理解與寬恕-淺談對待科學(xué)的態(tài)度作文

　　自從第一次工業(yè)革命以來，科學(xué)一次又一次地把人類推向了歷史的制高點。從十八世紀(jì)人們第一次聽到汽笛的轟鳴，到1837年莫爾斯發(fā)明電報使“電”走進人們的生活，再到如今我們坐在內(nèi)部不知有多少集成電路的薄薄的平板電腦前碼下一行又一行工整的五號宋體，科學(xué)極大的改變了我們的生活，乃至整個世界。人類也從屈服者的地位轉(zhuǎn)變，開始逐漸認(rèn)識自然，甚至改造自然。科學(xué)，讓力量無窮的自然慢慢順應(yīng)著人類的意志而改變，讓一個又一個的不可能真正變?yōu)榱爽F(xiàn)實，讓我們更加充滿激情地譜寫人類擁有無限可能的未來。

　　然而與此同時，科學(xué)也把自己推向了輿論的風(fēng)口浪尖。盡管人類在日新月異地進步，但眼下亟需解決的問題，仍不在少數(shù)。在大把大把的資金被投入到科學(xué)研究的同時，世界上仍有無數(shù)人面臨著饑餓、疾病、戰(zhàn)爭，而他們根本得不到足夠的資助�，旣�·尤肯達修女的質(zhì)問并不難理解，恰恰相反，她代表了一個龐大的群體。其實這樣的疑問也一定存在于我們每個人的心中：比起在那些不著邊際的科研上投資，我們是否應(yīng)該更關(guān)注眼下的問題?

　　由此，我不禁聯(lián)想到了前段時間沸沸揚揚的核安全問題。早在二十六年前，切爾諾貝利核電站的泄漏已經(jīng)讓相當(dāng)一部分敏銳的目光聚焦在了這種危險但高效的新能源上。而二十六年后的福島，人類即將愈合的傷疤被狠狠地揭開，已經(jīng)淡忘的恐慌被全面地回憶。面對著破敗的家園，越來越多的日本民眾走上街頭，參與了對于核能使用的抗議游行，其中甚至包括已經(jīng)年逾古稀的動畫大師宮崎駿。

　　然而，在社會發(fā)展飛速的今天，地球上儲存的資源總有一天會枯竭，除了核能，人類是否能夠找到一種更為合理且高效的能源?放棄核工業(yè)的發(fā)展，一個國家又該如何去彌補與日俱增的能源和物質(zhì)需求?顯然，科學(xué)的發(fā)展是要付出代價的。環(huán)境的污染、民眾的恐慌、駭人聽聞的血汗工廠，這些一直伴隨著科學(xué)的發(fā)展相應(yīng)而生。然而科學(xué)的發(fā)展卻從未停止，因為科學(xué)必然是順著對人類生活有利的方向發(fā)展的，并且一直在致力于從長遠(yuǎn)的角度解決當(dāng)下的問題，我們?nèi)〉玫倪M步越大，必然會付出更多的代價。

　　再回到這位修女的疑問上來，錢是能解決眼下的一些問題，可是若沒有找到問題的根源，不去想問題的由來和發(fā)展，那么這就變成了一個無底洞，就算源源不斷地扔再多的錢進去，也只會是杯水車薪，問題永遠(yuǎn)不會有解決的一天。而有些科學(xué)也許現(xiàn)在看似“荒謬”，但是，存在必然合理，正是因為大部分人認(rèn)為它在今后能根治眼下的問題，才值得去投入。不要小看每一個科學(xué)的幼芽，在他們結(jié)出豐美果實的那一天，也許會改變世界。

　　所以，我們的人文應(yīng)該對科學(xué)采取一種更為寬容的態(tài)度。面對眼下的問題，比起科學(xué)研究，也許人文關(guān)懷更符合人們的心理需求，但是沒有人能預(yù)料到未來科技的成果，往往它會帶來人類社會發(fā)展真正的質(zhì)的飛躍。至于那些看似慘重的代價，往往在經(jīng)過與科學(xué)對于人類生活帶來的飛躍性的進步相比，就會被扔進歷史的漩渦。因此，任何致力于促進人類發(fā)展的科學(xué)，都不應(yīng)該受到譴責(zé)。

　　科學(xué)的車輪仍在飛快的轉(zhuǎn)動，沒有人能夠阻擋。而坐在車上的我們，請原諒這路上的顛簸，因為發(fā)展的道路從來不會平坦，只有經(jīng)歷了摩擦與磕碰，才能看到更遠(yuǎn)處的風(fēng)景。

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