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態(tài)度作文600字

時間:2022-01-21 20:32:58 態(tài)度 我要投稿

有關(guān)態(tài)度作文600字合集七篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的態(tài)度作文600字7篇,歡迎閱讀與收藏。

有關(guān)態(tài)度作文600字合集七篇

態(tài)度作文600字 篇1

  工欲善其事,必先利其器。不是每個人都能做得到,并且不是每個人都是這么想。而我,做到了,卻不是我所見的那樣。若你所見,將刀磨得鋒利。你會認(rèn)為那人想殺人,還是會想到原來那人只是想讓以后切東西時更加便捷。若為前者,那只能說,很悲哀了。凡事均有雙面性,我不能說沒有前者的可能。我只能說,在你心目中除你之外已將任何人魔鬼化了。我不能說,后者的可能性會更大。我只能說,讓內(nèi)心變得更加樂觀也許會更好。

  一個人的成功與否,您是否就只能看到結(jié)果。假如是,那么您就是一個失敗者。假如您說,成者為王敗者為寇。Thenidon‘tthinkso。我認(rèn)為,那只是針對古人爭天下,稱王稱霸而言。要知道那些事是要賭上自己的性命,所以,說這句話不為過。而對我們而言,失敗,并不需要用生命作為代價。所以,我們是否不要將成功看得這么重要,將失敗看得如同天崩地裂一樣?吹絼e人在天上飛,我們不應(yīng)該只關(guān)心那人飛得高不高,是否更應(yīng)該關(guān)心那人累不累。換位思考,別人只在乎你是否成功卻從來沒有關(guān)注過你努力過沒有。假如你成功了,或許會有人想到你從前如何努力過。若你失敗了,會如何?將會如何?又該如何?您得到的只有在抬頭間,飄渺間的那一道道唏噓的眼光。你哭,只能讓人覺得你很懦弱。你笑,只能讓人覺得你不知羞恥。你不笑不哭,只能讓人覺得你毫無斗志。人之多言,亦可畏也。如此看來,做人很難。我們只能讓自己變得像貝多芬一樣,才能在一個又一個的絕境中找到出路。但,我們要知道。不是所有的牛奶都叫特侖蘇。

  正如貝多芬永遠(yuǎn)只有一個一樣。假如我們在對待失敗者的時候,換種態(tài)度。將嘲笑改為聆聽,將失望改為希望,將咒罵改為關(guān)心。是否會讓失敗者更加開朗,是否能讓失敗者對未來更加憧憬,是否更讓失敗者離成功更近。我的感受,只是你不明白。我不回答,不代表我無言以對。我所說,只是想你理解。希望我做對了。

態(tài)度作文600字 篇2

  在我們的學(xué)習(xí)過程中,常會出現(xiàn)偏科的情況,對于我們所喜愛的科目,總能學(xué)得不錯,但反觀那些被我們冷落了的科目,成績卻也總是不容樂觀的。從這樣的情況,可以推斷出感情親疏決定對事物的認(rèn)知程度。

  環(huán)境影響個人的感情和興趣。出生于戲劇家庭的卓別林從小就對戲劇耳濡目染,因而對戲劇也產(chǎn)生了特殊的感情。這使得他很小就踏上了戲劇表演之路。也正是因為這樣的環(huán)境氛圍培養(yǎng)出了卓別林對戲劇表演的濃厚興趣,才會有了后來為大家?guī)頍o限歡聲笑語的喜劇。從這個層面來說,環(huán)境氛圍的確對個人的感情傾向和興趣的形成有著重要的影響。 興趣影響態(tài)度。試假想,如果我們對一件事情興趣缺缺,我們拿什么來堅持完成它,又怎么能夠做到?法拉第的事例能證明這一論點。

  法拉第出生于貧困的家庭,并沒有受到過正式教育。一次偶然的機(jī)會,讓他看到了一篇關(guān)于電力學(xué)的論文,從而引發(fā)了他對電力學(xué)的無限興趣。他這才開始了對電力學(xué)的學(xué)習(xí),盡管對他來說,這困難重重,但他憑著對求知的渴望,不懈努力著。

  最終,他這種狠命拼搏的態(tài)度成就了他。由此可以看出,興趣影響著我們對待事物的態(tài)度。

  態(tài)度決定成敗。海明威是個不服輸?shù)娜,他在聽聞朋友的作品獲獎后,很不服氣,便匆匆寫了一部小說,想要超過人家,卻慘遭失敗。自此以后,他認(rèn)真反省,端正了寫作的態(tài)度。雖然還是屢遭失敗,但他并不氣餒,仍伏筆桌前。隨著《老人與!返膯柺,他終于獲得了眾人的認(rèn)可,在文壇占據(jù)了一席之地。

  海明威的經(jīng)歷告訴我們,態(tài)度決定成與敗。 環(huán)境氛圍會影響我們的興趣的陪養(yǎng),興趣也會對我們的態(tài)度有所影響,只有持著正確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,我們才能取得成功。環(huán)境氛圍我們無可選擇,唯有端正自身的處事態(tài)度,才能讓我們掃清成功路上的一切阻撓。

態(tài)度作文600字 篇3

  人生的價值是怎樣體現(xiàn)出來的呢?而人生的意義又是由什么決定的呢?通過人類歷史的發(fā)展可以得出,每個人對待每件事的態(tài)度至關(guān)重要,它既決定了人生的意義,也體現(xiàn)了人生的價值。

  大學(xué)生為了搶救老農(nóng)犧牲了生命;海軍戰(zhàn)士為了搶救兒童失去了右手;女營業(yè)員在身受三十多處嚴(yán)重刀傷、右眼被刺瞎的情況下,仍然堅持與歹徒搏斗,守護(hù)金庫鑰匙;兩位生活本來就很拮據(jù)的老人,含辛茹苦地養(yǎng)育著數(shù)十個舉目無親的孤兒;一個聾啞媽媽將三個流浪兒從上小學(xué)培養(yǎng)到上大學(xué);一個靠蹬三輪車為生的老工人,一次又一次地為貧困地區(qū)教育捐款;幾位解放軍戰(zhàn)士,長年累月照顧非親非故的孤寡老人……在這舉不勝舉的普通人的不平凡事跡中,我們清楚地看到用不同的態(tài)度去對待一件事情,就會得到不同的結(jié)局,贏得不同的人生。正因為如此,有些人雖然軀體已死,但他們的精神還活著,永遠(yuǎn)激勵著后人;而有些人雖然軀體還活著,但他們的精神已死了,他們無法懂得閃光的人生價值,只懂得意外的發(fā)財致富,想盡心思,不擇手段,最后只落下個被人唾罵的下場。這樣的人生是與野蠻的態(tài)度完全相合的。

  人們做事總要權(quán)衡利弊。人類的智慧,可以說是圍繞“趨利避害”提升的;人類的實踐活動,可以說是“趨利避害”的過程。“趨利避害”就是價值選擇。做任何一件事,可以說以利弊并存。問題在于,“利”是什么,對誰有利,“弊”是什么,對誰有弊。作出這方面的判斷,就需要價值觀的指導(dǎo),而價值是由態(tài)度決定的。只有堅持以樂觀的、積極的態(tài)度去看待事情,才能正確地判斷利弊,以決定我們的行動,為體現(xiàn)人生的價值。

  “生的偉大,死的光榮”,是毛澤東對劉胡蘭的評價。劉胡蘭在當(dāng)時的黑暗社會下,正確地抉擇了生與死。她為中國人民的解放事業(yè)而獻(xiàn)身,她的精神是值得后人稱贊的,她的人生是值得人們懷念的。

  讓我們從積極樂觀的態(tài)度完美我們的人生吧!

態(tài)度作文600字 篇4

  每個人到了一定的年齡之后,都會獲得一份職業(yè),獲得謀生的權(quán)利和發(fā)展的機(jī)會。由于景況的千差萬別和個人需求與理想的各不相同,每個人的職業(yè)觀和工作態(tài)度也各有差異,形成了組織的不同階層,每個人都在組織的金字塔上占據(jù)了各自的位置。

  由于人們在職業(yè)態(tài)度和職業(yè)觀念上的差別,形成了職業(yè)地位和職位價值的差異。工作態(tài)度好,努力程度高,積極開拓,敢于創(chuàng)新的人,在金字塔上的位置獲得了提升,獲得了比較好的職位,自主權(quán)和自我實現(xiàn)的空間都獲得了拓展,向上發(fā)展的空間和工作機(jī)會越來越多。而那些態(tài)度不好,工作不努力,積極性、主動性較差的員工則被競爭選擇掉了,在前進(jìn)的道路上遇到了發(fā)展的障礙,而自己又不能突破。最終要么低層次徘徊,要么主動離開組織或被組織遺棄,在職業(yè)發(fā)展過程中呈曲線上升態(tài)勢,明顯落后與那些有著鮮明職業(yè)觀和工作態(tài)度的員工。

  許多管理學(xué)者將職業(yè)態(tài)度看成了職業(yè)發(fā)展的一個重要的方面,甚至有人認(rèn)為是態(tài)度決定了職業(yè)的成敗,他們認(rèn)為管理者可以教會員工做任何事情,可以提升員工的技能,卻較不會他如何做人。人的態(tài)度是很難轉(zhuǎn)變的,除非他自己愿意改變,否則,是很難說服他放棄自己許多年來形成的觀點和態(tài)度。所以,我們這里要分析一下,如何對待職業(yè)問題,以什么樣的態(tài)度對待職業(yè)才會有利于自己的職業(yè)發(fā)展問題。

  首先,我們需要認(rèn)清當(dāng)前的`經(jīng)濟(jì)形勢和發(fā)展的趨勢。當(dāng)前世界正處于知識創(chuàng)造財富的時代,市場經(jīng)濟(jì)成為全球的主流經(jīng)濟(jì)形態(tài),任何事情都要通過市場這只看不見的手來調(diào)節(jié),任何事情都會涉及競爭的問題。有競爭就有成敗,強(qiáng)者勝弱者敗也是市場經(jīng)濟(jì)下一個不可辯駁的事實。

態(tài)度作文600字 篇5

  我這次月考在全級的排名是第六。袁怡她排在我的前面,她第五。

  袁怡她是最讓我意想不到的,她反超我了,我當(dāng)時覺得怎么有可能呢?我和她是小學(xué)同學(xué),我一直排在她的前面。直到我把學(xué)校發(fā)的獎狀認(rèn)真的看了看后,才發(fā)現(xiàn)自己已不是前五了,哎!正所謂“學(xué)勤精,荒于懶”這句話真的沒有說錯阿,我已不是前五了,我已不是前五了,我已不是前五了……我對自己說了一遍又一遍——一遍又一遍。我想了很久很久很久…………很久。誰能告訴我,誰能告訴我,誰能告訴我,誰能告訴我呢?我的內(nèi)心在發(fā)狂。最后我終于明白了,原因就是第一現(xiàn)在學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真、第二不會利用時間、第三沒有認(rèn)真聽課上課不認(rèn)真、晚自習(xí)不夠自覺,沒有去復(fù)習(xí)、第四晚上睡覺的時候經(jīng)常玩手機(jī)玩很久一兩點都不睡覺,睡眠不夠,影響第二天的上課精神。學(xué)習(xí)態(tài)度不夠積極。

  正所謂態(tài)度決定一切,就算所有東西都準(zhǔn)備好,但是你根本都不想去做這件事,你一點興趣都沒有,你一點動力都沒有,試問天底下有哪位成功者是的成功是想成功就成功的,例如居里夫人,居里夫人她是在她的丈夫死去悲痛欲絕的生活里靠著堅強(qiáng)的態(tài)度和毅力才把‘鐳’提煉出來并且發(fā)現(xiàn)‘鐳射線‘。這可都是態(tài)度。一個人的態(tài)度好、態(tài)度端正這個人也不會差到哪里。所以態(tài)度決定一切。

  所以現(xiàn)在自己最主要的問題就是態(tài)度問題,讀書的態(tài)度激勵,沒有把學(xué)習(xí)放在第一位,要時刻都記住自己學(xué)習(xí)的目標(biāo),學(xué)習(xí)的快樂,要記住認(rèn)真讀書讓全家人以你為榮。

  記住態(tài)度決定一切,在任何時候都要把態(tài)度端正、積極,不然什么都沒有用了。

  加油把態(tài)度端正,努力學(xué)習(xí),下一次月考你要反超袁怡,加油!你可以的。

態(tài)度作文600字 篇6

  這句話是我的座右銘,我把它刻在心里。我之所以喜歡這句話,是因為四年級時老師對我說的那番話。

  四年級學(xué)習(xí)近兩個月了,馬上就要段考了,我們連續(xù)做了幾張試卷。其他同學(xué)的成績都比較穩(wěn)定,唯獨我的成績忽高忽低,連續(xù)四次,我的成績分別是:93、85、96、87。我看了,也很難過,一下午反思了整整一節(jié)課,老師講的我沒聽進(jìn)去,直到聽到了下課鈴響,打斷了我的思考。可是,我還是很茫然,不知道問題出在哪里。于是,我找到尚老師,向她說了這一切。尚老師說:“不是你考不好,而是你的態(tài)度有問題。看看你的書寫就說明了這一切。你本來就是很聰明的孩子,可是你的聰明沒有用到正道上!鄙欣蠋煹囊环捵屛裔θ恍盐。我把四份試卷平鋪在課桌上,一一對比。顯然,成績高的兩份書寫工整,沒有涂抹,也沒有不該有的失誤。成績低的兩份就不行了,字體潦草,還有兩處漏做了。我懂了,這就是態(tài)度問題,當(dāng)我重視時,是一個結(jié)果,不重視,又是一個結(jié)果。我決心找個機(jī)會一舉兩得,意識改正這個毛病,二是驗證這句話。

  過了一天,尚老師又讓做卷子,并說明這是最后一張模擬卷,后天就要期中考試。我拿到試卷,認(rèn)真地做,不放過一個字,完成后又仔細(xì)地審查了幾遍。試卷改完發(fā)下時我傻眼了,我揉了揉眼睛,以為試卷反了,我又一把把卷子轉(zhuǎn)了過去。“不對呀!怎么題目都是反的?”同桌把我的試卷又轉(zhuǎn)了回來,說:“別看了,98分!彼种噶酥妇碜由蠈懙摹阿佟闭f:“你98分,第一名!蔽蚁渤鐾。我找到尚老師,向她表示感謝。尚老師說:“不要謝我,要感謝你自己,是你自己創(chuàng)造了第一名。記住,無論遇到什么事情,只要你的態(tài)度端正,就會解決一切。認(rèn)真了,才能考好成績。態(tài)度決定高度,細(xì)節(jié)決定成敗!

  一年了,這句話一直在我耳邊回響,因為它時刻提醒我該如何走好人生的每一步。

態(tài)度作文600字 篇7

  知足,是一種態(tài)度。

  廣廈千間,夜眠不過七尺;珍饈百味,日食只需三餐。

  簡單,再簡單一點,這就是生活。

  也許有人會說,知足,意味著滿足現(xiàn)狀,不再追求,會對社會發(fā)展不利。但我所說的知足,不是意味著沒有進(jìn)取心,安于現(xiàn)狀,而是在物質(zhì)追求上不要計較太多。

  知足常樂,要求我們以正確的態(tài)度面對寵辱得失!安灰晕锵,不以己悲”的豁達(dá)也許沒有幾個人能真正做到。但知足常樂,無疑是一劑心靈的良藥,幫助我們在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的態(tài)度。知足,不是夜郎自大,而是知現(xiàn)在所得已足矣,對將來所求并不足。用一顆感恩的心去對待現(xiàn)在,用一顆進(jìn)取之心去開創(chuàng)未來。

  知足者,并非放棄追求,而是對自己現(xiàn)狀的肯定。因為知足,他很快樂;因為快樂,他能以更好的態(tài)度去追求未來。

  知足者,貧窮亦樂;不知足者,富貴亦憂。

  曾經(jīng)看到過這樣一個故事:黃昏時分,賣燒餅的夫婦數(shù)著一天的收入,比前一天多了兩塊錢,兩人相視一笑,非常滿足;也是在這個黃昏,一個腰纏萬貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個百分點而自殺。

  不禁感嘆:對于身外之物——錢,為什么有的人看得這么重?“最幸福的似乎是那些并無特殊原因而快樂的人,他們僅僅因快樂而快樂。”哲人說過。

  總有人忘記了今天,苦苦尋找記憶中快樂的昨天或是展望并未到來的明天。擁有的,不知足;得到的,不珍惜。

  也許“寬其心容天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事”的態(tài)度不是人人都能擁有,但每個人都可以學(xué)會知足,而且我們也該學(xué)著知足。

  知足,是一種態(tài)度。

  簡單,再簡單一點,這就是生活。

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