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古詩里的思鄉(xiāng)情作文
“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。這些身在異鄉(xiāng)而不能回到家鄉(xiāng)的詩人，總是讓春風(fēng)多情撫弄那游子的心。今天小編就來分享古詩里的思鄉(xiāng)情作文，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
古詩里的思鄉(xiāng)情作文(一)
微山亭賦韻中這么寫：“心逐南云逝，形隨北雁來。故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開?”
這首詩的特色是“大中融小”而又“以小見大”。作者首先展開一片宏大的秋日清朗的天空來：但見南天一抹白云經(jīng)不住帶著絲絲涼意的北風(fēng)的撩撥，悄然北逝;而一群北雁卻為避寒秋而翩然南來。睹物生情，作者聯(lián)想到自己。自己的故鄉(xiāng)在遼遠(yuǎn)的北方，卻為躲避戰(zhàn)亂，寄居南朝，正如這南飛之雁;然游子思鄉(xiāng)之情卻因此而愈篤，如同北逝之云，可謂“身在南朝心在北”矣。一個(gè)“逐”字，說明思鄉(xiāng)之切，欲逐南云而飛去，是主觀上強(qiáng)烈的愿望，與下句“隨”字相對(duì)照：“隨”有被動(dòng)無奈之意，寫出他避亂南方的無可奈何。作者寫的是秋景，南云飛逝，北雁南飛，都暗示北風(fēng)已起，是“不寫之寫”，更寫不盡凄涼。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，由大入小，寫故鄉(xiāng)籬下之菊，暗寓“采菊東籬下，悠然見南山”之意，寫出對(duì)故鄉(xiāng)閑適生活的眷戀。民間又有“重陽把酒就菊花”之俗，而今詩人卻只能寄身天涯，兩相對(duì)照，好不凄涼。“今日幾花開?”一問將思戀情結(jié)發(fā)揮至極，將意象濃縮到極小，著意于花，實(shí)是于極小中見極大。一問之中飽含不盡情思，使小詩戛然而止，但余韻無窮。
古詩里的思鄉(xiāng)情作文(二)
傾聽那優(yōu)美的古詩,感受其中的奧秘;傾聽古詩,感受其中的惆悵;傾聽古詩,感受高興的情操;傾聽古詩,感受思鄉(xiāng)情懷.
詩仙李白,從山西太原游歷歸來,途中客居洛陽,在一個(gè)春風(fēng)蕩漾的夜晚,他聽到一首悠揚(yáng)的《折楊柳》笛曲,想起了闊別已久的家鄉(xiāng)和親人.于是,寫了那首傳唱千古的《春夜洛城聞笛》表達(dá)了自己無限的鄉(xiāng)思之情.“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城.此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故人情.
秋風(fēng)乍起,見葉落飄零,大雁南飛,唐朝田園詩人孟浩然,站在江邊遙望云端,不禁睹物傷情,思念起自己的家鄉(xiāng)和親人.“迷津欲有問,平海夕漫漫.”然而,江水漫漫,試問路在何方?思鄉(xiāng)之情和寫景之間渾然一體,深沉蘊(yùn)藉.
北宋詩人范仲淹的《漁家傲》是他在任陜西經(jīng)略副使兼知延州時(shí)所作,整首詞表達(dá)了作者破敵立功的決心和思念家鄉(xiāng)的矛盾心理.“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)”生動(dòng)形象的表達(dá)了作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情.
家是人避風(fēng)的港灣,在外流浪的游子,無論身在何地,身處何時(shí),都會(huì)想念自己的家鄉(xiāng),仔細(xì)口味古詩,那份濃濃的化不掉的情意,盡在其中啊!
古詩里的思鄉(xiāng)情作文(三)
“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。”誰不思念自己的故鄉(xiāng)?中國(guó)人的鄉(xiāng)土情結(jié)特別濃厚。上下幾千年，從屈原的“鳥飛返故鄉(xiāng)，狐死必首丘”到余光中的悠悠“鄉(xiāng)愁”，思鄉(xiāng)始終是中國(guó)詩歌的一大主題。到了南朝隋唐時(shí)代，詩歌形式日臻完善，思鄉(xiāng)詩更層出不窮。其中，南朝江總的微山亭賦韻，唐代王維的雜詩和岑參的逢入京使特別有代表性。
微山亭賦韻中寫道：“心逐南云逝，形隨北雁來。故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開?”
這首詩的特色是“大中融小”而又“以小見大”。作者首先展開一片宏大的秋日清朗的天空來：但見南天一抹白云經(jīng)不住帶著絲絲涼意的北風(fēng)的撩撥，悄然北逝;而一群北雁卻為避寒秋而翩然南來。睹物生情，作者聯(lián)想到自己。自己的故鄉(xiāng)在遼遠(yuǎn)的北方，卻為躲避戰(zhàn)亂，寄居南朝，正如這南飛之雁;然游子思鄉(xiāng)之情卻因此而愈篤，如同北逝之云，可謂“身在南朝心在北”矣。一個(gè)“逐”字，說明思鄉(xiāng)之切，欲逐南云而飛去，是主觀上強(qiáng)烈的愿望，與下句“隨”字相對(duì)照：“隨”有被動(dòng)無奈之意，寫出他避亂南方的無可奈何。作者寫的是秋景，南云飛逝，北雁南飛，都暗示北風(fēng)已起，是“不寫之寫”，更寫不盡凄涼。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，由大入小，寫故鄉(xiāng)籬下之菊，暗寓“采菊東籬下，悠然見南山”之意，寫出對(duì)故鄉(xiāng)閑適生活的眷戀。民間又有“重陽把酒就菊花”之俗，而今詩人卻只能寄身天涯，兩相對(duì)照，好不凄涼。“今日幾花開?”一問將思戀情結(jié)發(fā)揮至極，將意象濃縮到極小，著意于花，實(shí)是于極小中見極大。一問之中飽含不盡情思，使小詩戛然而止，但余韻無窮。
王維的《雜詩》也是一首五言：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?”
這是一個(gè)精致的小品，與此類似的還有白居易的《問劉十九》等，都是借一事一景的生活片斷抒發(fā)深沉的情懷。詩人截取了這樣一個(gè)情景：故人從家鄉(xiāng)來，詩人得知，喜不自禁，料他當(dāng)知故鄉(xiāng)之事，卻不問家人，不問親人，獨(dú)獨(dú)問起那窗下寒梅。看似不通，實(shí)則正是詩歌藝術(shù)剪裁的妙筆。所問瑣事，讀者自了，惟寒梅著花一事，說盡了詩人的細(xì)致，連這樣的小事都問到了，可見他思鄉(xiāng)之切。而寒梅一枝，暗香浮動(dòng)，既添小詩之情趣，又表詩人之高潔�？梢哉f“問梅”是一個(gè)十分別致的典型情節(jié)，成為了這首詩的點(diǎn)睛之筆。“綺窗前”、“著花未”更充滿了生活情趣，襯出對(duì)故鄉(xiāng)的不盡思念，“詩中蘊(yùn)味，盡在其中”。
岑參的《逢入京使》是首七言詩：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。”
與前兩首相比，岑參的這首詩顯得悲戚而沉重。詩人已年屆風(fēng)燭，卻還得駐守邊關(guān)，他不再能有問菊問梅的閑情雅致。在一片蒼茫的邊塞風(fēng)光下回望故園，但見長(zhǎng)路漫漫無盡頭，詩人老淚縱橫，在淚眼蒙眬中看見京中來使，情不自禁，悲從中來，千言萬語，亟須表達(dá)，卻“馬上相逢無紙筆”。“馬上相逢”可見相逢之匆匆，“無紙筆”寫出不盡的無奈之情，最后只能“傳語報(bào)平安”。從古至今有多少分離與思念，卻也有“鴻雁傳書”、“魚腹報(bào)信”之說，然而我們的詩人卻為情勢(shì)所迫，只得言語相傳。“十五從軍征，八十始得歸”，離鄉(xiāng)多年，有千言萬語，而今卻只能報(bào)一聲平安，顯得十分凄楚無奈。岑參是著名的邊塞詩人，他將邊塞詩的悲涼融入到悠悠鄉(xiāng)愁之中，更加感人。
縱觀這三首詩，以王維《雜詩》生活情趣最濃，濃濃的鄉(xiāng)思中有一種樂觀情緒�！段⑸酵べx韻》寫秋意，略顯凄涼，然而這兩首又有一個(gè)共同點(diǎn)，即以花作結(jié)，以設(shè)問完篇。司馬遷曾稱贊屈原說：其志潔，故其稱物芳。此處“稱物芳”更是為了表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的純潔。最后用設(shè)問，更延續(xù)了詩的意境神韻于言外，將絕句短小的不足彌補(bǔ)了起來。岑參的《逢入京使》則極寫悲戚，以蒼涼之淚澆胸中塊壘，以平安之語體現(xiàn)思鄉(xiāng)之切，一改前兩首的含蓄，感情外露而深沉。然而，盡管這三首詩各具特色，卻都以思鄉(xiāng)這根紅線一以貫之，動(dòng)人心弦，感人肺腑，這是作者們不矯情，不造作，而以真情實(shí)意傾心投入的結(jié)果。
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