作文：當(dāng)文明人、做文明事

　　導(dǎo)語(yǔ)：文明是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。它就像一面鏡子，無(wú)時(shí)不刻地展示著一個(gè)人、一所學(xué)校、一個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌。從我做起，從身邊做起，從小事做起，當(dāng)文明人，做文明事。

　　當(dāng)文明人，做文明事作文

　　新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但 “不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等標(biāo)語(yǔ)卻用中文標(biāo)明。這又是為什么呢?有人回答：因?yàn)檫@些不文明的行為大多發(fā)生在中國(guó)游客身上。我深深地感到，文明是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的象征，不文明的行為是一種國(guó)恥啊!

　　1992年8月，77名日本孩子和30名中國(guó)孩子一起舉行了草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)，日本孩子野炊做好飯后先禮貌地請(qǐng)大人們吃，然后再自己吃;中國(guó)孩子卻以為會(huì)有人把飯送到自己面前，結(jié)果卻餓著肚子在哭冤叫屈。在中國(guó)的大草原上，日本孩子用過(guò)的雜物都用塑料袋裝好帶走，他們發(fā)現(xiàn)了百靈鳥(niǎo)蛋，馬上用小木棍圍起來(lái)，提醒大家不要踩;可中國(guó)孩子卻走一路丟一路東西……

　　最后，日本領(lǐng)隊(duì)問(wèn)日本孩子：“草原美不美?”

　　77個(gè)日本孩子齊聲吼道：“美!”

　　“天空藍(lán)不藍(lán)?” “藍(lán)!”

　　“你們還來(lái)不來(lái)?” “來(lái)!”

　　然而，當(dāng)他們抬起頭時(shí)每個(gè)人的眼里都閃爍著淚花。在他們的淚花中，我看到了文明言行中真情的流露，也看到了站在他們身后的父母、老師和國(guó)家。此時(shí)此刻，我的眼中也閃動(dòng)著感慨的淚花，78年前，因?yàn)槿毡镜囊靶U，他們的祖輩侵略和踐踏著我們的國(guó)土;64年前，他們?cè)趹?zhàn)敗后的廢墟上深刻反省，成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó);而今，他們的子孫又用文明的言行給我們上了一堂發(fā)人深省的一課。

　　“一屋之不掃，何以掃天下”， 舉手投足之間都傳遞著文明的信息，折射出文明的光輝!其實(shí)我們與文明只差一小步。管住自己的口，不隨地吐痰，不說(shuō)臟話;管住自己的手，不亂扔果皮紙屑，不破壞公物;管住自己的腳，不踐踏花草，不亂踢亂踹。我相信，我們一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)更寧?kù)o、更有序、更文明的寰島校園。

　　文明是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。它就像一面鏡子，無(wú)時(shí)不刻地展示著一個(gè)人、一所學(xué)校、一個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌。從我做起，從身邊做起，從小事做起，當(dāng)文明人，做文明事。

　　當(dāng)文明人，做文明事作文

　　文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴(lài)，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來(lái)一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。美國(guó)總統(tǒng)尼克松曾在他寫(xiě)的《領(lǐng)袖們》一書(shū)對(duì)此作過(guò)評(píng)價(jià)。尼克松說(shuō)：“周恩來(lái)的敏捷機(jī)智大大超過(guò)我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國(guó)獨(dú)有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來(lái)的歷史發(fā)展種種中國(guó)文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅(jiān)定。”周恩來(lái)的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　一些人認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、工作好、有真本事就行了。卻忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)和工作的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)�，F(xiàn)代社會(huì)的確尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而對(duì)人的文明禮儀要求更高，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。現(xiàn)代社會(huì)“大雅之堂”越來(lái)越多，誰(shuí)也不會(huì)愿意成為難登“大雅之堂”的人。日本家庭教育非常重視對(duì)子女的教育。母親做好了飯沒(méi)告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃飯前，必須先說(shuō)一聲“那就不客氣了”。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規(guī)矩。孩子每次出門(mén)都要和父親、母親說(shuō)一聲“我走了”，每次回家進(jìn)門(mén)都要說(shuō)一聲“我回來(lái)了”。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習(xí)慣。 在日本這個(gè)國(guó)家都有嚴(yán)格的禮儀習(xí)慣，更何況我們這個(gè)有著五千年文化的歷史古國(guó)呢?2004年10月6日的《北京廣播電視報(bào)》就報(bào)道說(shuō)：木樨地科技會(huì)堂東邊的馬路邊就成了出租車(chē)司機(jī)的露天廁所，以致于隔百十來(lái)米就能聞著味兒，居民意見(jiàn)很大。居民意見(jiàn)不可能不大，大白天，光天化日之下，沒(méi)遮沒(méi)欄的在馬路邊上說(shuō)方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過(guò)往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國(guó)人看見(jiàn)了，還不會(huì)恥笑我們整個(gè)中華民族的素質(zhì)低，因?yàn)槟愕姆奖阕屨麄�(gè)民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)?對(duì)得起養(yǎng)育你成長(zhǎng)的祖國(guó)母親?

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善;一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。著名學(xué)者歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。所以我們大家都要提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。 讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個(gè)講文明、講禮貌的人。讓文明之花，禮儀之花，開(kāi)滿世界!

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