共享時(shí)代來了，文明社會(huì)還會(huì)遠(yuǎn)嗎作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑囊笃陆Y(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的共享時(shí)代來了，文明社會(huì)還會(huì)遠(yuǎn)嗎作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
在人口迅猛增長的21世紀(jì)，人們對(duì)于資源——自然資源、社會(huì)資源的需求量也在不斷上升。在這種情況下，就出現(xiàn)了各式各樣的共享資源。
首先出現(xiàn)于人們的生活的是共享單車，緊接著共享雨傘、共享汽車甚至共享籃球也成為了我們生活中隨處可見的一部分。如果說共享單車的出現(xiàn)是偶然，那么在這此后其他共享資源的出現(xiàn)可以說是在向我們?nèi)祟愓咽荆?/p>
共享時(shí)代到來了。
共享時(shí)代的來到，是必然的。即使最初做出共享單車這一概念的團(tuán)隊(duì)沒有出現(xiàn)，也一定會(huì)有另一批人的出現(xiàn)。甚至，共享時(shí)代也必定會(huì)在這幾年出現(xiàn)，不會(huì)早也不會(huì)晚。因?yàn)楣蚕頃r(shí)代的出現(xiàn)，或者說產(chǎn)生，是源于人們自身對(duì)于共享資源的需求：人口增長，對(duì)資源的`需求增長，但資源卻只減不增。在這種形式下，共享資源自然而然產(chǎn)生了。
然而共享資源與現(xiàn)今的人類社會(huì)的契合還略顯不滿，這一點(diǎn)，單從層出不窮的共享單車管理問題便可見一斑。
但正如我上文所言，共享資源是現(xiàn)代人的必需品，當(dāng)代社會(huì)是決離不了共享資源的。由此可見，需要改變的不是共享時(shí)代，而是人類。
那么怎樣的人類社會(huì)才有資格迎來共享時(shí)代呢？先來看看共享資源的管理問題。
貢獻(xiàn)資源現(xiàn)如今面對(duì)的最大問題就是部分公民在無人監(jiān)督、在法律難以觸及的情況下，不依據(jù)規(guī)定使用共享資源，在沒有共享資源的所有權(quán)下，將共享資源視為自己的所有物，隨意破壞共享資源、擺放共享資源。這一點(diǎn)，給共享資源的使用和管理造成了極大的困阻。
所以說，歸根結(jié)底，共享資源的問題出在人們的意識(shí)上。
“共享”本就是建立在“文明”上的。能做到共享的，必然只有文明人。文明人才能夠在僅有自我監(jiān)督的情況下，在物品的使用權(quán)和歸屬權(quán)之間劃上不等號(hào)。然而，在我們這個(gè)所謂的文明社會(huì)里，卻有太多的野蠻人。
但，可喜的是，共享時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)了。正如我所說的，共享是文明不可分割的一部分，且現(xiàn)今的人類已經(jīng)主動(dòng)地走向了共享時(shí)代了。共享時(shí)代不會(huì)因人類的愚蒙而退出歷史舞臺(tái)，與之相反的是，由于人們迫切地渴求著共享資源，共享資源在極大的程度上會(huì)促進(jìn)文明時(shí)代的加速到來。共享資源，對(duì)政府有好處，對(duì)普通公民有好處，政府必會(huì)出臺(tái)有關(guān)政策來管理共享資源，而公民們，處于對(duì)共享資源更方便、有效地利用，在有關(guān)政策和互相監(jiān)督中必然會(huì)喚起自身迷蒙的道德意識(shí)，有序使用共享資源。假若對(duì)共享資源能做到真正的文明有序，那么人們的心中一定會(huì)埋下一顆文明的種子。到了那時(shí)，社會(huì)上的公民都成為了自覺守規(guī)的公民，社會(huì)風(fēng)氣也定然會(huì)煥然一新。
在此，我化用雪萊的一句話，我說：“共享時(shí)代來了，文明社會(huì)還會(huì)遠(yuǎn)嗎！”。借此表達(dá)我對(duì)共享時(shí)代將帶來的光明未來的瞻首期盼！
【共享時(shí)代來了，文明社會(huì)還會(huì)遠(yuǎn)嗎作文】相關(guān)文章：