實用的生命的思考作文四篇
在平凡的學習、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊桑旅媸切【幨占淼纳乃伎甲魑4篇,希望對大家有所幫助。
生命的思考作文 篇1
我一次次的追尋生命的腳步
它太快,又太慢
它太美好,又太脆弱
它經(jīng)過的地方夏花乍開
它離開的時候萬花凋謝
我只好更快
用比生命更快的腳步
去留住它
留住那一抹溫暖
留住那一絲生命
生命的思考作文 篇2
在我讀過的眾多名著中,獨有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。
初讀駱駝祥子時,就給了我強大的震撼,我不能不為祥子的勤勞、質(zhì)樸所震撼。在他身上,我看到了下層勞動人民生活的疾苦,也看到了他們面對困難時的從容的態(tài)度及由此表現(xiàn)出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無不使你的心靈觸動,為它叫好。
祥子來自鄉(xiāng)間,農(nóng)村的破敗凋敝驅(qū)使他來到了小城鎮(zhèn)。他憑著農(nóng)民的質(zhì)樸在小城鎮(zhèn)里安定下來,當他認準了拉車這一行,就成了“車迷”。一心想買上自己的車,憑著自己的勤勞和堅忍,他用了三年的時間省吃儉用,終于實現(xiàn)了這個理想,成為自食其力的上等車夫。然而當時中國軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境,不容他有絲毫的個人幻想,不到了半年,他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走,失去了洋車,只牽回了三四匹駱駝。祥子沒有灰心,依然倔強地從頭開始、更加克己地拉車攢錢,沒有其他理由,只為心中的擁有車的夢想。看到他這樣的刻苦、堅持自己的理想,我不能不想自己,想到現(xiàn)在的中學生,比起祥子的祥子的生活,我們的生活優(yōu)越百倍,社會主義現(xiàn)代化建設為我們創(chuàng)造了良好的條件,我們不用為穿、不用為吃而愁苦,可惜我們當中有些人身在福中不知福,整天無所事事,渾渾噩噩,心中想得都是些:穿名牌,換發(fā)型,直時髦,上網(wǎng)聊天,游戲……
他們沒有追求,就是這樣貪圖享樂,他們哪里知道,這些都是父母的血汗錢?父母掙錢為了給兒女一個好的生活環(huán)境?墒撬麄儾荒芾斫,不懂得珍惜,嬌生慣養(yǎng)的他們,遇到了小小的挫折就不能接受,就放棄。原本的遠大理想,因為這小小的波瀾,從此消失得無影無蹤,他們的脆弱又怎能和祥子的頑強比呢?真讓人心寒!
祥子活在那樣的社會也真夠倒霉的,不管他怎樣的堅持與命運斗爭,惡魔總會舍不得離開他,這次沒有等他再買上車,買車的夢想就再次成為泡影,所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空?蓱z的祥子,命運怎么會對如此的老實憨厚的人下毒手呢?惡運一次又一次的降臨在他身上,難道就不能放棄嗎?可是祥子沒有,他喜歡這樣,當他又一次拉上自己的車,是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長,虎妞死于難產(chǎn),祥子從此人車兩空,又回到了原來的自己。但連遭生活的打擊的他,加之又得知他喜愛的小福子的死訊,祥子再也無法鼓起生活的勇氣,他不同像從前那樣以拉車為自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作。生活捉弄了他,他開始游戲生活,吃喝嫖賭,出賣他人換錢,祥子徹底墮落為城市的垃圾,變成一具失去靈魂的行尸走肉。
祥子為我們展示了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前,在吃人的封建禮教面前,如此崇高而又頑強的生命被摧殘得遍體鱗傷,奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現(xiàn)得淋漓盡致。
可是在受到壓迫的祥子,就這樣接受自己命運的不公平,老天爺對他殘忍,他就逆來順受,甘愿受壓迫,甘愿承受自己所遭遇的一切,他太懦弱了,在那種情況下,自己可以反抗啊,面對虎妞的嬉戲,像她那樣的女人,誰敢靠近,可是唯獨祥子例外,厄運的降臨,難產(chǎn)能怪別人嗎?想想自身的原因也不少啊,膽小,懦弱,就是他走上悲慘道路的獨木橋。
我們說執(zhí)著有時候是好的.,然而有時候太過的執(zhí)著就成為頑固,祥子就是這樣。自己喜歡車,于是想擁有,經(jīng)過自己的艱辛努力,夢想終究實現(xiàn)了,然而此時處于社會的混亂期,在兵荒馬亂中,又失去了車‥‥‥一次又一次的挫折都因買車而起,最后終于成為行尸走肉的人。
生命的思考作文 篇3
人活著總是有趣的,即使是煩惱也是有趣的!
——題記
人,從自己的哭聲開始,在別人的淚水里結(jié)束,我悄悄的來,正如我悄悄的走!在世界的每一個角落里,都充滿生命。那你告訴我,生命是什么?
張海迪說:生命是火!懊刻煳叶枷敕艞壣,但我又小心翼翼地把它拾起來,精心的,像看護一小簇火焰一樣,讓它燃燒,生怕它熄滅!睙o獨有偶,遭受厄運的杏林子告訴我們:生命需要奮斗,生命需要珍惜,生命需要責任感!
是啊!她們讓我感覺到:生命好脆弱,一不小心,就會讓它的激情熄滅;生命又讓人覺得是那么頑強,即使遭受打擊,它也能使堅強的挺過來。生命是懦弱的,它在強遭命運的考驗時,因為懦弱和膽怯,使之導致人們放棄生命。據(jù)說,一個聰明的人自殺是有道理的,但是,任何人都沒有剝奪自己生命的權利。
在我看來:生命是高尚純潔的百合花。它不論遇晴遇陰,遇雨遇陽,都能微笑著挺過來。雖然有一天它會凋落,但從含苞待放的那一刻起,就已經(jīng)開始面臨死亡的枯敗。人,不管他遇福遇禍,風吹雨打,生命的頑強使他乘風破浪,繼續(xù)迎接人生的新挑戰(zhàn)。
曾經(jīng)有些人士認為,死亡是結(jié)束人世間痛苦的良藥。不,死亡往往是痛苦的開端,而不是痛苦的終結(jié)。當你踏上天國的旅程,除了那一具空虛沒有意義的軀殼以外,你留下了什么?留下了,留下了一本萬人難以忘懷的警示錄。它為世間的人,一次次敲響了鳴鐘。
人活著,就要以樂觀精神來面對人生。生活中的風風雨雨,絲絲毫毫,都是在為我們筑著生命的長城。不要為了一點一滴的煩惱讓我們的人生始終充滿淚水,讓我們的生命長堤中充滿樂趣。
人活著總是有趣,即使是煩惱也是有趣的。人生若缺乏苦難,將剝落全部光彩,幸福更無從談起。這漫長的旅程中,我將化苦澀為甜蜜,走向新的成功。邁向下一步人生的新臺階。
生命的思考作文 篇4
弗洛伊德曾說,現(xiàn)代科技的進步,讓做人的感覺越來越像上帝,但上帝承諾給我們的關于幸福的感覺,卻離我們越來越遠。依然是那個物質(zhì)/精神、肉體/靈魂的古老話題,說了幾千年了并沒有過時。它就潛伏在個體存在的生命裂縫中,去聆聽從精神廢墟上升起的哀歌,去尋找那根可以縫補生命裂縫的針線。
其實,只要活著,我們就不可能回避思考。哲學家用概念、邏輯去思考,藝術家用藝術手法去思考,普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺去思考。我們關心的就是具體的人具體的思考,一種從現(xiàn)實處境出發(fā),來自紛亂而細密的生命感覺的思考。它講述了一些人的一些故事,發(fā)生在不同倫理層面,當然最多的還是在兩性之間,一個有肉體和靈魂交織其中的,越現(xiàn)代越復雜的故事。過去曾被神權、君權及各種道德教義所碾壓的個人生命,在現(xiàn)代性的自由倫理中,才有了真誠表達的機會。緊張快速的生活節(jié)奏,時常變更的生活空間,偶然突發(fā)的生活際遇,使我們關于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂,太多的稍縱即逝,太多的緣起緣滅,逼迫我們屈服和投降。
自傲自負的現(xiàn)代人,最在乎的就是自我存在的獨特性,相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大,我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質(zhì)的,不斷重復的,隨意輕率的肉yu狂歡中,人的身體感覺只會越來越遲鈍和麻木,會喪失辨別差異的能力。,必須依賴靈魂的視覺,去發(fā)現(xiàn)、理解、傾慕個體存在的獨特性,重新拾起愛的碎片。也許依然是受傷,依然是身心俱碎,我們還會期待,期待靈魂和肉體的相遇。有期待,就證明我們還能夠去愛。
心中一直沁潤著一種純凈的宗教氛圍,它是你迷失之際的陪伴,是你跌倒之時的安慰,是你喃喃自語中的傾聽。它相信,同時也想讓你相信這樣的一個原則:“不僅有美好的感情,而且這感情不可輕褻!
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