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高三完美的話題作文

時間:2022-01-31 11:18:56 完美 我要投稿

高三關(guān)于完美的話題作文

  完美的冬季

高三關(guān)于完美的話題作文

  在我眼中,一年四季就如同人的一生。春天有幼兒的嬌柔,夏天帶著青年的熱烈,秋天又不失中年的成熟,而冬天呢,也許是老年的蒼涼吧?匆娫诤L(fēng)中顫抖的枯樹枝,如漆的夜幕上一輪朦朧的冷月,或是即便在中午也無精打采的太陽,冬天的氣息便呼之欲出了。

  再看那街面上也似乎冷清了不少,人們大都貪戀溫暖而多進(jìn)了各自的家。即便那寥寥可數(shù)的幾位,也全捂得如同粽子一般,個個行色匆匆。你感覺到什么呢?凄涼嗎?冷落嗎?

  可是我依然把冬季看做最喜愛的季節(jié)。不光因為我認(rèn)為那種凄涼冷落之感,是一種獨到的風(fēng)格,自有一種意境,而更因為冬天來了一個希望——雪。

  造物主把雪賜給了冬天,讓它于蒼涼中有了生氣,沉寂中添了樂趣。冬天不在是個枯燥乏味的季節(jié)。冬變得像陳年老酒一樣,苦中帶香,讓人體味不盡。

  每年冬天,下一次雪便是一次驚喜,一個節(jié)日。有時早晨剛睜開眼,猛地發(fā)現(xiàn)天地間已白茫茫一片。那種感嘆和驚詫,往往使我突然收住匆匆的腳步,霎時屏住了呼吸——好一個純潔可愛的世界!

  清一色的紅色瓦磚房往日看上去是那么單調(diào)呆板,死氣沉沉;而雪蓋著它們原本冷灰色的水泥屋頂,讓他們變得白胖胖、毛茸茸,與紅磚相映成趣,房子黯然增色,顯得可親可愛。就連陽光在雪地中也顯得明媚多了。最讓人欣喜的是,街上熱鬧起來了,不論是誰,臉上或多或少透著喜悅,心里都像小孩子一樣甜滋滋的;耳邊也常響起孩子們歡快的笑聲。一場新雪,輕而易舉地消去了冬天的壓抑。

  雪,總是在無聲無息中降臨,漸漸包容這個世界,使它變得一片潔白、秀麗、典雅、新奇、可愛、充滿童話色彩。

  有人會覺得雪可稱為冬天的女兒,因為她的巧手將世界裝扮得更加妖嬈,無處不晶瑩而細(xì)膩;有人會覺得雪是冬天的兒子,有鋪天蓋地的氣勢,帶著將改造一新的氣魄。

  可我卻自認(rèn)為雪是冬天的靈魂,有著冬天的精華。冬天因為它而更具有魅力,由于它在四季中獨樹一幟。

  由此,我便愛上了純潔可愛的雪,因為它創(chuàng)造了完美的冬季……

  完美的失敗

  閱讀完《完美的失敗》,我有一種說不出的氣憤與無奈。無奈依然有人受文學(xué)歷史的戕害,將歷史與文學(xué)當(dāng)成了黨的基本路線,一百年不動搖。

  雖然我是位理科生,歷史(課)對我來說就是車窗外的風(fēng)景,但是三國這段歷史是我的最愛,它早已在我的腦中根深蒂固了。而我不喜歡看《三國演義》,不管是書籍還是電視劇,因為它僅僅是羅貫中的扯談,扯得讓人對三國第一歷史“淡”了。有很多人不排除熟知三國史的人,都曾受演義的影響,畢竟像《三國演義》這類文學(xué)名著越老越有號召力。歷史人物的文學(xué)形象在某種意義上取代了一部分人心目中的歷史形象。我對這些人只能嗒然無奈,可是那些對三國史一知半解的卻大放闕詞的人只能說是氣憤了。

  文章說諸葛亮嫉妒馬謖之才,用陰謀將其的光芒湮沒,導(dǎo)演了一場完美的失敗。如果真是這樣,諸葛亮不但上不了神壇,而且會和曹操一樣,成為民間形象中的鬼。街亭何其重要,諸葛亮再蠢也不會蠢到明知馬謖守不住街亭,可為了除掉這尊“金佛”,賭上蜀漢前途,將他派出去送死。如果諸葛亮嫉妒馬謖之才,那么他勢必會嫉妒劉禪惦記蜀漢江山。既然諸葛亮小心眼,那么他和演義中的周瑜有什么兩樣——為達(dá)目的不擇手段。如果真這樣他架空劉禪,“出師北伐”,關(guān)中響震,有望滅魏,那么他又怎么會因為一個馬謖毀了將來屬于他的皇位呢?

  《完美的失敗》也就成了一篇失敗的文章,而失敗中的失敗亦使文章敗的更加完美。

  文章中有這么一句:“用兵如神的諸葛亮是否老了?是否已成風(fēng)中之燭?”凡略通三國的人都知道孔明偏重于對政事的處理,軍事方面平庸得很。三國中真正能夠稱得上“用兵如神”的謀士我想應(yīng)該是郭嘉(奉孝)了。亮一人或許不能說明什么,但與馬謖一結(jié)合,失敗如海綿一般吸滿了污水。文章還有一句:“馬謖正年少輕狂!”當(dāng)然,馬謖也對亮說過:“明公視謖猶子,謖視明公猶父”的話,看上去沒啥問題呀?是嗎?古人云:長兄如父,長嫂如母。馬謖的哥哥馬良與諸葛亮是知己,他在夷陵亭之戰(zhàn)中陣亡,諸葛亮自然會對馬謖像對自己孩子一樣照顧有佳。而謖與亮的年齡大約差7歲,如果說馬謖正年少輕狂,那么諸葛亮就不至于老成“風(fēng)中之燭”吧?反之,其“逆否命題”也得打個問號,兩個“命題”絕不會同時成立。這就是不諳歷史的人胡吹海哨侃大山,侃出了一座大山。

  或許是作者有意將歷史人物另類解讀吧,但編輯為何將其文措置于“評古論今”之中,殊不知這種另類解讀不會讓人耳目一新,只會令人耳目一“辛”罷了。

  可憐的歷史成了文學(xué)的奴隸,而更多的人扮演了歷史這個角色,他們不知歷史自然也不知他們自己是歷史。

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