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關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文高中（精選31篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文高中，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化的作文高中 1
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來越多的.省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫過去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。
傳統(tǒng)文化的作文高中 2
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！
最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時(shí)，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的`悲哀嗎？
現(xiàn)實(shí)情況值得社會擔(dān)憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯(cuò)。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視�？梢哉f，外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神�！笔前 Ｌ热粑覀兪チ苏滟F的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會不會時(shí)常感受到一種不能訴說的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。
傳統(tǒng)文化的作文高中 3
傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)。現(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。
我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含了名家文化，道家文化和西方文化等等。
我國的傳統(tǒng)文化有戲�。ㄔ絼 ⒒泟�、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫(yī)（中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學(xué)（唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、四大名著）；節(jié)日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節(jié)）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當(dāng)、內(nèi)家外家、太極八卦）……
隨著傳統(tǒng)文化的'沒落，我們作為中華兒女要肩負(fù)起拯救傳統(tǒng)文化的責(zé)任：
�。�1）我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；
�。�2）我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)；
�。�3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點(diǎn)，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補(bǔ)短；
�。�4）我們要呼喚適應(yīng)社會發(fā)展要求的新文化；
（5）我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新；
�。�6）我們只有了解社會發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。
傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個(gè)問題：文化，是什么？這個(gè)問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。
在以前，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個(gè)問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個(gè)問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期的深入研究才有可能弄懂這個(gè)問題。
中華上下五千年，我們曾為它們的進(jìn)步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。
文化，它們有繁榮的時(shí)候，也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也需要取其精華，去其糟粕。
英國人類學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認(rèn)為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習(xí)得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗(yàn)、觀念、信仰和情操的過程。他強(qiáng)調(diào)，文化只有在社會結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時(shí)才能顯現(xiàn)出來，如果離開社會結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。
法國人類學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時(shí)期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清楚的不連續(xù)性”。
英國人類學(xué)家R.弗思認(rèn)為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。
這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。
我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時(shí)，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補(bǔ)短。
傳統(tǒng)文化的作文高中 4
我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。今天，我要向大家介紹的就是中國的傳統(tǒng)文化--剪紙啦! 剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些"福"字、"喜"字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅"書生"，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅"鳳凰戲牡丹"，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個(gè)小孩在玩耍......
中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡、戲劇等等。怎么樣，我們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化呀! 傳統(tǒng)文化的作文300字 篇4
如果說一年四季中最美的季節(jié)是春天，那對我而言，一年中最有趣的節(jié)日是年三十了！在那一天，我們不僅要吃團(tuán)圓飯，還要守歲。
記得在那天吃好團(tuán)圓飯后，大大家開始打牌、聊天、打麻將，我們小孩子呢，就開始玩起了有趣的炮竹，有各種各樣的品種，有“雷王”、“飛毛腿”、“三角雷”等等，我們玩得不亦樂乎。 我還時(shí)不時(shí)跑到屋里去看看電視中“春晚”表演的好笑的相聲和小品，我和我的小伙伴都笑的前仰后合，看到魔術(shù)表演中那些大魔術(shù)師們表演的神奇的魔術(shù)節(jié)目，我們都驚嘆不已。 時(shí)間過得真快，眨眼間就到11：45分了，突然外面響起了一陣陣響亮的爆竹聲，我們也興奮地加入其中，剛打開門，只見五顏六色的煙花正在為漆黑的'天空伴舞呢。
在11：50分，我們迫不及待的把剛包好的餃子倒入煮沸的開水中，爸爸媽媽把鍋蓋蓋上，煮了一會兒，12點(diǎn)整，終于開鍋了，爺爺奶奶把餃子一個(gè)個(gè)盛出來，我從老遠(yuǎn)就聞到了餃子的香味，直奔廚房，當(dāng)嘗到那幾個(gè)色香味俱全的餃子，心里樂開了花。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，當(dāng)過了年三十，意味著春天來了，新的一年也開始了！
傳統(tǒng)文化的作文高中 5
今天是清明節(jié)，也是掃墓的日子。
早上，我們吃過早飯，便驅(qū)車去老家——張?zhí)飿菕吣埂?/p>
一進(jìn)村，我向兩邊一看，家家戶戶都是四合院，和古代的房子一樣，也是黑色的房頂。
三爺拿著鐵鍬，和我們一起向墓地走去。道路越來越窄，最后變成羊腸小道，走不好就會掉到溝里。路不但窄，而且還十分陡峭，這時(shí)，我才嘗到紅軍長征的滋味。
來到墓地，四周是一望無際的麥苗，麥苗中間還夾著菠菜和萵筍。三爺用鐵鍬把墓地周圍的雜草一點(diǎn)一點(diǎn)地挖掉。爸爸說：“這叫除草�！蔽液蜖敔敯呀鹪獙毢豌y元寶放在祖先張?jiān)鲕幍哪骨�，又解開錢紙，也放了上去。爺爺用打火機(jī)點(diǎn)燃了，然后我們一起跪在地上說：“過節(jié)了，放心花吧！”三爺也點(diǎn)燃了紙錢，跪在地上說：“有金元寶，還有銀元寶，盡情的花吧！”這時(shí)，我看見另外一個(gè)墓邊放著一個(gè)酒瓶。我感到很奇怪，于是就問爸爸，爸爸說：“因?yàn)樗皭酆染�，所以死后家人才放了一個(gè)酒瓶，讓他永遠(yuǎn)都有酒喝�！毕挛纾覀兓氐搅思依�。
今年的清明節(jié)，我第一次隨爺爺回老家掃墓，真是受益匪淺。
傳統(tǒng)文化的作文 篇我國的傳統(tǒng)文化有：端午節(jié)，元宵節(jié)，重陽節(jié)，除夕，清明節(jié)，其中我最喜歡的是除夕。
因?yàn)槌梢詧F(tuán)聚吃團(tuán)圓飯還可以壓歲錢，晚上的煙火像一枚枚信號彈五顏六色瑰麗無比有：紅的，白的，紫的，黃的`，很美麗。
聽說有關(guān)于年的古事呢！相傳古的時(shí)候有一種叫年的怪獸，頭長尖角兇猛異常。年常年在涂海居住，每到除夕的時(shí)候才會爬上岸，吞食牧畜！傷害人命。所以每到除夕這天，村村寨寨的人扶老攜幼逃往深山，以躲避年的傷害。這一年從，村外來了一位銀須飄的老人。半夜時(shí)分年闖進(jìn)了村子，老人發(fā)現(xiàn)村里的氣氛與往年不同。當(dāng)他準(zhǔn)備肆虐的時(shí)候，突然傳來噼噼啪啪的炸聲年渾身戰(zhàn)栗，不敢往前走。那位老人身披紅袍出現(xiàn)在年的面前，年竟然倉皇而逃，再也不敢進(jìn)村了。原來年有三怕：一怕紅色；二怕火光；三怕響聲。
從此以后每到除夕，家家戶戶貼春聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲，初一一大早什么還要親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳統(tǒng)文化的作文高中 6
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的期望與力量;傳統(tǒng)文化是民族進(jìn)步的原動力，給大家勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座交流世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓大家共同守護(hù)自己的傳統(tǒng)文化吧!
最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有海量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大伙歡欣不已。但當(dāng)大家靜下心來與擁有海量備受青睞的現(xiàn)代文化的美國作比較時(shí)，自己的優(yōu)勢在于大家歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在自己的傳統(tǒng)文化被大量外國朋友欣賞的時(shí)候，大家自己是不是足夠看重它呢?假如大家不可以非常不錯(cuò)地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是大家民族的悲哀嗎?現(xiàn)實(shí)狀況值得社會擔(dān)憂�，F(xiàn)在大量國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認(rèn)同。于是大家不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯(cuò)。但過分的關(guān)注與模仿必將造成對傳統(tǒng)文化的漠視�？梢哉f，外來文化已經(jīng)對自己的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種近況值得大家關(guān)注。
令人欣慰的是，愈來愈多的人已經(jīng)了解守護(hù)自己的'傳統(tǒng)文化的重要程度。例如作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁大家保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神�！笔前�。假如大家失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，自己的內(nèi)心會不會時(shí)常感受到一種不可以訴說的苦衷呢?更讓大家感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)大家看重傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，大家不想再看到我們的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，大家有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)自己的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展示耀眼的光彩。
伴隨全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，大家理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：了解守護(hù)自己的傳統(tǒng)文化的民族會永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。
傳統(tǒng)文化的作文高中 7
一只帶有金屬環(huán)扣的紫檀木箱，輕輕打開，沒有預(yù)料中的金銀首飾,映入眼簾的，是厚厚的幾捆舊書。
我輕輕撣去灰塵，翻幵發(fā)黃又起卷的書頁，有陳年藥材的古老香味。有些字已模糊不清了，保留下的字還是繁體中文，我看不大懂，卻能感到那歷經(jīng)多年彌香的書卷中沉淀的文化底蘊(yùn)。
我國古代每年都有“曬書節(jié)”，那必定是一個(gè)晴朗的曰子，家家戶戶把閣樓里收藏的舊書拿出來曬，除去潮濕，除去霉氣，讓書角在陽光下舒展幵來，吸收靈氣。對于讀書的賢士來說，曬書節(jié)是尤為重要的節(jié)曰。他們自是把壓箱底的舊書當(dāng)做傳家寶貝，細(xì)細(xì)擦去屋里最好的桌子上的污漬，才肯把心愛的舊書小心翼翼地放上去。曬的舊書多，是值得夸耀的事，書香門第的舊書文化便是這樣源遠(yuǎn)流長。
在中華文化中，舊書是歷史沉淀下的智慧；在現(xiàn)代都市中，舊書是追求知識、回首往事的珍寶；在我們的心靈中，舊書是一份內(nèi)心的從容淡定，是對更高境界的執(zhí)著仰望，又是對如花歲月的一段回憶。舊書，蘊(yùn)藏的是整個(gè)民族，記錄的卻只有自己。
毛主席在抗戰(zhàn)期間與解放戰(zhàn)爭期間唯一不肯丟棄的，是幾箱笨重的舊書。在敵人的炮火攻擊中，戰(zhàn)士們不得已丟掉了打字機(jī)，甚至鍋、盆，但是那幾箱看似累贅的舊書卻始終跟隨。在微弱的油燈下，主席在舊書上寫了密密麻麻的批注。在那些寂寞艱苦的歲月里，革命的`希望被舊書點(diǎn)燃。
舊物總該丟棄，書本總會讀完。可是我們不舍得把自己愛不釋手的書賣到廢品收購站，我們寧愿一讀再讀來說服自己不要把它丟棄。其實(shí)，我們不愿丟棄的，是對知識的尊重，是對精神世界的追求，是對自己心靈的堅(jiān)守，是一份淡淡的寧靜從容。
爺爺告訴我，以前書的種類很少，而旦在戰(zhàn)爭年代,飯都不一定吃得上，書就更顯珍貴了。當(dāng)他靜靜撫摸一本舊書時(shí)，眼里滿是懷念與珍惜。我想象著幾十年前他欣喜地躲在被子里看書，看完后又猶豫地把它們藏起來的情景。那只紫檀木箱的確裝過首飾、嫁妝，但最后還是成為了舊書的家園。
是啊，金銀珠寶，比不過舊書中的黃金屋，比不過舊書中靜如流水般的歲月……
傳統(tǒng)文化的作文高中 8
書法又名云章，是中國文化的精髓，它融匯了中國上下五千年的文化精髓。每當(dāng)讀到：“中華書法，生動形象……”的句子時(shí)，一種復(fù)雜的情感在我心中油然而生，那是我與書法的愛恨情仇。
一個(gè)有深厚文化氛圍的家庭，一個(gè)酷愛書法藝術(shù)的爸爸，讓我與書法結(jié)緣很早。翰墨飄香之中，鐵劃銀鉤之間，我卻始終無法親近它，甚至對它滿懷痛恨。
我痛恨它，是因?yàn)樗壤塾仲M(fèi)時(shí)，遠(yuǎn)不如去打一場籃球那么酣暢痛快。而且我覺得書法若有情感，它肯定不喜歡我！看：我呆呆地站在屋里，目中無神，看起來就像一個(gè)年逾花甲的小老頭，無精打采地蘸墨，動都還沒動兩下子臉就已經(jīng)有胡須了！不僅這樣，“他”還讓我的手抖得不行，寫的橫變成了一條小蛇，寫的豎變成了一根歪木棍。寫毛筆字的時(shí)間好難熬，我變得特別會“磨洋工”，花了“一個(gè)世紀(jì)”的時(shí)間只寫了兩個(gè)字，瞬間一記爆栗從天而降，“吃”得我眼冒金星！好痛！
無論我怎樣不喜歡，對于書法練習(xí)，爸爸從未松口讓步。爸爸常說：“夏練三伏、冬練三九”，于是別人玩耍時(shí)，我在寫字；別人看電視時(shí)，我在寫字；別人玩累了，酣然入睡，我還在埋頭苦練……練著練著，有一天，眼前冷冷的字居然變得溫柔了。我仿佛看到眼前打開了一扇窗，窗外的陽光照在身上懶洋洋的，金光閃爍中，各種字體款款而來，都對我展開了笑臉。漸漸地我走近了它。
書法，它是那么博大精深。它既有趣又有特點(diǎn)。它的每個(gè)字都會給人不同的感受�！帮w”字的兩點(diǎn)就是你的羽翼，讓人感覺若行若飛；“天”字的一橫就是“整個(gè)天空”，“天”字蓋著一個(gè)人，讓人感到遼闊寬廣！書法極富特點(diǎn)，他們的筆畫、樣子千奇百怪，變幻莫測。一個(gè)“事”字，運(yùn)用不同的粗細(xì)筆畫，它的樣子可以是方方正正的.大西瓜，也可以是一位修長的亭亭玉立的仙女，還可以是一位有錢的貴婦人；“飛”字在我眼里既可以是一把彎刀，也可以是倒了的噴泉……
慢慢地，我喜歡上了書法。
鋪氈、展紙、加水、蘸墨，我運(yùn)筆如風(fēng)，時(shí)間的流逝我已經(jīng)無暇顧及。寫啊寫，窗扉輕啟，清風(fēng)徐來，我看到了《詩經(jīng)》、《楚辭》，看到了唐詩宋詞，看到了千年的文化源遠(yuǎn)流長，看到了窗外這全新閃亮的世界，我陶醉其中……
傳統(tǒng)文化的作文高中 9
2003年，家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報(bào)成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi)，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國人的生活水的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺意識。
很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；說起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。仔細(xì)反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？
“一個(gè)國家，一個(gè)民族亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是的事，更是我們每個(gè)國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，體驗(yàn)古人在詩詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚(yáng)光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的.“心”。
如今，國家為保護(hù)民俗文化出臺了相應(yīng)的政策：從2008年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛，從而帶動了國人對國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
傳統(tǒng)文化的作文高中 10
傳統(tǒng)文化，構(gòu)成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在此刻，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢恐怕，早已將它們拋之腦后了吧
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不一樣程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅僅如此，以往在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的.危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了必須的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自我的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
傳統(tǒng)文化的作文高中 11
只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。
被忽略的端午，我已過了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的.美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
“菊花園，炒米餅，糯米團(tuán)，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時(shí)候奶奶抱著我，在端午節(jié)時(shí)嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎？
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時(shí)，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯(cuò)過。因?yàn)樵侔�，這些食物都未煮熟，因?yàn)楹ε绿�，所以我�(guī)椭棠桃黄鹋Ｎ覀兪紫惹逑呆杖~，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個(gè)屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來的時(shí)候給我?guī)б粋�(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，謝謝。”頓時(shí)，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
這份古老的傳承是否即將遺失了呢？若不是，那又能傳承多久呢？這一切的一切，是否會成為那黑白史書上的記載呢？
傳統(tǒng)文化的作文高中 12
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國有著深厚的文化底蘊(yùn)。
中國的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn)。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問�！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂�！庇纸�(jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……歷經(jīng)多年的流傳，有了現(xiàn)在的中華文化。
中華文化淵源流長，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，由于無人能像鐘子期那樣了解我們的音志。后遂以“知音”比喻對自身很知道的人。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動人的故事，可以想象，成千上萬的詞匯中，包含了多少中國的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離�！逼谕苡幸粋�(gè)一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，由于它飽含著真情實(shí)感。
古語云“百善孝為先�！蹦菢诱f起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。爸爸媽媽給了大家生命，教育大家長大，不知付出了多少心血。大家應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告，到今天讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的'，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了大家一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，大家又該如何做呢?
大伙應(yīng)該聽過這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司面試。他走進(jìn)大廳，看見地上有一張紙屑，來面試的人大量，卻都只顧著我們的事，沒有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動，改變了他的命運(yùn)。他并沒有非常高的學(xué)歷，卻在這次面試中嶄露頭角，正是由于那一個(gè)小小的舉動�！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個(gè)人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓大家肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明，弘揚(yáng)文化�！�
傳統(tǒng)文化的作文高中 13
新時(shí)代發(fā)展的洪流正向我們涌來，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。時(shí)過境遷，我們迎來了車水馬龍的繁華。共筑盛世林樓，不僅需要“工匠們”辛勤籌建，還需要源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化為其注入精神力量。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人類逐步發(fā)展的進(jìn)程中如泥沙中淘金般積淀下來的，能延至今日，剩下的多為其精華，具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”生活的網(wǎng)紅代表李子柒，她發(fā)布的視頻取材于中華民族文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等，播放量竟超過30億，這個(gè)難以估量的數(shù)據(jù)背后足以見得傳統(tǒng)文化煥發(fā)出的活力令人震撼。
在快節(jié)奏的發(fā)展中，再難有過“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人……”的體驗(yàn)了。浮躁、急于求成的作風(fēng)如雨后竹筍般涌起，在人們物質(zhì)富裕的同時(shí)，精神世界的空乏令人堪憂。因此，讓傳統(tǒng)文化的精魄熔鑄到世人的靈魂中，令其思想有所轉(zhuǎn)變，進(jìn)而由內(nèi)而外，朝氣盡顯。如此，眾人才不至于成為一幅空殼，筑造華夏大廈的美夢才有可能成真。
欲要完成對時(shí)代林樓的建造，需要讓人們精神富裕，付諸行動便是關(guān)鍵了。無需像孔子那樣周游列國，訪名師交益友；也不必像學(xué)士宋濂那般飽讀詩書，手自筆錄，行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀地學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的'需要，加以創(chuàng)新，令其獲新生，煥發(fā)光彩，得以一直延續(xù)，不被歲月的長河沖蝕。我想：每日盡一己之力，力雖小，但總能如溶洞滴水般塑造一個(gè)人，影響整個(gè)社會，傳統(tǒng)文化的功用在此得以體現(xiàn)。
然而，現(xiàn)實(shí)中仍有少數(shù)人摒棄本國文化，“嘔心瀝血”地研學(xué)西學(xué)，最終少有人問津。什么“出國留學(xué)才能升為教授”，什么“清北名校再次派遣蕓蕓學(xué)子出國留學(xué)”，都是對傳統(tǒng)文化的不自信。這不容小覷，若對本國文化都沒有信心，又談何取其精華以筑盛世林樓了呢？
千百年來，我們不知舉著火把在幽暗昏惑的隧道中踽踽獨(dú)行了多久，那顫動的火焰正是相隨已久的傳統(tǒng)文化，它為我們指明方向，燒穿黑暗，驅(qū)散陰霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起，直沖蒼穹。
傳統(tǒng)文化的作文高中 14
放學(xué)了!一回到家，我把書包一扔，沖進(jìn)衛(wèi)生間洗了把手，甩了下濕濕的手，就去摸電視機(jī)的開關(guān)。哈哈，又可以看《中國詩詞大會》啦!我特別喜歡這個(gè)節(jié)目，每當(dāng)看到選手們鎮(zhèn)定地答出一道道題，我都不禁鼓掌叫好;每當(dāng)看到選手們神情凝重地思索，我也不由得手心里攥出了汗。
突然，一雙大手按住了我的小手，我詫異地扭過頭，只見爸爸站在我身后：“樂樂，我看你挺喜歡這類節(jié)目，咱們今天也舉辦一次‘家庭傳統(tǒng)文化大會’，你和媽媽來一場PK大賽，怎么樣?”我暗暗叫好，心想：“這些天我可是背會了不少詩詞，比賽不就是小菜一碟嘛!”頓時(shí)鼓起了全身的勁兒，連連催促爸爸出題。比賽開始了。
我對答如流，媽媽也不甘示弱，你來我往，很快比分就戰(zhàn)成了9:9平，氣氛頓時(shí)緊張了起來。這時(shí)爸爸說：“請雙方選手注意!接下來是一道至關(guān)重要的搶答題，答對者就是本場大賽的冠軍!不過，答錯(cuò)了可是對方得分哦!”聽了爸爸的話，我心想：“搶答可是我的強(qiáng)項(xiàng)呢!”邊想邊得意地看了看媽媽。我這里正摩拳擦掌，躍躍欲試呢，只聽爸爸大聲說：“注意!注意!請選手們根據(jù)以下三個(gè)條件，說出這個(gè)人物的名字�？呻S時(shí)搶答!一，這是一個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)期的女子;二，她整天不吃飯，但特愛銜樹枝……”“啊?
這不是精衛(wèi)嗎?”我立刻拍著桌子大叫：“衛(wèi)精!衛(wèi)精!”爸爸媽媽愣了一下，然后都哈哈大笑起來。爸爸笑得直喊肚子疼，媽媽笑得連眼淚都流出來了，她指著廚房說：“那……那……那才是你說的`‘衛(wèi)精’!”順著媽媽手指的方向，我看到餐桌上正放著一袋新買的味精!啊!是我急不擇言，居然把“精衛(wèi)”說成了“衛(wèi)精”!爸爸宣布：這一場比賽的冠軍是媽媽!真令人沮喪!不過，爸爸說，我在這場比賽中的表現(xiàn)也很出色，要給我頒發(fā)一個(gè)“最佳選手”獎，獎品是我最愛吃的酒心巧克力!哈哈!我頓時(shí)破涕為笑。
我跟爸爸說，這場“家庭傳統(tǒng)文化大會”既有趣又有愛，不僅學(xué)會了不少知識，還讓我對媽媽刮目相看呢!希望以后每周都能舉辦一場這樣的比賽，爸爸愉快地同意了。
傳統(tǒng)文化的作文高中 15
剪紙，是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動、風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。
爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，爸爸小心地珍藏著�？粗艏埵廊思舻氖よ蜩蛉缟�，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的`老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊??太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過年時(shí)，媽媽總會買一些剪紙，如大紅的“�！弊郑谝粋�(gè)圓中套著，象征著圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方�？粗@些剪紙，有的地方細(xì)可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個(gè)心靈手巧，有著聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多么精彩。
咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦！
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個(gè)小孩在玩耍。
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！你看了準(zhǔn)會說很好看，因?yàn)檫@是以前傳下來的嗎！
剪紙旗幡我也做過，我先拿來一條1分米的棍子，再拿來一張紙，把之間成一個(gè)三角形的形狀，最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧！
傳統(tǒng)文化的作文高中 16
仍記得，昔日的祭祖、年畫、對聯(lián)等傳統(tǒng)的新年文化已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚晚會和幾條拜年短信所取代。然而，安靜的新年只是傳統(tǒng)文化流失的表現(xiàn)之一。當(dāng)圣誕節(jié)的紅綠色充斥在街頭，當(dāng)韓國的端午祭祀申遺成功，當(dāng)埃及在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)，當(dāng)我們中國內(nèi)蒙古族馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回頭審視我們對自己的文化的滲透，那些昔日的輝煌和美好為什么如此輕易地遺忘？為何現(xiàn)在都在提倡守望傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)文化的未來又在何方？
令人欣慰的是，已經(jīng)有越來越多的人開始懂得為守望我們的傳統(tǒng)文化而奮斗。例如舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式。在那次盛會上，我們看到了千萬人擊缶的盛大場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”的經(jīng)典之誦，我們因昆曲悠揚(yáng)而陶醉，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。開幕式的策劃者和設(shè)計(jì)者們?yōu)r盡心血向世人展示了一個(gè)文華悠遠(yuǎn)的東方古國，也向中華兒女們訴說著傳統(tǒng)文化的'珍貴的價(jià)值以及在人類文明歷史上不可替代的毅立。
在大型盛典上，我們看到人們?yōu)閭鞒袀鹘y(tǒng)文化而做出的努力，而對文化的滲透，不應(yīng)僅僅是重要場合的重視，還應(yīng)是日常生活每個(gè)微乎其微的細(xì)節(jié)。就比如前些日子新聞上報(bào)道的“山東省發(fā)行以孔子為主題的彩票”一事，一方面，它是中國首個(gè)以孔子以儒家思想為主題的彩票，充分體現(xiàn)了策劃者的創(chuàng)新精神。另一方面，有利于宣傳儒家文化。再比如連鎖餐館“吉野家”在外賣筷子的包裝上印上儒家經(jīng)典的句子，教導(dǎo)我們節(jié)約的美德應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的道理。在彩票和外賣包裝上印上論語中的名言警句，讓更多的人在潛移默化中了解、學(xué)習(xí)、并受用，這樣做到了事半功倍的效果，不禁令人稱道。
其實(shí)最好的指導(dǎo)便是習(xí)慣。若人們習(xí)慣性地在日常生活的細(xì)節(jié)中看到這些東西，被提醒、被告誡，那么我相信收獲的一定不是漠視與遺忘，守望傳統(tǒng)文化就能看得見未來。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫舊俗時(shí)，當(dāng)在彩票和外賣包裝上都已經(jīng)能看到文化傳承時(shí)，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的未來不會再令人擔(dān)憂。
傳統(tǒng)文化的作文高中 17
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
在我國的傳統(tǒng)文化中，清明節(jié)是祭掃陵墓、緬懷故人的節(jié)日。今年正值中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利64周年，在這樣一個(gè)年份里的清明時(shí)節(jié)，我們緬懷的除了故去的親人，還有那些在抗日戰(zhàn)爭中為捍衛(wèi)國家獨(dú)立、民族尊嚴(yán)而英勇戰(zhàn)斗、血灑疆場的民族英烈，懷念那些因抗災(zāi)而消逝的生命，他們用感恩與崇敬譜寫一曲清明之韻，一曲英雄贊歌。
他們拼命的戰(zhàn)斗難道不是為了祖國的明天，祖國的未來嗎？紅軍戰(zhàn)士長途跋涉，都在步步泥濘的路上走著，他們沒有松懈過，一生都在拯救祖國，保衛(wèi)祖國。沒有他們，哪來如今的美好的家園，哪業(yè)如今的富裕生活，他們是創(chuàng)使者。多少年來，有多少人贊揚(yáng)過他們，他們百折不撓，奉獻(xiàn)生命，為了革命的斗爭而光榮殉職。
很難想象如今風(fēng)和日麗的江南在過去的年末還是一片冰雪的世界，是人民子弟兵與人民群眾并肩戰(zhàn)斗，眾志成城，燃起了一股愛心之火，將冰雪消融，將愛心之花種在人民心中；是無畏的年輕烈士用熱血、用意志乃至生命鑄成一道鋼鐵長城，將冰魔御之門外。
冰涼的'雨滴將我從沉思中喚醒，倏手拈來，天邊的亮色逐漸隱去，化成金色的鑲邊。我忽得想起了一句奧斯特洛夫斯基的名言“人的一生，如洪水奔流，不遇到巖石和暗礁，難以激起美的浪花”，英賢的生命之花在慷慨赴國難的瞬間綻放。
2009，冰雪中國，溫情世界。在這追念先哲英賢的清明時(shí)節(jié)，在這雨色空蒙的傳統(tǒng)祭日，讓我們再次奏響英雄之歌，激勵(lì)我們在未來道路上乘風(fēng)破浪，急流勇進(jìn)。
云，映著光，發(fā)出淡淡頗帶憂傷的光。清明，多鮮明的名字，有多少人在你的胸前哭泣過，又有多少人在你的眼下惆悵過。昔日的情葬在你的腳下，往事的意斷在你的手上。空氣里為何總帶著哀傷，是你的多情，還是幽靈的感傷。路上的行人，都躲在蒙珞的空氣里，用無助的眼神四處張望。細(xì)細(xì)的雨遲遲地落下，映著江南無盡的情懷，像是有一層霧，水一樣飄著，飄在每一個(gè)人的心頭，這是清明的見證。
傳統(tǒng)文化的作文高中 18
一墨、一筆、一氈、一紙，點(diǎn)墨、提筆、中鋒、收尾。如此反復(fù)，心因墨香浸潤而寧靜，眉因隸楷呈現(xiàn)而舒展。
墨味是苦澀而清香的，是迷人的，是令人心醉的。每每那濃黑發(fā)亮的墨汁傾入墨盒，那股迷人的苦香味涌入鼻腔，浸泡味蕾，沁入心扉，整個(gè)人在那一瞬間跌入迷蒙而寧靜的遐想。
第一次對這看似枯燥落伍的東西產(chǎn)生興趣，是在爺爺那紙香、墨香交疊的書房里。本想滴一滴黑黑的“水”來玩，卻不慎將它滴進(jìn)了一旁的清水里，只見它舒展優(yōu)美而自然的弧線，深淺不一，猶如罩著一層薄紗的黑在無色透明的天地間優(yōu)雅而脫俗地釋放。
一年級，我進(jìn)了書法班，與所有的初學(xué)者一樣，開始臨摹顏真卿厚重而端莊的楷書�？赡苁俏铱伤苄圆诲e(cuò)，小小年紀(jì)便寫得有模有樣。只可惜一年后換了老師，我哭了好久，不愿跟新老師學(xué)，最后，學(xué)書法也就不了了之。
小升初過后，我再次拾起了塵封的毛筆，看它干澀的羊毫在水中無聲地變得柔軟。傾墨、點(diǎn)尖，細(xì)看墨汁順著毫毛的紋理攀至筆腹，黑白分明，煞是好看。新老師很有個(gè)性，很有禪意，他另辟蹊徑，鼓勵(lì)我們先學(xué)雋秀自如的.隸書，我學(xué)得很快，領(lǐng)悟起來也很快，老師常說我有靈氣，一點(diǎn)就通，這更增進(jìn)了我對筆墨的熱愛。
過了一段時(shí)間，我想兼修國畫，老師全力支持卻要求更嚴(yán)格，提醒我梅蘭竹菊是基礎(chǔ)。梅花畫了一幅又一幅，從蒼勁有力的枝到嬌柔仰放的花再到濃淡不一的墨色變化，一節(jié)課下來，腳邊堆滿了畫廢的毛邊紙。我在一路贊不絕耳的書法征途中，頭一回遇到如此挫敗，沮喪猶如被石頭打破的湖面，在心頭一圈圈地蕩開并且越來越大……
梅花……梅花……還是梅花!提筆落墨間我勾勒的花瓣愈加生硬，老師終于看不下去了，教訓(xùn)我說：“有你這樣面對困難的嗎?不欣然接受并努力爭取，這種心態(tài)還不如多去寫幾張字呢，別畫了!”
我低頭看著被毛邊紙埋沒的雙腳，忽覺出自己的盲區(qū)，是呀——心態(tài)、努力——僅此而已，真可惜了這些被我用來發(fā)泄的紙。
靜下心，細(xì)品那縈繞在鼻尖墨香，輕盈而有力地在白宣上抽出梅樹蒼勁有力的枝條，在枝間勾出淡雅清幽的花朵，打點(diǎn)提蕊，傾心而至，簡單而平和。提筆落墨，即是人生之悟。
傳統(tǒng)文化的作文高中 19
“清早起來什么鏡子照？梳一個(gè)油頭什么花兒香？臉上擦的是什么花兒粉？口點(diǎn)的胭脂是什么花兒紅？”
坐在公交車上，百無聊賴的我聽到了這段戲，竟被這緩慢悠長的韻味給吸住了。我四處看尋找聲源，發(fā)現(xiàn)是鄰座的一個(gè)女生，穿著校服，應(yīng)該和我一樣剛放學(xué)吧。我與她交談，向她詢問剛才的戲曲，她一下子打開了話匣，滔滔不絕的講了許多：有她覺得什么戲好聽，那個(gè)角擅長唱什么·······末了，她補(bǔ)了一句：“我剛聽的那段是京劇《賣水》，張家春老師唱的�！�
“清早起來菱花鏡子照，梳一個(gè)油頭桂花香，臉上擦的桃花粉，口點(diǎn)的胭脂杏花紅�！痹谲嚿鲜Ｏ碌臅r(shí)間，戲曲隨著我前行。這一次，我開始與戲曲結(jié)緣。
我開始嘗試去了解戲曲，不過半日，我便完全陷入了這曲藝的世界。從《穆桂英掛帥》的“藩王小丑何論，我一劍能擋百萬兵”的英勇氣概，到“浩然正氣沖霄漢，驚醒了星斗閃閃，寒駭浪奔濤增婉轉(zhuǎn)，風(fēng)叱云咤也纏綿”的《赤壁之戰(zhàn)》，再到“芍藥開牡丹放花紅一片，艷陽天春光好百鳥聲喧”的《四郎探母》。戲曲以及其豐富的內(nèi)涵讓我們看到了千古事，聽到了古賢良言。
我意識到，戲曲不該沒落，這顆中華傳統(tǒng)文化的寶石應(yīng)當(dāng)閃閃發(fā)光。于是，我在視頻軟件注冊了一個(gè)新賬號，用以宣傳戲曲，以自己的方式支持戲曲傳承。在這段時(shí)間，我也認(rèn)識了不少網(wǎng)友，不少和我懷著同樣希望的人，希望戲曲之音響徹世界。這里面有不少的`初中生，看新生代的我們從未忘本，我們堅(jiān)信，傳統(tǒng)必將引領(lǐng)時(shí)代潮流。
知道嗎？千人劇場同唱《鎖麟囊》，當(dāng)“這才是今生難預(yù)料”的聲音響起，我看到了真正的大團(tuán)圓；知道嗎？于魁智老師的《大刀環(huán)》播放破億，無數(shù)人留言：“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，為國死，何須馬革裹尸還！”讓我熱血沸騰；知道嗎？上海戲劇院的京劇場常常座無虛席，到了封箱、開箱之時(shí)，甚至一票難求。我明白了戲曲乃國寶！
傳統(tǒng)的魅力在于它可以經(jīng)過上千年也不失去韻味。與傳統(tǒng)結(jié)緣，和戲曲同成長。戲曲之聲終將成為中華之聲，響徹世界。
傳統(tǒng)文化的作文高中 20
中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，我們有精美的民間工藝;如：剪紙、陶瓷，有古老的民族藝術(shù)，如：戲劇、圖畫;有宏偉的古代建筑，如：故宮、長城;有美麗的神話、傳說，如：女媧補(bǔ)天、盤古開天地;還有中國傳統(tǒng)節(jié)日，如：中秋節(jié)、重陽節(jié)。我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午陽節(jié)、五月節(jié)等等。相傳愛國詩人屈原在農(nóng)歷五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡，兩岸百姓知道了，紛紛劃船撈他的尸體，并向江中放粽子，使魚、蝦飽食后不吃他的尸體。此傳說歷代沿襲下來，演變成端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。端午節(jié)，家庭要備一桌豐盛于平日的飯菜，全家共享。大人會在不能喝酒的小孩頭上沾上雄黃，或畫一個(gè)“王”字，去病消災(zāi)。吃粽子早在1300多年前的唐朝，吃粽子已在流行。賽龍舟當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船拯救，借劃龍舟驅(qū)散江中之魚以免魚吃掉屈原的尸體。竟渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
這讓我感受到了五千年傳統(tǒng)文化的'博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪。
關(guān)于傳統(tǒng)文化作文10
春節(jié)是我國最隆重的傳統(tǒng)文化。聽老師說：古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，長年深居海底，每到除夕就到岸上的村子上吞食牲畜、傷人性命。因此到了除夕這天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，村東頭婆婆給乞討老人一些食物，并勸他上山躲避“年”獸，那老人有辦法把那個(gè)怪獸攆走。“年”闖進(jìn)了村子，發(fā)現(xiàn)大門上貼著大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。院內(nèi)突然傳來“噼噼啪啪”。“年”大驚失色，落荒而逃。于是，老人向人們傳授了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此，每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹。
過年前幾個(gè)星期，我和媽媽把家里打掃了一遍，又拿毛巾我擦窗戶，媽媽擦桌子;奶奶買來肉，我們就趕快把肉放在鍋里蒸，蒸好了我們把它和成肉餡，又搟皮，包餃子;我們又和面，蒸饅頭;三十晚上我們看聯(lián)歡晚會。
大年初一，我們換上了新衣服，去吃飯，天快亮了，我們走家串戶發(fā)壓歲錢，有一元、二元、十元、五十元和一百元�；氐郊野职�、媽媽、爺爺、奶奶也給了我許多錢。
傳統(tǒng)文化的作文高中 21
中國家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報(bào)成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi)，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺意識。
很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；說起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。仔細(xì)反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？ “一個(gè)國家，一個(gè)民族亡國都不怕，最可怕的'是一個(gè)國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，體驗(yàn)古人在詩詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚(yáng)光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。
如今，國家為保護(hù)民俗文化出臺了相應(yīng)的政策：從2008年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛，從而帶動了國人對國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
傳統(tǒng)文化的作文高中 22
“世間人情不爭鬧，桃李春風(fēng)自主張”，這是我對生活的態(tài)度。詩中有畫，酒中有情，賦詩飲酒，舉手投足中蘊(yùn)含著心靈最深處的情感。
手捧詩卷，隔簾聽雨，這是白落梅向往的生活；詩中訴情，詩中嘆苦，是納蘭容若的傾述，他那“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”的詩句，無不流露出他對家的留戀。一位才子，一位在群星中絕世獨(dú)立的月光，一位在寒風(fēng)中傲然綻放的臘梅，他用詩寫盡風(fēng)華正茂時(shí)疾病纏身的哀愁，用那“人生若只如初見”來寫他在愛情中的痛苦。詩是他情感的載體，感情的寄托。于我而言，詩是情感的表達(dá)，是走進(jìn)人心靈的另一扇大門。
說不盡哀愁，道不盡離別。離別是一杯醇香的酒，卻也喝出了清苦的味道，不知是不是眼淚掩蓋了酒的芳香。一首詩送別友人，一杯酒留戀友人。在那“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的詩句中，寄托著作者對友人的不舍與留戀，一杯酒更是一種不能言的傷感。
詩中蘊(yùn)情，酒中藏言。一飲之酒，言不由表。
“一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！本坪驮娊Y(jié)合，使愁于心中，也使樂表于臉上。《蘭亭集序》正是四面八方君子酒后的作品。有時(shí)暢想于那“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”的情景中，這是生活的享受，是君子們對大好河山的向往，這亦是我的向往。山花月朗的環(huán)境，喝點(diǎn)小酒，作點(diǎn)小詩，敘述內(nèi)心的愁苦，表達(dá)由衷的`喜悅，和朋友一起暢談宏偉的抱負(fù)。如此，甚好。
酒中含情，詩來訴情，詩酒相融，甚好。
“浮萍漂泊本無根”，這讓我想起了仗劍天涯的李白，他生于大唐盛世，漂泊不定，是酒賦予他靈感，才寫出絕唱千古的名詩。我想，如果沒有令人沉醉的酒，還會有那滿腹詩篇的李白嗎？酒乃靈感之源泉，創(chuàng)作之靈藥，滋潤詩人的心田，點(diǎn)燃詩圣的才情。
酒中含靈，詩由酒來，詩酒相通，共譜千古絕唱。
中華文化博大精深，詩于我為訴情，酒于我為蘊(yùn)情，詩與酒于我為表達(dá)，不僅表達(dá)情，還將情寄托。于在這飛速發(fā)展的時(shí)代，不如靜下來，喝點(diǎn)小酒，讀點(diǎn)小詩，共憶那陰晴圓缺的過往。
琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶，是中國古人的八大雅事。請從中選擇兩三種雅事表達(dá)你的理解與認(rèn)識，寫一篇文章介紹中國傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化的作文高中 23
成于中華民族五千多年的進(jìn)步歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)將來，工業(yè)與商業(yè)的全球化正漸漸改變著大家的生產(chǎn)生活方法，思維方法，行為方法，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
第一是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的要緊組成部分，是大家繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方法。然而在目前，伴隨西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻日漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被大家熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與風(fēng)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
第二是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被大家覺得是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的青年加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被青年大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等時(shí)尚歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不一樣程度的冷落。伴隨年代的進(jìn)步，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了時(shí)尚音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的.民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了肯定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而大家卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不需要多長時(shí)間，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。
為了不使大家中國人遺憾，后悔，大家每一個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為大家以后的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。大家每一個(gè)人都要為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與進(jìn)步貢獻(xiàn)出我們的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
傳統(tǒng)文化的作文高中 24
有誰知道針灸嗎？據(jù)說它有許多用途還可以治療許多疾病，例如：呼吸系統(tǒng)疾病、眼科疾病、口腔科疾病……哇塞，我發(fā)現(xiàn)自己好像越來越崇拜針灸這門中醫(yī)療法了！也就是因?yàn)槟羌拢屛覍︶樉膹氐坠文肯嗫础?/p>
記得我兩年級時(shí)，奶奶得了慢性腸胃炎，她一次次到醫(yī)院求醫(yī)，吃了各種類型的西藥，可還是無濟(jì)于事。她進(jìn)食后胃部依然劇烈疼痛、惡心，甚至還會嘔吐。我們一家人急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這可如何是好呀？后來，媽媽通過上網(wǎng)查找資料，得知中醫(yī)針灸可以治療慢性腸胃炎。在這無助的時(shí)候，我們好似撈到了一根救命稻草一般。
星期六早晨我們一家人帶著奶奶早早地來到岳陽醫(yī)院就診。掛了號后，我們坐在座位上足足等了一個(gè)小時(shí)，終于排到我們了。醫(yī)生了解奶奶的病情后，決定使用針灸療法來治療。我偷偷地從門縫里張望著，只見醫(yī)生手握一根細(xì)細(xì)的針，看著就讓人汗毛豎立。她將針扎進(jìn)奶奶的皮肉里，到一定深度后，用大拇指和食指轉(zhuǎn)動著針柄，如果躺在病床被扎針的那個(gè)人是我，我一定會發(fā)出震耳欲聾的叫聲，可奶奶呢，卻一聲不吭，好像針不是扎在她身上似的。接著，醫(yī)生將另一根一模一樣的針扎進(jìn)奶奶的另一個(gè)穴位，然后用手指輕輕地彈針柄，讓針微微震動……最后出針時(shí)，醫(yī)生用食指和大拇指按住針孔旁邊的皮肉，為了防止出血，她把針往前一壓，然后用棉球按住針孔，迅速地一抽，重復(fù)著做這些動作，直到針都被一一抽出。
我將信將疑地目睹了整個(gè)針灸過程，雖然做針灸的時(shí)間只有半小時(shí)左右，但我發(fā)現(xiàn)這時(shí)間過得十分漫長。做完針灸后，醫(yī)生囑咐爸爸要讓奶奶好好休息，一個(gè)療程后病情會有所好轉(zhuǎn)的。我們終于松了一口氣，心里的大石頭也落地了。一個(gè)月后，奶奶的.慢性腸胃炎居然已經(jīng)好多了，她再也不感覺胃部疼痛了，也不再嘔吐啦！我們一家人歡呼雀躍。
通過這件事，我明白了原來針灸是一種用針刺、艾灸經(jīng)絡(luò)穴位治療疾病的方法，它是中國傳統(tǒng)文化知識的精髓，是我國獨(dú)有的、世代相承的醫(yī)學(xué)魁寶，是名副其實(shí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過我的介紹你覺得針灸神奇嗎？
傳統(tǒng)文化的作文高中 25
和媽媽一起聊天，總聽媽媽說起小時(shí)候過年的事。媽媽說，她們那時(shí)過年和現(xiàn)在有些不同。臨近過年的一段時(shí)間里，孩子們就特別期待春節(jié)的到來、因?yàn)橹挥性谶^年的時(shí)候才能穿上新衣服。給媽媽留下深刻印象的是蒸棗花饃。
棗花饃是過年較為隆重的儀式之一。臘月二十八有“二十八，蒸棗花”的習(xí)俗，大人們會聚在一起，一家接一家的蒸好多好多的饅頭，還有各式各樣的“棗花”。說到這里，大家可能和我一樣，不知道什么是“棗花”，內(nèi)心充滿著好奇。媽媽說，棗花是以小麥和紅棗作為主要的原料，然后用發(fā)酵過的白面捏成不同的樣式，比如活靈活現(xiàn)可愛的小動物。最后將做好的棗花樣式放在做好的圓形面團(tuán)上，用紅棗做點(diǎn)綴，就這樣一個(gè)活靈活現(xiàn)的“棗花”就做成了。媽媽說，這些“棗花”是大年初二特殊的禮物，是女兒帶給父母的“專屬”禮物。棗花寓意著子女和父母之間心連心。聽了這些，我才明白為什么以前媽媽會說我是他們的`“棗花”，是他們的“小棉襖”。
接下來就是除夕了，一家人圍坐在一起，桌上擺著久違了的餃子和只有辦喜事才能看到的飯菜。當(dāng)然最開心的還是孩子們，因?yàn)樵谀翘焱砩蠒o爺爺奶奶、爸爸媽媽拜年，那時(shí)的拜年可不會像現(xiàn)在一句“爺爺奶奶新年好！”這么簡單的，是中規(guī)中矩的那種拜年哦,是要真的跪拜的，感謝長輩們一年來的辛勤勞苦，最重要的是，長輩們會給孩子們或多或少的“壓歲錢”。那時(shí)的壓歲錢很少很少的，只有一元、兩元、媽媽說誰要是能得到五元、十元那可就不得了了。孩子們看著手里的“壓歲錢”，心情無話言表，默默的盤算著自己的錢能不能買到向往已久的筆記本或者明星畫，又或者是漂亮的小頭花….零星的壓歲錢也給孩子們新年帶來無窮的快樂。
而我們現(xiàn)在呢，壓歲錢不知道是以前的多少倍，衣服也是數(shù)都數(shù)不過來，可是過年我們卻沒有媽媽說的那種快樂。雖然現(xiàn)在生活比以前好了，但年味卻沒有了。除夕的晚上家里的人每人拿一手機(jī)，目不轉(zhuǎn)睛的盯著小小的屏幕沉浸其中！去長輩家拜年，大家也都是抱著手機(jī)不說話，小伙伴們也不再因?yàn)閴簹q錢而開心的睡不著，而是聚在一起一起玩電子游戲。
現(xiàn)在媽媽很懷念童年的新年，童年的年味兒，我也多么想過一下那樣有年味兒又快樂的新年呀。
傳統(tǒng)文化的作文高中 26
應(yīng)該說中國古代曾幾度經(jīng)歷過文化的大繁榮，通過文化的繁榮又加速了對外文化的交流，同時(shí)又?jǐn)U大了中國文化的海外影響力。從孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相愛、交相利”思想，主張以法治國的法家學(xué)派，從事論辯名的名家學(xué)術(shù)，以蘇秦、張儀為代表的縱橫學(xué)說以及戰(zhàn)國末期主張“兼儒墨、合名法”的雜家綜合學(xué)派等為代表的傳統(tǒng)思想文化，都十分注重思想文化在內(nèi)化人中所起到的作用。進(jìn)而也在這些傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上奠定并形成了中國文化。
我們可以從日本與韓國對中國文化的借鑒，并結(jié)合國情民情進(jìn)行的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新中，清楚地認(rèn)識到優(yōu)秀文化對于一個(gè)國家在經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展等各個(gè)方面的促進(jìn)作用。尤其是韓國，在20世紀(jì)50年代還是亞洲最貧窮的國家之一，但如今韓國已成為亞洲最發(fā)達(dá)的國家之一，并且韓國的文化價(jià)值觀念得到越來越多人的認(rèn)同，國際競爭力也逐步增強(qiáng)。沒有雄厚的軍事、經(jīng)濟(jì)力量，是什么使韓國得到越來越多國際社會的.認(rèn)可？其實(shí)正如韓國人所認(rèn)為的那樣，他們最有生產(chǎn)力的領(lǐng)域就是“文化領(lǐng)域”。
一直頗具爭議的韓國“端午申遺”事件之余，其實(shí)不得不承認(rèn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)衡量與申報(bào)程序面前，韓國的端午文化一定也是傳承已久、獨(dú)具特色、參與廣泛并且能夠經(jīng)得住考驗(yàn)的，而我們?nèi)鄙俚氖菍徱曌约旱倪^去，審視傳統(tǒng)文化的地位和作用，甚至忽略了應(yīng)該以某種形式正確地保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化。日本經(jīng)過明治維新運(yùn)動，借鑒、吸收和發(fā)揚(yáng)一切中外優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并通過文化凝聚改革的力量和智慧、匯集社會進(jìn)步和發(fā)展的源泉和動力，最終實(shí)現(xiàn)了綜合國力的快速超越。
如果撇開那些郁悶情懷不論，我們應(yīng)該認(rèn)識到一個(gè)民族對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏之情有多深，傳承得有多虔誠，發(fā)揚(yáng)得有多徹底，對民族進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會推動的力度和意義是不可小覷的。為什么我們發(fā)現(xiàn)越是歷史悠久的文化越有深義與魅力，越是民族的越能吸引世界的目光？為什么此次G20峰會文藝晚會“最憶是杭州”中，讓人心動的仍然是那些經(jīng)典的文化曲目？因?yàn)椋@些都是已然經(jīng)過漫長歲月考驗(yàn)與保留下來的人類珍貴財(cái)富，永不褪色并永遠(yuǎn)綻放璀璨的光芒。
傳統(tǒng)文化的作文高中 27
當(dāng)流行文化席卷中國，眾人沉醉于才藝選秀，迷戀于追星炫富，有誰還能靜下心來，去撿拾那不知被遺忘在哪個(gè)角落的文化遺產(chǎn)？又有誰還能去撐起民族文化的一片天？
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味？
還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力？
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩？
又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化的博大精深？
當(dāng)綜藝娛樂檔占滿了各個(gè)頻道，當(dāng)時(shí)尚雜志堆滿了整個(gè)書架，當(dāng)明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護(hù)”他們的優(yōu)秀文化，卻用時(shí)間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去優(yōu)秀文化的“庇護(hù)”，民族衰亡。
當(dāng)古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當(dāng)《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當(dāng)中國古典名著在書架上層孤獨(dú)憂郁，默默流淚，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那凄清的'大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著；那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人！
浩大的中國，號稱14億人民的中華民族，能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑？十人？百人？亦或是千人？
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)的昌盛，更是他們能有屬于自己的語言——漢語�？涩F(xiàn)如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會，是祖國的新希望！當(dāng)以己之肩，肩己之任，挑起重建優(yōu)秀文化的責(zé)任，讓惡俗文化不再驕橫！
當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻；
當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻；
當(dāng)時(shí)尚雜志在書店銷不出去的那一刻；
到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認(rèn)識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂，明白娛樂只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實(shí)的生活。
那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認(rèn)識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實(shí)！
找尋傳統(tǒng)文化，讓民族文化不再衰退！
傳統(tǒng)文化的作文高中 28
這個(gè)星期，我采集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜愛傳統(tǒng)節(jié)日了，由于節(jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月七年級，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團(tuán)年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每一個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大大家露出了認(rèn)可的笑容。大家買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會開始了，大家坐在電視前收看。春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天大家會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，大家賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜愛春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時(shí)候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳聞，下面我就給你們說說吧!
傳聞中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比�！澳辍遍L年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的`一個(gè)小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管如何，“年”就會進(jìn)去，偷吃村民的東西，傷害人畜，大伙都害怕極了。
這一年的除夕，大家正籌備避難。這個(gè)時(shí)候，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，大家聽了連忙籌備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得快點(diǎn)逃跑了。從此將來每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個(gè)風(fēng)俗一直延續(xù)到今天，還越傳越廣，漸漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化的作文高中 29
昆曲，起源于昆山，是中國古老的戲曲唱腔，現(xiàn)又被稱為昆劇。明末清初，杰出的思想家顧炎武詮盡一生，唱保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉。嘆人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。贊博學(xué)于文，行己有恥。今天，我和媽媽一起看了昆劇《顧炎武》，感觸頗多，可以說這是顧炎武一生的詩意棲居。
每次去亭林公園的時(shí)候，都會看到那么一座須發(fā)飄飄的大儒雕像，他高大而神圣。這就是每個(gè)昆山人都引以為傲的顧炎武。顧炎武出生在明朝江東的名門望族，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。在這座雕像后面，有天下興亡，匹夫有責(zé)八個(gè)金光閃閃的大字，這就是顧炎武留下的曠世警言。
昆曲是我國的國粹，是昆山的驕傲。一個(gè)人，一段文。全劇由《思?xì)w》、《訣母》、《驚碑》、《對獄》、《論試》、《問陵》六出折子戲串起演繹了顧炎武的一生。其中第二場《訣母》最后一幕最為我感動，經(jīng)歷蘇州屠城的顧炎武歸家，大義凜然與母親(其母后絕食殉國)訣別，忠孝不能兩全的顧炎武泣涕著退場，走向更深刻更艱險(xiǎn)的人生之路。
后來的《對獄》詮釋了顧炎武用另一種方式表達(dá)自己對清廷的抵抗，面對中華文脈的斷裂，他唯有用殘存的`生命續(xù)寫文人的擔(dān)當(dāng)。而《論試》則是顧炎武思想的轉(zhuǎn)折，面對妻別，緊接又遭遇弟子請辭，促使孑然一身的顧炎武重新思考自己與家、與國、與天下如何自處。
最后一幕《問陵》顧炎武向少年康熙發(fā)出了振聾發(fā)聵的世紀(jì)叩問：何謂亡國?何謂亡天下?更是振奮人心。最終，他留下了一句曠世警言：天下興亡，匹夫有責(zé)!
縱觀全劇，顧炎武對家人朋友情深義重，但是他為了救護(hù)中華文明的殘存碎片，舍棄小家，為大家，為了中華文明而奮斗了一生。這樣的大家情懷，這樣的大局意識更值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在生活在時(shí)代的甘露下，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的學(xué)習(xí)的機(jī)會，努力學(xué)習(xí)，將優(yōu)良的中華民族文化傳承下去。
天下興亡，匹夫有責(zé)，一生淡泊名利，凸顯了一個(gè)真學(xué)者的品質(zhì);一生不倦奮斗，影響著代代仁人志士;一生博學(xué)于文，激勵(lì)中華民族萬千兒女。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，為了祖國的未來，美好昆山的未來，我為偉大的顧炎武喝彩，為精彩絕倫的昆曲喝彩!
傳統(tǒng)文化的作文高中 30
國畫是我國的傳統(tǒng)繪畫，它隨著中國文化流傳至今，成為了人們喜愛的一種繪畫方式。我也很喜歡國畫，喜歡沉浸在用毛筆勾畫出的畫面上。暑假里我喜歡的畫畫課我又去上了，我早早的來到了繪畫教室。老師說這次要畫《牡丹》，我真是又興奮又緊張。
在課前，老師給我們介紹了有關(guān)國畫的知識，國畫按照題材可分人物、山水、花鳥等，按繪畫技法可分為寫實(shí)國畫和寫意國畫等。這次我們畫的是牡丹花，技法是寫意國畫，畫花的時(shí)候要用掃筆法，畫枝葉的時(shí)候要有深有淺。畫面要飽滿，不要蘸太多水，不能在一個(gè)地方反復(fù)涂描，老師將繪畫要點(diǎn)一一告訴我們，說完給我們每人發(fā)了一張似雪如玉的宣紙。
我小心翼翼地接過宣紙，平鋪在桌面上，迫不及待地蘸上紅色顏料就想開始畫了，老師說：“別急，先看好顏色再下筆，牡丹花分為棕色，紅色，白色。”我按照老師說的，在筆尖上蘸棕色，筆肚蘸紅色，筆根蘸白色，最后又蘸了一點(diǎn)水，在畫紙上運(yùn)用掃筆法連掃三下，一片美麗的`牡丹花瓣就完成了。接著沿著這片花瓣再畫第二片，第三片……在畫花瓣的時(shí)候排列是很重要的，牡丹花瓣不能畫得太亂，也不能排得太齊，要做到一層一層的畫，花的底部花瓣要稍微密集一點(diǎn)，最后用黃色顏料點(diǎn)一些圓點(diǎn)當(dāng)作花心，一朵栩栩如生的牡丹花就完成了。
紅花再好，也要靠綠葉陪襯，牡丹的葉子卻不用綠色來畫，而是用黑墨畫出來的。我把筆洗干凈，蘸一點(diǎn)濃墨開始畫枝干，先畫主再畫次。主枝干要粗而挺，小莖要細(xì)而柔，粗細(xì)結(jié)合亂中有序。最后要畫出牡丹的葉子，葉子也分為深淺：最深的快與枝干融為一體了，最淺的只能隱約看見痕跡。我小心翼翼地控制著毛筆上水的分量，如果水太多，墨跡就會暈開，形狀就不美觀了；如果水太少，葉子就會干巴巴的，沒有任何生氣。
“畫完嘍！”一幅美麗的牡丹呈現(xiàn)在我眼前�？粗档�，我不由得想起劉禹錫的名句“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動京城�！蹦档な菄ǎ玫で嗉挤ɡL畫，是實(shí)實(shí)在在的國粹，畫國畫可以修身養(yǎng)性，每當(dāng)我拿起筆，就會沉靜心靈，擯棄浮躁。我愛牡丹，我更愛國畫。
傳統(tǒng)文化的作文高中 31
這一天是鬼節(jié)，對于小孩子來說并不是喜慶的日子。這一天我將不被許可走出家門。這個(gè)決定讓我十分沮喪。聽老一輩人說“這一天��！許多鬼魂要被放出來，去看望自己的親人，所以不能讓小孩子撞見嘍�！边@段話讓我想到了從未謀面的就離我而去的爺爺。我想爺爺會不會在這天來看望我？我感到期待。
這天家中要數(shù)奶奶最忙了。搭起個(gè)祭壇，便擺上些酒、肉、水果等。在燒上香、蠟燭走上前拜幾下。就等天發(fā)黑。
夜穿上黑衣，便擁有了幾分神秘。天上的星星比以往的還要少，月亮看上去若隱若現(xiàn)、躲躲藏藏。街上沒有一個(gè)人涼風(fēng)不斷的吹來雖然是夏天但是還是讓人發(fā)冷。只有幾個(gè)人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要到樓下去燒紙錢，我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看著，奶奶在紙錢上寫下爺爺?shù)拿�。我好奇的問：“為什么要寫上爺爺�(shù)拿帜�？”媽媽笑了笑：“怕爺爺收不到錢，就被其他的鬼搶走，所以要寫下爺爺?shù)拿�。�?/p>
“哦”。我對媽媽的回答半信半疑，街上好冷清連貓也躲開了，這個(gè)節(jié)日大概是讓人們?nèi)涯钭约核廊サ募胰�，能讓我們的家人有一種安息的意思吧。
紙錢一張一張的燒了起來化做了濃煙。滿載著奶奶、我、爸媽，飽含著對爺爺深深的思念。希望爺爺能在天堂上過的'幸福�；馃脑絹碓絻�，成為了灰�！盃敔斈苁盏絾�？”我天真的問。媽媽沉思了一小會“一定能”。燒完奶奶戀戀不舍的上了樓，街道更安靜了。
說來也巧，奶奶上來，家中無意發(fā)現(xiàn)了一只不速之客一只綠色的小蟲子，我正要上前打死它的時(shí)候。奶奶卻阻止了我：“這個(gè)可是爺爺?shù)幕戆 �。我疑惑了。奶奶卻笑瞇瞇的說：“傳說死去的人在鬼節(jié)因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”�！澳窃趺凑f這是爺爺?shù)幕硌�！”我大吃一驚。奶奶用樹枝挑起了小蟲，飛吧，飛走吧。那小蟲似乎在留念什么，依依不舍的飛走了。
不同的日子，不同的節(jié)日。雖然不是喜慶的、快樂的。但是我們也要過完每一天。每一天也會讓我們意味深長，就比如說：鬼節(jié)，鬼節(jié)是讓我想起死去的死者，讓我們懷念不以這個(gè)節(jié)日讓我想念，爺爺雖然我從沒有見過爺爺，可是在鬼節(jié)卻讓我知道爺爺以前曾有存在過，疼愛過我。
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