[實用]生命的思考作文

　　在日常的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的生命的思考作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

生命的思考作文 篇1

　　生命，是一個令人思考的話題。

　　在生命開始的時候，上天對每個人就都下了命令。所以每個人都是應該好好的活著。不要去追問生命的長與短，好與壞，貧與富，這些知識虛幼的東西，要先去追問的是你在生命開始到終結這中間的時光你是否去努力過，你是否真的問心無愧。這才是你真正的生命！體味人生，珍愛生命。

　　生命，是一個說不盡的話題。

　　有人曾經(jīng)說過，不要去浪費你的生命，你的'生命只有只有三萬六千五百天，日子快如流水，現(xiàn)在已經(jīng)過去了四分之一多一點，還有將近四分之三的日子。那四分之一有些人過的很珍惜，可是有些人過的卻極度的浪費。

　　生命屬于人們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，才能安度晚年。

　　“生命”是個意味深長的詞，值得我們去思考

生命的思考作文 篇2

　　孔子曾說：“學而不思則罔”。是啊，思考是取得成功的要害，是點燃發(fā)明火炬的火種，是翻開桎梏的鑰匙，實正有成績的人，一定是一個善于思考的智者，是一個懶于思考的能者。

　　擅長念考是摸索答題的捷徑。

　　英邦物理學野盧瑟福曾看到一個學生始終在做真驗，即問講：“你在干什么？”“我在做名驗呀，我這一終日皆在做試驗�！睂W生標認為他的答復會讓老師滿足，不料，盧瑟福卻說：“這樣，你用什么時光來思考呢？”一言驚醒夢中我，是的，只做不思的研討，將永遙不會獲得成功。只有善于思考，作生涯的有口己，才是探索問題的捷徑。

　　擅于思考是超出從爾的快活。

　　還記得《福爾摩斯探案選》中，福爾摩斯第一次取華生的會晤就立即分辨沒華生是一名往過阿富汗的醫(yī)生。而后又具體了向華生息懂得釋，并沉醉于其中的樂趣之中。思考是一種居心行動，善于思考，將會得到一種前所未有的鈍樂，綻開生命的顏色。

　　善于思考是走向成過的階梯。

　　在牛頓的成年時期，未經(jīng)構成了思考的習慣，而且專一于透功事物的.名義瞅實質。該他在花園面漫步的時候，忽然被樹上掉下去的蘋果呼引，并從這件望似一般的事件中，發(fā)明了萬有引力從而走向了勝利。

　　善于思考，還讓我的生活充斥了活力與樂趣。

　　還記得有一次，在始夏的一地，我追隨父疏去田里啟拖拉機時我發(fā)現(xiàn)有很多蜻蜓在飄動：拖拉機開去北邊，蜻蜓就飛到北邊；拖拉機開返南邊，婉如拖拉機的尾巴，窮追不舍，我問叔叔是何本果，叔叔表現(xiàn)也不曉得。我想，豈非是拖拉機的聲音吸引著蜻蜓，或是什么其它的起因，于是我開端了我的偵察農作。首先，我又歸到了私路上，察看這些拖沓機，發(fā)現(xiàn)有的拖拉機后點并不蜻蜓，這讓我十分的惡奇，一個個問題像是一個個受著面紗的奼女，讓人騎虎難下，卻又不得其法。合法我甜思不得其結，突然我領現(xiàn)，在田間有一些小飛蟲牢牢地繚繞著田草旋轉，而后隨著開動的拖拉機，像是一個瀆職的警察，對著罪犯貧追不舍。面對這個發(fā)現(xiàn)，我猶如是在荒涼中突然發(fā)現(xiàn)了一片綠洲，沖動地立刻跑從前，看著那些小飛蟲不停地旋轉，我不禁要思考，究竟是什么讓小飛蟲飛訖來，又畢竟是什么引起了蜻蜓的追逐呢？我看著那著開動的拖拉機，突然意識到那拖拉機在開動的時候會發(fā)出聲音，從而會轟動那些小飛蟲，迫使那些躲在草叢里的小飛蟲飛向天空，有的小飛蟲沒來得及飛伏來又被濺起來的水花擊翻在田間，有的飛起來但飛的不高，最后又掉以水里了，而那些蜻蜓就是替了追趕那些小飛蟲，由于蜻蜓最愛好的就是吃小昆蟲了。這樣的發(fā)樣，讓我悲痛欲絕，我覺得一種前所未有的速樂。

　　讓思考點焚性命的火花！

生命的思考作文 篇3

　　弗洛伊德曾說，現(xiàn)代科技的進步，讓做人的感覺越來越像上帝，但上帝承諾給我們的關于幸福的感覺，卻離我們越來越遠。依然是那個物質／精神、肉體／靈魂的古老話題，說了幾千年了并沒有過時。它就潛伏在個體存在的生命裂縫中，去聆聽從精神廢墟上升起的哀歌，去尋找那根可以縫補生命裂縫的針線。

　　其實，只要活著，我們就不可能回避思考。哲學家用概念、邏輯去思考，藝術家用藝術手法去思考，普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺去思考。我們關心的就是具體的人具體的思考，一種從現(xiàn)實處境出發(fā)，來自紛亂而細密的生命感覺的'思考。它講述了一些人的一些故事，發(fā)生在不同倫理層面，當然最多的還是在兩性之間，一個有肉體和靈魂交織其中的，越現(xiàn)代越復雜的故事。過去曾被神權、君權及各種道德教義所碾壓的個人生命，在現(xiàn)代性的自由倫理中，才有了真誠表達的機會。緊張快速的生活節(jié)奏，時常變更的生活空間，偶然突發(fā)的生活際遇，使我們關于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂，太多的稍縱即逝，太多的緣起緣滅，逼迫我們屈服和投降。

　　自傲自負的現(xiàn)代人，最在乎的就是自我存在的獨特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大，我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質的，不斷重復的，隨意輕率的肉yu狂歡中，人的身體感覺只會越來越遲鈍和麻木，會喪失辨別差異的能力。，必須依賴靈魂的視覺，去發(fā)現(xiàn)、理解、傾慕個體存在的獨特性，重新拾起愛的碎片。也許依然是受傷，依然是身心俱碎，我們還會期待，期待靈魂和肉體的相遇。有期待，就證明我們還能夠去愛。

　　心中一直沁潤著一種純凈的宗教氛圍，它是你迷失之際的陪伴，是你跌倒之時的安慰，是你喃喃自語中的傾聽。它相信，同時也想讓你相信這樣的一個原則：“不僅有美好的感情，而且這感情不可輕褻。”

生命的思考作文 篇4

　　在我讀過的眾多名著中，獨有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。

　　初讀駱駝祥子時，就給了我強大的震撼，我不能不為祥子的勤勞、質樸所震撼。在他身上，我看到了下層勞動人民生活的疾苦，也看到了他們面對困難時的從容的態(tài)度及由此表現(xiàn)出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無不使你的心靈觸動，為它叫好。

　　祥子來自鄉(xiāng)間，農村的破敗凋敝驅使他來到了小城鎮(zhèn)。他憑著農民的質樸在小城鎮(zhèn)里安定下來，當他認準了拉車這一行，就成了“車迷”。一心想買上自己的車，憑著自己的勤勞和堅忍，他用了三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了這個理想，成為自食其力的上等車夫。然而當時中國軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境，不容他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三四匹駱駝。祥子沒有灰心，依然倔強地從頭開始、更加克己地拉車攢錢，沒有其他理由，只為心中的擁有車的夢想�？吹剿�這樣的刻苦、堅持自己的理想，我不能不想自己，想到現(xiàn)在的中學生，比起祥子的祥子的生活，我們的生活優(yōu)越百倍，社會主義現(xiàn)代化建設為我們創(chuàng)造了良好的條件，我們不用為穿、不用為吃而愁苦，可惜我們當中有些人身在福中不知福，整天無所事事，渾渾噩噩，心中想得都是些：穿名牌，換發(fā)型，直時髦，上網(wǎng)聊天，游戲……

　　他們沒有追求，就是這樣貪圖享樂，他們哪里知道，這些都是父母的血汗錢啊？父母掙錢為了給兒女一個好的生活環(huán)境�？墒撬麄儾荒芾斫猓�不懂得珍惜，嬌生慣養(yǎng)的他們，遇到了小小的挫折就不能接受，就放棄。原本的遠大理想，因為這小小的波瀾，從此消失得無影無蹤，他們的脆弱又怎能和祥子的頑強比呢？真讓人心寒啊!

　　祥子活在那樣的社會也真夠倒霉的，不管他怎樣的堅持與命運斗爭，惡魔總會舍不得離開他，這次沒有等他再買上車，買車的夢想就再次成為泡影，所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空�？蓱z的`祥子，命運怎么會對如此的老實憨厚的人下毒手呢？惡運一次又一次的降臨在他身上，難道就不能放棄嗎？可是祥子沒有，他喜歡這樣，當他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子從此人車兩空，又回到了原來的自己。但連遭生活的打擊的他，加之又得知他喜愛的小福子的死訊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他不同像從前那樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。

　　祥子為我們展示了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前，在吃人的封建禮教面前，如此崇高而又頑強的生命被摧殘得遍體鱗傷，奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現(xiàn)得淋漓盡致。

　　可是在受到壓迫的祥子，就這樣接受自己命運的不公平，老天爺對他殘忍，他就逆來順受，甘愿受壓迫，甘愿承受自己所遭遇的一切，他太懦弱了，在那種情況下，自己可以反抗啊，面對虎妞的嬉戲，像她那樣的女人，誰敢靠近，可是唯獨祥子例外，厄運的降臨，難產(chǎn)能怪別人嗎？想想自身的原因也不少啊，膽小，懦弱，就是他走上悲慘道路的獨木橋。

　　我們說執(zhí)著有時是好的，然而有時太過的執(zhí)著就成為頑固，祥子就是這樣。自己喜歡車，于是想擁有，經(jīng)過自己的艱辛努力，夢想終究實現(xiàn)了，然而此時處于社會混亂期，在兵荒馬亂中，又失去了車‥‥‥一次又一次的挫折都因買車而起，最后終于成為行尸走肉的人。

　　也許，他當初沒有買車的夢想，那么就不會發(fā)生之后的一切，就憑他原有的勤勞、堅毅、剛強、吃苦耐勞、任勞任怨，在那社會上會無法生存嗎？不會。也許他能成為有名的商人，最起碼自己的生活不用擔心。沒準也能找到自己的意中人，過上幸福的生活。可是他沒有，都是“執(zhí)著”害了他。

　　祥子最后淪為城市的垃圾，靈魂的行尸走肉，墮落的他被社會遺棄，是社會的敗類，窩囊的一生臨死還要背負著“敗類”的罪名。真是可悲啊!

　　一個人力車夫，透透底底地向我們展示了下層勞動人民的疾苦與夙愿，命運的悲慘更反映了一個遭受壓迫的社會，所帶給人民的痛苦與無奈，給了我們現(xiàn)代人更多的憤懣與思考。是啊，比起祥子的生活背景，我們是多么的幸運：沒有壓迫，沒有剝削，我們有的是民主與公平，這樣的條件我們怎能踐踏它呢？

　　讓我們用自己的一生思考人生，珍惜現(xiàn)在，珍惜未來。

生命的思考作文 篇5

　　低頭

　　抬頭

　　會不會是個等量代換

　　即使不會

　　用幾十年的低頭去換取幾年的抬頭

　　你換是不換

　　又或者

　　用十幾年的低頭去換取未來時光的抬頭

　　你又換是不換

　　但是，前提是

　　在這十幾年的'歲月里

　　你將失去太多的生活享受

　　你將失去太多更深的友誼

　　有的

　　僅僅是那靜夜里的橘色燈光

　　僅僅是那人生中睜眼的分秒

生命的思考作文 篇6

　　法國文學家盧梭曾說過：“人是1枝會思想的蘆葦，生命因思考而精彩�！笔前�，人就像1枝蘆葦，平平凡凡，有時候還很脆弱，但是因為人可以思考，這根平凡的蘆葦就變得搖曳生姿、優(yōu)雅美麗了。

　　生命因思考而美麗精彩。

　　荀子曾說：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過也�！本�子常常思考，反省自己的行為，因此就得以智慧通達，行為沒有過錯。生命因為常常思考，逐漸修煉到了1種境界，這種人生應該是無比精彩美麗、令人羨慕的吧？

　　巴金先生1生都在思考，他穿越1個世紀，見證滄海百年，書寫歷史巨變，他在人生中真誠地行走，用他的真誠話語，叩響了多少人心靈的大門，點亮了多少人靈魂的燈塔！巴金先生的`思考給世人留下了1筆寶貴的精神財富，他的思考也令自己感到充實、安穩(wěn)，正如他自己所言“我用1生的精力去思考這個世界，我感到很幸福，很滿足”。巴金先生的人生無疑是人們所仰望、向往的。

　　袁隆平1生都在思考。當他還是個鄉(xiāng)村教師時，就顛覆世界權威進行思考，當他名滿天下的時候，依然專注于田間。他的思考使中國人擺脫了饑餓，解決了糧食問題。人們稱他為“雜交水稻之父”。人們還說“喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平”。思考，為他贏得了無數(shù)榮譽；思考，為他帶來了精彩人生！

　　我們敬仰弘1法師，為他那句“若無心事掛心頭，便是人生好時節(jié)”感嘆，是因為他對佛學深入的思考；我們敬仰魯迅，是因為他對1個民族入木3分的認知；我們敬仰貝多芬，是因為他的樂曲融入了思想，有生命的厚度。生命因思考而深刻，生命因思考而精彩，生命因思考而閃光！

　　如果說生命是1棵樹，那么思考就是這樹上花朵，樹因花朵而飄香；如果說生命是1條小溪，那么思考就是溪上的小浪花，溪流因此得以唱1路歡歌，激1路甘露；如果說生命是1個果實，那么思考就是果肉，果實因為果肉而豐滿美麗。

　　記得有1位哲人說過，我思故我在，讓我們做1根思想的蘆葦吧！生命因思考而精彩！

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