擁抱文明2000字

　　同學(xué)們，你們知道文明是什么嗎?文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為，它就像一面公正而又無(wú)私的鏡子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不展現(xiàn)一個(gè)人，一個(gè)民族，甚至一個(gè)國(guó)家的文明程度。我國(guó)是一個(gè)文明禮儀之邦現(xiàn)在全國(guó)也在倡導(dǎo)文明禮貌。然而，青少年的不文明行為仍然隨處可見。在放學(xué)的路上，一些學(xué)生騎著自行車互相追逐打鬧，全然不顧交通規(guī)則和路邊行人的安全;在公交車站上車的時(shí)候，大多數(shù)學(xué)生蜂擁而上，爭(zhēng)搶座位，無(wú)視在尋找座位的弱勢(shì)群體;在春暖花開的季節(jié)，總能看見一些孩子攀爬樹木，折下剛剛發(fā)出嫩芽的樹枝;在公園小路上的鵝卵石，常被調(diào)皮的孩子挖出來(lái)，玩夠以后，隨手就扔進(jìn)了身邊的草叢里，讓原來(lái)平整的小路變的凹凸不平。

　　為什么全社會(huì)都在倡導(dǎo)文明，而青少年卻出現(xiàn)不文明行為呢?因?yàn)樵谇嗌倌陼r(shí)期的人都想極力表現(xiàn)自己的存在價(jià)值和證明自己的能力，在這種情況下，如果能被正確引導(dǎo)，則成為青少年向上的動(dòng)力。如果青少年的價(jià)值感得不到滿足，或是他們?cè)诔砷L(zhǎng)中受挫，那么他們就會(huì)用一種極端的方式來(lái)表現(xiàn)自我，這就是我們?cè)诩依锍Ｒ姷胶⒆拥呐涯�、違拗、反復(fù)無(wú)常。而在外面的表現(xiàn)就是說(shuō)臟話、舉止粗魯、行為沒(méi)有規(guī)矩，甚至還破壞公共財(cái)物，把無(wú)情、無(wú)理、無(wú)規(guī)矩的事情當(dāng)做表現(xiàn)自己或在同伴中炫耀的資本。

　　如果說(shuō)孩子不講文明，倒不如說(shuō)父母不懂得做一個(gè)好的榜樣。因?yàn)樵谛『⒆拥男哪恐懈改敢彩且晃焕蠋�，不管父母做什么，不管父母做的是好還是壞，他(她)們都會(huì)去效仿，可是大多數(shù)的父母都意識(shí)不到這一點(diǎn)，所以他們也十分不注意自己的行為舉止，比如：說(shuō)臟話、隨地吐痰、亂扔垃圾、喝酒、抽煙、打架。這些在父母眼中看起來(lái)是不起眼的小事，然而這些不文明的行為卻對(duì)孩子有很大的影響。俗話說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑。在父母的影響下也會(huì)變得越來(lái)越不文明。如果不及時(shí)糾正的話，后果會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，終有一天，孩子會(huì)走上犯罪的道路!

　　其實(shí)，文明與不文明的事不僅僅發(fā)生在平常人的身上，在許多名人的身上都有相關(guān)聯(lián)的事情。有一次，列寧同志下樓，在狹窄的過(guò)道上，一個(gè)女工端著一盆水上樓，那女工一看是列寧，就要退回去讓路。列寧連忙說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已經(jīng)走了半截了，而我現(xiàn)在卻空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊緊地貼在墻上，等女工過(guò)去以后，他才下了樓。這不就是一件體現(xiàn)良好文明的是嗎?在這里我并不想舉太多名人的例子，如果那樣的話會(huì)給人一種錯(cuò)覺(jué)：只有名人才會(huì)做文明的事，而我們就不需要。其實(shí)事實(shí)并不是這樣，只有我們每個(gè)人都講文明，整個(gè)社會(huì)才算是文明社會(huì)，如果只有一兩個(gè)人文明的話那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不過(guò)的。在清朝的時(shí)候大臣李鴻章出使俄國(guó)，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉，這就是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。我們身邊并不缺少這樣不文明的行為，只是我們已經(jīng)把它當(dāng)做一件平常的不能再平常的事情去看待了。其實(shí)公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明有建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果一個(gè)人不注意自身的修養(yǎng)，他會(huì)有良好的文明習(xí)慣嗎?不會(huì)，因?yàn)閭�(gè)人文明是根、是本。人要有良好的公共文明必須從自身做起，從身邊小事做起。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，不難發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)飛速發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天新疆烏魯木齊南山旅游地區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中還有30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在旅游途中看到景區(qū)垃圾遍地的場(chǎng)面，便自發(fā)組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓1公里內(nèi)的垃圾被清理的干干凈凈。然后他們又開車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱子送到垃圾站后，才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”其實(shí)，外國(guó)人到我們這兒撿垃圾的事情并非這一件：在城市的街頭，園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上到處都有外國(guó)人撿垃圾的身影。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了習(xí)慣，因此，即便到外地也照樣是這樣的行為。在香港迪士尼樂(lè)園開幕的時(shí)候，迎客首日，大陸游客在樂(lè)園內(nèi)肆無(wú)忌憚地吸煙，橫躺座椅，隨地吐痰、隨意插隊(duì)，種種惡習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一個(gè)個(gè)不和諧的音符。再比如到外國(guó)旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩、不排隊(duì)、不遵守公共秩序、沒(méi)有良好的衛(wèi)生習(xí)慣。這些在國(guó)內(nèi)早已見怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)的背景反差下卻凸顯的淋漓盡致。作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，是不是也應(yīng)該為自己的行為而感到羞愧呢?中國(guó)有我們引以為傲的秀麗風(fēng)光和文化古跡，更有“文明禮儀之邦”的美稱。然而秀麗的風(fēng)光今天仍在，美好的文明和禮儀卻被我們丟得差不多了。我們是否問(wèn)過(guò)自己“為什么會(huì)這樣”?

　　社會(huì)進(jìn)步不僅僅是從物質(zhì)上的重組和技術(shù)的先進(jìn)上體現(xiàn)，更需要完美的精神和高尚的人格，促進(jìn)全社會(huì)健康人格的構(gòu)建，更需要注重文明，讓人心與人心溝通。在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅，心靈上的滿足。因此我們要遠(yuǎn)離不文明的行為，倡導(dǎo)新世紀(jì)的“文明禮儀之邦”!

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