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美在文明愛在禮儀作文（通用18篇）
在平日的學習、工作和生活里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的美在文明愛在禮儀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
美在文明愛在禮儀作文 1
中國，素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)。源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚的遺產。文明禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史傳統(tǒng)，更體現(xiàn)出個人的學識修養(yǎng)。講文明，是一種美；懂禮儀，是一種人與人之間的愛，是我們民族文化進步的表現(xiàn)。
古往今來，講文明，懂禮儀的動人故事數(shù)不勝數(shù)。
在我們學校綜合樓的后山，有一條苦爪嶺，嶺頭上有一個赫赫有名的還金亭，這還金亭的由來，還裝載著一個關于文明禮貌、拾金不昧的美麗動人的故事。清朝有一個監(jiān)生進京趕考，途經苦爪嶺。此時的他又饑、又渴、又累，就在苦爪嶺的旁邊找到了一口泉水，在山泉邊解下了包袱，美美的飽喝了一頓泉水，又休息了一會兒，就急匆匆地趕路，慌忙中落下了包袱。此時，正好有一位拾柴的老漢，叫羊老桔，他也到泉邊喝水，一眼看見了大包袱，打開一看，��！里面全是金燦燦、白花花的金子白銀。老漢心想：這么多黃金白銀，足夠讓我享受一輩子的榮華富貴�？墒怯洲D念一想，丟失金子的人一定會心急如焚，我怎么能拿走人家的黃金白銀呢？此時此刻，天色將晚，羊老桔毫不猶豫地在泉水邊等待著失主前來來認領。等啊等啊，天色漸漸黑了下來，他只好拿著包袱回家。第二天一早，他又到了泉水邊等待失主，直到下午的傍晚，才等到失主前來認領。此時的考生激動萬分，他果斷地拿出包袱中一半的黃金作為酬謝，被羊老桔堅決地拒絕了。后來，那個考生高中狀元，為了紀念弘揚老漢拾金不昧的精神，就在苦爪領頭建起了一座“還金亭”。
“還金亭上還金銀”這個動人的故事一直流傳著雙峰鄉(xiāng)人民的心里。一代一代的人民以他為楷模，講文明，有禮儀的傳統(tǒng)美德也流傳至今。
有一次，我和媽媽上街買菜，不知怎么回事，一位大嬸一不小心撞上了媽媽的菜籃子，籃子里的蔬菜灑滿了一地，只見一塊一塊白白的豆腐成了黑黑的泥渣，一個一個雞蛋破碎不堪，一條一條活潑亂跳的大魚奄奄一息……此情此景，我和媽媽都驚得目瞪口呆。這時，大嬸連聲對我們說：“對不起，真對不起�！边呎f邊手忙腳亂地蹲下去撿這個撿那個，我和媽媽見狀，也連忙蹲下去一起撿了起來。一樣一樣的蔬菜經過一番小小的旅游又回到了菜籃子上�？赡且粋�個破碎的雞蛋，一條條死去的活魚又該如何呢？沒等媽媽插上一句，大嬸又對我們講：“我去給你們買幾條活魚和一些雞蛋回來。剛才人太多，擠來擠去，沒看見您的菜籃，真是抱歉�！甭犃诉@位大嬸的一番真心話，我和媽媽異口同聲地說：“沒關系，沒關系。”面對大嬸文明禮貌的舉動，我仿佛看見媽媽皺起的眉頭一下就解開了。那即將爆發(fā)的一場爭斗也慢慢平息了。大嬸的臉上終于露出了淡淡的微笑，我和媽媽的臉上也情不自禁地露出了微笑。文明禮儀比鮮花還要美，這種微笑，讓人覺得感人肺腑。在我們身邊，文明禮儀的佳話、文明禮儀的故事，屢屢發(fā)生。撞倒菜籃子的故事讓我歷歷在目，引人深思。
在我們的學校，是一個講文明，懂禮儀的圣地，如果同學們都做到言行一致彬彬有禮，做到文雅而不粗野學校就是一個和諧的樂園。反之，就會引出一些不堪設想的后果。一個炎熱的暑假，太陽像火球一樣炙烤著大地。我們臨邊的.仁川鎮(zhèn)中心小學的兩位學生一起去洗澡，一不小心打翻了另一位同學的一瓶洗發(fā)水，于是發(fā)生了爭執(zhí)，久爭不下。兩位學生紛紛回家投訴父母。第二天早上，雙方家長大動干戈、來勢洶洶。一位家長竟拿著幾十斤重的鋼筋剪大打出手，沒幾下，就打暈了另一位家長，立刻送往仁川鎮(zhèn)衛(wèi)生院。經醫(yī)生診斷，他的心臟已停止了呼吸，一個活生生的生命就這樣夭折了。后經省高級人民法院調解，肇事家長賠款三十多萬，才改判有期徒刑十五年，保住了一條生命。就為了區(qū)區(qū)一瓶洗發(fā)水，付出了慘重的代價和寶貴的生命。這都是不講文明，不講禮貌惹得禍，使兩個原本幸福的家庭支離破碎。同學們，當你們聽到這個感人的故事時，你們又會做何感想，我們可千萬不能步他們的后塵�。∫斪瘛安ハ乱粋�動作，收獲一個習慣；播下一個習慣，收獲一個品格”的訓言。
文明禮儀是朵花，一朵永不凋零的花；文明禮儀是條河，一條永不干涸的河；文明禮儀是一首詩，一首沒有結尾的詩；文明禮儀是一曲歌，是一曲娓娓動聽的歌。講文明，懂禮儀，從我做起，從身邊的每一件小事做起！
美在文明愛在禮儀作文 2
人人都說：“中國，是一個講文明、重禮儀的古國。”文明是中國人民的傳統(tǒng)美德，禮儀是中國人的面貌，文明禮儀不但可以體現(xiàn)人的知識、修養(yǎng)，更可以體現(xiàn)一個人的高尚品質。老師常常說：“講文明，是一種美，一種舒適的美；懂禮儀，是一種愛，一種善良的愛�！币虼耍v文明、講禮儀是我們每一個小學生都應該做到的。
有一個真實的故事，講的是一個僧人，他途中口渴萬分，于是，到了一戶人家要點水喝。那家主人看他貧勞惡心，就拒絕了僧人。于是，僧人又到別處去要水，這時，一個老婆婆背著沉重的`柴火走過。僧人不顧一切，走過去親切地問道：“老婆婆，你都這么不方便了，怎么還出來干活呢？”老婆婆說：“哎！沒辦法，我的女兒被殺害了，丈夫被陷害了�！鄙丝蠢掀牌乓荒樅怪�，于是，一把奪過老婆婆的擔子，幫她馱到了家里。這個老人說了聲謝謝后就走進廚房，僧人又怕被拒絕，便換了句說法，他對老婆婆說：“您可不可以給我一杯水喝呢？我可以給你錢�！崩先撕吞@可親地說：“我可以給你水喝，但你不能給我錢�！鄙吮愫鹊搅怂Ｍ瑯佣际且�，用文明禮貌的語言就要到了水，反之就被拒絕于千里。這個故事還充分的告訴我們人與人之間，只有講文明、講禮貌才能和諧相處。播下一個動作，就能收獲一個好習慣；播下一個習慣，收獲一個品格上的訓言。禮儀好了，就能創(chuàng)造一個好的結果。
還有一個真實的故事，講的是文明之事。有一次，一只小貓把尿屎埋到了土里，深受了主人的夸獎。另一只小狗看了覺得有理，于是，主人到它那里去拉屎時，它也學貓，挖一個坑拉。主人見了，笑掉了大牙。但也夸獎了這只小狗，于是，這只小狗成了明星，成了第一只學貓拉便便、第一只講文明的小狗。的確，只有講文明的人，才能深受別人的夸獎。無論是蛇、蟲、鼠、蟻，只要它們講文明、懂禮儀，也就有可能成為人類的好伙伴。
講文明的人比鮮花還要艷，比彩虹還要美。懂禮儀的人比天空還要寬闊，比陸地還要平坦。不僅是老師說，父母說，學生說，就連自己也應該說我今天努力了嗎？我今天講文明了嗎？我今天懂禮儀了嗎？美在文明，愛在禮儀，讓講文明、講禮儀之花開遍每一個角落吧！
美在文明愛在禮儀作文 3
那件事，令我至今仍記憶猶新。
那是一個星期六的中午，我和爸爸媽媽在街上散步，那天中午陽光明媚，天空異常晴朗，明媚的陽光照耀著大地，黑色的柏油大道都散發(fā)著閃閃的光芒。如此燦爛的陽光，如此新鮮的空氣，怎能不令我神清氣爽？
我?guī)е鴿M心的喜悅，跟隨爸爸媽媽漫步在馬路旁的人行道上。突然，一個圓柱體的東西出現(xiàn)在我的視野里，我?guī)еI腦子問號走近一看，原來是一個空易拉罐。一個念頭突然在我腦海中閃過：我到底該不該把它拾起來？經過大腦仔細考慮后，我才決定把它拾起來。當我正準備彎腰去拾起它的時候，一個穿著華麗的人從我身邊走過，很自然的把手往空中一揚，一個零食袋就飄了下來。我朝她撇撇嘴，極不滿意的瞪了她一眼，很不高興得想：穿得這么華麗，原來內心那么骯臟！我思量著，自己該不該把這些垃圾撿起來呢？這些垃圾又不是我扔的，我憑什么要撿？如果我撿起了它們，別人還會以為是我扔的呢�？蛇@個想法馬上遭到了否定：這么漂亮的柏油大道上，撒著一些零零碎碎的垃圾，簡直是毀了大路應有的面貌。盡管我這樣想著，可是我仍是不愿意伸出我的手彎腰拾起這些垃圾。當我猶豫不決時，一個小女孩從我身邊走過，當她看見腳下的垃圾時，馬上彎腰把它拾起來，并扔進了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所為，不好意思的低下了頭，我竟然連一個小女孩都不如！但當我抬起頭的時候，卻看見了一幕本不該出現(xiàn)的畫面：幾個二十來歲的年輕人，個個穿得很時尚，頭發(fā)各色的都有，當他們經過這條路時，難聽的`話語在我的耳邊響起。并且，他們非但沒有留下一個好的形象，竟然還留下了幾個煙頭！剛剛才被小女孩拾過的路面，此時又變的臟亂不堪。如此不文明的舉動，使我即刻對他們充滿了厭惡，即使他們外表再美麗，舉止上不文雅仍會遭到人們的唾泣。這一次，我沒有再考慮什么，馬上彎下腰，拾起垃圾扔進了垃圾箱。
是那個跟我素不相識的小女孩，使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到講文明，不僅僅是保證自己的舉止、行為符合文明人的要求，更要時刻關注他人的行為舉動是否符合要求，見到不文明的人或事都應采取相對的行動來勸阻或批評，給予他們忠告。
文明，是一個城市的標志，擁有文明，才能打造出一個好的城市。讓我們攜起手來，共同創(chuàng)建出一個人人贊美的文明城市！
美在文明愛在禮儀作文 4
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調人的自覺與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互推動、共處共融。這種文明觀同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質生產力，不斷提升人的物質生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調尊重和保護環(huán)境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質文明的內容，又包含精神文明的'內容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經經歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明；從生產方式的角度看，人類又經歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質，是物質生產能力的提升，人類物質生活的改善。這當然沒有什么不對。
因為在生產力水平很低或比較低的情況下，人類對物質生活的追求總是占第一位的，所謂“物質中心的觀念也是很自然的。然而，隨著生產力的巨大發(fā)展，人類物質生活水平的提升；特別是工業(yè)文明導致的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質生活的提升是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好！
美在文明愛在禮儀作文 5
文明是一種力量，就像奧運火炬一樣在每個人手中傳遞，也能匯聚所有人的熱情，更多的發(fā)現(xiàn)來釋放自己的文明熱情。
講文明，懂禮貌是衡量一個人的文明在我身邊道德基準。尊敬長輩，愛護弱小是傳統(tǒng)的美德。我們作為中華民族的后代該懂禮貌，講文明。
在日常生活中的點點滴滴，其實講文明不要做的轟轟烈烈，只要平平常常的就可以了。記得有一次在電視上看見過一則新聞，有一個人出了一場車禍，血庫存血有限;一個熱心人多次去獻血，三個月后再次獻血時，因為他的身體很虛弱，所以醫(yī)生告訴他不能再獻血了。我不感到這就是文明，但我們要用心去創(chuàng)造文明。
今天，我和媽媽坐金杯車去汪清玩。車上有一個人正在抽煙，嗆得乘客直咳嗽。列車長說：“你別抽煙了�！蹦俏怀丝托α诵�，順手就把煙頭扔到了座位旁邊的空隙里，就迅速地離開了那個位置。這時車上的乘客都聞到一股燒紙的味道。大家尋味找去，原來是剛才的煙頭惹的.禍。車長趕緊停下了車子，用地上的雪把火撲滅了。
不要點燃你手里的煙，不然你也會變成一縷青煙
文明﹐很簡單
文明，十分的簡單﹐有事往往在一個伸手﹐在一個微笑﹐在一個回頭﹐在一個可見的地方`，也在我們的身邊，我們每天都會看到，都可以碰到。
我們小學生在家中可以做一些簡單的事情，幫父母洗衣服，捶背，不讓自己在家中太疲憊，去多多孝敬自己的父母這樣我們就可以在家中做到文明地一的好習慣，在學校中我們還可以去幫助自己的同學，同學受傷我們可以把他攙扶到醫(yī)務室，同學哭泣了我們可以好心的去安慰他，不讓他不要在次去哭泣。
文明就這樣簡單，又人說文明是一件大事，可是如果綜合來說卻十分簡單。
一天，小紅和小明一起走在回家的路上。一路上，他們有說有笑，真快活!
這時，他們路過一個垃圾桶，不僅鄒起眉頭來，因為許多垃圾都躺在這個垃圾桶旁邊。小紅是個講文明，講衛(wèi)生的好學生，看見這滿地的垃圾，她禁不住彎下腰來把垃圾扔進垃圾桶里。而小明這個智多星卻不同，他心想：照小紅這樣，我們每天都要來打掃，多不好!我一定要想出一個絕妙的辦法，讓別人意識到先自己的錯誤，不再扔了。他突然想到了一個好辦法。拿出紙、筆和膠在紙上寫起來：文明——只差一步。
小紅扔完了垃圾，看見小明寫的字，高興地說：“智多星，真厲害!”他們把字貼了上去，高高興興回家了!
同學們，我們要講文明，文明——只差一步。
美在文明愛在禮儀作文 6
文明是一種禮貌，是一種習慣，是我們的一種行為規(guī)范。
記得是一個冬天，大地也穿著厚厚的白色棉袍。這種時候，一般不會有人在天還沒亮的時候起床吧？但是，在太陽還沒有露出白肚子的時候，他們便出門為人民服務了——清潔工。
只記得，他們成群結隊地來，分散在不同區(qū)域掃。大雪，阻礙了城市的交通，他們便將雪掃起來，堆成一堆。但地面都結冰時，他們又推著車來撒鹽。當天亮時，人們出去上班了，卻發(fā)現(xiàn)雪好像沒有想象中的大似的。
于是交通順暢了，卻沒有人記得他們——清潔工！
那一天，陽光明媚，一個年輕婦女帶著她的三、四歲的兒子坐公交車。上車后，車廂滿滿的，卻有小學生給她讓座。滿車的人誰不感到暖暖的？就如窗外的陽光直直照耀在心興旺發(fā)達的`社會，雖然沒有其他國家那么發(fā)達，但已經比原先好多了。
文明在我們日常生活中充滿了和諧的氛圍，比如“我們在日常生活中，如果見到了陌生人，你說話很臟，那么陌生人就會離你而去或者是朋友。無論是陌生人還是熟悉的人，我們都應以文明的方式和他們交往。無論到了那里，我們還得以文明的方式去和他們相處�！崩蠋熞郧敖o我們說過他的這樣一個故事：他在上大學的時候，正上課的時候，他的鋼筆掉了，他讓他前面的那個人幫他見一下，他說：給我拾一下，結果那個人沒有理他，老師的同桌東西掉了，他還是讓他的前面那個人幫他拾的，但是人家說是幫我拾一下，拾完之后還說了聲多謝，老師前面那個同學就說看人家說話多有文明，老師很不好意思。這也說明了文明。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自我的文明修養(yǎng)也一樣，并非必須要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
“小而不為，老來何為？”作為學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。文明文明就是做人的前提。遇到師長、同學，主動問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮、紙屑；愛護公物，不亂寫亂畫……一件件小事，折射的卻是“文明”二字。親愛的同學們，如果人人都能講文明，有文明，那我們的生活將會更完美。讓我們一起努力，讓文明伴我們一齊成長！
美在文明愛在禮儀作文 7
泱泱中華5000年，素有“禮儀之邦，文明古國”著稱于世，中華民族的良好精神風貌，良好的文明禮儀是優(yōu)良傳統(tǒng)的結晶。弘揚民族優(yōu)秀文化，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是我們每個青少年的光榮責任，倡文明禮儀之風，做文明好少年。文明禮儀從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
那么我們少年兒童怎樣做才能成為一名好少年呢？就我們學生而言，最本質的就是學會做人，也就是要講文明，懂禮儀。我們生活在這個世界，身份和角色也在不停的變化。我們這一刻討厭別人，下一刻也可能成為別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
我就講講我自己的故事吧。有一天，我做完作業(yè)沒事兒，就想到外面去玩。媽媽見我要出門就說：“柯可，幫媽
媽買幾斤香蕉回來啊�！蔽掖饝耍瑤蠇寢尳o的錢就去附近水果店買香蕉。我來到水果店，買好香蕉就回家。我拿出一根香蕉，邊走邊吃，吃完之后隨便往地上一拋。我繼續(xù)吃第二根，第三根……我把香蕉拿回家，就出去找小伙伴了。我唱著歡樂的歌，一路上蹦蹦跳跳，一不留神，摔了個四腳朝天。我正想生氣罵人，低頭一看，原來是我剛才吃的香蕉皮。這時，不遠處走來一位阿姨，也沒注意腳下的香蕉皮。我剛想喊：“注意！”話沒出口，阿姨已經摔倒了。阿姨站起來的時候，很氣惱地說：“誰這么缺德，亂扔香蕉皮？”我聽了這話，臉紅到了脖子，恨不得找個地縫鉆進去。經過那件事，我終于懂得了：不文明的行為，害人又害己呀！
朋友們，當我們身為游客的時候，我們不要依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪，在文物上亂寫亂涂。
當我們乘坐公共汽車的時候，我們要學會禮讓他人，擠到、踩到別人的時候要說“對不起”。
當我們是行人的時候，我們要遵守交通秩序。當我們是消費者的`時候，我們不要把個人的怨氣往服務員身上撒。
當我們作為子女的時候，我們要耐心地和父母交流，記住父母的忠告。
當我們在校園內遇到老師時，我們要敬禮，做到尊重他們。
當我們身處校園的時候，我們要遵守校園秩序。
禮儀是人類文明的標尺;是美好心靈的展現(xiàn)，人與人交往需要文明禮儀,國與國邦交離不開文明禮儀，文明禮儀之花開在哪里，哪里就充滿生機，充滿活力；文明禮儀之歌唱在哪里，哪里就產生友情，迸發(fā)力量。
美在文明愛在禮儀作文 8
地球，本來不屬于這個外來物種—人類，我們是隕石中的一種能量，落到地球上，不斷演變而來的。
而現(xiàn)在，地球上有千萬種生物，只有一類在破壞大自然的規(guī)律-人類。大氣污染，亂砍濫伐，硝煙、戰(zhàn)爭讓地球早已變得千瘡百孔。人們現(xiàn)在已認識到自己的錯誤了，號召文明生活，禁止破壞大自然。但已為時已晚，錯誤一發(fā)不可收拾，文明被保留在紙上……
“禁止砍伐”的標牌，被卡車的輪胎壓斷；河邊“禁止排放污水”的告示，早已被工業(yè)廢水淹沒；公園里，“請勿踐踏草坪”的紙張早已被廣告覆蓋；馬路上，“保護空氣環(huán)境，治理大氣污染”的口號，已被二氧化碳腐蝕的一干二凈……
文明是什么？是隨地吐痰嗎？是砍伐樹木嗎？是只喊口號不踐行嗎？答案顯而易見：No！文明應該是植樹造林，是不往河里丟垃圾，是拾起地上的'一片廢紙扔進垃圾桶。文明之士當然有，只不過太少了。過度依賴大自然透支地球資源，這難道就是所謂的文明嗎？
國產電影《流浪地球》是模擬地球五千年后發(fā)生的事，而人類的不明行為提前到了500年，甚至50年以后發(fā)生的事，為什么要“流浪”？還不是因為人類的不文明行為讓太陽系陷入危機？難道不是因為貪心的人類認為地球上的資源已不能滿足他們的野心了嗎？
人們還假裝同情地球，帶著地球一起“流浪”，難道，地球真的需要人類的同情和保護嗎？不，并不需要，人類離開地球后，地球就會回到恐龍出現(xiàn)在地球之前那生機盎然的景象。人類的不文明行為至少讓地球的壽命至少減少了五十億年，人類離開地球，地球還會生存得更好，成為太陽系中一顆耀眼的綠藍色星球。
地球給予了我們生命，我們本應用感激的心回報地球，可我們卻恩將仇報地用不文明行為來破壞我們的地球母親，讓她這顆本應永生的美麗星球一步步走向毀滅。人類的夢該醒了，好好反思一下，這樣做真的對嗎？地球那么熱情的招待我們這些外星來客，我們卻狼心狗肺地肆意踐踏，人類真的該醒悟了。
文明并非大事，也非小事，一件不大的文明事，卻可以獲得幾倍的好處。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們所需的文明不是喊喊口號寫寫計劃罷了，而是用行動去踐行他們，人們該為我們做下的不文明惡行感到恥辱。要為自己的行為負責，而不是逃避去尋找另外一個適宜生存的星球，就算找到了，下場也和地球相似。
我們需要去實現(xiàn)和實踐文明的行為，不要讓他們淪為紙上談兵。
美在文明愛在禮儀作文 9
晴朗的上午，賀蘭山。山上的巖石如千萬匹奔騰的駿馬被勒住了咽喉，只得悻悻地揚蹄，卻止住了步伐。嶙峋的山石裸露著，在陽光下反著光，一如千年前泛著冷光的戰(zhàn)士盔甲。
想起了西夏王和他的王朝。西夏并非一個番夷小國，在北宋的時代，它是足以與之并立的。猶是西夏的第一個皇帝——李元浩，以及他的父兄祖父，他們都驍勇善戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，為自己和部落乃至國家爭得一份榮譽。西夏的開國皇帝更開創(chuàng)了西夏獨有的文明。他改變了原有的文字和服飾，請人撰寫編造西夏文字……
我站在賀蘭山巔，如一塊久屹于此的巖石，遙遙望下，只見赤紅或青的石，以及遍于山石間隙的黃土沙，輕輕一步，就帶起些許的沙塵。千年前，是否也有一個人，這樣俯瞰這座賀蘭山？當他的白鴿從山腰飛起，他就指揮千軍萬馬，殲滅敵人。所過之處，金戈鐵馬，硝煙四起。一場場戰(zhàn)爭過去，他依然屹立于此，俯瞰著他的王朝，他的子民。岳飛有言：“踏破賀蘭山厥！”然而，南宋的軍隊卻不曾踏足于此。西夏王也許覺得，賀蘭山厥終不會被踏破。畢竟，這里是他畢生的心血。
我蹲下來輕撫巖石，感受歲月侵蝕的疤痕，石是粗糙的，并不如平日所見的磨光的玉石一類，讓人心生敬意，有的還有未被歲月磨平的棱角。它們不知在這兒沉默了多久，經受了多久的風吹雨打日曬，也許幾千年，也許幾萬人，乃至幾億年。遠遠的`，可以看到一些巖畫，痕跡已經被歲月沖淡，圖畫已模糊難辨。導游嘆一口氣：“這個巖畫已經太久了，怕是撐不了多久了。只能看一眼是一眼。”太深太深的嘆息，如一塊沉石，在我心上印下了跡。
千年前，亦是有過這樣的嘆息，繼北宋、大遼之后，成吉思汗滅掉了西夏王朝，滅掉了建立了西夏王朝的黨向族。二十二年，黨向族和西夏王朝堅守了二十二年，卻終究敗在了成吉思汗射大雕的弓箭之下。西夏王朝，終消失在了寧夏輕沙的吹拂下，消失在了沙湖蕩漾的輕波下。而燦爛的西夏文化，也逐漸被歷史的風塵掩埋。直到近代，一位外國的學者搜集走了所有的西夏文獻，一如敦煌的文物，被人一箱箱運走，國人卻無能為力。寧夏的風沙，漸漸的凄迷了，又凄迷了。
一切俱往矣，有多少人在追問如果西夏沒有滅亡，如果文獻被國人保存完好……只是，歷史沒有如果，而西夏的英雄，西夏的悲滄也只能隨巖畫旁日益模糊的西夏文字一樣，漸漸模糊在歷史的洪流中。
西夏，一如賀蘭山的石，風化了。
美在文明愛在禮儀作文 10
文明是什么？文明是早上見到教師來時簡單的一句問候：“教師早上好！”文明是踏入學校看見地上有一張紙撿起扔進垃圾箱的那一瞬間；文明還是洗手時你我互相謙讓“你先洗”的那一刻。自古以來，我們中華就有著“文明古國，禮儀之邦”的美譽。講文明，懂禮儀我們中華民族傳統(tǒng)美德，它能夠表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它是架人以人之間友誼的橋梁，在這文明學校里明禮儀無處不在，學校里跟是彌漫著文明禮儀的芳香，而這芳香正是來自學校里的你我他……
少年是祖國的花朵，是祖國的未來，是初生的.太陽。看學校紅領巾監(jiān)督崗的“小雛鷹”們早早來到校門口，微笑的迎之后到校的每一位教師，每一個同學。校長，早上好。教師，早上好。同學你好，多么甜美的微笑，多么親切的問候。一聲聲，一句句。洋溢著正個學校。在看看學校里，二一班的同學早已沖向工具房拿出了工具各就各位，打掃起學校的衛(wèi)生。哎，那邊有個同學扔下一個早餐盒。噢，是一個一年級的小同學。：“小同學，你好，請把那個早餐盒扔進垃圾桶里好嗎？”說完給了小同學一個微笑。小朋友急忙撿起早餐盒扔進垃圾桶里。：“多謝你，你真是一個好孩子�！�
此外，教室里，樓道口，教師辦公室，文明禮儀在學校處處可見。記的我以往在樓道口看到這樣一件事：一位女同學抱著一疊厚厚的作業(yè)走來，能夠看出作業(yè)的高度已經高過女同學的身高，她盡量躲避人，還嘴里一向說：“讓讓，麻煩一下，借過�！彪m然，許多人都讓了女同學，可這時幾位男同學在樓道口追趕著，沒聽到女同學的聲音�！芭椤保型瑢W碰到了女同學的作業(yè)本作業(yè)撒滿了一地，：“對不起，對不起，我們不是故意的。”邊說還邊點頭。”女同學看了看他們，甜甜的一笑，說：“不礙事，沒關系�！倍螅蠹乙积R撿起作業(yè)本。相互微笑著離開了。
是呀。一聲“多謝”拉近了人一人之間距離，產生了美；一聲“對不起”化解了劍拔弩張的沖突；一聲“沒關系”給人吹去陣陣春風，滋潤著他人的心田。
文明是風，它能夠吹佛每一位同學的心；文明是花，它能將學校裝扮得更加美麗！在這文明學校里，同學們讓我們行動起來吧！從身邊的小事做起、從我們的一言一行做起。新世紀，新時代，新文明，新學校。我們將挑起傳承文明禮儀的使命，不負于這教育我們的美麗學校。讓文明禮儀之花在學校處處開放吧！
美在文明愛在禮儀作文 11
如果你被邀請到別人家做客，就要考虎這樣幾個情況。比如，該在什么時候到主人家?如果不是談正經事，只是個社交聚會，早到是不禮貌的。女主人正在做準備，她還沒完全準備好你就到了，會使她感到非常尷尬。晚到10分鐘最佳。晚到半小時就顯得太遲了，需要向主人致歉。什么時候應該離開呢?這沒什么規(guī)定，但在主人家坐得太晚是很不禮貌的。如果只是邀請你共進晚餐和聊天，那么你最好在10點至11點之間離開或者餐后1小時告別。如果你被邀請留下來住幾天或度周末，在離開之前應特意買束花送給女主人，這會使她非常高興。另外，離開后的第二天要發(fā)一封便函向主人致謝，并隨附一件小禮品如一盒巧克力或一些鮮花等。
什么叫“宴”?各種辭書對“宴”一詞的注釋，除了與飲食關系不大的“安逸”“樂”兩個義項外，與飲食活動掛鉤的第三個義項都做“以酒食款待賓客”解。另外還有人說：“宴是以社交為目的的進餐活動”。上述兩種解釋都算抓住了飲宴的主要特征，但似乎都欠完滿。例如我國歷史上有一種“家宴”，指的是那些富裕的大家庭，因人口眾多，成員輩份、關系復雜，祖孫、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人，平時不在一起進餐，遇有節(jié)日或其他原因，家長決定備辦豐盛的酒肴，合家歡聚一堂飲宴取樂。這種宴會并不一定有外來賓客。它雖然有促進全家團結和睦的`作用，但不能稱為社交活動。另外還有一些飲宴活動，例如志同道合的文人騷客舉行的“文酒會”等，雖然有主有賓，但其主要目的往往不在于社交，而另有其他主題。
宴會與日常進餐還有一個不同之處，即具有一定的儀式。古代天子、諸侯、大夫、士庶饗賓客，儀式非常復雜，后世日趨簡化，但總有一定的儀式。例如民間的婚宴、壽宴、接風、餞行等宴會，都有東道主或司儀簡單說明舉行宴會的意義，即使家宴，家長也得說幾句話，相當于致辭。綜上所述，宴會似乎可以說是：在療饑、味品之外，另含某種目的、意義的，具有一定儀式的集體進餐活動。
我國歷史上的宴會，名目繁多。除了通常所說的“國宴”“軍宴”、各級官府舉行的宴會統(tǒng)稱“公宴”，私人舉辦的“婚宴”“壽宴”“接風”“餞行”等宴會統(tǒng)稱“私宴”外，有的以規(guī)格高低、規(guī)模大小、儀式繁簡，劃分為“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以設宴場所分為“殿宴”“府宴”“園亭宴”“船宴”等。秦末項羽在鴻門阪宴請劉邦，史稱“鴻門宴”;漢武帝在柏梁臺宴請群臣稱“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江園林宴請百僚史稱“曲江宴”等等。
美在文明愛在禮儀作文 12
幾千年來，文明禮儀之風一直流傳至今，所以中國被稱為“文明古國”、“禮儀之邦”。我們的勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，有著悠久的美德傳統(tǒng)。而一個素質高、受過教育的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮貌。
首先，注意個人gfd，禮儀，談吐，著裝等。從gfd開始，要求整潔干凈：臉、脖子、手要洗干凈；頭發(fā)按時剪，勤洗；經常剪指甲；注意口腔衛(wèi)生，不要在公共場合嚼口香糖；經常洗澡換衣服。從禮儀的角度來說，一定要從站、坐、行、舉止、動作等方面嚴格要求自己。古人曾總結人體姿勢的形象：“立如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。”就像軍人的使命一樣。
表達要對人表示尊重、理解和善意，微笑；說話真誠善良，語言文明，簡潔得體。穿衣要干凈整潔得體，符合學生身份。
其次，注意公共場所的禮儀。公共場所的禮儀包括學校、教室、宿舍、劇院等場所的.禮儀，還有走路、問路、坐車、購物等。校園禮儀很重要。在教室和宿舍里，我們應該遵守公共秩序，不要大聲喧嘩。升旗儀式是最隆重的。這面體現(xiàn)文明與血脈的國旗，在禮儀上更為生動。課堂禮儀對教師的教學影響很大，直接關系到一個班級的榮譽和凝聚力，反映這個班級的班級風格和面貌。
第三，要有禮貌，有禮貌。謙遜有禮是指在人際交往中保持謙虛的態(tài)度，尊重他人，尊重他人，懂得禮貌，謙恭有禮是中國人的傳統(tǒng)美德。謙遜和禮貌能與人相處融洽，贏得他人的尊重、友誼和幫助。大家都聽過“孔融做梨”的故事。四歲的孔融給哥哥和弟弟吃大梨，吃小梨。這說明雖然年輕，但不缺禮儀。
當每個人來到這個世界上時，學會做人始于講文明禮貌。在社會上，人們總是被要求有禮貌。
文明禮儀不僅給別人和社會帶來快樂與和諧，也創(chuàng)造了一個充滿愛的環(huán)境，給自己帶來快樂與溫暖。此外，在現(xiàn)代社會生活中，當我國走向世界時，文明和禮貌已成為投資環(huán)境和國家形象的一個組成部分。
講文明禮儀，需要大家從我和小事做起。
著名作家歌德說過：“一個人的禮貌是一面反映他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言論和行為來評判你。讓我們都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能逐漸養(yǎng)成文明禮儀的習慣，成為一個有氣質、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，禮儀才能依然存在。
美在文明愛在禮儀作文 13
記得一次到某校去參加活動，剛進校門，從身后竄出一學生：“老師，你好！”。我嚇了一跳，看著他一臉嚴肅地行著隊禮，我笑了。來到校園里，學生主動打招呼接連不斷，有學生因右手拿著東西，欲舉又止，急中生智用左手行了隊禮。甚至在廁所……
這此起彼伏的“老師，你好！”使大家覺得很溫暖，一致嘖嘖稱贊該校的禮儀教育。我卻不以為然。這使我聯(lián)想到了生活中某些場合：學生手舉鮮花，異口同聲地喊著：歡迎！歡迎！熱烈歡迎！而那情景下的學生大多很開心，因為那類似集體活動，學生口中呼出的僅是一句簡單的臺詞。
俗話：習慣成自然。從學生的表情和動作，我讀出了幾份不自然，感覺學生們的問好，似乎在完成一項政治任務，竊以為是學校短期的“強化教育”所致。
如今的學校普遍注重自己的社會形象，特別是有外來領導和同行來本校學習、交流之際，更便于提升學校的自我形象，借此機會展示并受到領導和相關業(yè)內人士的認可，那效果無疑是最佳的。禮儀屬于學校的“軟環(huán)境”，看得見、摸得著，彰顯的是學校的精神風貌。因此，部分學校不失時機，他們認為，通過訓練可以“立竿見影”，也易于給人留下良好印象，提高學校自身的美譽度，可謂是“快、好、省。”
毋庸置疑，這是涉嫌“作秀”的`禮儀展示，更是一種功利主義的教育。我們可以想象，學校的活動結束后，一旦學生沒有了外在的“指令”，那自然一切又歸零。
禮儀作為一種傳統(tǒng)美德。不僅表現(xiàn)為學生顯性的文明言語行為，更是學生內心隱性的做人準則的外在體現(xiàn)。良好的禮儀養(yǎng)成是學生學會做人的基礎工程，不能夠一蹴而就，需要學校、家庭、社會形成合力，創(chuàng)造一個良好的氛圍，通過學生在長期學習、交流、實踐中習得并不斷內化形成。
其實，依照新課程理念來看，來參加活動的老師也是一種教育資源，為學生的禮儀教育創(chuàng)設了一個良好的實踐、檢驗的平臺。學校不妨鼓勵和引導學生去“笑問客從何處來”，更無需“見外”，讓禮儀教育返璞歸真，這樣豈不更實在，更鮮活？
此外，問候要講究得體，除了特定的時間和場合，我們一般無須要求學生行隊禮。師生是校園生活的伴侶，面對客人老師，學生如能以一個陽光的微笑、一次主動的引路或讓路、兩句大方的交流語就足夠了，這樣也覺得自然、親切，拉近了距離。無需這種“作秀”的禮儀。
美在文明愛在禮儀作文 14
常言道：“父母是孩子最好的老師”�？墒�，我卻給媽媽當了回老師，而且用我的實際行動影響我們全家。用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。
事情追溯到前年冬天，天氣已經非常冷了。北京的冬天寒風凜冽，我們全家乘車外出看電影。因為奧運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們在車里吃著零食，聽著音樂，愜意極了。快到東直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經無法返回，再說路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了�？晌覉詻Q不干，最后爸爸終于把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時間，但全家都認為我這樣的做法是對的�；丶业穆飞希瑱C場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進行了深刻的反省。
從此以后，我們全家人都以實際行動成為“講文明、護環(huán)境”的大使。上周，我們全家去爬香山，賞紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會自覺所為。媽媽更是用實際行動讓我感動。她經常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進垃圾桶。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強大的.、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的�！蔽野堰@個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！
我要用親身經歷的這件小事告訴同學們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強大。
美在文明愛在禮儀作文 15
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”過年是快樂的時光，但也不要忘了過年期間有很多的禮儀可以學習。
大年初一，在去舅爺爺家的路上爸爸幫我普及了一些禮儀“根據(jù)傳統(tǒng)，大年初一晚輩要向長輩拜年，而拜年是很有講究。選擇合適的時間，乃拜年的第一要素。由于平時勞碌。年節(jié)期間人們一般起得較晚。若過早登門拜年，往往讓主人措手不及。有人喜歡選擇晚上拜年，一坐好幾小時，也難免影響主人休息。作客逗留時間一般以半小時至40分鐘為宜，這樣，既不失禮貌，又不影響主人接待其他客人，拜年時，若進門問聲"新年好"，旋即匆匆離去，會給人以"缺少誠意"的感覺。禮物也應得體。給長輩、教師、師傅拜年時，應適當帶點禮物。禮物既不宜太昂貴豪華，又應能"拿得出手"。捧上一束鮮花，送上一張精美的賀卡，近年已成為都市現(xiàn)代人浪漫溫馨的拜年方式。飯后可以讓孩子通過一些實際行動來表達感情。比如，飯后洗碗擦桌，幫老人削個蘋果剝個桔子，陪坐在家人中間，與老人拉拉家常。要知道，真正的骨肉親情大多是小溪般涓涓地流淌出來的�？此撇黄鹧鄣呐e動，既培養(yǎng)了孩子的勞動意識，又能讓他們享受到自己的行動營造出來的親情氛圍。”爸爸說著我們也到了舅爺爺家，一進家門我就雙手抱拳，大聲說到：“舅爺爺新年快樂，紅包拿來！"哈哈”親戚們笑道，不過我也因此得到一個大紅包，當我準備打開紅包看看時，爸爸阻止了我，說：“當著別人的面拆紅包是很沒禮貌的”。我慚愧的低下了頭。
春節(jié)除了拜年中有禮儀，吃飯時也很有禮儀。
中午，看著滿桌的好吃的令我口水直流。開飯了，我直勾勾的盯著那塊肥而不膩的扣肉，舅爺爺說：“開飯了！”我聽了迫不及待地把扣肉轉到自己面前，爸爸“咳咳”兩聲，我當時就蒙了，不知道自己犯了什么錯。飯后我問爸爸“我吃飯是怎么了？”“你知道嗎，過年吃飯是也是有規(guī)矩的，好吃的東西不能自已一個人吃，要留給別人吃；取菜時，盡量取自己面前的'，不要“飛龍過�！�；看準哪塊就夾它，不要翻來覆去地挑，那是非常沒禮貌的表現(xiàn)；夾帶湯汁的肉菜時，更要小心夾，以免濺臟了自己或者別人的衣服；吃完飯后放下碗要有禮貌地對還沒吃完的人說：“請大家慢用”。這樣以表示自己對別人的一種尊重�！卑职帜托牡亟陶d到。
過年果然有很多禮儀，以后可不能再任性了！
美在文明愛在禮儀作文 16
真想不到，在再一次分裂，成為死對頭的情況下，又一次握手言和，重新成為好友了。
這一次是他在物理課上明目張膽地在我杯子里放垃圾。因為短暫的分裂，我把“垃圾”還給了他。但是他不爽了，把我從位置里拽到地上，拿我的杯子掐著我……直到物理老師過來時才罷休。
不過當天下午，我們又和好了，沒有原因。這讓我記起來上一次的言和……
一直以來，他都是一個學渣級人物，與老師關系不好，經常活躍在班上的壞同學之間。他很嫉妒學霸，尤其是理科的，文科很少見。
就是這樣，我成為了他的第一號攻擊目標。
有時他故意碰到我，說是我撞他，然后就一把撞過來�；蛘咴谖冶澈髞y涂亂畫，直到老師說“在衣服上亂涂亂畫者賠一整套校服”后他才罷休。
他也經常跟我打架，每次總是他先打我，我沒守住的話，一切還好。但我守住后，矛盾就升級了�！坝质撬健卑嘀魅我郧敖洺＿@樣說。
后來，矛盾不斷升級。最可恨不過，有一次他趁我上廁所，弄了塊口香糖貼在我椅子上。等我一屁股坐下來，周圍的.人都笑得稀里嘩啦的。就是他大聲說了句“誰也別告訴他！”讓我意識到發(fā)生了什么。
但是，為時已晚，那塊口香糖死死地黏在我的褲子上――整節(jié)課我的屁股一陣陣冰涼，一陣陣襲擊我的神經系統(tǒng)，上課都無法認真聽講。
這件事班主任不可能不知道。下午班會課她怒斥道“沒想到我們班有些同學竟然這么不道德，在班上吃口香糖不夠，還粘到別人椅子上。我希望誰做的誰過來主動認錯，不然，調監(jiān)控�！�
此后半天我沒有完整的椅子坐關于握手的高中作文作文。幸虧椅子板可以拆，不然我就要蹲著上課了。這讓我費了20分鐘去洗椅子。
不過此后的言和卻很剛好，也許是那天晚上家長會，他為了避免挨罵之類的。
他突然拍了下我的背，“那個，我們和好吧”
當時我還算是確認了一下，沒有產生幻聽之類的，看著他富有誠意地把手伸過來，不假思索地答應了請求，爽快地伸手過去……
后來那幾天幾乎所有老師都對我們兩個“士別三日，當刮目相待”。當他們問原因時，我回答道“只是作對膩了而已”。事實證明我的決策是正確的。
此后鐵哥們似的我們，經�；钴S在各種班級群體中。
這就是我算得上是最奇葩的友誼歷史了，沒有任何一段友誼比這來得富有戲劇性了。
美在文明愛在禮儀作文 17
面對公交車上一名外國旅客的破口大罵，該車司機與售票員體現(xiàn)了大國素質，以笑臉相迎。此事既讓我們看到該名乘客素質之低下，更讓我們看到了大國之人應有的大度和禮貌。孰優(yōu)孰劣，一目了然。而面對此事，我們也應注重自身的文明修養(yǎng)，以禮待人。
此名外國旅客置禮儀如無物，公然在眾目睽睽之下將自身的低素養(yǎng)暴露無遺。對他人不禮貌，其實不僅是對他人的不尊重，也是對自己的侮辱，更是對兩個國家赤裸裸的抹黑。戰(zhàn)國時期晏子出使楚國，接待他的人不知使者來往的禮節(jié)，更為了蔑視晏子，竟讓他從一個形似狗洞的洞爬進來，結果被晏子懟得啞口無言。此舉既有辱楚國，又得罪了齊國，不可不謂之曰損人不利己。一個國家的'禮儀風尚，不僅體現(xiàn)在高層人物在國際上的來往，也體現(xiàn)在此國之人民與彼國之人民的交往中。何況人無禮不立于世，懂禮儀是人們交往的基礎之一。你若達禮，自然會收到眾人的歡迎；你蠻橫且無禮，便會為眾人所疏遠。此人無禮之舉，不僅為眾人所忌，更是對這個國家的藐視。須知如今的中國遠非百年前的中國，不是隨隨便便就可以蔑視的。
有子曰：“恭近于禮，遠恥辱也。”司機與售票員兩人，不僅沒有因遭受謾罵而脫口反擊，卻遵守社會公德，禮尚往來，以笑臉迎接辱罵，并視若無睹。沒有過激的反應，也沒有卑躬屈膝、低聲下氣地諂媚，不僅沒有損害國家威望和尊嚴，也用現(xiàn)實給這位旅客上了一堂課，于無聲處誡告他。實在不愧為中國人，龍的傳人！
其實這種現(xiàn)象并不少見�，F(xiàn)實生活中難免會有一些行為舉止粗俗、言語用詞不雅的事情發(fā)生�；蚴菫榱穗u毛蒜皮的日常瑣事，或是錙銖必較，故意喧嘩，或是心情十分糟糕。但無論如何，禮儀是萬萬不能丟的。人如果失去了禮儀，就如軀體失去了靈魂，任你再才華橫溢，學富五車，身價上億，威望極高等等，終究會擾亂社會，為害甚大。禮無則人無，猶皮不存則毛焉附，水失則海竭，石銷則苔亡。任何一個人都是禮儀社會的建設者，任何一個人都應擔起社會賦予的重擔，絕不逃縮。不當閻羅王，要做瑪利亞；不當該隱，要做耶穌。
禮儀是一座通往真正徹底的文明社會的橋梁，是延向天堂的雅各布天梯，巴別通天塔，是孔子理想社會的精華，是雨果筆下的巴黎圣母院。
子貢問曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也�！�
美在文明愛在禮儀作文 18
那么，什么是禮儀呢？簡單來說，禮儀是一種自律和尊重他人的行為準則，是對他人表示尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀不僅是個人素質和教育的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。不僅是城市的臉面，也是國家的臉面。
因此，學習禮儀不僅可以增強個人素質，還可以潤滑和改善人際關系。
作為一個擁有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們在社會中，我們的身份和角色在不斷變化。這一刻我們討厭別人，但下一刻往往成為別人嫌棄的對象。這些都是“非正式”行為造成的。
當我們是游客的時候，總是根據(jù)自己的興趣去吐痰、吐口香糖、踐踏草坪、在文物上亂涂亂畫；當我們是公民的時候，我們討厭隨地吐痰和亂涂亂畫。
我們和同學相處時，總是抱怨他們的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的談資、借物；而我們往往懶得去處理那些“小節(jié)”。
我們坐公交車的時候，總是沾沾自喜于得到座位，從來懶得在擠進或者踩著別人的時候說對不起；當我們被擠或者被踩的時候，我們總是不跟對方說對不起，但是我們還是很擔心，甚至加了拳腳；當我們老了，站在搖搖晃晃的車上，總是渴望有人給我們一個自己站不穩(wěn)的座位。
隨著社會的發(fā)展進步，人們的精神需求和自我認知價值越來越高，希望得到理解和尊重。毫無疑問，在當前形勢下，禮儀不是個別行業(yè)、個別社會層面的需求，而是全民的需求。
多虧了前面的皮帶，火車跑得很快。在家里，如果父母能照顧好自己的腦袋；在學校，如果老師能帶頭；在單位，如果領導能帶頭；在窗口單位，如果窗口工作人員能帶好頭.推而廣之，在中國推廣和普及文明禮儀是必要的。如果首都1000多萬人能帶上這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起.
毫無疑問，推廣和普及我們的.文明禮儀會更容易。那么我們的精神文明建設，就像物質文明建設一樣，會實現(xiàn)快速發(fā)展。我們13億人的精神面貌必將煥然一新，人們將生活在友好、寬容、關愛、溫暖的社會氛圍中！
文明禮儀強調“尊重為主”。
想要別人尊重你，首先要尊重別人。
那些壞習慣，表現(xiàn)了瞬間的速度，失去了自己的個性和尊嚴。一個連自己都不尊重自己的人，別人會尊重你嗎？
我的演講結束了，謝謝！
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