【推薦】態(tài)度作文匯編10篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的態(tài)度作文10篇，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
我，酒濃自是香滿處，情深本歸意滿樓！
他，酒香遍處，情意滿樓，花飄無絮，秋心難收。
我，花自無絮，酒自獨香！心自悲秋，何故去收。
他，人生無常，何意悲涼。唯有淡然，花落莫傷！
我，花開自是無人賞，卻道無花空自傷！事態(tài)多變，人心失真，何以不悲涼。
他，花開無人賞，自有幽幽香。莫嘆世炎涼，正道是滄桑！
我，花開一季，卻是獨自孤芳，怎一個悲字了得！高潔者孤，自傲者獨。
他，紅塵亂世，獨善其身，唯耐寂寞，孤獨此生！
我，寂寞空回首，孤獨回首空。人活一世，莫過數(shù)十載，又有何益！紅塵煩擾，怎能獨善得了。
他，人生多變故，不變的是那靜觀云涌風(fēng)起，我自巋然不動的淡泊與寧靜，不變的是那矢志于前的心情！
我，不變只是暫時，變化才是永恒不變的主題！變者能通，通者能達(dá)。
他，不變的是本真，要變的是習(xí)慣。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，能做到淡泊與寧靜，一切就都會明朗。
我，靜者如死水，雖一心清明，卻一層不變，不通不達(dá)，何堪寧靜致遠(yuǎn)！
他，非也非也，真正懂得通達(dá)的人，往往處變不驚。表面的淡定，其實是把握了變化的表現(xiàn)，只有真正掌握了事情發(fā)展的規(guī)律，才會做到淡泊寧靜。
我，寧靜者，脫離紅塵，又如何不是逃避！哲學(xué)之道，只是明世理，人如何能真的掌控！寧靜者，摒棄大千世界，活在自我，如何不變？自在飛花輕輕似夢，無邊絲雨細(xì)如稠！蓋天地變化者，夫萬物皆乃情種，用情深者則心易變。物我盡忘，天地與我唯一。是故，人心不嘏！是故，我心不寧！
你君言自有君理在，我聲亦有我生感！花自開芯水自流，莫嘆秋心失我心！
你：夫天地不仁，以萬物為芻狗！人生一世，雖命運(yùn)不同，處境不同，然天生萬物，萬物皆平等�？v你才華蓋世，韜略過人，然時代不變之意志，命運(yùn)不屈之靈魂，乃天地賦予，人人皆平等，是故尊君莫忘本。淡泊者寧靜致遠(yuǎn)，應(yīng)世者運(yùn)籌帷幄，高潔者皆孤，處世者易煩，是故天地恒一，是故天地平等。人生貴我自知，爾乃天地旅客，大凡萬事萬物，雖棲息有異，雖才華有別，雖心境有差距，然三生如夢，前世未必今生，今生未必來世。是故人活一世，草榮一春。避世者遠(yuǎn)離塵囂，活得自在；入世者追逐名利，貴有目標(biāo)。命運(yùn)如風(fēng)，難以捉摸，知足者愿乘風(fēng)破浪，執(zhí)著者欲破風(fēng)斬浪。寧靜者一心清明，灑脫自然，追求心靈上的安寧，重在避世，活在自我；凡塵者信念執(zhí)著，或為名利，或為工業(yè)，意在應(yīng)世，染得一心凡塵。世界乃變化之世界，時代乃變化者時代，寧靜淡泊，遠(yuǎn)離塵囂，或是逃避，或是鐘情，變化之與他，如天地之日月，有始有終。世間事變則通，破而后立。天地廣闊，宇宙浩渺，人之與天地，渺小而卑微。
態(tài)度作文 篇2
論“態(tài)度”
體育課，突然刮起了風(fēng)，很大，在風(fēng)中艱難地把那500米跑完，一屁股坐在地上差點兒斷氣�？粗型瑢W(xué)在草地里悠閑地玩兒紙牌，打心眼兒里羨慕他們，誒！誰叫我們女生縮手縮腳呢？
風(fēng)中沙土飛揚(yáng)，吹亂了整齊的劉海，科學(xué)老師放棄了上課時間，來給我們?nèi)噙M(jìn)行跳遠(yuǎn)測試。實話說，跳遠(yuǎn)我并不是很擅長，只是知道剛起跑時慢，到后頭就突然發(fā)力，再加上奮力一跳。
男同學(xué)個個都釋放出了自己應(yīng)有的男子氣概，展開雙臂，盡情奔跑，最后沖刺，“轟”一聲整個人都滾在沙堆里了，老師見了連連鼓掌，示意讓我們女同學(xué)上。也不知怎么回事，各各都膽怯地退在一旁，你推我擠，紛紛都爭讓位置，希望把自己安排得越后面越好，老師見了，走上前來，一把揪起前邊的女同學(xué)的頭發(fā)，拉到跑道上。
第一個，勉強(qiáng)還看得過去，第二個，純屬是淑女走路，第三個么……體育老師生氣了，叫男同學(xué)們示范了一下，可是一些頑固的女同學(xué)全都不當(dāng)一回事兒，還跟老師斗嘴。最后老師實在看不下去了，草草收場，把我們女生的所作所為告訴了班主任，于是乎，班主任就把最后第三堂的語文課改成了體育課。
我們女生一個個排好隊，等著男同學(xué)們發(fā)號施令，現(xiàn)在班主任全聽男同學(xué)們的，他們說一是一，說二是二，根本不容我們女同學(xué)插嘴。為此我們還內(nèi)戰(zhàn)了許久，體育潛力好的全部通過，淑女同志們吶，該放開了。結(jié)果，是合格的女同學(xué)可以放學(xué)回家，不合格的呢？還在那小操場上哩！
一個態(tài)度問題牽連到一個人做事的全部動力，一個人的態(tài)度好，那么他一定能做好一件事，一個人的態(tài)度差，那么即使給他再好的條件也做不好。
態(tài)度作文 篇3
“慢的樂趣怎么失傳了呢？”十幾年前，當(dāng)我讀到《慢》這部書時尚不能理解米蘭。昆德拉的哀嘆，現(xiàn)在，作家的寓言終于在我們周遭一一兌現(xiàn)了：我們最缺的不是速度，而是“慢”的傳統(tǒng)。如果稍加改動，這句話就成了我們的另一種現(xiàn)實——慢讀書的樂趣也在失傳。
曾經(jīng)，讀書作為一種“慢”的傳統(tǒng)迤邐千年，而今，卻被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，閱讀儼然變成一種追求粗淺的競賽。書籍曾是一種高貴的珍稀品，現(xiàn)在已淪為了大路貨市場，書越出越多，但讀者越來越無所適從。那時我們將讀書視為了解世界的最佳方式，眼下，我們的閱讀的時間也越來越少，我們正在喪失閱讀的能力。
慢讀書的傳統(tǒng)怎么失傳了呢？
要是東坡先生一覺醒來，一定難以相信讀書竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對讀雕版書而選擇讀抄本，習(xí)慣讀完一遍又一遍，每次都能發(fā)現(xiàn)新意。但現(xiàn)在，“淺閱讀”，“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業(yè)概念一同出爐的并發(fā)癥則是：粗制濫造、功利閱讀，心態(tài)浮躁。只是，我們是不是該停下來想一想，當(dāng)自己的生活本就已很緊張、壓抑，急迫，如果還要被大量的偽書、爛書擠壓，豈不成了另一種精神的奴役？
當(dāng)然，“快”并不是我們的問題而是一個時代的病征。我們也并不反對一目十行，甚至不反對出版的跟風(fēng)和追尾，但我們可以做到的是，讓自己回歸真正的閱讀，讓少數(shù)人回歸慢閱讀的傳統(tǒng)。很難想象讀書不是一種“慢”。書籍就是一種慢的藝術(shù)，閱讀的愉悅也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閱讀”所可以提供的。
我想每個人多少都會有一些關(guān)于讀書的記憶，不管它是憂傷，還是喜悅的，但歸根結(jié)底是因為慢。二十年前，一位當(dāng)兵的朋友收到一套名著，花三年才讀完。問其原由，他說，“舍不得讀完�！蹦菚r，書籍于我們是珍貴的。也是二十年前，另一位朋友在西安讀大學(xué)，進(jìn)城看中一套周倫佑編的外國現(xiàn)代文學(xué)選集，因錢沒帶夠，回去借了錢，凌晨五點騎自行車數(shù)小時，趕在書店開張前就候在門口。他是怕那套書被人搶走。這套書他讀了近二十年，一遍又一遍，書中到處是批注。此刻，它們就放在我的書架上。我在借閱書的同時，也閱讀了他的故事。
我們推崇慢閱讀，并不一味強(qiáng)調(diào)“慢”，而是追求那種閱讀的純粹和愉悅。我們倡導(dǎo)慢閱讀，而非只求片面、實用、功利，根本不會觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學(xué)者約翰米德馬說的，慢閱讀，并不是主張一切東西都應(yīng)該慢慢讀，而是提倡一種觀念，慢閱讀的目標(biāo)是拉近讀者和所讀信息之間的距離。
柯爾律治說：“一本好書就是藥房，且藥效持久�！钡灞救A也說，“壞書有如毒藥，足以傷害心神——因為一般人通常只讀新出版的書，而無暇閱讀前賢的睿智作品，所以連作者也僅停滯在流行思想的小范圍中，我們的時代就這樣在自己所設(shè)的泥濘中越陷越深�！�
所以我們倡導(dǎo)讀者“少讀書”——不濫讀，不跟風(fēng)，對任何形式的暢銷書都報以一定程度的警惕；“讀好書”——選擇經(jīng)過時光淘洗的經(jīng)典著作，選擇值得反復(fù)讀的書，甚至是那些所謂“枯燥”的書。
我們認(rèn)為的“好書”標(biāo)準(zhǔn)很簡單：文字好；故事好；氣度好；睿智；啟智；有新意；有誠意；有真情；或有一二，即可。我們認(rèn)為的壞書：偽善、跟風(fēng)、包裝過度、粗制濫造，誤導(dǎo)或是敗壞讀者的趣味，讀了之后令你有不舒適之感。
讀書不是為了讀書本身。就像某個藝術(shù)家說的，我們不停地吃著他們給的包子，但并不是想最后成為那個包子。我們閱讀別人的著作，是為了最終成為自己。這才是閱讀最大的饋贈。所以，我們倡導(dǎo)——讓慢閱讀作為一種文化傳統(tǒng)回歸到追求效率和速度的都市節(jié)奏之中，讓慢閱讀作為一種生活態(tài)度回到我們的生命和日常之中，讓本該有的愉悅回到那無限大的少數(shù)人之中。
態(tài)度作文 篇4
讀書時代的一件事我印象很深——
老師出了道數(shù)學(xué)難題，叫我和另一名同學(xué)上講臺解答。我很快考慮好解答步驟，而另一名同學(xué)還在那里凝神。為了表現(xiàn)一下聰明才智，我很得意地用粉筆在黑板上“刷刷刷”，三下五除二，就擺弄好了。這個時候，那名同學(xué)還在一筆一畫地寫著。我很自豪，將粉筆頭一扔，大搖大擺地回到座位。
結(jié)果是，我和那位同學(xué)都答對了，但老師給的評語卻大不相同。她指著黑板上我寫的字說：“看看，急急忙忙，潦潦草草，馬馬虎虎，這是做學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度嗎？在能力相當(dāng)?shù)那闆r下，做學(xué)問其實就靠一個人的態(tài)度了……”
說實話，我心中并不服氣。我看重的是結(jié)果，而老師要的似乎還有過程。
多年后，我去應(yīng)聘一個會計職位。由于有相關(guān)工作經(jīng)歷和較高的職稱，我的競爭對手們紛紛落選，剩下一個其貌不揚(yáng)的家伙與我去迎接最后的面試。
那個單位的會計主管接待了我們，他拿出一堆賬本，要我們統(tǒng)計一下某個項目的年度收支情況。雖然只是“小兒科”，但我不敢懈怠，每個數(shù)字都牢牢把握，認(rèn)真在算盤上加加減減。
約一個小時左右，我完成任務(wù)了。10分鐘后，競爭對手也收工了。會計主管叫我們在一旁等待。然后拿著我們的“試卷”去老總辦公室。
結(jié)果令我吃驚和惱火——我落聘了！為什么？會計主管回答：“你沒有做月末統(tǒng)計，而他不但做了，還做了季度統(tǒng)計。”我問：“不是要年度統(tǒng)計嗎？”主管笑道：“是啊，但年度統(tǒng)計數(shù)據(jù)應(yīng)該從每月合計中得到——這不算什么會計學(xué)問，但反映了做會計的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。也許你們能力相當(dāng)，所以，我們最后要看的就是各人的態(tài)度了�！�
那以后，“態(tài)度”一詞在我心中生了根——同樣的能力，在不同的態(tài)度下，會導(dǎo)致完全不同的未來。態(tài)度也許是另一種能力，有時比能力更重要。
態(tài)度作文 篇5
同樣是裝修房子，小王花的錢多，房子裝修的效果不足一提；小李花的錢少，房子卻卓有成效。難道小李是當(dāng)官的，有關(guān)系嗎？不是的。那么造成這種截然不同效果的根源究竟在何處呢？下面請聽我詳細(xì)道來。
小王、小李都是一家公司的普通職員。小王為人吝嗇，在微不足道的事兒上常常斤斤計較。在裝修房子這件事上，自然也不例外。工人裝修時，他提著一個小凳子坐在旁邊目不轉(zhuǎn)睛地看，稍有不合心意之處，就指手劃腳、大呼小叫。工人聽得厭煩，滿肚子的火不知該怎樣發(fā)瀉才好？只見幾個工人將腦袋湊在一起竊竊私語了幾句。對小王的厭倦之意頓時煙消云散。原來他們想好了對付小王的策略。這里本該貼一塊板，他們貼兩塊、三塊；這里本該多用沙子，他們少用一些；這里本該釘一個螺絲，他們釘兩個……總之，該節(jié)約的時候，他們浪費；該浪費的時候，他們節(jié)約。由于小王是外行就隨著他們折騰，想說也不知該從何說起，只是在旁不斷地催促著：“干快點兒！干好點兒！”天熱得厲害，工人揮汗如雨，他連瓶礦泉水也不買，更別提買條毛巾或可口的食物來犒勞犒勞了。工人油腔滑調(diào)地應(yīng)和著：“知道了，老板，您放心，我們一定全力以赴把活兒給您干好�！靶⊥醣欢簶妨�。而工人們的歪招層出不窮。他們誰也不愿意為小王賣力，都想著怎么浪費小王的錢財，怎么解自己心頭之恨，怎么把小王這個”大傻瓜“哄得大把大把往自己口袋里塞人民幣。他們不期望小王對他們這些下苦人好。因為他們知道像小王這樣的敗類壓根兒就看不起下苦人。盡管他們知道自己每月的待遇也不比小王差。
小王的一舉一動令人厭惡，而小李又是怎樣一個人呢？小李為人耿直、辦事兒堅決果斷。把工程包給工人，他不聞不問，隔三差五給工人們買水果、飲料、礦泉水，還時不時請他們吃飯。工人們的積極性調(diào)動起來了，他們在小李的房子裝修上絞盡腦汁——怎樣省錢，怎樣能裝得高貴典雅、別具一格。他們經(jīng)常在一起切磋。房子裝好后，小李隨便看了一下，說：“謝謝師傅們，你們干活我放心的很呢！”工人們高興，小李也高興，花的錢少，房子卻裝得像模像樣，他能不樂嗎？
一天，小王來到小李家，看著小李的房子問：“你這房子花多錢裝修的？”小李不會拐彎抹角，實話實說，小王大吃一驚，“氣死我了，我花那么多錢，竟裝修那么個熊樣�！闭f完，拉著小李的手到他家去看。
小李知道小王在單位比較摳門兒，同事多數(shù)不喜歡他，心想可能是小王對待人的態(tài)度害了自己吧！想想看看，如果我們要別人為我們做事兒，我們就得相信別人，給別人自由空間，這樣不僅能調(diào)動別人的積極性，還會使我們的工作完成的出色，我們的生活才會更完美，我們的人民才會團(tuán)結(jié)和睦，我們的國家才會有希望。小王、小李的所作所為不正說明了這一點嗎？團(tuán)結(jié)一致，再大的困難都可以克服。用輕松愉快的心情迎接未知世界的種種挑戰(zhàn)。緊握右拳，舉過眉梢，莊嚴(yán)宣誓：為了人類的和平，為了社會的進(jìn)步努力奮斗吧！前面定是一片艷陽天。
態(tài)度作文 篇6
一、認(rèn)同的觀點：態(tài)度是一種力量，態(tài)度決定一切，工作更是一種態(tài)度，在當(dāng)今的世界，不管做哪一行都是競技場，輸贏全在自己是怎樣對待的，不同的態(tài)度導(dǎo)致不同的人生，人生的方向完全受控于個人態(tài)度的牽引，在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無形的力量，我們無法選擇工作，但可以選擇態(tài)度。
二、聯(lián)系實際的工作做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、組織學(xué)生參加課余活動、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。真是“書到用時方恨少啊！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？
三、重構(gòu)我校的學(xué)生的文化成績不是很好，在初中里是”差生”。對“差生”的教育工作是我們的重點，我要對他們更加關(guān)心，“差生”的接受能力要比正常同齡學(xué)生的接受能力差，難于完成課堂教學(xué)任務(wù)，從而產(chǎn)生自卑心，自暴自棄。針對這樣的情況，我們要有一個全面可行的計劃，要本著循序漸進(jìn)的原則，不僅要給他們充足的時間，而且不能說“江山易改，本性難移”或“朽木不可雕也”之類打擊“差生”的積極性，傷害他們自尊心的話，要細(xì)心、耐心、用心的教育。
實際上，每個差生也和正常同學(xué)一樣，也希望有人關(guān)心他，愛護(hù)他，體貼他，也渴望得到老師的愛護(hù)、幫助和鼓勵。我作為老師，對每個學(xué)生都必須付出真摯的愛心，設(shè)身處地的為差生著想，只有這樣才能為學(xué)校、社會作出我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
態(tài)度作文 篇7
朱光潛先生說過：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事�！蔽液苄欧@話，以為朱先生是用極簡單的語言，說出了人生極復(fù)雜的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暫。所有的人，上自帝王顯貴，下至黎民蒼生，都是這匆匆舞臺的演員和看客，常言浮生若夢，過去把這話是當(dāng)做消極的思想來批判的，其實，誰都明白，人生到底是一出悲劇。
無論是天才還是愚飩，到頭來都擺脫不了一個毫無二致的結(jié)局。有了這樣的洞察，人們就會在不免有些蒼茫的悲涼中，獲得某種頓悟。參透一切苦厄，把身外之物看淡，豁達(dá)、瀟灑，了無牽掛，無憂而有喜。我理解，這就是“出世”的思想，是指從總體上看，要把世事看淡。
但若只停留在這一層面上，那就確定有點“消極”的味道了。只講“出世”而不講“入世”，則對人生的體悟還說不上全面深刻。有了“入世”對于“出世”的加入和融會，就把人的高低、不同的境界區(qū)分了出來。
從具體上看，人活著要謀生，要做事，不論是為自己，還是為社會，都來不得半點虛妄。太陽每日升起，每日落下，一個人的一生能看到幾次日出日落的景致？因此就要珍惜，決不虛度光陰。春花秋月，賞心樂事，酷暑嚴(yán)冬，黽勉苦辛。
要每日都過得充實、有意義，有益于人，也有益于自己。積極，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的慶典，既轟轟烈烈，又扎扎實實。不悲觀，不厭世，一步一步堅定地向前走去。明知愈走愈接近那誰也無法逃避的終點，卻始終是堅定地前行。
態(tài)度作文 篇8
有人說，人生就如一條道路，它不像千篇一律的柏油馬路，雖然顯得氣派無比，卻沒有獨特的風(fēng)格。它更不像那街邊的市場，雖然熱鬧非凡，卻不免人們互相擁擠。人生這條道路，你自己就是設(shè)計師，無需用數(shù)不清的設(shè)計稿涂涂改改，更無需嘔心瀝血、廢寢忘食，只需調(diào)整自己的心態(tài)、看淡一切。那么，你的人生之路才不至于千篇一律、毫無風(fēng)格，更不會互相擁擠，導(dǎo)致自己寸步難行。
態(tài)度對于任何事情來說都是至關(guān)重要的一個步驟，沒有一個好的心態(tài)和端正的態(tài)度，那么無論有多少潛能、多少才華、多少天賦、多么優(yōu)秀，那么也都是徒勞無功。若是單單認(rèn)為自己擁有足夠的資質(zhì)，就抱有無所謂的態(tài)度，面對一切事情，那么你生活的道路便會越來越窄。無論是學(xué)習(xí)還是工作，都不是短短一剎間的事，而是一個持之以恒、堅持不懈而又漫長的過程。僅僅一時的優(yōu)異算不了什么，就如在長跑中取得短暫的領(lǐng)先，并不代表你就有機(jī)會取得最終的勝利，而只有能夠端正態(tài)度，以積極認(rèn)真仔細(xì)的態(tài)度對待學(xué)習(xí)、對待工作的人，才是最終高舉獎杯的勝利者。若是只因一點點小的成績就驕傲自滿，停止前進(jìn)的腳步，甚至是退步，用敷衍了事、隨隨便便的態(tài)度糊弄過去，也終究是在糊弄自己的人生。這樣下去，一次次、一遍遍的敷衍態(tài)度，必將讓你錯失許多取得成功的機(jī)會，與理想的實現(xiàn)失之交臂，使自己的人生道路越來越窄，甚至每走一步都是一個無比艱難的過程。導(dǎo)致在通向勝利的道路上寸步難行。
一個人想要實現(xiàn)自己的理想，實現(xiàn)自我的`人生價值，最重要的不是資質(zhì)和天賦，而是認(rèn)真做事的態(tài)度。一件小事，用兩種截然不同的態(tài)度去對待，那么，所得出的結(jié)果也會完全不同。好的心態(tài)與端正的態(tài)度一定會拓寬你人生的道路，成為爬上山頂峰的梯子，讓你能夠看到更高、更遠(yuǎn)、更美的世界。反之，你的人生之路必定會愈發(fā)狹窄，所以，當(dāng)你感到在人生之路上前行有點吃力時，請盡快改正態(tài)度——此刻還來得及。
態(tài)度作文 篇9
學(xué)習(xí)的腳步永遠(yuǎn)不能停息
一、認(rèn)同觀點：
在《態(tài)度勝于能力》“學(xué)習(xí)的腳步永遠(yuǎn)不能停息”中說道，21世紀(jì)是一個屬于科技的世紀(jì)；21世紀(jì)是一個屬于知識經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)；21世紀(jì)是一個屬于還將是一個屬于學(xué)習(xí)的世紀(jì)。
文章還說道，（一個人）的大部分知識在5年就會淘汰；在今天，要想不成為時代的落伍者，要想不被競爭所淘汰，學(xué)習(xí)是我們唯一的選擇。
二、聯(lián)系實際：
孔夫子曰：“三人行必有吾師焉“。像孔子這樣學(xué)識淵博的圣人還在孜孜以求，不斷進(jìn)取的學(xué)習(xí)，何況是“授業(yè)解惑”的老師呢！就更應(yīng)該加倍努力用知識充實自己。特別是在知識爆炸的今天，更需要學(xué)習(xí)新的文化科學(xué)知識，學(xué)習(xí)專業(yè)技能。否則就成為時代的落伍者，被競爭所淘汰。
現(xiàn)在各行各業(yè)的競爭都很激烈，每個人都有危機(jī)意識，因為隨時都可能會被后面上來的人所淘汰，所以無論以后做什么工作，都必須要保持不斷學(xué)習(xí)的精神和習(xí)慣。
《禮記學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。”在這個方面我是深有體會的。比如說，對某一堂課的教學(xué)，自己認(rèn)為是“很不錯”，但通過聽了其他老師的示范課，才知道不足，經(jīng)過學(xué)習(xí)人家之后才知道自己的欠缺；有時候走向講臺教學(xué)以后，才知道自己的知識貧乏，才知道自己的一些知識已經(jīng)陳舊老化。在這里，我們不妨把教學(xué)一直貫穿于我們的工作、生活實際當(dāng)中，因為21世紀(jì)是一個屬于學(xué)習(xí)的世紀(jì)。
三、重構(gòu)反思：
在現(xiàn)代社會，生活就等于是一種競爭，它要求學(xué)習(xí)也必須是全方位的學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，也要多懂得社會，了解社會，學(xué)習(xí)社會知識。既要會學(xué)習(xí)，也要懂得保留生活情趣。學(xué)以致用就是要會讀書，會學(xué)習(xí)，還要會生活。
態(tài)度作文 篇10
孟加拉的達(dá)卡街道上，半夜出現(xiàn)行蹤鬼鬼祟祟的人影，這位涉嫌偷竊的男人，不但行竊失敗還當(dāng)場被員警逮捕。
警員將男人收押到警察局記錄口供，男人坐在辦公室大吵大鬧，一位員警說：「先生，請你合作一點，這里不是你家！」
男人怒目地喊著：「我是不會和你們合作的，除非讓我見局長！」
無奈之下，警員只好請局長出面，局長質(zhì)問男人說：「你半夜不睡覺跑到路上當(dāng)小偷，還想和我說什么？」
男人不滿的吆喝：「我不服氣！你可以瞭解我的心情嗎？從小我就是被丟棄的孤兒，住在達(dá)卡的貧民窟，沒有人愿意接納我，逼得我走上絕路當(dāng)小偷，這都是別人害我的，為什么不抓他們反而要抓我！」
局長用緩和的情緒說著：「你認(rèn)識我嗎？我可以瞭解你的心情！因為我也是孤兒，小時候住在達(dá)卡的貧民窟，我一樣遭受過到別人的欺負(fù)，但是我沒有走上絕路，我發(fā)誓以后要做出好成就讓大家知道，現(xiàn)在我做到了！」
同樣是貧民窟出生的孤兒，一位是警察局局長，一位是偷竊犯案的男人，難道老天爺會特別偏愛局長，總是對男人心存偏見嗎？
西元一八一四年，法國大將軍陶美尼打仗時，被敵軍炸斷一條大腿，緊急送醫(yī)以后，負(fù)責(zé)擦皮鞋的勤務(wù)兵難過的哭著。
陶美尼將軍斥責(zé)說：「哭什么哭！你忘了嗎？軍人只能流血流汗，不能流淚！以后我只要穿一只皮鞋就好了，多方便�。∧阒灰烈恢黄ば蛪蛄�，多輕松�。 �
有一句話說：「命好不如態(tài)度好！」這是多么犀利的見解啊，發(fā)生事情以后，執(zhí)著過去已經(jīng)不重要了，重要的是你怎么面對以后！
所謂的態(tài)度有一半是我們生活上的行為表現(xiàn)，另一半是我們情緒的樂觀想法上是否有積極的喜悅，然后再把這些態(tài)度轉(zhuǎn)換成為滋潤心靈的能量。
樂觀的人不管處在什么環(huán)境，總是可以看見美好的一面，悲觀的人，不管環(huán)境好壞，總是以哭來面對事情。
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