【精品】思考作文匯編9篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的思考作文9篇，歡迎大家分享。
思考作文 篇1
錢，對我來說，是一個非常珍貴的東西。到現(xiàn)在，我手里一共有六十張嶄新的紅票子，以及兩三張一元的、五元的、十元的、二十元的等等。
這些錢都是過年時家人給的，還有一些是平時努力學(xué)習(xí)努力勞動獎勵的錢，也有前兩年平安夜上賣玩具得到的那一二張小錢。
其實，世界上還有許許多多用錢是買不到的東西，比如快樂、幸福、生命、大海、天空、時間
從前，我想過一個問題，如果世界上所有的東西都不需要用錢去支付的話，世界會成什么樣子呢？那所有人不都是白吃白喝，也太不公平了。
可是現(xiàn)在，東西實在太貴了，錢根本不值錢。如果你拿著五元錢去超市買東西，只等于白跑一趟，因為你會驚奇的發(fā)現(xiàn)，里面的東西幾乎沒有一個是五元或者低于五元的東西。
哎，這個社會根本不是我們想的那么美好！
思考作文 篇2
前天晚上申申就對我說：“媽媽，明天是我們數(shù)學(xué)第一單元測驗，我一定要考好，”我鼓勵他說：是的，申申肯定能得100分，你是最棒的！但一定要細(xì)心呀！如果得100分，媽媽獎勵你，”申申很認(rèn)真的對我說：“媽媽我知道啦！要說話算話，”我說：“好的，一言為定，擊掌為數(shù)�！笨磥砩晟陮ξ业莫剟钍欠衤鋵嵱幸蓡�，也許以前說過的話沒有兌現(xiàn)，讓申申對我產(chǎn)生了不信任，我很慚愧，媽媽應(yīng)該在孩子面前說話算話的。
申申是在4：40分放學(xué)，放學(xué)后要趕到文化路和花園路的中原跆拳道館練習(xí)，7點結(jié)束，7：30分到家后，申申看我不在家，急切的給我打電話：“媽媽你在哪？怎么還不回家，我考了100+2分，我要吃肯德基，”我腦子了一閃，壞啦，當(dāng)時沒有說具體獎勵什么呀，垃圾食品，去不去？不帶他去，又會說媽媽說話不算話，去吧，下次再物質(zhì)獎勵的話，要具體到種類，于是，我們約在百盛的肯德基門口集合。
到了之后，我都按他的要求點完餐，坐在二樓的座位上，邊吃邊聊，看到他吃的津津有味的樣子，不知該怎樣開口，后來，他問我：“媽媽你怎么不吃，”我一聽機(jī)會來啦，我說：“不敢吃，垃圾食品，吃完對身體不好，容易生病，”他聽了，怔怔的看了我一會兒，手中的食品不敢再往嘴里放，我見機(jī)行事，說：“吃吧，偶爾一次可以，以后獎勵的話，咱們可以去書店買書、買衣服等等，這種東西少吃，”申申點點頭沒有再說話。通過這件事，我想了很多，孩子第一次吃洋快餐；第一次說謊；第一次通過哭鬧得到想要的東西，等等許多的第一次，不也都是家長和環(huán)境的影響嗎？小小的一件事情，讓我知道我的身上有一些弱點，孩子正在潛移默化的學(xué)著，本身孩子沒有太多的認(rèn)知能力，無法分清事物的好與壞、對與錯，大人的言傳身教才是他受益的根本，我以后也要學(xué)習(xí)著、進(jìn)步著。
思考作文 篇3
當(dāng)我懷著忐忑的心邁入這座陌生的校園時，我就下定決心：機(jī)會來之不易，不能輕易放掉，我一定要努力。同時，這座校園也給我增添了信心和動力。
輕輕地慢步在校園的小徑上，我感覺自己仿佛進(jìn)入了一座神圣的知識殿堂，它等待著我用智慧的鑰匙將其大門開啟；又如同登上了即將揚(yáng)帆起航的帆船，等待著我用勇敢的動力將其啟動；我更像一只稚嫩的小鳥，需要一片廣闊的天空讓我展翅飛翔，因為不斷飛翔，所以變得更加輕盈、堅韌、成熟。
日子不知不覺的從指縫間溜走了，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)歷了期中考試。這次考試不僅是對我前段時間學(xué)習(xí)狀況的檢測，而且也是我人生道路上的一次考驗。我的人生因為一次又一次的考驗而變得更加完整、充實而美麗，而且我也在這一次又一次的成功與失敗中成長起來，心理承受能力增強(qiáng)。
回想我在二中的幾個月，我也曾經(jīng)有過苦澀的淚水與歡快的笑顏。淚，流過之后，迎接我的又是一個艷陽天；笑，笑過之后，更要加倍努力。在沉重的學(xué)習(xí)重壓之下，我學(xué)會了堅強(qiáng)與忍耐。是的，在學(xué)習(xí)之余，也應(yīng)該讓自己放松一下，學(xué)習(xí)條件艱苦一點也沒什么大不了，重要的是要有一顆想學(xué)習(xí)而且想學(xué)好的心，高中三年是人生求學(xué)生涯最艱難的一段時光，只要渡過了這一段時光，就會有一個全新的明天。
人，是在不斷的挫折與困苦中成熟起來。我也會因此變得更加堅強(qiáng)，在學(xué)校的學(xué)習(xí)中我真的長大了許多，明白了學(xué)習(xí)不是為了別人，只是為了自己能夠有一個全新的將來打基礎(chǔ)。
我學(xué)會在學(xué)習(xí)中尋找樂趣，讓自己輕松渡過這被世人稱為“黑色七月”的高中生活。
思考作文 篇4
人生就像一場戰(zhàn)斗，處處都有無數(shù)的困境和挫折，那你是怎樣面對他們的呢？或許有人說要看他是否有成功對抗危機(jī)的能力了。當(dāng)這種能力愈大時，他就能使自己在逆境中逐步完善起來。那你就錯了。
在生活中，一條發(fā)展道路被封死了，不必絕望。如果能從新的發(fā)展道路上去發(fā)展，那么，取得巨大的成功，也并非異想天開�？墒�，人們在尋求幸福時，常常把壞事情忘懷的發(fā)展方向想象、往“消極”的方向考慮，所謂丑陋衍生美麗，黑暗衍生光明，壞的方面只是對好的方面一種助力。
有些經(jīng)歷失敗的人，每逢挫折時總是武斷的認(rèn)為“我是一個百無一用的廢物”而不去積極開啟就在眼前的一扇新的窗子，看不到自己無限的可能性的機(jī)會其實就在眼前，結(jié)果卻錯失良機(jī)。因而，走向失敗的人，是喪失了一個又一個的機(jī)會，故而人生道路艱難而凄涼。
有這樣一段趣話，愛因斯坦對同學(xué)們說：“有兩位工人，修理老舊煙囪，當(dāng)他們從煙囪里爬出的時候，一位很干凈，另一位確是滿身滿臉的煤灰，請問誰會去洗澡呢？”一位學(xué)生說："當(dāng)然是哪為滿臉煤灰的去洗澡了"愛因斯坦說：”是嗎？請你們注意干凈的人看見另一個滿臉煤灰，他覺得從煙囪里爬出來真是骯臟；誰會去洗澡？"有一位學(xué)生興奮的回答：“啊！我知道了，干凈的工人看見骯臟的工人時，覺得他自己必定很臟。但骯臟的工人看見干凈的工人時，覺得自己并不臟�。∷阅俏桓蓛舻墓と伺苋ハ丛枇�。”然后，愛因斯坦慢條斯理地說：“這個答案是錯的。兩個人同時從那么臟的煙囪里爬出來，怎么可能一個是干凈的一個是臟的呢？這叫做邏輯�！�
當(dāng)一個人的思路受到牽絆時，往往不能十分清楚的尋找一些問題的根源---“邏輯”。要想找到邏輯，就要跳出習(xí)慣上的桎梏，避開思路上的習(xí)慣，換一個角度思考，當(dāng)你思考時，不妨也可以“避開大路，潛入小徑”。也就上說，躲開那些熱門的話題，而把眼光轉(zhuǎn)向那些不被人重視的角落。
同樣，遇到挫折，也可以換一種角度思考，比如：你經(jīng)常上班遲到了，領(lǐng)導(dǎo)扣你的錢了。從壞的方面講，你是被扣錢了，可是從好的方面來講，你雖然扣錢了，但是改掉了你遲到的毛病。
把眼光轉(zhuǎn)向其他方向，你就進(jìn)入了一片未被開墾的領(lǐng)域，而在這片領(lǐng)域里耕耘，或許開始時的收獲還不夠多，但卻有無限的發(fā)展前途。
思考作文 篇5
在公元105年，東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，從此使人類文明有了一個大的突破，造紙術(shù)的改進(jìn)使人們的生活與學(xué)習(xí)變得方便了許多，尤其是在現(xiàn)代，各種新類紙張花樣層出不窮：新聞紙、餐巾紙、打印紙、草稿紙、文件紙、復(fù)印紙……人類的生活、工作、學(xué)習(xí)已經(jīng)離不開紙了，而且對紙的質(zhì)量要求非�？量蹋枰苯訌哪绢^中提取木漿，再制成各種各樣的紙，在我們這里的江河紙業(yè)就是制作高級復(fù)寫紙的，在工廠里我們就看到了堆積如山的木屑，我心中不禁想到：這是要砍伐多少棵大樹才能夠堆成的啊！這是多少棵樹的身軀組成的啊！
紙是人們生活中不可缺少的物品，人們一時一刻也離不開紙，但是我們在生活中要盡量節(jié)約用紙，如果我們繼續(xù)下去，‘青山’就會變成‘禿山’自然環(huán)境就會遭到嚴(yán)重破壞，因此，我們要節(jié)省紙張：打印紙可以正反兩面使用，作業(yè)本用完后反面可以當(dāng)演草紙，把已經(jīng)用過的紙回收再利用，生產(chǎn)出二次紙張，只有這樣，才會保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓青山永遠(yuǎn)不老！
思考作文 篇6
人生如流水，在這腳步匆忙、燈火輝煌的世界里，轉(zhuǎn)眼間我們已到了花樣年紀(jì)，可在這些年里，除了匆匆，我們又做了些什么呢?但是讓有限的生命發(fā)揮出無限的價值，這才是我們最終想要達(dá)到的目標(biāo)，可在這之前，首先我們必需要學(xué)會思考人生。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，但在學(xué)習(xí)之余，或許只因他不是你的患難兄弟，或許只因她不是你的親朋摯友，難免會發(fā)生摩擦，她罵他一句，他打她一拳，這更是家常便飯，可冤冤相報，何時了?試著思考人生，成天吵來罵去又有些什么意義呢?退一步海闊天空，讓一步心平氣和，為什么我們就是不能互相謙讓一下，送別人一份笑容，添自己一份快樂呢?其實快樂一路與我們相隨，只是我們不懂得去發(fā)掘它罷了。
試卷一發(fā)下來，一看，考砸了，不要氣餒，也不要灰心，努力了就好，請學(xué)著思考人生，人生路漫漫，后面還有很多考驗等著我們，在這坎坷的人生道路上，學(xué)會在困境中看到希望，在黑暗中看到光明，是我們?nèi)松械谋匦拚n，瞧那些令人們不得不驚嘆它的艷麗的花朵，當(dāng)人們在贊嘆它的嬌艷時，又有誰能想到它還在花蕾時是怎樣的去與生命中的困難搏斗，去反抗、掙扎的呢?好好把握自己，相信明天會更好。
人生中常常充滿考驗，也常常令你措手不及，人生不僅考驗著你的耐心，也考驗著你的意志，也許今天的你還在學(xué)海里苦苦掙扎，可明天也許就成為你報喜的日子了，因此在人生的道路上，我們絕不能對人生失去信心，失去對人生的希望和憧憬，俗話說得好：“不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見彩虹?”只要我們意志堅定，就會結(jié)出成功的“花朵”，所謂苦盡甘來，相信成功就在不遠(yuǎn)處向我們招手。
人生就是這樣，我們在思考，思考中的我們，沒錯，思考人生就是這樣，喜怒哀樂，酸甜苦辣，我們都應(yīng)該去嘗嘗。
在花季中的我們啊，應(yīng)學(xué)會多去思考人生，人生一定會更有價值，就讓我們好好把握自己，造就美好未來。
思考作文 篇7
一、當(dāng)前語文作文教學(xué)存在的固病
1.政治因素濃厚，缺乏實質(zhì)性的突破
我們結(jié)合高中一年級的語文課文來說，真正從語文的角度編寫教材的內(nèi)容知識僅僅只有一半，而另一半則是對學(xué)生思想政治的教育。政治背景下的語文教學(xué)往往就會扼殺學(xué)生的自由創(chuàng)作靈感，限制其自由思想的發(fā)揮。再者，很多語文教師作文課教學(xué)時，都習(xí)慣性地的將課文當(dāng)做作文范文來講述，這就無形中加劇了政治因素對高中語文作文教學(xué)的影響。使得整個課堂缺乏生動性，就如飄在空中美麗的彩虹。看得見，摸不到，多是空洞而漂亮的口號。很多人逐漸的厭倦了語文學(xué)習(xí)，這與當(dāng)前的語文教育有著扯不開的關(guān)系。如果語文作文教學(xué)范文僅僅局限于語文課文本身，那么語文教育將會離文學(xué)作品越來越遠(yuǎn)。教材本身就是偏向于政治的文學(xué)載體，如果單純的教材范文教育，必然導(dǎo)致學(xué)生的文章千篇一律，空洞枯燥。
2.大教育形勢下，缺乏自由創(chuàng)新的平臺
我國自古以來都以“師道尊嚴(yán)”、“一日為師終身為父”等等言論為主體。教師如同父母，高高在上。學(xué)生對教師更多的是服從、不敢有半步抵制。長時間的限制，必然會導(dǎo)致學(xué)生喪失創(chuàng)作激情，丟失學(xué)習(xí)興趣。這也是應(yīng)試教育背景下傳統(tǒng)教師“一言堂”的語文教育觀。教師的任務(wù)應(yīng)該是有效引導(dǎo)，而不是固步自封，墨守成規(guī)。語文作文教學(xué)要時刻突出學(xué)生在教學(xué)中的主體性，教師起到主導(dǎo)作用。教師更多的是要尊重學(xué)生的自主認(rèn)知，尊重其個性發(fā)展。然而現(xiàn)實中的教師在教學(xué)中往往忽略的就是學(xué)生的思想、情感、心理、個性等。取而代之的就是嚴(yán)格服從教師教育，教師主宰一切。長時間的積累，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到遏制，對學(xué)習(xí)喪失興趣，甚至出現(xiàn)逆學(xué)現(xiàn)象。
二、針對高考作文演變下的教學(xué)策略分析
1.樹立正確世界觀、建立人生信念
正所謂：“民無信不立”。教師在教學(xué)中要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，建立堅定的人生信念。如：10年北京高考作文題目是“仰望星空與腳踏實地”。其中“仰望星空”是指頭頂星空，腳踏實地。這就需要學(xué)生擁有正確的價值觀和世界觀。同時“腳踏實地”更是對道德及人生信念的詮釋。如果能夠做到頭頂星空，也在心中有這樣的文化內(nèi)涵，寫作思路定會左右逢源，下筆如有神。這就需要教師在平時教學(xué)中幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生信念。只有堅定的信念才是奮斗的根本源泉。只有樹立正確的價值觀，學(xué)生才會沉下心細(xì)細(xì)的品味文學(xué)作品，激發(fā)作文思緒源泉。
2.樹立正確的考試心態(tài)、建立多元的考核標(biāo)準(zhǔn)
高中三年是學(xué)生教育的關(guān)鍵階段，也是轉(zhuǎn)折階段，對青少年的影響十分重要。而很多業(yè)界人士認(rèn)為，應(yīng)通過教育來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過教育培養(yǎng)他們的應(yīng)用能力及創(chuàng)新能力。但是結(jié)果往往相反，很多原因是學(xué)生受到考試成績的影響。直接影響學(xué)生的就是高考背景下的模考、月考等等。分?jǐn)?shù)是決定教師教學(xué)成果的決定因素。教師為了追求高升學(xué)率、好分?jǐn)?shù)，必然將學(xué)習(xí)重?fù)?dān)全壓在學(xué)生身上。長時間的壓迫，必然會導(dǎo)致學(xué)生害怕考試，進(jìn)而對語文作文產(chǎn)生畏懼。學(xué)生為了快速提高作文成績，進(jìn)而總結(jié)歷年高考題型，借助各種快速作文培訓(xùn)班，千篇一律的作文模板等等。最終就出現(xiàn)了“一湊、二抄、三套”的作文捷徑。教師要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)，首先就要樹立學(xué)生正確的考試心態(tài)，做到考試不亂，有的方矢。不是一次考試就能決定人生命途。其次，要建立多元化的考核標(biāo)準(zhǔn)。不能僅僅是成績定終身的考核模式。要鼓勵學(xué)生多創(chuàng)新、多探究、多注重綜合能力的發(fā)展。
3.關(guān)注熱會熱點、了解語文課文之外的精彩
正所謂：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。這就說明語文在生活中的重要性。生活中處處有語文，語文中處處包含生活。近年來，高考作文題目多涉及社會熱點問題。例如：20xx年安徽的“劇本修改誰說的算”就是一度社會上熱議的話題。所以，教師在教學(xué)過程中就要注意介紹社會上的熱點話題。其次，學(xué)生要注意語文課本之外的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，積極為考試作文的順利書寫做鋪墊。
在教育變革的背景下，教師要緊跟時代的潮流，改變傳統(tǒng)的語文教育觀，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，聯(lián)系實際，注重與社會生活的緊密聯(lián)系，不斷反思改進(jìn)高中作文教學(xué)。
思考作文 篇8
中醫(yī)學(xué)院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認(rèn)為理應(yīng)如此：時代在發(fā)展，西醫(yī)在突飛猛進(jìn)，中醫(yī)如果還死抱著過時的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時俱進(jìn)”，而是“自甘墮落”。
認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)典對中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫(yī)，無一不來自對經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù)，其原因就在這些人沒有領(lǐng)會經(jīng)典的精髓，沒有很好地把經(jīng)典的原理應(yīng)用于實踐。歷朝歷代名醫(yī)代出，同時也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生，這說明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應(yīng)用經(jīng)典，同樣可貴。這個事實充分證明，中醫(yī)永遠(yuǎn)離不開經(jīng)典。
我贊同后一種看法。平心而論，中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此，還要中醫(yī)干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫(yī)，大家都學(xué)西醫(yī)，豈不是省事多多。要開辦中醫(yī)學(xué)院，但又把中醫(yī)賴以生存的經(jīng)典視為可有可無，實在屬于腦子進(jìn)水的行為。
但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的至關(guān)重要性，那勢必要解決這樣一個理論問題：為什么所有的學(xué)科都與時俱進(jìn)，而中醫(yī)卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學(xué)大踏步地前進(jìn)了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會殺出？這個問題怎么來解釋？
我們不妨換個思路看看：有沒有什么知識或?qū)W問并不是與時俱進(jìn)的，就是說，有沒有這樣的知識，并不因為歷史悠久了而越來越先進(jìn)和高級的？當(dāng)然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩宋詞自不必說，沒人會否認(rèn)那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動一時的'白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀(jì)的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問世后，后來的道家人士只有如何實踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。
由此看來，并非所有精神產(chǎn)品與知識學(xué)問都必須與時俱進(jìn)的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時俱進(jìn)，而有些知識卻會早早進(jìn)入巔峰、后世無法再前進(jìn)了呢？
我以為這取決于知識對象的性質(zhì)：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關(guān)于這個對象的知識就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現(xiàn)對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現(xiàn)代人的大怒與秦朝人的大怒不會有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛情，至今并未出現(xiàn)“與時俱進(jìn)”的勝過它的詩句。
但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對對象的微觀性深入認(rèn)識，這個知識必然與時俱進(jìn)，必然后浪推前浪，必然出現(xiàn)知識更新的現(xiàn)象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。
醫(yī)學(xué)研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動關(guān)系。如果人體與外界的互動關(guān)系幾千年沒有變化，那么這個知識就可以早早進(jìn)入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現(xiàn)在依然如此；孔子受寒會發(fā)熱咳嗽，中山醫(yī)院現(xiàn)任院長受寒也會發(fā)熱咳嗽。從這個意義看，人與外界在健康層面的互動現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來，千百年來即便出現(xiàn)新的病毒，但人體與外界的互動形式并沒有根本的變化，沒有出現(xiàn)過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現(xiàn)的知識就可能沒有實質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰(zhàn)國時期早就表現(xiàn)得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。
中醫(yī)經(jīng)典當(dāng)作如是觀。
思考作文 篇9
在生活當(dāng)中，許多時候需要我們換位來考慮問題。換位思考，可以使我們多一些理解，少一些誤解；多一些理智，少一些盲目…每當(dāng)我們待人處事之時，都應(yīng)該要換位思考一下，這樣做是否正確。
曾經(jīng)，在我就讀的班上，有一個非常內(nèi)向的女孩。因為她身體是不怎么好的，而且常常會生病的，所以她好像把自己封閉起來了一樣，會害怕跟別人說話，平時總是一個人默默的度過。在我們班上，她幾乎是不復(fù)存在的，因為我們班上的有些人，會嘲笑她，不愿跟她說話，不愿靠近她，跟她做朋友。過去的我，也有過這樣的行為，但是，我如今后悔了，我很想跟她說聲對不起。因為如今，我深深懂得了，換位思考是什么。就是嘗試一下站在別人的角度去看問題。如果你自己是這樣的話，別人嘲笑你了，不跟你做朋友了，你會怎么樣。心中一定會感到自卑和悲傷吧！那么在當(dāng)你去嘲笑一個人的時候，你是否有這樣想過嗎？沒有吧，不然，就不會去做出這些事了！在我最近學(xué)到的一篇課文—《老王》中，我深有感觸，老王是一個很窮的平凡人，他的身世很不幸，但是作者卻沒有像其他的人一樣看不起他，不愿幫助他。而是給予他幫助，因為他的心中有著平等待人的念頭。如果自己是那么不幸的人，心中一定會想得到一點點來自別人真誠的幫助的。所以，我們也一樣，要常常換位思考一下，這樣對于自己，對于他人，都是一種公平。
總之，一句話來說，換位思考，要是我們每個人都會去做的話，我相信，這個世界將會更美好。
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