關(guān)于故鄉(xiāng)的作文（薦）

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的關(guān)于故鄉(xiāng)的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　尼采曾說(shuō):“誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必將長(zhǎng)久如云漂泊。”從我們呱呱墜地之時(shí)，我們便開(kāi)始了一步步遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的漂泊之旅，而這漂泊之旅的盡頭不是彌望的云海，而是內(nèi)心的歸處，是靈魂的歸巢。與其在離開(kāi)的路上頻頻回首，哀嘆那“薄暮末蟬三兩聲，回首故鄉(xiāng)千萬(wàn)里”的孤寂，不若懷看“埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”的壯志去尋找心靈的故鄉(xiāng)。

　　所謂“故鄉(xiāng)”，不止是生養(yǎng)我們的一方水土，更應(yīng)是心靈的依托、文化的原鄉(xiāng)。我們終其一生所追求的，不是老死在生養(yǎng)自己的土地上，也不是囿于故鄉(xiāng)而去追念歸屬感，而是聽(tīng)從內(nèi)心，無(wú)問(wèn)西東，在心靈的指引下回到靈魂的棲身之所。“故鄉(xiāng)”不能成為我們邁步不前，畏手畏腳的借口。

　　毛澤樂(lè)出鄉(xiāng)求學(xué)時(shí)將紙條藏在父親的賬簿里，其中寫(xiě)到“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山�！闭�是有了這種“不為鄉(xiāng)所累”的大氣概，方有了他指點(diǎn)江山、揮斥方遒的瀟酒姿態(tài)。

　　但追求內(nèi)心的歸巢并不是放棄腳下的故鄉(xiāng)，與其成為腳下的牢罩伴，故鄉(xiāng)更應(yīng)成為一種內(nèi)在的文化行號(hào)，成為游子遠(yuǎn)游時(shí)內(nèi)心的動(dòng)力。這種動(dòng)力是明明白白地知道自己的根在哪里，知道自己還有個(gè)依靠。這種故鄉(xiāng)的符號(hào)是沈從文念念不望的鳳凰古城，是莫言筆下魔幻神奇的高笛鄉(xiāng)。他們?cè)谶h(yuǎn)行時(shí)就把故鄉(xiāng)裝在了行囊之中，融入了自己的創(chuàng)作之中。而也正是這種文化符號(hào)，將黃大年作別康河的水草，歸來(lái)做祖國(guó)的棟果，讓華羅庚感嘆“錦城雖好不若故鄉(xiāng)，歸去來(lái)兮”，讓秦岳飛耶魯歸來(lái)，甘當(dāng)人民的村官。鄉(xiāng)情不是阻礙人們走向大千世界的蓄箸寓，而是遠(yuǎn)行之人內(nèi)心的歸屬感。

　　人終其一生追求的，是心中的故鄉(xiāng)。但若放下鄉(xiāng)愁，無(wú)牽無(wú)掛地去為他鄉(xiāng)的新世界而歡欣，那人生的傷量未免輕了一點(diǎn)。鄉(xiāng)愁是一個(gè)人對(duì)生養(yǎng)自己的土地所積累下的最深厚的情感。俗話說(shuō):“一方水土養(yǎng)一方人”。一個(gè)人的氣質(zhì)里藏著他所見(jiàn)過(guò)的山川湖泊，有他吃下的粟米與飲過(guò)的清泉，一個(gè)人若是完全背棄了自己的故鄉(xiāng)，放下了鄉(xiāng)愁，那也不成其完整的人格了。

　　此心安處是吾鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)既不是腳下的牽絆，也不是前進(jìn)的阻礙，而是我們?cè)趯ふ倚撵`的歸巢時(shí)，情感上源源不斷的動(dòng)力!