【推薦】關(guān)于態(tài)度作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于態(tài)度作文，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于態(tài)度作文1
在人生的旅途中，不免會遇到許多困難、挫折，能不能戰(zhàn)勝它，取決于你的態(tài)度�！皯B(tài)度決定高度”，倘若你勇敢地面對，你將登上高峰；倘若你膽小地逃避，你將永遠不會品嘗到勝利的喜悅。海倫·凱勒，因兒時的一次發(fā)燒，從此陷入87年的無邊黑暗和死一般的沉寂，可她沒有沉淪，而是用健康積極的心態(tài)面對一切苦難，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。
魯迅先生，因小時候上學(xué)遲到被先生批評，就在書桌上輕輕刻了一個“早”字，從那以后，時時早，事事早，奮斗了一生，成為偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。小時候，爸爸媽媽帶我去爬武夷山，剛開始我興高采烈，可到了山下，我傻了眼：高大的武夷山直插云霄，這對一個五六歲的孩童來說是一個極大的挑戰(zhàn)。一開始我一路小跑，漸漸變成了疾走，最后成了慢步，好不容易才爬到半山腰。這時的我已經(jīng)精疲力竭了。
我對媽媽說：“咱們別爬了，下山吧！”媽媽說：“上山是一半的路程，下山也是一半的路程。繼續(xù)爬你將攀上頂峰，若選擇放棄則意味著失敗�！卑职忠舱f：“你不是想上山頂看風(fēng)景嗎？山頂就在前方，你沖還是不沖？”在爸爸媽媽的鼓勵下，我一鼓作氣登上山頂，站在山頂上，我突然發(fā)現(xiàn)：原來成功很簡單，它就藏在前進和后退的一念之間。在人生的道路上也會有許多座山，很多時候，你也會在“山腰”上難以選擇。
只要保持認真的態(tài)度，努力的付出，你就會發(fā)現(xiàn)，其實成功離你是那樣近。來吧，讓我們一起攀登心中的那一座座山峰！
關(guān)于態(tài)度作文2
生活多艱，如果你感到此時的自己很辛苦，那告訴自己：容易走的都是下坡路。堅持住，因為你正在走上坡路，走過去，你就一定會有進步。命運從來都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一種懦弱的表現(xiàn);努力，才是人生的態(tài)度。
人生有八苦，眾生流落在人間，是為了將諸苦嘗盡，換來一味甘甜。繁華三千，但最后終歸塵埃落定，如同夜幕卸下了白日的粉黛裝飾，沉靜而安寧。光陰彈指而過，當(dāng)年在意的得失、計較的成敗，都成了云煙過眼。任何時候，彼岸都只有一步之遙，迷途知返，天地皆寬。
逃避不一定躲得過，面對不一定最難受，孤獨不一定不快樂，得到不一定能長久，失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱。絕境別急著說無選擇，絕路周圍還有路。你能找到理由難過，定能找到理由快樂�？梢钥鞓返娜コ晒�，而非成功后才快樂。懂得放下的人找到輕松，懂得放開的人找到自由。
活得充實的人容易快樂，快樂源于每天的感覺良好，總憂慮明天的風(fēng)險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能如意?總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實現(xiàn)的，今天的心情怎能安靜?任何不切實際的東西，都是痛苦之源，痛苦源于不充實，生活充實就不會胡思亂想。努力過好每一天，我們生活自然充滿陽光。
你若渴了，水便是天堂;你若累了，床便是天堂;你若失敗，成功便是天堂;你若痛苦，快樂便是天堂。人生天堂其實并不遙遠，欲望滿足了就是天堂，滿足不了便是地獄;管好自己欲望，人生處處都是天堂。
有人總是穿著一雙不合腳的大鞋子，走路很累，朋友問她為什么，她說：大小鞋都是一樣的價錢，為什么不買大的?其實在生活中我們經(jīng)常見到這樣的人，不斷追求巨大，他們被內(nèi)心的貪欲推動著，全然不量力而行，結(jié)果把自己弄得很累。其實，不管買什么鞋子，合腳最重要;不論追求什么，一定要適可而止。
生命中總是有太多期待，卻一直失望;總是有太多夢想，卻一直落空;總是有太多不平，卻無可奈何;總是有太多言語，卻無人可訴;總是想逃離，卻一直被現(xiàn)實羈絆。生命中屬于我們的很少，該走的挽留不了，該忘的銘記不了，屬于我們的，誰也帶不走。學(xué)會保存，學(xué)會刪除，學(xué)會定時清理記憶垃圾，快樂生活。
只有讀懂自己的人，才能真正讀懂人生大書，因為這部書的作者是自己，讀者也是自己。那個活生生的真實的你，躲在成功與失敗的背后，只有靜下心來，用心去觸摸碰撞!
關(guān)于態(tài)度作文3
記得前陣子，約莫自己升上初三的時候，時常趁著破曉時分至運動公園跑步。繞著周圍的樹暈轉(zhuǎn)，和著汗漓與吐氣，總在一個轉(zhuǎn)角遇見一只毛色深棕，脖上鎖著項圈的狗兒。已經(jīng)不只是不期而遇了，若我力行每日的晨跑，定會與它那落寞的眼神交會，我忍不住停下來，好好撫摸它的下腮，藏在狗兒眼珠里有一種“等待”的求告。我不知道它在等待誰？迷濛的嵐霧遮蓋了它望向的遠方，撥開濃霧必定現(xiàn)身一個人，它在等我？或者是那遺棄它的主人？
考上初中，有些習(xí)慣跟著改變，失去了一些與自然相處的時刻，轉(zhuǎn)而伏首案前喃喃書寫。教室外面對的是寬闊的操場，綠云周匝，紅沙癢眼，偶爾下課散步于跑道彷彿一種擠壓出的寧靜與自適。而我恰巧也在此塊分離課業(yè)壓力的后院中遇見兩只狗兒，一黑一白，躺在綠毯上曬日光浴多么舒服。便當(dāng)?shù)牟松重S富，于是我總會分享幾塊肥肉讓他們大快朵頤，這樣的共存無不是一種和諧。
然而近來，愈來愈多狗兒闖入校園，群聚于操場奔鬧嬉戲，但皆是一副骨瘦如柴的模樣向?qū)W生乞食。我想那是它們因為同是天涯淪落人的惺惺相惜吧！它們漸漸定居校園，游走于廊道間祈求每日惟一的一頓飯──學(xué)生手中的殘羹冷炙。偶爾看見如此多仰人鼻息的狗兒們，反觀暴殄天物的人們，我不禁感憂戚戚。
事情漸漸進入緊繃的狀態(tài)，一部分校內(nèi)的師生開始產(chǎn)生反彈的浪潮，要求學(xué)校出動捕狗團體將狗兒趨離校園，以維護校園安全及寧靜。措手不及的，狗兒驚慌失措，奔走逃離如鳥獸散。一些同學(xué)主動協(xié)藏小犬使其暫避風(fēng)頭，一些同學(xué)幫忙驅(qū)離，想起這些種種，我猶不忍心，我們仗著是萬物之靈，怎可就輕易判決其他生命的生死？
我靜下來思考過，狗兒的流浪生涯，就在于人類的假慈悲。大家都說狗是“愚忠”，何嘗想過？曾經(jīng)是狗兒看見我們對它的好，它才忠心耿耿、義無反顧的追隨，愚忠的背后正昭彰著人的“善變”。而如今，我們輕易無視自己的原罪，而借刀殺人，安慰自己憑空幻想的恐懼。
其實我只是想呼吁不愛狗的人們靜下來，與愛狗的我們重搭一座溝通的橋梁。人的追求，不就在于一個無懼而自由的世界，怎沒想過放下心防、好好看一眼狗兒的天真與可愛？雖然這個問題至今仍然無解，因為似乎不應(yīng)是某一方一肩扛下所有責(zé)任。但此刻，我卻想起作家吳明益曾引用的一句話：“解決問題的同時，應(yīng)深知自己也是問題的一部分�！蔽蚁�，這正是我們面對一個話題應(yīng)所抱持的態(tài)度。
關(guān)于態(tài)度作文4
似乎只有童年才是最純凈最快樂的。
小時候，我們總是因為吃到了最愛的食物、得到了心儀的玩具或是添了一件漂亮的衣服而感到幸福不已。孩童時期的我們，是最容易滿足的，亦是能時常感到快樂的。因為那時的我們涉世尚淺，懂得的事情少，因而想的也淺，心里面的小空間很容易就能被填滿。然而隨著年齡的增長，知識的不斷累積，與社會接觸的逐漸加深，那些曾經(jīng)令我們幸福不已的事情卻都變得習(xí)以為常而沒有價值，再也無法激起我們的興趣，令我們感到快樂了。
為什么我們的快樂越來越少？我們不斷的努力，去追求成功，追求幸福，卻漸漸淡忘了那些最簡單的快樂。幸福二字似乎就擺在眼前，然而我們卻總也抓不到它。心里的空間越來越大，即使拼命填補也仍然不能夠?qū)⑺顫M。我們似乎是陷入了一個越是想要快樂卻越是苦悶的怪圈內(nèi)，越發(fā)不能夠自拔了。
近來有人提出了追求簡單輕松、實用有趣的“淺閱讀”行動。我想這大概與社會、生活的種種壓力不斷增加有關(guān)，人們亟需一種方式來獲取輕松簡單的快樂。閱讀本就是一件令人快樂的事，只是隨著閱讀的深入，人們開始追求更深層次的造詣，進而容易陷入無果的不斷思考中，感到苦惱不已。這樣，閱讀所帶來的快樂也就隨之消失了�！皽\閱讀”就是要提倡人們在閱讀時回到最初的狀態(tài)，不深究，不鉆牛角尖，去獲取簡單淺明的快樂。這是一種閱讀的新態(tài)度。當(dāng)然，這里并不是說深入細究的態(tài)度就不好，我們對于很多領(lǐng)域的.研究是離不開深入細致的態(tài)度的，凡事沒有絕對。但事實上，我們讀書時常會有這樣的體會，那就是，淺顯寬泛的閱讀，永遠比深入細摳的閱讀要快樂的多。
生活，就有如我們需要用畢生時間去閱讀的一本厚重的書，而我們的快樂程度其實就取決于我們閱讀這本書的態(tài)度。凡事不應(yīng)過于苛求，一方面是因為我們沒有過多的精力事事求精；另一方面，不苛求的態(tài)度也能成就我們豁達的心胸，進而擁有良好的心態(tài)�！吨袊诫x婚》中的林小楓就是一個事事苛求的人，對自己的丈夫喜歡刨根問底，漸漸的甚至開始捕風(fēng)捉影，疑神疑鬼起來，最終把自己的婚姻送上了絕路。結(jié)局很諷刺，林小楓到了最后才知道，她的母親憑著自己的寬容，凡事淺嘗即止決不深究的態(tài)度，維護了自己的婚姻和家庭的幸福。這樣看來，用寬容且簡單的態(tài)度去生活，對于獲取快樂絕對有著重要的作用。很多時候，不是我們不懂得該去深究，而是我們選擇了簡單。
“淺”，是一種態(tài)度，面對書本，面對生活。
關(guān)于態(tài)度作文5
古時候的銅錢是古代人都知道的東西，在我看來，銅錢是一種做人的方式。銅錢的外在是圓的，但內(nèi)在是方的。這就像我們：外表圓滑而內(nèi)心方正可以保持本心。
在處世方面，“圓”的重要性是不言而喻的。因為在處世上，我們常常會有諸多的不順心，如果能內(nèi)心保持樂觀的態(tài)度，就能很好的拋卻一卻的煩惱。
我有一斷時間，學(xué)習(xí)下滑，生活處處不如意，非常消沉，覺得生活沒有趣味，不知道該怎么應(yīng)付。而一位長者告訴我，生活是因為你的想法而體現(xiàn)它的狀態(tài)。你覺得生活是充實的，它就是充實的；你覺得它是無趣的，它就是無趣的，你的本心如何，生活就是如何，即使在逆境中，你內(nèi)心快樂，那么生活也是美好的。
老子的上善若水就是一種方圓結(jié)合的狀態(tài)，是一種剛?cè)岵�，是一種直曲結(jié)合。從包容的態(tài)度對待宇宙萬物，那么生活也會包容你，生活就會充滿精彩。
金庸先生在《倚天屠龍記》中定的也告訴我們，外界的環(huán)境我們無法改變，它不會因為我們的畏懼就會有所改變，唯有無所畏懼，保持本心，事情都會一番風(fēng)順。外界的磨煉只會讓我們心智更加堅定。
在那戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)國，越吳之戰(zhàn)為戰(zhàn)國添加了色彩。吳王闔閭?cè)斡梦樽玉�，孫武為他橫掃八荒荒。在鼎盛之時，孫武選擇退隱林中，著其一生心血《孫子兵法》。與之相反，伍子胥仍秉承不變的忠心力助夫差，哪想到夫差不聽勸說，最終卻落得自刎的下場。他們都是當(dāng)世之賢，等于世間如水者是孫武，有始有終，留下一生精華傳承給后人。而終持一心的伍子胥最終卻不得安眠。
方是一種內(nèi)在的品格修養(yǎng)，是處世原則，圓是一種處世態(tài)度，在不圓狀態(tài)下發(fā)生變化。方與圓相結(jié)合就如同上善若水，如水一般圓滑，才能在世上流下名聲，游走于世間。
關(guān)于態(tài)度作文6
如果說一種選擇可以獲得一番成就，一次選擇足以改變一生，那么選擇一種態(tài)度能給你一種成就。而一次態(tài)度的改變則足以改變我們一生的軌跡。
一
我崇尚《離騷》，更欣賞屈原本人，“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清。”身生亂世，又怎能獨自清醒。君主庸庸，外兵來犯，國之將滅，心比蘭草亦無用�！鞍裆嗥D�！笨沼袌髧�，奈何卻被流放。國滅，家亡，何處是吾鄉(xiāng)。歸途何在，唯有汨羅江!他想帶著他的《離騷》一起走，帶著楚國人民一起走，遠離渾濁的現(xiàn)實�？墒撬浪麕Р蛔�!奈何?自己先行，任憑后人空吊《離騷》而牢騷。
——一種態(tài)度，一種憂國憂民的態(tài)度!
二
我敬仰岳飛，因為他精忠報國的情懷。誰在乎那“三十功名塵與土”，而為收復(fù)河山，又不惜連連奮戰(zhàn)，“八千里路云和月�！避浫醯拇笏卧馐芘娴男呷�，“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅?”所以他才會怒發(fā)沖冠，才會“饑餐渴飲兇奴血”。成就一世功名，眼前河山將要一統(tǒng)，奈何奸臣秦檜卻以一次“莫須有”的罪名殺害了一代忠臣。誰來“還我河山”?!
——一種態(tài)度，一種精忠報國的態(tài)度!
三
“黃禹錫論文造假事件”在世界媒體中掀起軒然大波，沸沸揚揚的炒到了現(xiàn)在。然而誰知，一波未平，一波又起，前幾天日本的報紙又報道了日本一知名科學(xué)家的論文也涉嫌造假。那位科學(xué)家姓什名誰我記不起來了，但也不屑于去記。誰在攀登科學(xué)的峰?是這樣一群黃禹錫之流嗎?諾貝爾獎，還有不菲的獎金，世界范圍內(nèi)的知名度，對真正的科學(xué)精神卻不屑一顧。
——態(tài)度，一種沽名釣譽的態(tài)度!
對友人，當(dāng)選擇“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”一樣的態(tài)度;對國家，當(dāng)選擇屈原、岳飛一樣的態(tài)度;對功名利祿，難道非得去沽釣?
讓理想帶上心，擁有一種比天高的狀態(tài)。
關(guān)于態(tài)度作文7
每一個人都會有不同的人生，人生的精彩是自己創(chuàng)造的。而在當(dāng)代如果自己不是含著金鑰匙來到這個世上的，就要在以后的日子中努力。這樣的問題并不是說只有出生好的人生活才會好。但是沒有好的出生，卻又不會去努力的人又會拿什么來證明自己的人生將會比別人絢麗？所以，起跑線上不同的人們就要為自己而努力了。那怕是輸在起跑線上自己也不能讓努力輸于別人。
人生的堅持也不過如此，為了達到某種目標(biāo)，只有努力，只有堅持。關(guān)于堅持的話題，很多人都談?wù)撨^。而最后一秒在堅持中勝利的人更是人們所提倡學(xué)習(xí)的。堅持就會勝利，這個口號打響了一切。而在人生的比賽中更是要懂得，因為堅持，失敗有可能會有轉(zhuǎn)機。
人生貴在堅持，當(dāng)滿載榮譽的健兒站在領(lǐng)獎臺上時，他的微笑他的自豪只是因為在最后一秒自己堅持了。因為堅持他成功了，榮譽屬于他。而在求職中，同時也需要堅持，堅持在失敗中尋找生機，堅持在冷漠中感受陽光，人生也將會有另一種不同的收獲。人生的堅持靠一種信念來支撐。只要相信自己的信念，在努力中堅持目標(biāo)將不會再遙遠。
人生的路不一定都是坦蕩的，面臨的困難也不一定都不能化解。而這些都只需要自己的堅持。堅持相信方向是自己尋找的，而不是尋找上自己。相信曲折的小路也會有另一種生機。堅持在別人認為的不可能中創(chuàng)造屬于自己的可能。因為努力，因為堅持人生不會在中途遺留下讓自己后悔的記憶。
努力，是一個人改變?nèi)松较虻囊环N方法堅持，是一個人朝著目標(biāo)邁進的途徑。在努力中堅持還會有什么不能實現(xiàn)的目標(biāo)呢？堅持，這是一種口號，更是一種催人奮進的動力。
人生貴在堅持，因為堅持人生不會有缺憾！堅持對別人微笑，堅持做自己喜歡做的事情，堅持相信世間的一切美好，堅持對自己的肯定。相信在努力中人生的目標(biāo)不會太遙遠。
因為堅持，請相信自己一定會做到最好。深呼吸，堅持自己的目標(biāo)，因為你的人生會因堅持而更精彩！
關(guān)于態(tài)度作文8
托爾斯泰曾經(jīng)說過：幸福的家庭都一樣的；不幸的家庭，各有各的不幸。
我們之中的大多數(shù)人當(dāng)然不可能被劃分到幸福的那一行列去，于是我們不得不直觀自己的不幸�；蚴窍忍斓娜毕�，或是后天的不足。不完美將其烙印深深地刻在了人的骨頭上，卻不是為了讓我們自暴自棄，或者意志消沉。命運留給每個人反抗的余地，只要你足夠堅強，就可以改寫一切的不可能。
這里要談的便是一種積極的處世態(tài)度。
積極使人愉悅，這樣說并不是要去刻意夸大些什么。因為它確實是一種不竭的動力，較之于生活永遠的陰霾，它會演變?yōu)闃酚^、豁達，或其它一些左右已定命運的東西。這些又恰恰是迷茫的人們所迫切需要的。積極的處世態(tài)度給人指明了方向，繼而給人勇氣。
然后有一天這種生命的熱情也烙進了你的骨子里，一切都不一樣了。
你發(fā)現(xiàn)自己手中永遠擁有與命運博弈的籌碼。它打不敗你。無論在前行的路上你被擊倒多少次，你依舊可以爬起來，撣撣身上的灰塵，繼續(xù)走下去�；蛟S你不免自嘲一番，那又如何？通往幸福的大道上只管風(fēng)雨兼程，你已經(jīng)不害怕失去，那些常人總是抱怨與害怕的東西，你不必畏懼，因為你心底有陽光。有希望，有夢想的人本就該無所畏懼。命運不會在狂風(fēng)暴雨中施舍給你溫暖，所以你自應(yīng)該先樂觀起來，不緊不慢地努力，直到有一天可以舉重若輕，那所有的不幸，也就都變成回憶了。
好的結(jié)果當(dāng)灰是令人向往的，可樂觀起來并不容易，我們也心知肚明。積極處世并不是可以讓人忘記傷痛或是不堪回首的過往。所以總是看重失敗的人，往往無法真正樂觀起來，也就更無從有開朗的心境與別人分享了。
消極的心理會給人帶來什么呢？它只會復(fù)制生活給予我們的痛苦，也就是冷漠，失落與孤獨。我們無法在一片陰霾籠罩的天空下走太遠。又或者是心被禁錮了，永遠走不出心里小小的城。
那一路上不斷有人說樂觀是陽光，它溫暖，熱烈而堅定。它就在那里，每個人都有追求積極處世態(tài)度的權(quán)力。既然可以選擇驕傲地上路，為什么還要用消極的眼光看待自己的不幸呢。我想無論以后行走了多遠，心志堅定，把一切看淡些，總歸是好的。
關(guān)于態(tài)度作文9
人生的態(tài)度是什么？人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)�！钡膽n愁哀傷；是“采菊東籬下，悠然見南山�！钡钠届o自然；是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！钡膱匀滩话巍Ｈ松膽B(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長度。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪�！庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩云：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知�！蹦敲礆v史將會出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個軀體。只有強勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的 態(tài)度決定人生的長度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。
人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺詩案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！背删鸵淮暮�；范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲�！弊悦�，從而在文學(xué)史上享有崇高地位；司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷�！钡氖酚�。奮發(fā)向上，積極進取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章，讓人生之道綻放光芒。
關(guān)于態(tài)度作文10
加拿大的高山上有兩種奇特的松，一是紅松，一是雪松。紅松粗壯筆直但數(shù)量少，雪松普遍矮小但數(shù)量多。它們各有各的優(yōu)點，各有各的態(tài)度，你能說紅松不如雪松，雪松比過紅松嗎?你不能，它們各有千秋。
“世界上沒有兩片葉子是一模一樣的�！钡驗檫@千姿百態(tài)的樹葉，才構(gòu)成了郁郁蔥蔥的大樹。因為有了不同，世界才可以這樣繽紛多彩。因為有了你我，人生才可以這樣輝煌閃耀。
人生而不同，不同的人有各自的特點，如江南草長鶯飛，北國萬里飄雪，塞外駝聲玲玲，水鄉(xiāng)牧笛悠揚。泰山雄，華山險，黃山奇，峨眉秀。牡丹雍容，荷花冰清，梅花傲骨，蘭花素雅。世間萬物都有各自的獨特，“萬類霜天競自由”。
憶往昔，陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”是一種豁然的態(tài)度，是寧愿歸園田居，也不與世俗同流合污，不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰�？赐讣t塵，深曉人生。難道這樣的人生不夠輝煌，不夠絢爛嗎?
這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。
自幼寒窗苦讀，為的是像父親一樣，做個見證歷史的，記錄史實的好官�？墒送静豁�，惹遭禍害，慘遭腐刑，這些都沒有嚇退他，司馬遷。終于，耗盡畢生精力完成《史記》。這前無古人之作，保全了真實的歷史，記錄了歷史的車轍。完成了父親的遺愿，盡了孝子的一份心，為中國史學(xué)山添了濃重的一筆。這是一種何其輝煌的人生啊!
這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。
看歷史長河，英雄豪杰無數(shù)，哪一個不是有性格的態(tài)度。李白，蘇軾，王昭君，一個個聽到就為之震撼的名字。念今時歲月，英雄矗立，又哪一個沒有輝煌的人生。這是態(tài)度，這是輝煌的人生。
我有我的態(tài)度，因為“態(tài)度決定成敗”。我知道，功夫不負有心人，但這條路布滿荊棘。既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程�！疤焐也谋赜杏�，千金散盡還復(fù)來!”那么。你呢?
那兩種松，兩種態(tài)度，一樣輝煌的人生……
生長在那遙遠的加拿大高山上，一生輝煌。
關(guān)于態(tài)度作文11
人們大多對于認真的人贊賞，對于不認真的人反駁。其實不然。
世間很多事情絕非以認真和不認真來定論好壞。有時候過分認真其實是自尋煩惱。過于執(zhí)著或糾結(jié)于自身所期望的某件事情，而忘卻了生活中其他的意義，實屬不明智之舉。
過分執(zhí)著的心態(tài)讓人們的眼睛只盯著某一件事情，生活的價值成為一個平面或者一條直線，甚至一個點，忘卻了作為一個人活著的立體的人生價值。
學(xué)會放棄一些事情，的確是需要莫大的勇氣，尤其是放棄自己不愿放棄但應(yīng)該放棄的。首先是要面對自己內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎。怎樣才能釋然，這是很多人所思考的，也是很多人希望做到而常常無法做到的。大概這個過程才體現(xiàn)了人性，才讓人們真真切切感受到自己作為一個有思想有情感的高級生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。
人們會因各種的煩惱困惑，急于尋求答案而焦急不安。那種本能促使人們不斷地作出反映，進行自我調(diào)整。當(dāng)然最終的結(jié)果很大程度上取決于人們周圍的環(huán)境，取決于人們的見識及思維模式，等等。
孤獨是現(xiàn)代社會人普遍存在的感覺，或者說沒有足夠的安全感。內(nèi)心沒有足夠的東西作為依托。人們不知道該相信什么，不明白該忘哪里去。被社會的齒輪推動著，隨波逐流。是的，就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到生命的盡頭。也許，會說，我們都是俗人，平常百姓過日子，何必在意這些�？墒聦嵣�，每個人的內(nèi)心都渴望那份寧靜感和歸宿感。這種感覺一點消失，就會六神無主，惶惶不可終日。行為上也無所適從，做任何事情都心神不定。究其原因，卻不知可否。
這種情況有何解決方法，大多數(shù)人就是讓自己忙碌起來，沒有時間去惶恐�？墒堑仁种械氖虑橐坏┩Ｖ�，大腦神經(jīng)卻極度緊張，夜不能寐。還有一些人就順其自然，任憑發(fā)展。這兩種方式都是極端的，治標(biāo)不治本。沒有希望，沒有方向的生活就會顯得雜亂無章，心境游離就會導(dǎo)致行為失誤，事事不順，如此惡性循環(huán)。這就容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，無益健康。
這個社會當(dāng)中，評價價值的以經(jīng)濟指標(biāo)作為絕對標(biāo)準。也難怪人們都爭先恐后�；蛘吣軌驎呵曳畔�，尋找一個寧靜的空間，給自己的心靈瞬間的休憩，不失是一種善待自己的好方式。
有一句話：活著就是一種修行。真的是啊。每個人都是經(jīng)歷了酸甜苦辣，喜怒哀樂，巔峰低谷才匯集成屬于自己的人生。修行是時刻要做的功課，是一生都在研究的，卻沒有標(biāo)準答案的課題。
得意時不要忘形，失意時相信一切將成為歷史，或者就不會放不下了。
放下，其實也是一種生活態(tài)度。
關(guān)于態(tài)度作文12
有人說：人生就像一杯茶，當(dāng)你哀傷的時候去品它是苦澀的，而當(dāng)你愉悅的時候品它卻是香甜的。同一個人生，用不同的心態(tài)對待它，結(jié)果自然大相徑庭。因此人生要有積極的態(tài)度。
積極的態(tài)度決定成功的高度。
有個教授做過一個實驗，12年前他要求他的學(xué)生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下，反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總該坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。因為有了一顆永遠在最前排的積極態(tài)度，決定他們成功的高度。
人生因積極向上而創(chuàng)造奇跡。
或許是命運的安排，貝多芬成了一個聾子，但他卻能扼住命運的喉嚨，創(chuàng)出絕世徍曲。不幸也同樣落在了霍金頭上，全身癱瘓到最后只剩兩個手指頭還能勉強活動，一個這樣的人，最后卻以驚人的毅力創(chuàng)出《時間簡史》而奠定了他在物理界的地位，試想當(dāng)初他們與常人一般，必定無所作為。要相信：上帝為你關(guān)上一扇門的同時，還會為你開啟一扇窗。因為他們的積極執(zhí)著，成就了他們?nèi)松母叨取?/p>
而對于我們高三的同學(xué)們，一年之后將面臨人生的第一次轉(zhuǎn)折——高考，盡管我們過去基礎(chǔ)知識學(xué)得比別人不夠扎實，我們沒有花太多功夫在學(xué)習(xí)上，但這統(tǒng)統(tǒng)的一切畢竟已經(jīng)過去，悟以往之不見，知來者之可追。丟掉那些思想包袱，以一顆積極的心態(tài)來面對學(xué)習(xí)吧！或許你會很吃力，甚至接近崩潰的邊緣，但只要你為想要的那個高度奮力拼搏，相信必定會有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的新局面。
你以什么樣的態(tài)度生活，便會收獲什么樣的人生，態(tài)度決定高度。
關(guān)于態(tài)度作文13
生活，需要一種正確的態(tài)度
梭羅曾說：“大部分人生活在無聲的絕望中�！笔堑�，生活有時讓人絕望，但他依舊美好。
有些人雖然生活給她帶來了許多不幸，但她在絕望時所表現(xiàn)出來的勇氣和信念是極其震撼人心的。例如，天生盲聾啞的海倫凱勒，她雖然沒有健全的身體，也曾經(jīng)恐懼絕望過，但她依舊勇敢地接受命運帶給她的一切并且努力地去識字，閱讀，努力去感受生活中美好。她的《假如給我三天光明》讓我們認識到了人類的精神的美是多么可貴，人類的力量是可以有多么強大。羅斯福夫人曾說：“在她的生活和生活的樂趣中，凱勒小姐給我們這些沒有那么多困難需要克服的人們上了永遠不能遺忘的一課�！笔堑�，只要是看過這本書的人，都會被凱勒小姐的精神力量所深深折服。在我們今后的人生中，也需要這么一種精神力量支撐著我們前行。
生活，需要一種態(tài)度。你也許無法改變上天所給予你的一切，但你依舊可以用 一顆樂觀 的心去對待他。當(dāng)你遭遇到挫折和困難的時候，不要抱怨，不要憤怒，要記得微笑。有人曾說：“你對生活微笑，生活同樣會回以你微笑�！敝挥卸蒙畹娜瞬艜䦟ψ约旱纳钬撠�(zé)，明媚的生活著。而當(dāng)你覺得絕望不安時，閉上你的雙眼，打開你的心，感受你的生活，享受你的生活，你便會發(fā)現(xiàn)當(dāng)你知道如何去愛你的生活時，生活便會加以百倍的還給你。所以，從現(xiàn)在開始，打起十二分的精神，鼓起勇氣，不放棄，勇敢前行，走到最后你便會發(fā)現(xiàn)，原來生活所賜予你的美好快樂要比不幸多得多。生活，比你想象中更愛你。
關(guān)于態(tài)度作文14
“態(tài)度決定一切”這句話不無道理，因為不一樣的態(tài)度有不一樣的想法，就有不一樣的結(jié)果，它會引領(lǐng)一個不一樣的人生，從而使你的人生多姿多彩。故不一樣的態(tài)度決定不一樣的人生。
積極的態(tài)度決定成敗。雨后，一只蜘蛛在織著它那用來捕食獵物的網(wǎng)，但是樹葉上的雨水一滴一滴的滴在了蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛網(wǎng)被毀壞了，但是蜘蛛并沒有泄氣，它以積極的態(tài)度去面對，它堅持不懈的織著這張蜘蛛網(wǎng)，在它保持著積極的態(tài)度的情況下，它沒有放棄，所以到最后成功了，它吃到了獵物。有一個積極的態(tài)度才會成功!
樂觀的態(tài)度決定結(jié)果。在一個沙漠中，悲觀的人看到半瓶水，會說：“我只有半瓶水了，我一定會渴死在這里了�！睒酚^的人看到半瓶水則會說：“我還有半瓶瓶水，我可以活下去了”事情的結(jié)果我相信我們也可以想的到，悲觀的人到最后渴死在沙漠里，因為他擔(dān)心水喝完后就會渴死，所以沒喝水;樂觀的人最后走出了沙漠，因為他只在自己渴的時候喝水，堅持了下去，所以他有了存活的機會。有一個樂觀的態(tài)度才會有一個好的結(jié)果。
負面的態(tài)度導(dǎo)致你失敗。在前進的道路上，難免會遇到一些挫折，但是如何面對這些挫折是很重要的。如果你認為這些挫折會阻礙你，那么你將會真的失敗，失敗的原因不是因為有挫折得出現(xiàn)，而是因為你的態(tài)度，你的態(tài)度是負面的，所以你才會失敗。
想要一個多姿多彩的人生，主要取決于你的態(tài)度。像蜘蛛一樣堅持不懈，像樂觀者一樣保持樂觀，像登山者一樣擁有勇往直前的態(tài)度;不要像悲觀者，失敗者一樣沒有希望和勇氣，以積極的態(tài)度對抗悲觀的態(tài)度。
要想有一個不一樣的人生，并且還擁有激情和勇氣，那就以積極樂觀的態(tài)度去面對一切，將不開心和失敗全部都打垮。共同創(chuàng)造出一個不一樣的人生。
關(guān)于態(tài)度作文15
老子曾說過“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”，正確看待得與失，在災(zāi)難降臨的時候，如普希金所言“不要悲傷，不要心急，因為一切都會過去”。在困難面前筑起一道道人性的圍墻，面對困難換一種心態(tài)或換一種思維或換一種心境，駕馭自己的心態(tài)。
真正的困難才能挑戰(zhàn)他真正的心態(tài)，才能激發(fā)他真正的潛能。勿以善小而不為，腳踏實地的積極的態(tài)度做量的積累，最終才能創(chuàng)造質(zhì)的改變，學(xué)會果斷把握時機，努力才有可能取得優(yōu)勢，把握每一分決定，更要學(xué)會承擔(dān)和駕馭。
由于不能選擇離開海洋，于是他潛入海底尋覓另一份美妙，蒼鷹不能選擇擁有健壯的雙腿，然而他們懂得在唯一屬于它們的藍天中會活出精彩。有時，也許在這種那種攪其心情的選沒得選的處境，那時，與其沉淪不如讓他精彩�；畛鰪垞P。
用努力征服消極，努力的力量不可比擬，曹雪芹，曾忍受著極大的痛苦和恥辱，用盡自己的畢生的心血完成了一部驚世之作《紅樓夢》，他用自己的努力和頑強的意志將生命譜寫，將與人類文學(xué)留下了絢麗的篇章。
他是否換在懷疑自己的奉獻是否給自己帶來好運。他是否換在懷疑自己的努力會不會是竹籃打水一場空，他是否換在猶豫自己的決定是否正確。收起來吧﹗珍惜自己的每一分每一秒，相信自己的選擇，相信自己的努力，更加相信自己有這個實力，一切都要學(xué)會駕馭和承擔(dān)。
面臨災(zāi)難，哭是最好的詮釋，但不是解決問題的最好辦法。擦干眼淚，用朝氣蓬勃，年輕氣盛證明我們有思想有能力。
積極的態(tài)度，積極的思想，改變部僅僅時一點點，駕馭自己的態(tài)度做實力派。
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