【必備】思考作文錦集八篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的思考作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思考作文 篇1
都說(shuō)意識(shí)是人腦特有的屬性，然而人工智能日益發(fā)達(dá)的當(dāng)下，大多數(shù)人卻傾向于用計(jì)算機(jī)的運(yùn)行代替思考。蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克就認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
這話(huà)并不是強(qiáng)調(diào)人工智能的局限性，而是對(duì)人類(lèi)的思考能力發(fā)展表示擔(dān)憂(yōu)。失去了價(jià)值觀和同情心的生活是一種被異化了的生活。正如卡夫卡的《變形計(jì)》中那位由職員變成的大甲蟲(chóng)，遭到上司、朋友，甚至家人的疏離，只因他失去了應(yīng)有的價(jià)值，最終甲蟲(chóng)喪命于自家地下倉(cāng)庫(kù)�？梢�(jiàn)失去價(jià)值與同情心的社會(huì)將多么令人心寒。
盡管如此，當(dāng)今社會(huì)中仍有許多人未曾警醒。焦點(diǎn)被放在了機(jī)器是否會(huì)具備意識(shí)形態(tài)，卻忽略了我們自己的態(tài)度與作為。電影《三人行》中描繪的正是這樣一個(gè)殘酷的腦科病房。做手術(shù)時(shí)大多依靠高科技的計(jì)算機(jī)與機(jī)械臂完成，而醫(yī)生們則在手術(shù)室開(kāi)著輕音樂(lè)愜意地操控機(jī)器在病人的顱內(nèi)手術(shù)。那場(chǎng)景，大概只能用草菅人命來(lái)形容吧。
直到趙薇飾演的新任主刀醫(yī)生上陣后，大喝一聲：“把音樂(lè)關(guān)了！這樣怎么做好手術(shù)？”才一語(yǔ)驚醒眾人。是她太熾熱的心燙傷了其他醫(yī)務(wù)人員的冷漠。然而太多次與人工智能打交道的過(guò)程中，我們會(huì)不會(huì)也已忘記了思考？日積月累，我們望著計(jì)算機(jī)屏幕上的數(shù)學(xué)、程序。到最后，競(jìng)嗔怪是計(jì)算機(jī)操控了我們的思想，使我們變得呆滯墮落，殊不知自始自終，都是我們自己墮落了自己。
一如那首羅大佑的《之乎者也》很諷刺地唱道：“眼睛睜一只，嘴巴捂一捂；耳朵遮一遮，皆大歡喜也。”越來(lái)越多情況下，我們選擇放棄思考，企圖用更輕松的方式蒙混過(guò)關(guān)，從而漸漸地消磨調(diào)原有的價(jià)值觀和同情心。
其實(shí)相較于豬、馬、牛以及計(jì)算機(jī)，人類(lèi)也就僅剩下思考這一件稀寶了。由思考引發(fā)的價(jià)值觀和同情心，乃是配得上稱(chēng)為“靈魂”之物。沒(méi)有思考的靈魂，也可以過(guò)活，只是其生活將無(wú)異于計(jì)算機(jī)的盲目機(jī)械，甚至還不及計(jì)算機(jī)來(lái)得持久耐磨。庫(kù)克所言確實(shí)有理，失去思考能力而自我沉淪的現(xiàn)象著實(shí)更令人擔(dān)憂(yōu)。所以我們更應(yīng)保護(hù)好內(nèi)心的光芒，哪怕只是腦海中閃爍的一絲火星。因?yàn)槟钦撬伎嫉陌l(fā)源，亦是靈魂所在之處。
要記得，我們不是保持什么龐大機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)的螺釘，我們是會(huì)思考的人類(lèi)，擁有屬于自己的靈魂。
思考作文 篇2
死亡教會(huì)我們?nèi)绾稳ド?/p>
每個(gè)人活著都在不斷的在探索，追求自己想要的東西，嘗試著各種各樣的方法。正確的方法，會(huì)有好的結(jié)果，不正確的方法可能導(dǎo)致死亡。人在做一件事情的時(shí)候，只能根據(jù)自己的想法去做，有時(shí)候結(jié)果可以預(yù)料，有時(shí)候結(jié)果是出乎意料的。預(yù)料的準(zhǔn)確性在與自己對(duì)一些事物的了解，事物又是在不斷變化發(fā)展的，但是人可以累積自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，讓自己做的事情更加具有預(yù)料性。
事物的千變?nèi)f化，讓人難以琢磨，難以去準(zhǔn)確的預(yù)料一件事。我們每天都在經(jīng)歷著一些事情，或順利，或不順利，想著方法去改變一些東西，或成功，或不成功。若成功了，就繼續(xù)堅(jiān)持下去，有時(shí)候成功的方法只能用一回，或者用幾回，之后就再成功不了。有時(shí)成功不可復(fù)制，因?yàn)槭虑樽兞恕Ｈ舨怀晒�，就放棄這種方法，也有人會(huì)一直堅(jiān)持，或許成功，或許失敗。
隨著事物的發(fā)展，人也在不斷地改變著，突破著自己，做一些跨越邊際的事情，當(dāng)人做的事情越過(guò)了死亡線的時(shí)候，死亡就降臨了。死亡總能帶給人一些教訓(xùn)，讓人知道如何遠(yuǎn)離死亡。
然而也有許多看不清事實(shí)的人，每天都在做著錯(cuò)誤的事情，他們無(wú)法接受改變。每一次的改變都會(huì)有不樂(lè)意者，然而一些事情終會(huì)改變。正如一些人所說(shuō)：“世界上唯一不變的事情就是變化�！�
改變也是具有兩面性的，有的改變是好的，有的改變是不好的。自己要如何去變，那得自己去好好想想。死亡線就在那里，不要跨過(guò)去。一旦跨過(guò)去，便回不了頭。人只能活一輩子，錯(cuò)過(guò)了，也就沒(méi)有了。人一生都在做決定，做選擇，如何去做正確的決定，如何去做正確的改變，真是不易思考。
思考作文 篇3
智能機(jī)器和人腦的最大差別就在于人腦所具備無(wú)生命的智能機(jī)器所擁有的感知力和同情心。人們獨(dú)立于這個(gè)世界上成為單獨(dú)的個(gè)體，擁有單獨(dú)思考的能力；會(huì)辨別是非黑白，感受人情冷暖。在這個(gè)快節(jié)奏的智能社會(huì)中，我們應(yīng)該保持人性最初的純真、善良，不隨波逐流喪失獨(dú)立思考的能力。
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
在這個(gè)科技越來(lái)越普及的時(shí)代，人工智能如人類(lèi)一般思考，甚至許多早已超越了人腦的計(jì)算速度。但再智能的機(jī)器也是人類(lèi)所編程、創(chuàng)造出的，因?yàn)槿祟?lèi)所擁有最閃耀、最特殊的能力便是思考，所以人工智能永遠(yuǎn)也無(wú)法超越人類(lèi)，因?yàn)樗皇菬o(wú)生命、無(wú)思想的機(jī)器，就算再靈敏也缺少了一個(gè)獨(dú)立思考的大腦。
但現(xiàn)今社會(huì)，許多人卻變得愈發(fā)像一個(gè)無(wú)靈魂的智能機(jī)器。他們隨波逐流，聽(tīng)從他人的差遣，執(zhí)行他人的命令，只是被編程了的一塊芯片，內(nèi)心空洞黑暗，毫無(wú)幽深的靈魂，就如行尸走肉。就好似互聯(lián)網(wǎng)上的鍵盤(pán)俠，部分黑吧，輿論倒向哪邊，他就沾沾自喜的往哪處倒，插一腳，打幾個(gè)字漫罵，卻不曾想過(guò)事實(shí)可能正正相反，被漫天辱罵的人可能正是一位受害者。他們失去了價(jià)值觀和同情心，不顧后果，被人“牽著鼻子”卻還心里偷笑。他們是真的內(nèi)心惡毒到只會(huì)用兇狠的言語(yǔ)來(lái)侵蝕別人的心靈嗎？誠(chéng)然，并不是。他們只是失去了作為一個(gè)存在于世上的物體所單獨(dú)思考的能力，他們將別人的想法，別人的價(jià)值觀，綁在身上當(dāng)作袈裟，且以為如此就會(huì)真的閃閃發(fā)光。他們從未真正擁有自己的想法，更失去了生來(lái)所具有的同情心。他們未曾想過(guò)因?yàn)檫@樣的做法，別人會(huì)因此受到怎樣的重創(chuàng)；以為他們認(rèn)為“反正不關(guān)我的事”。
越來(lái)越多人在形勢(shì)之下變成了像計(jì)算機(jī)一樣思考的行尸腐肉。但這個(gè)世界本該是這樣嗎？并不。大千世界，漫漫人生，自然界賦予我們成為高等動(dòng)物的原因正是我們獨(dú)立的價(jià)值觀和與生俱來(lái)的善性和惻隱之心。盡管社會(huì)有時(shí)污濁不堪，但你也要作一朵亭亭而立的白蓮花——出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
保持人性最初的純真與善良，常懷惻隱之心。你有與別人不同的價(jià)值觀，做你認(rèn)為正確的事情。計(jì)算機(jī)會(huì)像人類(lèi)一樣思考，但人類(lèi)永遠(yuǎn)不能如計(jì)算機(jī)一般思考。
思考作文 篇4
我的老師注冊(cè)了個(gè)百度知道團(tuán)隊(duì)，邀請(qǐng)我加入，于是我就踏上了百度知道回答問(wèn)題的旅程了。會(huì)經(jīng)常去回答一些簡(jiǎn)單的自己知道的知識(shí)，每當(dāng)被提問(wèn)者采納或者被推薦，就會(huì)感到十分高興和有成就感，呵呵。
最近的一次回答讓我體會(huì)到換位思考的重要。
寫(xiě)完作業(yè)我習(xí)慣性地去百度知道團(tuán)隊(duì)里瀏覽一下，看有自己能回答的問(wèn)題吧。結(jié)果就看到了一位網(wǎng)友的提問(wèn)：用Flash畫(huà)圓，按住Shift鍵畫(huà)出的圓怎么看都是橢圓，知道的快幫幫我吧，很急。后邊還有他用flash軟件所畫(huà)的圓的截圖。
我有些奇怪，那個(gè)圓明明就是個(gè)正圓，怎么成橢圓了？于是我回答他屬性里寬和高的數(shù)據(jù)是一樣的嗎？
“寬和高的數(shù)據(jù)是一樣的，可是還是顯示是橢圓”，提問(wèn)題的人有些急，還截了圖證明，而他所說(shuō)是正圓的圓在我看來(lái)卻是個(gè)橢圓。
“那不就是正圓嗎？你看到過(guò)橢圓的寬和高的數(shù)據(jù)一般大嗎？”我也有些急，心想這人怎么這樣啊，逗人玩還是捉弄人呢？
明明是個(gè)正圓啊，難道我眼睛有問(wèn)題嗎？用哪只眼睛看也是個(gè)正圓啊，怎么會(huì)有這么不講理的人呢！
還真是不講理的人，又追問(wèn)了：“這是正圓嗎？明明就是橢圓啊，你麻煩看清楚點(diǎn)哦�。�
真是氣死我了，難道我眼睛有問(wèn)題嗎？另一個(gè)回答問(wèn)題的網(wǎng)友也說(shuō)是正圓啊。這到底是怎么一回事呢？提問(wèn)題的人好像不是捉弄人，不然他怎么會(huì)不停地追問(wèn)呢？
突然想起我的學(xué)習(xí)網(wǎng)站小屋頭像的問(wèn)題，因?yàn)槲矣玫臑g覽器懶得給它升級(jí)，而且那個(gè)網(wǎng)站不是很支持我所用的瀏覽器，所以小屋的頭像顯示一只眼睛大，一只眼睛小。那時(shí)候我也并不知道，就去問(wèn)哥哥，哥哥去我小屋看看然后截圖發(fā)給我說(shuō)正常啊。我也是很不解地說(shuō)明明就是一只眼睛大，一只眼睛小，怎么你看就是正常呢？后來(lái)老師幫我換了一個(gè)瀏覽器，我的小屋頭像顯示就正常了。
我趕緊去問(wèn)問(wèn)老師，老師說(shuō)應(yīng)該是顯示器的分辨率問(wèn)題，調(diào)節(jié)一下顯示器的屏幕分辨率就可以了。
哦，原來(lái)是這樣，我趕緊轉(zhuǎn)了別人的一個(gè)有關(guān)分辯率的設(shè)置數(shù)據(jù)告訴他，然后把我電腦里的屏幕分辨率數(shù)據(jù)截圖給他參考。
問(wèn)題終于明白了。
所以，當(dāng)你遇到別人堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，有些不理解的時(shí)候，一定要換位思考，站在別人的角度來(lái)分析一下，那么你就會(huì)明白他堅(jiān)持自己觀點(diǎn)的原因，不但會(huì)幫到別人，而且還免除了誤會(huì)，并且還能學(xué)到新的知識(shí)，真的是一舉三得哦。
思考作文 篇5
上網(wǎng)百度了一下，關(guān)于教養(yǎng)是這么解釋的：教養(yǎng)表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果,尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。辭典上說(shuō)：禮貌是指言語(yǔ)動(dòng)作謙虛恭敬的表現(xiàn)；教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。
子曰：“文質(zhì)彬彬，養(yǎng)者文也，教者質(zhì)也。”世稱(chēng)教養(yǎng)，教前養(yǎng)后。養(yǎng)而無(wú)教，不如不養(yǎng)；教而不養(yǎng)，終不久長(zhǎng)。
時(shí)下，養(yǎng)之一道，足可稱(chēng)“道”。觀最近網(wǎng)上熱炒的'、衛(wèi)生部于20xx年9月6日公布的《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》，若干年后，可能是個(gè)最大的笑料。反觀之，皆因“養(yǎng)”之過(guò)。
關(guān)愛(ài)老年人，相信這句口號(hào)耳熟能詳�，F(xiàn)實(shí)呢？為什么接連發(fā)生“老年人跌倒”事件。說(shuō)到家，還是一個(gè)養(yǎng)老問(wèn)題。
隨著人口不斷老齡化、家庭小型化和人民生活水平日益提高，老百姓對(duì)養(yǎng)老日益關(guān)注。許多老年人無(wú)奈的感嘆：“養(yǎng)兒防老防不住，國(guó)家養(yǎng)老保險(xiǎn)不完善，老有所養(yǎng)由誰(shuí)養(yǎng)？”
一直以來(lái)，我曾經(jīng)發(fā)表過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：社會(huì)主流信仰的缺失問(wèn)題。而養(yǎng)老問(wèn)題同樣作為主流信仰的缺失的一個(gè)重要體現(xiàn)。
當(dāng)前有種風(fēng)氣很不好，就是一切事物利益化，一切標(biāo)準(zhǔn)金錢(qián)化，不少人、，甚至大部分人都在崇尚物欲。貪強(qiáng)壯、貪美色、貪美食、貪華服、貪富貴、貪安居、貪功名、貪貨利、貪閑適、貪太平，口誦圣賢之語(yǔ)、身行利己之私，反躬自省，何敢稱(chēng)教？撫幼必溺之，談何說(shuō)養(yǎng)？
長(zhǎng)此以往，試問(wèn)教養(yǎng)何在？
思考作文 篇6
近觀一片森林，博大而又無(wú)邊無(wú)際；但遠(yuǎn)望這片森林，頓變得渺小而又有所局限。生活中的困難或問(wèn)題就像那片森林，當(dāng)我們換個(gè)角度看待它時(shí)，一切都會(huì)迎刃而解，我們的生活會(huì)因此變得更美好。
換位思考，困難會(huì)變成契機(jī)，日本23歲的農(nóng)村小伙子赤手空拳來(lái)到東京打天下，到達(dá)東京后，他驚訝地發(fā)現(xiàn)：人們水龍頭上接涼水喝都必須付錢(qián)。東京高額的消費(fèi)讓他的生活拮據(jù)不堪，他沒(méi)有沮喪，反而換個(gè)角度聯(lián)想到：“這個(gè)地方連冷水都須付錢(qián)，一定是個(gè)賺錢(qián)的好地方�！庇谑撬_(kāi)始努力拼搏，終于成為日本著名的水泥大王——淺田一郎。正是他的換位思考，讓生活的困難變成了成功的契機(jī)。當(dāng)我們陷入困境時(shí)，換位思考，也許就會(huì)“柳暗花明又一村”，找到脫離困難的契機(jī)。
換位思考，挫折會(huì)成為前進(jìn)的階梯。中國(guó)的盲人音樂(lè)家阿炳，早期一直在街邊賣(mài)藝討生活，但他并沒(méi)有因此覺(jué)得自己低人一等，因?yàn)樗恢睋Q位思考，把馬路看作最寬敞最經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)，把行人看作最忠實(shí)的聽(tīng)眾，把生活中的“聲音”當(dāng)作音樂(lè)創(chuàng)作的源泉。這樣的換位，讓他的音樂(lè)之路越走越寬，《二泉映月》《聽(tīng)松》等一首首名曲讓他真真正正地踏入了音樂(lè)的殿堂。生活的挫折讓阿炳逐步前進(jìn)，只要我們同樣學(xué)會(huì)換位思考，挫折同樣成為我們前進(jìn)的階梯。
換位思考，我們的生活會(huì)更美好�，F(xiàn)代人越來(lái)越習(xí)慣于墨守成規(guī)，耽于復(fù)雜的思考習(xí)慣，結(jié)果往往被此所圍繞，越來(lái)越找不到方向。我們都有諸如此類(lèi)的困惑。其實(shí)，只要我們換位思考，這些問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。它會(huì)讓我們勞頓的精神得到放松，緊張的節(jié)奏得到調(diào)節(jié)；它會(huì)讓我們的想像馳騁，心靈奔放；它會(huì)使我們回歸輕松簡(jiǎn)潔的習(xí)慣，給疲憊噪雜的心懷一劑清涼。只要我們換位思考，懷揣自然、單純輕松的心靈，就可以突破復(fù)雜喧囂的迷霧，獲得更美好的生活。
生活的森林已擺在我們面前，如何使這片森林變得豐富多彩，關(guān)鍵要看我們觀察森林的角度。只要我們變換不同的角度，便可“橫看成嶺側(cè)成峰”。
思考作文 篇7
六年，這個(gè)數(shù)字聽(tīng)起來(lái)很長(zhǎng)，但六年如果過(guò)去了，再感受一下六年前你想的那些，這時(shí)你會(huì)覺(jué)得六年只是一會(huì)兒工夫的事。你也會(huì)不由得回想起這六年里都做了些什么事情。
在我入學(xué)時(shí)，也就是六年前我說(shuō)過(guò)這樣寫(xiě)一句話(huà)，“在這學(xué)校呆六年啊!誰(shuí)能呆下去呀!”六年后我再想這句話(huà)時(shí)，還總覺(jué)得舍不得離開(kāi)這所學(xué)校!也許是在這兒和老師生話(huà)六年了，有感情了吧。
現(xiàn)在我也是六年級(jí)快畢業(yè)的學(xué)生了，總感覺(jué)六年中沒(méi)有做什么就過(guò)去了，但是在這六年中我還交了許多朋友，快要畢業(yè)了。我們?cè)跄苌岬梅珠_(kāi)呢?為什么我們同學(xué)要分開(kāi)，不分開(kāi)只是換個(gè)中學(xué)教師不就行了嗎？但是這都是我想出來(lái)的，不是真的。也許畢業(yè)后我們勞燕分飛遠(yuǎn)在天邊，但可以在夢(mèng)里相見(jiàn)。
離別時(shí)都會(huì)有些舍不得，但這無(wú)法逃辟，一定要接受，只有時(shí)間才會(huì)幫助你把憂(yōu)傷忘掉。
學(xué)校一定會(huì)畢業(yè)的，來(lái)到中學(xué)的生話(huà)中去我們一定要打起精神來(lái)，在中學(xué)留下一點(diǎn)輝煌的事跡吧!做得更好些吧！
思考作文 篇8
作文教學(xué)，一向是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)老大難的問(wèn)題。常�？吹皆S多教師備作文教學(xué)所困，以至于學(xué)生作文成績(jī)不好，甚至于直到畢業(yè)入不了門(mén)。本人從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)二十年，對(duì)于作文教學(xué)，略有成功之處。于是，本人結(jié)合多年作文入門(mén)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談幾點(diǎn)看法，以供諸君思考，也許能給各位靈感，幫助廣大同仁取得更好的成績(jī)。筆者認(rèn)為，作文入門(mén)教學(xué)，應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題。
1引導(dǎo)學(xué)生從生活獲取素材
小學(xué)生初學(xué)作文，首先出現(xiàn)的問(wèn)題，往往是無(wú)東西可寫(xiě)。他們找不到寫(xiě)作素材，我們要引導(dǎo)他們從記錄發(fā)生在身邊的著手。不要給他們講過(guò)多的寫(xiě)作理論，就索性先去記錄看到的、聽(tīng)到的、想到的。這個(gè)過(guò)程，他們往往能夠出色地完成。
還有，小學(xué)生作文，往往會(huì)囿于自己的事件，而找不到素材。我們應(yīng)該引導(dǎo)其利用別人的、甚至于電視上的、電影上的、戲臺(tái)上的人和事。事情不一定非真實(shí)不可，可以根據(jù)表達(dá)的需要，把發(fā)生在同齡人身上的是轉(zhuǎn)移到自己身上，只要有感情，且符合該年齡段學(xué)生的一般性特點(diǎn)就行。
學(xué)生的生活閱歷、經(jīng)驗(yàn)有限，可以運(yùn)用于作文中的有價(jià)值的素材相對(duì)貧乏，一味講求寫(xiě)實(shí)，就會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)新。其實(shí)，創(chuàng)新也需要基礎(chǔ)，這基礎(chǔ)就是生活，豐富多彩的生活。對(duì)個(gè)體的生活加入了別人的事件，其實(shí)就是創(chuàng)新。
2注重口頭作文訓(xùn)練
在寫(xiě)作中，口頭作文與書(shū)面寫(xiě)作同等重要�？陬^作文，就是把要寫(xiě)的先說(shuō)出來(lái)，帶有較強(qiáng)的書(shū)面色彩。能說(shuō)出來(lái)，往往就能寫(xiě)出來(lái)。它不僅鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力，而且可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，提高學(xué)生思維的敏捷度。在作文教學(xué)中，從提高學(xué)生語(yǔ)文能力的角度出發(fā)，口頭作文非常重要，而且能很快檢驗(yàn)學(xué)生是否會(huì)寫(xiě)，是作文教學(xué)中不可或缺的一種訓(xùn)練方法。
3引導(dǎo)學(xué)生積累素材
寫(xiě)作文主要在于語(yǔ)言的集累，沒(méi)有把握一定的語(yǔ)言，就無(wú)法表達(dá)思想與情感。老師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)好詞、好句的積累，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些材料。學(xué)生詞句積累的多少，往往直接是作文語(yǔ)言?xún)?yōu)美與否的一個(gè)因素，如果積累有限，就往往影響到表達(dá)。
4引導(dǎo)學(xué)生克服“怕”作文的局面
小學(xué)生怕作文，是正�，F(xiàn)象。但是老師不能引導(dǎo)他們克服“怕”的局面，就有屬于教學(xué)失敗。那么，這樣克服這種局面藍(lán)呢？
其實(shí)，他們怕作文的原因，往往在于教師過(guò)多的寫(xiě)作理論，因?yàn)樗麄儗?duì)理論的把握，上有一定困難。就是成人，對(duì)理論感興趣者，沒(méi)有多少。于是我們應(yīng)該繞開(kāi)過(guò)多的理論，讓他們?nèi)ビ浭�、記言、記感受、記想法，或許他們很快就能上路。
5對(duì)學(xué)生給予科學(xué)評(píng)價(jià)
小學(xué)生的作文，是剛剛從寫(xiě)話(huà)訓(xùn)練中脫胎而出的，帶有幼稚色彩是難免的，只要能有序地記錄某個(gè)事件，或表達(dá)出某種情感就行。我么不能拿成人的目光去衡量他們的作品。要科學(xué)的給予評(píng)價(jià)，以激勵(lì)為主，讓他們有成功的喜悅，從而激發(fā)他們的求知欲。評(píng)價(jià)作品，學(xué)生有進(jìn)步，哪怕是極細(xì)微的一點(diǎn)，教師也應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并予以及時(shí)的表?yè)P(yáng)與充分的鼓勵(lì)，以增強(qiáng)其自信心，同時(shí)也要有分寸地指出其不足，以便其能夠繼續(xù)努力，不斷進(jìn)步。
當(dāng)然，以上僅是我個(gè)人的一孔之見(jiàn)，不當(dāng)之處還望廣大同仁指正。
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