重性：消極的一面是抑制個(gè)性發(fā)展，束縛思維，扼殺創(chuàng)造力，使人變得無(wú)主見(jiàn)和墨守成規(guī);但也有積極的一面，即有助于學(xué)習(xí)他人的智慧經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大視野，克服固執(zhí)己見(jiàn)、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會(huì)等。
不僅如此，在客現(xiàn)存在的公理與事實(shí)面前，有時(shí)我們也不得不“從眾”。如“母雞會(huì)下蛋，公雞不會(huì)下蛋”——這個(gè)眾人承認(rèn)的常識(shí)，誰(shuí)能不從呢?在日常交往中，點(diǎn)頭意味著肯定，搖頭意味著否定，而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當(dāng)你到該地時(shí)，若不“入鄉(xiāng)隨俗”，往往寸步難行。因此，對(duì)“從眾”這一社會(huì)心理和行為，要具體問(wèn)題具體分析，不能認(rèn)為“從眾”就是無(wú)主見(jiàn)，“墻上一棵草，風(fēng)吹一邊倒”。
自然，生活中，我們要揚(yáng)“從眾”的積極面，避“從眾”的消極面，努力培養(yǎng)和提高自己獨(dú)立思考和明辨是非的能力;遇事和看待問(wèn)題，既要慎重考慮多數(shù)人的意見(jiàn)和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，并以此來(lái)決定自己的行動(dòng)。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文900字 7
我最近發(fā)現(xiàn)一種心理表現(xiàn)，那就是“從眾”。所謂“從眾”就是別人干什么，他就干什么。別人說(shuō)什么他就跟著說(shuō)什么，從來(lái)不用自己的頭腦去想一想那人說(shuō)的話有沒(méi)有問(wèn)題，對(duì)不對(duì)。
比如說(shuō)，有的人看到別人開(kāi)飯店掙錢就不管三七二十一地開(kāi)起了飯店，結(jié)果由于種種原因造成經(jīng)營(yíng)不善，并不掙錢甚至是賠錢。這就是“從眾”導(dǎo)致的后果。如果在看到人家開(kāi)飯店掙錢時(shí)用自己的頭腦和自己的思想去想一想人家為什么會(huì)掙錢，人家的飯店是在什么位置，是怎樣經(jīng)營(yíng)的，想到這些以后再根據(jù)自己的實(shí)際情況開(kāi)飯店就有可能避免做賠本的買賣。
有“從眾”心理的人，我覺(jué)得是不好的。因?yàn)殚L(zhǎng)期的“從眾”說(shuō)明此人已經(jīng)沒(méi)有了屬于自己的思想，他只會(huì)聽(tīng)從別人的話，而自己是一點(diǎn)主見(jiàn)也沒(méi)有。到最后，他會(huì)變成一個(gè)沒(méi)有頭腦，沒(méi)有思想的人。人家說(shuō)什么他就相信什么，人家干什么他也跟著干什么，他的任何行為都是在別人的思想指導(dǎo)進(jìn)行的，那與動(dòng)物有什么區(qū)別啊。那將是一件多么可怕的事情啊！
人為什么會(huì)有“從眾”思想，我看見(jiàn)在于他不善于運(yùn)用自己的腦子，沒(méi)有自己的.思想，只有一味地聽(tīng)從別人的，這樣的人是很盲從的。
其實(shí)我自己本身就有嚴(yán)重的“從眾”思想，別人說(shuō)什么，我就信什么。比如說(shuō)，天上刮著大風(fēng)，還有點(diǎn)冷，可我還是要坐在外面。這時(shí)如果有人對(duì)我說(shuō)：“小楓，外面這么冷，你別在這兒坐著了，回屋去吧�！边@時(shí)我就會(huì)乖乖地回屋去了，其實(shí)那個(gè)人沒(méi)勸告我以前，我已經(jīng)感到很冷了，手是被凍得涼涼的，不斷把手放在嘴邊，用自己的呼氣來(lái)溫暖自己的手，可是當(dāng)我看見(jiàn)大街上有很多的人，就認(rèn)為自己也能在外面�？墒俏覜](méi)有去大街的人是行走之中，是在行動(dòng)中而且還穿了很多的衣服，所以不那么冷，而我是坐在那兒不動(dòng)的，所以是很冷的。不根據(jù)自己的實(shí)際情況，只看別人做什么，自己也跟著做什么，這就是“從眾”的心理。
上帝賦予人類以思想就是讓人類學(xué)會(huì)運(yùn)用思想考慮各種事情的。如果只是別人的思想來(lái)指導(dǎo)自己的行為，豈不有負(fù)于的恩賜嗎？
獨(dú)立思考拒絕盲從作文900字 8
我認(rèn)為人區(qū)別于其他動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)是：第一，人有思考的能力；第二，人有語(yǔ)言能力。要成為一個(gè)更好的人，人們必須能夠獨(dú)立思考，然后控制語(yǔ)言。
獨(dú)立思考很重要。如果一個(gè)人不是獨(dú)立思考，而是一味的聽(tīng)別人發(fā)給他的口頭信息，那么他就沒(méi)有分析信息的能力，不知道哪些是好詞，哪些是壞詞。在別人手里做牽線木偶，不僅會(huì)對(duì)自己做壞事，甚至可能危害社會(huì)。例如，在《二十四孝》的故事中，許多愚蠢的事情是在缺乏思考之后做出的，比如郭巨埋葬他的孩子。郭巨受過(guò)孝道教育，但他沒(méi)有思考如何孝道，孝道能否超越人性。為了他所謂的孝順，既然選擇了親手埋葬自己的骨肉，那簡(jiǎn)直就是不人道。孝順是一種責(zé)任，但養(yǎng)育孩子不是一種責(zé)任嗎？告訴他更多的建議是沒(méi)有用的。太蠢了！
一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人是優(yōu)秀的，但是如果他聽(tīng)不進(jìn)去，聽(tīng)不清別人的'建議，他就驕傲。驕傲的人剛愎自用。眾所周知，西楚霸王項(xiàng)羽勇敢而獨(dú)特。十個(gè)劉邦都不夠他打。但是，項(xiàng)目不擅長(zhǎng)策略。雖然身邊有好幾個(gè)軍事顧問(wèn)，但他很少聽(tīng)他們的意見(jiàn)。鴻門宴就是一個(gè)很好的例子。他在,可以獨(dú)立思考，但他的思考能力有限，他沒(méi)有傾聽(tīng)他人意見(jiàn)的意識(shí)。如果項(xiàng)聽(tīng)了他身邊人的建議，以他的實(shí)力，楚與韓之爭(zhēng)的結(jié)果還真說(shuō)不定。
因此，我們應(yīng)該批判地聽(tīng)取建議。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點(diǎn)，需要思維能力的幫助。如何提高思維能力？只學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，寫一篇強(qiáng)有力的博客，閱讀大量的書(shū)籍，仔細(xì)觀察，與比自己強(qiáng)、比自己優(yōu)越的人交流，增加自己的閱歷，才能逐漸提高自己的分析和思考能力，使自己能夠多維度地分析和思考判斷問(wèn)題，不會(huì)像郭巨那樣愚孝，不會(huì)像項(xiàng)羽那樣呆板。只有學(xué)會(huì)思考，懂得如何思考，才能慢慢透過(guò)表象看到事物或人物的本質(zhì)，才能分辨出他人言語(yǔ)行為背后的深層含義，從而在兩者之間做出判斷和選擇，接受忠言，包庇奸言。久而久之，你也可以給別人提建議，幫助他們思考。我們通過(guò)思考掌握語(yǔ)言。這是人和動(dòng)物最大的區(qū)別，因?yàn)樗髟琢耸澜纾?/p>
綜上所述，思維和語(yǔ)言相輔相成。我們的語(yǔ)言來(lái)源于思維，我們的思維也受其文字的影響。最后希望大家都有獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)接受，知道良藥苦口利于病，明白“好的建議對(duì)耳朵不好，好的行動(dòng)”這句話可以幫助我們成功，我們需要牢記人生之路。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文900字 9
在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常遇到這樣的問(wèn)題，明明這個(gè)問(wèn)題自己講了許多次了，可學(xué)生照樣錯(cuò)。究其原因，是學(xué)生只是聽(tīng)了，而沒(méi)有獨(dú)立思考，沒(méi)有形成自己的東西，當(dāng)然印象不深。正如孔子所言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！彼裕覀�?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
那么，在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力呢？
首先，作為教師，要教學(xué)生學(xué)會(huì)思考，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。贊可夫有句名言：“教會(huì)學(xué)生思考、對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一生中最有價(jià)值的本錢�！痹谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中，講課不宜過(guò)細(xì)，要留給學(xué)生思考的余地，不要讓學(xué)生養(yǎng)成依賴心理。必須使學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)腦筋、樂(lè)于思考、勤于思考、善于思考，逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣。如：在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力過(guò)程中，教師提出問(wèn)題，然后要求學(xué)生獨(dú)立思考，一次思考不出來(lái)，可以兩次、三次……學(xué)生實(shí)在思考不出來(lái)，老師可以適當(dāng)提示，予以引導(dǎo)，讓學(xué)生真正思考起來(lái)。如此持之以恒地訓(xùn)練，學(xué)生的獨(dú)立思考能力就會(huì)增強(qiáng)。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，及時(shí)表?yè)P(yáng)獨(dú)立思考較好的同學(xué)。學(xué)生獨(dú)立思考的能力增強(qiáng)了，就能使學(xué)生閱讀能力進(jìn)一步提高。
其次，教師應(yīng)善于捕捉學(xué)生星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧火花，不失時(shí)機(jī)地給予積極評(píng)價(jià)，使學(xué)生時(shí)時(shí)有一種愉悅的心理體驗(yàn)，感受到思維勞動(dòng)本身的樂(lè)趣。教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到：自己在課堂上的一顰一笑，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)手勢(shì)，往往都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生作用。另外，學(xué)生的問(wèn)題往往只停留在知識(shí)的表層，甚至是很幼稚的，對(duì)此，教師千萬(wàn)不能有絲毫不悅的表示，哪怕是一個(gè)小小的動(dòng)作和一閃即逝的`眼神。要讓學(xué)生樂(lè)于提問(wèn)，教師就應(yīng)保證學(xué)生的提問(wèn)空間，讓學(xué)生有充足的時(shí)間和機(jī)會(huì)發(fā)表自己的意見(jiàn)。保證了人人都有更多的提問(wèn)機(jī)會(huì)，從而及時(shí)保護(hù)學(xué)生提問(wèn)的積極性，激發(fā)他們提問(wèn)的興趣，使每個(gè)學(xué)生都能展示自己的聰明而樂(lè)于提問(wèn)。
再次，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師要有正確的認(rèn)識(shí)，并采用正確的方法，長(zhǎng)期堅(jiān)持，這樣，才能在這方面取得不錯(cuò)的成就。
總之，我希望我的學(xué)生擁有獨(dú)立的思考和獨(dú)立的人格，在我看來(lái)，獨(dú)立思考、獨(dú)立人格是安身立命之本，我將其看得高于一切。學(xué)生不是某個(gè)人的復(fù)制品，更不是替代品，學(xué)生是他自己，也只能讓他成為他自己。思想和人格的獨(dú)立則可以讓學(xué)生真正成為他自己。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文1000字 1
理性與盲從正是我們中華民族必須面對(duì)的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。面對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)威，面對(duì)經(jīng)濟(jì)大師，我們是一成不變地盲從，還是能提出自己的見(jiàn)解，做出自己的判斷和選擇?這些都是我們所要慎重考慮的。
只有那些從不一味地盲從，敢于堅(jiān)持自己觀點(diǎn)的人，乃國(guó)家之棟梁。
依靠科學(xué)，理性慎重選擇。哥白尼是一個(gè)堅(jiān)持科學(xué)的強(qiáng)者。他中學(xué)時(shí)就對(duì)天文學(xué)感興趣，后來(lái)他提出了“太陽(yáng)中心說(shuō)”的觀點(diǎn)，但是受到了當(dāng)時(shí)的人們以及宗教的一致反對(duì)，甚至面臨死亡的威脅，但是這并沒(méi)有嚇倒他。他冒著被處死刑的危險(xiǎn)，每天堅(jiān)持觀測(cè)天空，三十年如一日，終于得到了可靠的數(shù)據(jù)，并在臨終前出版了不朽的名著《天體運(yùn)行論》，打破了“地心說(shuō)”的宗教權(quán)威。他沒(méi)有被宗教權(quán)威所嚇倒，而是始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)這是具有偉大而深刻的意義和時(shí)代的進(jìn)步性。
愛(ài)因斯坦則是強(qiáng)者中的強(qiáng)者。愛(ài)因斯坦從小就熱愛(ài)思考和讀書(shū)，他在上大學(xué)時(shí)也經(jīng)常待在圖書(shū)館里，研究學(xué)習(xí)前人的理論。在他的.“相對(duì)論”提出的初期，曾受到德國(guó)許多權(quán)威科學(xué)家的輕視與詆毀，甚至有人把愛(ài)因斯坦當(dāng)作敵人對(duì)待，想要處他以死刑，但是這些并沒(méi)有動(dòng)搖愛(ài)因斯坦的決心，他更加勤奮地在實(shí)驗(yàn)室演算、實(shí)驗(yàn)，踐行著科學(xué)，最終證實(shí)了他的理論的正確性。他的理性和相信科學(xué)的執(zhí)著，最終造福了人類，并在物理學(xué)領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。
盲目從眾，只會(huì)導(dǎo)致失敗。法國(guó)科學(xué)家法布爾曾做過(guò)一個(gè)著名的“毛毛蟲(chóng)”實(shí)驗(yàn)。這種毛毛蟲(chóng)有一種“跟隨者”的習(xí)性，后面的毛毛蟲(chóng)總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲(chóng)走。法布爾把若干只毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣上，并在花盆周圍撒了一些食物。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圈又一圈地爬。一小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，毛毛蟲(chóng)還是不停地堅(jiān)忍地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。最后它們終于因?yàn)轲囸I和精疲力竭而死去。法布爾在實(shí)驗(yàn)筆記中寫下了這樣一句話：在這么多毛毛蟲(chóng)中，其實(shí)只要有一只稍微與眾不同，便立刻會(huì)避免死亡的命運(yùn)。
毛毛蟲(chóng)如此，我們?nèi)祟愔械哪承┤烁侨绱恕?/p>
在中國(guó)，這種現(xiàn)象更為嚴(yán)重，從古至今一直存在。邯鄲學(xué)步的可笑，東施效顰的盲從等等，這些盲從的人最后也都是失敗的。
善于思考，堅(jiān)持完善自我。盲目，隨從，跟風(fēng)是一個(gè)弱者的行為�？鬃釉f(shuō)過(guò)“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉”。所以說(shuō)我們不應(yīng)有從眾心理。在生活、學(xué)習(xí)或工作中，我們都要避免這個(gè)問(wèn)題發(fā)生。“知之為知之，不知為不知，是知也�！狈駝t，一個(gè)人將不會(huì)有太大發(fā)展，因此要有自己的主見(jiàn)和想法。我們要善于思考，堅(jiān)持己見(jiàn)，改善自我，成為一個(gè)面對(duì)權(quán)威不盲從的有主見(jiàn)的人！
獨(dú)立思考拒絕盲從作文1000字 2
客戶在消費(fèi)時(shí)出于自我保護(hù)意識(shí)常具有從眾心理，所以銷售員千萬(wàn)不要讓客戶做“出頭鳥(niǎo)”，要讓客戶知道除了自己之外還有誰(shuí)買過(guò)。
說(shuō)到從眾心理就不能不提到廣為人知的“羊群效應(yīng)”。羊群是一種很散亂的組織，它們?cè)谄綍r(shí)會(huì)盲目地左沖右撞，但是一旦有一只頭羊發(fā)現(xiàn)草場(chǎng)而行動(dòng)起來(lái)，其他的羊也會(huì)不假思索地一哄而上，全然不考慮旁邊有狼的可能性或不遠(yuǎn)處是否有更好的草。這種現(xiàn)象被心理學(xué)家稱之為“羊群效應(yīng)”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是頭羊往哪里走，后面的羊就跟著往哪里走。“羊群效應(yīng)”也可以稱之為“羊群心態(tài)”，也就是一種從眾心理。
其實(shí)，湊熱鬧和隨波逐流是人性的特點(diǎn)，在百貨公司或超級(jí)市場(chǎng)，人們要是看到別人成群結(jié)隊(duì)、爭(zhēng)先恐后地?fù)屬?gòu)某種產(chǎn)品，也一定會(huì)毫不猶豫地加入搶購(gòu)者的行列。這些顧客并非真的需要這些東西，這種產(chǎn)品也未必物美價(jià)廉，主要就是由于人們有從眾的心理，看到別人購(gòu)買，就會(huì)盲目地認(rèn)為這么多人的選擇一定不會(huì)錯(cuò)，所以也對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生了信賴感。
在銷售中，銷售員也可以利用人們的這種從眾心理來(lái)促成交易。比如，銷售員可以對(duì)客戶說(shuō)“大家都買了這個(gè)東西”，或“隔壁和對(duì)面的太太都各買了一打”。事實(shí)上，“大家”是否真的`都買了，是不可驗(yàn)證的，也是不重要的，對(duì)客戶來(lái)說(shuō)，我們只要講“大家”這兩個(gè)字，就可以激起他們的購(gòu)買欲望。
日本“尿布大王”多川博就是利用從眾心理來(lái)打開(kāi)銷售市場(chǎng)的。
在多川博創(chuàng)業(yè)之初，他創(chuàng)辦的是一個(gè)生產(chǎn)銷售雨衣、游泳帽、防雨斗篷、衛(wèi)生帶、尿布等日用橡膠制品的綜合性企業(yè)。但是由于公司泛泛經(jīng)營(yíng)，沒(méi)有特色，銷量很不穩(wěn)定，曾一度面臨倒閉的困境。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，多川博從一份人口普查表中發(fā)現(xiàn)，日本每年出生約250萬(wàn)嬰兒，如果每個(gè)嬰兒用兩條尿布，一年就需要500萬(wàn)條。于是，他們決定放棄尿布以外的產(chǎn)品，實(shí)行尿布專業(yè)化生產(chǎn)。
尿布生產(chǎn)出來(lái)了，而且是采用新科技、新材料，質(zhì)量上乘;公司花了大量的精力去宣傳產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)，希望引起市場(chǎng)的轟動(dòng)，但是在試賣之初，基本上無(wú)人問(wèn)津，生意十分冷清，幾乎到了無(wú)法繼續(xù)經(jīng)營(yíng)的地步。多川博萬(wàn)分焦急，經(jīng)過(guò)苦思冥想，他終于想出了一個(gè)好辦法。他讓自己的員工假扮成客戶，排成長(zhǎng)隊(duì)來(lái)購(gòu)買尿布。一時(shí)間，公司店面門庭若市，幾排長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍引起了行人的好奇：“這里在賣什么?”“什么產(chǎn)品這么暢銷，吸引這么多人?”如此，也就營(yíng)造了一種尿布旺銷的熱鬧氛圍，于是吸引了很多“從眾型”的買主。隨著產(chǎn)品不斷銷售，人們逐步認(rèn)可了這種尿布，買的人越來(lái)越多。后來(lái)，多川博公司生產(chǎn)的尿布在世界各地都暢銷開(kāi)來(lái)。
在銷售過(guò)程中，利用客戶的從眾心理來(lái)促成交易可以減輕客戶對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)心，尤其是新客戶，大家都買了，我也買，可以增強(qiáng)客戶的信心。銷售人員利用此法促成訂單，往往較為容易。但是，銷售人員在利用客戶的從眾心理時(shí)，也要注意以下幾個(gè)問(wèn)題，以保證取得良好的效果。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文1000字 3
在不經(jīng)意間，我們總會(huì)流露出一種從眾性，似乎追隨別人的言行，一切更順理成章，也更心安理得。這難免有些像小孩子行為。
比如，一個(gè)小孩看到別的小朋友摔倒了，他也會(huì)模仿人家的樣子趴在那里，一動(dòng)不動(dòng)。又如，晚上，一群孩子站在一座大樓前指指點(diǎn)點(diǎn)，看誰(shuí)家的窗子亮就揀一塊石子扔過(guò)去，都爭(zhēng)搶風(fēng)頭般地嘗試一番。這恐怕不僅僅是好奇般的惡作劇，細(xì)想起來(lái)，倒覺(jué)是一種奴性意識(shí)和小人心理在作怪。
長(zhǎng)期的封建專制統(tǒng)治，使我們的骨子里滲入了一種從眾意識(shí)。在一些是非判斷上，往往隨波逐流，人云亦云。大概人類社會(huì)之初，為了生存的.需要，見(jiàn)到一頭猛獸，你投一石塊，他擲一木棍，我挖一陷阱，一伙人又趁勢(shì)而上，便添了一分刺激，多了一份安全，增了一道美味，何樂(lè)而不為？
于是歷史上便有了楚大夫屈原“忠而見(jiàn)疑，信而被謗”的流放，史學(xué)巨擘司馬遷“發(fā)憤之所為作也”的受辱，曠世文豪蘇軾“若問(wèn)平生功業(yè)，黃州惠州儋州”的貶謫，抗金名將岳飛“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”的孤寂。于是在當(dāng)代我們便可大肆沖闖紅燈，隨意亂扔垃圾，盡情踩踏草坪。我們還可以為了開(kāi)心在動(dòng)物園用樹(shù)枝戳虎寶寶，為了好奇攀爬雕塑，為了解乏泉邊濯足，為了留名毀壞古跡等等。自己不是始作俑者，便沒(méi)有半點(diǎn)顧忌或羞慚之意。這不是一種奴性意識(shí)和小人心理又是什么？
在當(dāng)代社會(huì)中，我們應(yīng)該唾棄從眾頑疾，提倡一種明明如月的君子風(fēng)范——慎獨(dú)。
作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨(dú)”最早見(jiàn)于《禮記》，他說(shuō)：“莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也�！睎|漢人鄭玄曾注解說(shuō)：“慎獨(dú)者，慎其閑居之所為。”在如今，慎獨(dú)就是不論有人無(wú)人在，都自覺(jué)嚴(yán)格遵守社會(huì)公德，不做有可能損害他人、社會(huì)利益并最終損害自己的事。
古往今來(lái)，大凡有志之士，都能作到慎獨(dú)。東漢時(shí)期，楊震在赴荊州刺史途中，經(jīng)過(guò)昌邑縣。縣令王密得知，深夜“懷金十斤以遺震”，欲以厚禮報(bào)答楊震當(dāng)年舉薦之恩。他說(shuō)，這事別人不知道，請(qǐng)收下。楊震拒收，嚴(yán)肅地說(shuō)：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知？”楊震以“四知”自警自律，同時(shí)訓(xùn)誡下級(jí)，是慎獨(dú)的典范。劉少奇同志曾說(shuō)，一人在獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠慎獨(dú)，不做任何壞事。并以此作為座右銘。
慎獨(dú)是一種內(nèi)在的道德力量，是一種高度的自覺(jué)性。醫(yī)務(wù)工作者慎獨(dú)，病人就會(huì)得到一份關(guān)愛(ài)與安全；教師慎獨(dú)，學(xué)生就會(huì)得到一份理解與智慧；行人慎獨(dú)，十字路口就會(huì)得到更加通暢；游客慎獨(dú)，名山古跡就會(huì)更加整潔怡人；品牌慎獨(dú)，顧客就會(huì)多一份信任與支持；人人慎獨(dú)，國(guó)家就會(huì)多了一份希望與繁榮。
慎獨(dú)是一種傳統(tǒng)美德，也是一種浩然正氣。清朝大臣曾國(guó)藩也曾說(shuō)過(guò)，慎獨(dú)則自安。慎獨(dú)則內(nèi)省不疚 ，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。慎獨(dú)是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。正因如此，曾國(guó)藩倚天照海，終成“內(nèi)圣外王”的一代名臣。
讓我們跨越從眾的矮墻，做一個(gè)俗世中的君子吧，讓慎獨(dú)的思想燭照自己的天空，也給他人帶來(lái)一份澄澈與溫馨。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文1000字 4
發(fā)掘個(gè)體思維在社會(huì)性問(wèn)題中的點(diǎn)滴作用，正確且充分地運(yùn)用邏輯思辨，使思考積小流，在社會(huì)中成江海，是人生而為人的終極過(guò)程。
“獨(dú)立思考”是理性思維的一種載體，其重要性與對(duì)人精神、思維結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)作用不言而喻，可對(duì)“獨(dú)立思考”本身的思辨，即再思考，卻常被忽視。
24來(lái)分析一下現(xiàn)代社會(huì)中人類的思考進(jìn)程。隨著虛擬化符號(hào)、信息技術(shù)日漸主導(dǎo)人們的生活，大量冗雜的信息便替代了大腦思考，我們不愿去深究事理，我們無(wú)須理解《三國(guó)演義》中講什么“浪花淘盡英雄”，而是要他告訴我們故事結(jié)局；無(wú)須體會(huì)《紅樓夢(mèng)》中講什么“還淚祭花”，只求知道人物最終命運(yùn)。集體性的思維貧瘠，最終造成了獨(dú)立思考的對(duì)立面—集體思考。
集體思考長(zhǎng)久以來(lái)被世人詬病的原因，想必是其從眾所帶來(lái)的思維片面化與同質(zhì)化。個(gè)體“靈性”喪失，邏輯鏈與思辨性趨于單一。一個(gè)負(fù)面的熱點(diǎn)出現(xiàn)，必成為眾矢之的，缺少有人去關(guān)心事件背后的隱情與深層原因，人性就在熱火朝天中泯滅，靈性窒息。
因此，推崇獨(dú)立思考，被認(rèn)為是文學(xué)界的首要任務(wù)。社會(huì)各界都出現(xiàn)了雙眼透徹、主張對(duì)事物秉持自我理性批判的人士，于是人們開(kāi)始關(guān)注那些意義深刻的作品，于鮮活文字中找回那個(gè)被遺忘許久的孤獨(dú)、深邃的靈魂。獨(dú)立思考便在各方努力的影響下，漸漸有了生氣。
開(kāi)始有人關(guān)注曾幾何時(shí)被霧霾籠罩的蒼穹，開(kāi)始有人關(guān)注到嚴(yán)重而又沉默的校園暴力，開(kāi)始有人關(guān)注到不幸發(fā)生的背后自私自利的人性·····獨(dú)立思考下的現(xiàn)代化困境，如雨后春筍般，逐漸進(jìn)入每個(gè)人的視野，民眾這塊“土壤”，也逐漸蘇醒起來(lái)，善意涌現(xiàn)，洞察百態(tài)。
久而久之，人們接受了獨(dú)立思考，但是，卻止步于獨(dú)立思考，或者說(shuō)，過(guò)度地獨(dú)立思考使人們無(wú)法再思考“獨(dú)立思考”本身。事件發(fā)生了，各種理論在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上大行其道，人人都成了“無(wú)形的.他者”，引經(jīng)據(jù)典、各式名言層出不窮。弗洛姆在《禪宗與精神分析》中說(shuō)道：“人追逐理性主義，已到了使理性主義變得完全非理性的地步�！濒斞冈v述“天才與民眾”，如果過(guò)去的民眾“土壤”是貧瘠的，那么現(xiàn)在的“土壤”便是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩。盲目的獨(dú)立思考、過(guò)度的作品解讀引發(fā)了新一階段的“集體迷失”。他們正如普柏所說(shuō)，“持續(xù)地讀個(gè)不停，但自己的書(shū)卻從沒(méi)有人讀”。我們忽略了自我性靈在獨(dú)自思考中的重要性，一味地去崇拜、去引用，最終無(wú)法進(jìn)行二次思考。
對(duì)“獨(dú)立思考”的再思考，是繼“獨(dú)立思考”達(dá)成后，人們更深一層次的思考目的。其實(shí)，這也不能說(shuō)是一個(gè)目的，而應(yīng)該是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)探尋自我價(jià)值與追問(wèn)社會(huì)意義的過(guò)程。發(fā)掘個(gè)體思維在社會(huì)性問(wèn)題中的點(diǎn)滴作用，正確且充分地運(yùn)用邏輯思辨，使思考積小流，在社會(huì)中成江海，是人生而為人的終極過(guò)程。要用一種縱使“道阻且長(zhǎng)”，吾將“溯洄從之”的態(tài)度去獨(dú)立思考，要用一種植根于內(nèi)心的“不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”的態(tài)度去進(jìn)行獨(dú)立思考的再思考，因?yàn)檫@種意識(shí)，是支撐起整個(gè)社會(huì)的有力骨架。
獨(dú)立思考拒絕盲從作文1000字 5
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以"專家"、"大師"、"學(xué)術(shù)權(quán)威"們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)："要敢于運(yùn)用自己的理智。"只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的我國(guó)就是如此，明清時(shí)代，"天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。"一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，我國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。我國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的'地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的"水稻謬論"的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
獨(dú)立思考拒絕盲從作文1000字 6
生活中離不開(kāi)思考，數(shù)學(xué)中也離不開(kāi)思考。但是自從有了這個(gè)軟件，一切都變了……
又是一個(gè)無(wú)趣的星期六，我拿著作業(yè)紙，思考著題目�？墒牵还芪以趺聪�，最后還是一頭霧水。突然，我的腦海里出現(xiàn)了上星期手機(jī)里的短信：作業(yè)幫出爐了！名師在線解答，思路清晰，保你學(xué)習(xí)高枕無(wú)憂！對(duì)了，我可以下載作業(yè)幫呀！我心中的奧數(shù)題陰云瞬間煙消云散了，瞬間出現(xiàn)了一個(gè)金太陽(yáng)！我扔下作業(yè)紙，跑到床頭柜前，打開(kāi)抽屜，拿出手機(jī)，打開(kāi)手機(jī)App，找到了作業(yè)幫的軟件，幾分鐘后，作業(yè)幫軟件下載好了，耶！
我驚喜地打開(kāi)了作業(yè)幫，拍了難題的照片，解題思路就像坐上了無(wú)敵小火箭，在0.00001秒后到達(dá)了。“哇！”不禁驚訝地叫道。整整一頁(yè)的解題思路，真是爽爆了！哈哈，我仿佛拾到了一塊金子，眼睛閃爍著光亮。我用盡了洪荒之力，寫出了有史以來(lái)最漂亮的字，根據(jù)解題思路一步步地寫出了答案！不一會(huì)兒，所有的題目都被我輕松地踩在了腳下。以后的作業(yè)，都在“作業(yè)幫老師”的'帶領(lǐng)下順利完成了。
不知不覺(jué)中，又迎來(lái)了嶄新的一周，我的輕松度達(dá)到了100%，仿佛走在云端上！因?yàn)橹灰凶鳂I(yè)幫在，我什么都不怕！可是，悲劇就發(fā)生在今天，當(dāng)我連蹦帶跳地來(lái)到學(xué)校時(shí)，全班都沒(méi)出聲……就在我一頭霧水的時(shí)候，數(shù)學(xué)老師如期而至，他的手里夾著一大疊試卷，原來(lái)是要數(shù)學(xué)考試了。我假裝淡定，內(nèi)心卻忐忑不安起來(lái)，我接過(guò)老師下發(fā)的試卷，開(kāi)始看題答題，前面部分都是考課本中的知識(shí)，相對(duì)比較簡(jiǎn)單，當(dāng)我答題做到第四頁(yè)的時(shí)候，我驚呆了，后面的都是奧數(shù)題，而且都是附加題！慘了！慘了！最近老師布置的紅花題以及在家里爸媽布置的奧數(shù)題，都不是我自己經(jīng)過(guò)大腦思考出來(lái)的，完全是抄作業(yè)幫的。此時(shí)的我對(duì)自己前段時(shí)間的行為感到很無(wú)語(yǔ)，后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只好用盡渾身解數(shù)，踏踏實(shí)實(shí)地去思考試卷中每一道題。原來(lái)的我獨(dú)立思考的能力還是挺高的，而現(xiàn)在的思考能力卻大大的減弱，不管我怎么的思考，始終找不到解題思路，兩眼只能盯著題目發(fā)呆，時(shí)間一分一秒地過(guò)去，沒(méi)過(guò)多久，交卷時(shí)間到了，可我的題目才做了一半都不到，完了完了，這次的考試真的考砸了，分?jǐn)?shù)可想而知！。哎……，這就是所謂的“鐵不用要生銹，腦袋瓜也是一樣，不用的話也是要生銹的！
我很懊惱，后悔為了偷懶不想動(dòng)腦筋，想走捷徑而丟失了獨(dú)立思考的能力，降低了邏輯思維的分析能力！所以自那以后，我不斷地告誡自己，獨(dú)立思考、邏輯思維分析是人們必備的一項(xiàng)技能，我們不能把上帝所賦予我們?nèi)祟惖倪@種思維能力全部交付手機(jī)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、認(rèn)真分析。你們說(shuō)對(duì)嗎？
獨(dú)立思考拒絕盲從作文1000字 7
盲目從眾的現(xiàn)象已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。在生活中已經(jīng)隨波逐流，人們?cè)絹?lái)越?jīng)]有自己的主見(jiàn)，如果再這樣下去，對(duì)于這個(gè)世界必然是一種災(zāi)難，人人都要記得，這個(gè)世界上有些事不一定是對(duì)的，對(duì)于錯(cuò)的為什么要非要跟隨他人的意見(jiàn)呢？說(shuō)一定你的就是對(duì)的，只要你堅(jiān)持自我就是一個(gè)成功者！
盲目從眾這個(gè)現(xiàn)象是非常不好的，就像古代一位少年聽(tīng)說(shuō)邯鄲人走路很好看，就急忙趕去邯鄲跟人家學(xué)習(xí)步伐，但學(xué)了許多年，他不僅沒(méi)有學(xué)會(huì)，還忘了自己原來(lái)走路的步伐。由此可見(jiàn)盲目從眾是不好的，也是不可取的。
大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)關(guān)于到底是"雞生蛋"還是"蛋生雞"的問(wèn)題吧！記得這個(gè)問(wèn)題剛提出來(lái)的.時(shí)候引起了好多人的爭(zhēng)論，有人說(shuō)雞生蛋也有人說(shuō)蛋生雞的。每個(gè)人說(shuō)的都有道理，科學(xué)家也說(shuō)不出到底哪個(gè)是正確的結(jié)論。于是變成了個(gè)謎，這個(gè)謎底就取決于自己的立場(chǎng)。在網(wǎng)上聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的事兒后，就有兩個(gè)同學(xué)在班里論述自己對(duì)于雞生蛋還是蛋生雞的答案。有一個(gè)人是班長(zhǎng)，他說(shuō)是雞生蛋，還有一個(gè)同學(xué)來(lái)反駁他說(shuō)是蛋生雞，在這個(gè)僵持不下的情況下，有一位同學(xué)恰好走了過(guò)來(lái)，于是他們倆便問(wèn)他到底是雞生蛋還是蛋生雞？他很是糾結(jié)，這時(shí)周圍許多其他同學(xué)說(shuō)肯定是雞生的蛋吧！可是這位同學(xué)心想這么多人都說(shuō)是雞生蛋，那么肯定沒(méi)有錯(cuò)，便回答到雞生的蛋。
在我看過(guò)的古代電視劇中，有一個(gè)關(guān)于一個(gè)秀才的故事，這位秀才很是聰慧，有才能憑借自己的本事啊，他考上了狀元皇上得知這位秀才的聰慧，于是想要面見(jiàn)他。這位秀才早早的便趕來(lái)殿前等候皇上的召見(jiàn)，皇上召見(jiàn)了他，從交談中皇上看他很是有博識(shí)。于是便提出："愛(ài)卿是想要進(jìn)文宮機(jī)構(gòu)呀？還是當(dāng)我皇兒老師呢？"這個(gè)問(wèn)題令他很是糾結(jié)，于是便說(shuō)："皇上可否令我想一想。"皇上答應(yīng)后他便急匆匆地回到了家里與父母親一起商量。不一會(huì)兒好多與他有血緣關(guān)系的親戚都來(lái)了。他們聽(tīng)說(shuō)后都給出了，當(dāng)然是給阿哥們當(dāng)老師好了，在這么多人一樣答案下，他便決定給阿哥們當(dāng)老師，由此事例，我明白了，人不能在沒(méi)有主見(jiàn)下就尋求他人給予的答案。因?yàn)檫@樣便是盲目從眾，認(rèn)為他人說(shuō)的一定是對(duì)的，而且有這么多人都肯定所以跟隨他們的意見(jiàn)肯定沒(méi)有錯(cuò)。導(dǎo)致于這樣的事情人們都沒(méi)有了主見(jiàn)只能跟隨他人的步伐。
每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)清自己到底是怎么想的，然后付出與行動(dòng)，堅(jiān)持自我不盲目從眾跟隨他人的意見(jiàn)。要明白他人的意見(jiàn)不一定是對(duì)的，一定要記住相信自我。
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