文明作文匯編九篇
無論在學習、工作或是生活中,大家都接觸過作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編收集整理的文明作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
文明作文 篇1
近日廣東連山金子山風景區(qū)特意為游客開設刻字林,竹林面積廣,擁有幾千株毛竹的竹海給予游客涂鴉。景區(qū)才開放不到兩天,就已經(jīng)有100多根竹子上被刻上了字,對此引來了無數(shù)人的議論,我認為疏導不文明行為,開設另一風景,何樂而不為?
首先游客在景區(qū)亂刻亂畫的行為已經(jīng)不能成為人們熱議的話題了,為了更好保護我國的景區(qū)以及文化遺產(chǎn),有關部門應當設立禁止在景物中亂刻亂化的有關制度,對違反該制度的人給予相關的懲罰,開設克自林就是一種緩解亂刻亂畫行為的一種活動,或者說是一種游戲滿足了游客亂刻亂畫的欲望和需求。
其次亂刻亂畫的更高一級就是在景區(qū)里噴漆,油漆是有毒有害的物質,對于景物有一定的傷害,而且對人體也是一種慢性的自殺,噴漆這兩個大大的字眼,破壞景物的面積大破壞了景物的美觀,而且風景區(qū)的景物也是公共財物,擾亂了游客們的矚目,開設克自林也提供了為游客可以隨意涂鴉的地方,也緩解了景區(qū)亂噴漆的行為。
最后開設刻字里,滿足了游客們的需求,也改善了景區(qū)的風景圖畫,也對亂歌亂畫的行為得到了一種有效疏導。但是僅僅憑一個地方景區(qū)開設了刻字林,那僅僅是對那片景區(qū)起到了積極作用,對其他景區(qū)往往會弄巧成拙,促使游客們在其他地方?jīng)]有開設客子里的景區(qū),進一步誘導和縱容了他們的胡亂涂鴉,所以僅僅一個風景區(qū)采取這種措施是遠遠不夠的,應該在各地各個景區(qū)都紛紛行動起來,采取這種措施,緩解亂刻亂畫的不文明行為,建立起更美好的景區(qū)。
開設刻字林,應該是每一個風景區(qū),行動起來,克子里也將會成為景區(qū)的一道亮麗的風景線,對于不文明的行為,有關部門應該采取有趣又有利的措施,幫助不文明行為逐漸消散,風景區(qū)為國家保護地區(qū)人民放松的地區(qū),一個行為及代表一個國家一個地方及代表一個國家將文明行為謹記于心,融入自己的內心。
讀懂文明行為,開設合理文明行為措施。
文明作文 篇2
中午,我來到了作文班!斑!”我忍不住問,“什么東西那么臭啊?”
我朝著臭味的源頭看去,只見一個小小的垃圾桶里塞滿了各色垃圾,它的旁邊躺著許多容納不下的垃圾。塑料瓶在旁邊打著滾,零食袋被遺棄在角落,默默地向桔子皮訴苦。
再看看門口的大垃圾桶,什么垃圾都沒吃到。它站在墻角,張著嘴巴正等著同學們把垃圾喂進它的肚子里。
我真搞不懂,同學們?yōu)槭裁床豢隙嘧邘撞铰纺?我想了想,明白了其中的原因:同學們太懶了,他們并沒有把保護環(huán)境放在心上!如果能多走一步路,多看一眼周圍的環(huán)境,我相信教室會更加干凈整潔。
突然,我想起了一件事情:有一次,我在家門口玩耍,看見一位叔叔悠閑地在我面前走過。他的嘴里叼著香煙,走到離垃圾桶兩米遠時,也不看垃圾桶,將垃圾隨手一扔。垃圾滾落在垃圾桶的旁邊。他明明看到了垃圾沒扔進去,卻裝作沒看見,頭也不回地走了。
文明是個寶,一生離不了。彎彎腰,把扔在地上的垃圾撿一撿,讓我們擁有一個更美好的家園!地球需要講文明的人!
文明作文 篇3
這是 20世紀 到目前為止 一個熱門名詞, 關于地外文明現(xiàn)在有許多版本。
但是 公布于眾的 信息 開起來都是不是那么可靠!
人們幻想中的地外文明千奇百怪。
不過 宇宙很大 生命的存在方式 不一定就是 我們所想的當然,由于沒有證據(jù) 我們不能為此輕易的下結論
如果存在不同形式的生命 那么出離與我們 想象之外的 文明又算得了什么?
不過 引用 一句話:“如果整個宇宙只有人類,那豈不是太浪費空間?”
宇宙間除了地球上有人類存在之外,別的星球上會不會出現(xiàn)類似人的高級生物,能夠作這樣的思考,就是探索地外文明的啟蒙。
地外文明是指地球以外的其他天體上可能存在的高級理智生物的文明。探索地外文明首先要根據(jù)地球上生命存在的狀況,弄清生命存在的條件和環(huán)境。
生命是美妙的,正是生命的繁衍才使地球上生機勃勃,氣象萬千。生命不是神造的,生命是天體演化的必然結果。生命存在的條件又是非?量痰,所在的天體要有堅硬的外殼,要有適宜的大氣和適合的溫度,要有一定數(shù)量的水。同時,行星圍繞的天體必須是一顆穩(wěn)定的恒星。就太陽系來說,符合上述條件的只有金星、地球和火星。其中地球位于金星和火星之間,處于生命繁衍的最有利的空間,F(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn)金星和火星上有生命。太陽系中其他行星上就更不適合生命存在了。
尋找太陽系以外的行星系,這是探索地外文明的又一個方向。科學家們早已開始了潛心的觀測和研究。到目前還沒有發(fā)現(xiàn)一個被確認的行星系。如果真的發(fā)現(xiàn)一個行星系,那里也不一定就有生命。如果真的發(fā)現(xiàn)一個有比較適合生命存在的行星系。
文明作文 篇4
從小養(yǎng)成良好的習慣,優(yōu)秀的美德,長大了就算是沙粒也會發(fā)光。 5·12大地震發(fā)生的那一刻,都江堰新建小學校頃刻垮塌,三年級學生許中政與同學們被埋在廢墟下。躲在桌子下面的中政最先鎮(zhèn)定下來;他勸周圍的同學說:“我們就當在做游戲,看誰勇敢,不怕黑”。隨著時間慢慢過去,他們覺得肚子餓,口渴的厲害,就把桌子想成是方便面用嘴去啃。
“起來,不愿做奴隸的人們??”,時間一分一秒的過去,小中政帶頭唱起國歌!黑暗中,越來越多的歌聲附和進來??,不知唱了多少遍國歌,距地震發(fā)生整整過了28小時后,救援隊終于聽到了小中政和同學們的歌聲??
在一本書上我學會了就算書讀不多,但只要從小養(yǎng)成好的習慣也會有出息的。
幾年前,一位記者問一位榮獲貝爾獎的科學家:“請問您是在哪所大學學到你認為重要的東西?”這位科學家平靜地說:“幼兒園”。記者驚訝地說:“那您在幼兒園學到什么了?”“學會了把自己的東西分給小伙伴吃;不是自己的東西不要拿;樂于助人;吃飯前吃飯后都要洗手;做錯事要道歉,仔細觀察大自然??”
這位科學家的回答出人意料,說明兒時形成了良好的規(guī)則意識,對人的一生具有重要意義。中國俗話說的好“3歲看大,七歲看老”其含義之一就是提醒人們從小養(yǎng)成好習慣。
一句溫暖的話語,一個善意的微笑,一個友好的動作,都會是一個尊重他人的。
文明作文 篇5
“一個民族的復興,必須有文化的復興作為支持,實現(xiàn)中華民族的偉大復興,必然伴隨中華文化的繁榮興盛!
我們點贊四大發(fā)明!造紙術、印刷術、火藥、指南針四大發(fā)明深刻影響了人類文明進程。遙遠的古代,人們只能把文字刻在獸骨、竹片或木片上,蔡倫發(fā)明了造紙術,推動了中國乃至世界的科技發(fā)展。現(xiàn)在,我們小學生用的課本、作業(yè)紙、試卷等學習用具,都是由輕便且便于書寫的紙張印刷的。如果沒有造紙術的發(fā)明,沒有用于記錄文字的紙張大范圍推廣,人們可能就要多背很長時間的'獸骨。
我們點贊中國詩歌!站在瀑布前,你可能會情不自禁地吟誦出李白的《望廬山瀑布》;走在柳樹下,我們會想起賀之章的《詠柳》;當你為一株桃花陶醉時,會不自覺地吟誦杜甫的《江畔獨步尋花》(二)……詩仙李白、詩圣杜甫、詩鬼蘇軾等偉大的詩人,使中華文明比其他文明更上一個階梯,推動了人類的文明進步。
我們點贊大好山河!由始建于公元前五世紀的萬里長城,中華民族的母親河長江,中華文明最主要的發(fā)源地黃河,兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉作用的都江堰,世界上里程最長、工程最大的古代運河京杭大運河……讓我們自豪的大好山河,成為中華文明進步的階梯。
我愿意作中華文明的使者,創(chuàng)造更多中華文明靚麗的風景線。
文明作文 篇6
本次鳳凰的社會實踐活動,很多人感觸最深的可能是特色苗寨、篝火晚會、古老城巷等等。但是一路的風景對于我來說也許只是過眼云煙,留也留不住。見到實在美的東西,第一反應就是稱贊,除了稱贊再也想不出別的方法將其深入我心。通過這次集體活動,我看到了我們外國語學校初三年級同學的高素質,這是最令我難忘的。
出發(fā)前,導游叮囑我們不要破壞車內的環(huán)境,如不要亂丟垃圾亂吐痰等,還給我們說了其他學校的學生在這方面做得不是特別好,希望外國語的學生能營造一個好的車廂環(huán)境。聽著聽著就睡了……七個多小時的旅途我們終于到達目的地——鳳凰。
這時導游說我們在車上表現(xiàn)得很好。垃圾放在塑料袋中,也沒有大吵大鬧的現(xiàn)象。當時并沒有過多的在意。當三天的旅程即近尾聲時,導游激動地告訴我們:他曾經(jīng)帶過很多學生團,但是外國語學校的學生是他帶過最優(yōu)秀、最文明、最有素質的學生!三天中,我們沒有給他帶來任何負擔和麻煩,反而是像朋友一樣相處。三天車上干凈如我們來時那樣,沒有任何突發(fā)事件,這是讓他最為震驚的之處。也許,這對于我們外國語學生來說不過是個習慣,舉手之勞。但在外人看來,這就是文明的表現(xiàn)。我們走出去,代表的就是整個外國語學校。聽著導游說希望下次還能在路上碰到我們和他夸外國語學校的同學,我心里真是美滋滋的!
簡單的行動,這就是文明。文明不需要加以華麗的辭藻修飾,要的只是我們能夠將其踐于行!文明無小事,但卻要從小事做起。這何嘗不也是一道風景線呢?
文明作文 篇7
現(xiàn)在,人人喊:“文明社會!文明社會!”空說沒用,還是“從我做起”比較實在。今天,我倒要創(chuàng)番文明來看看!
旗開得勝!
樓洞里的樓道臟極了,廣告、果皮、糖紙什么都有,還是從這兒開始吧!我在樓道里灑好水,便開始打掃衛(wèi)生。這時,從四樓走下來兩個人。噢,認識,其中一個就是樓上邢大爺?shù)耐馍麊幔∷捎绣X了,還有一輛二三十萬的雅閣轎車呢!他走過來說:“小朋友,挺能干。 甭犃吮頁P,心里美滋滋的。誰想,剛拐彎,他卻嘀咕:“真是個傻子,這么臟的樓道誰掃?她想要零花錢吧!”我腦袋一熱,沖過去對樓下的他說:“這是為文明!”
接踵而至!
從樓上下來,走到百貨大樓前。卻看見胖嬸正和對門邊姨吵架,一打聽,原來是這么回事:百貨大樓搞特價,一元錢一條秋褲,限發(fā)前三十名。她們同時搶到同一個位置,誰也不讓誰,于是吵了起來。我跑過去拉開邊姨,讓她去我家。胖嬸說:“狗拿耗子多管閑事!蔽颐呉,忙對她說:“這是為文明!”
班師回朝。
一天下來,真累壞了。但看看排隊購物的邊姨和胖嬸、干干凈凈的樓道,我想:我成功了!
文明就是這樣,你做一點,我做一點,形成的高尚品德。每個人每天都為文明作件事,不久的將來,我們就會生活在文明社會中。加油吧!
文明作文 篇8
天氣稍微一熱,或下了點小雨,便爭著吵著要爸爸媽媽開車去送上學;上輔導班,無論多近,也要爸爸媽媽開車去送;要出去有個什么事,還要爸爸媽媽開車去送;為的只是享受車里的絲絲清涼和點點安適。
可是,自從上了生物課第4章之后,我才深深地感受到汽車尾氣和工廠廢氣帶給人們的危害:病蟲害增多,冰川消融,海平面上升,從而淹沒海平面低的國家、村莊……我這才嚴重的意識到我之前動不動就開車的舉動,親手扼殺了多少國家、村莊和人民。于是,我便向家人提出了一項建議:以后我盡量騎自行車上學,并且,爸爸媽媽上班的時候,也盡量擠公交車。
建議一提,全家人便舉雙手贊成。媽媽還夸獎我:說我懂事了呢。
以前,爸爸和媽媽只要口里有痰,便隨地一吐。我那時還小,覺得好奇又好玩,所以也學著他們的樣子:脖子一伸,腰一彎,頭向前,屁股一撅,嘴巴的痰一吐,便在地上打了幾個滾兒,平穩(wěn)地“降落”在了地面上。以上這便是“標準”的隨地吐痰姿勢。我們家可是一直“保持”這“傳統(tǒng)”的隨地吐痰的姿勢呢。
有一天,我們全家人坐在沙發(fā)上,拿著遙控器,撥著臺,看著電視時,偶爾撥到一臺,正播著環(huán)保新聞,便停下來看新聞。其中一個新聞題目是:請不要隨地吐痰。瞬間,鏡頭便轉到了一處有很多痰的地面:地面上布滿了白色的痰,連鳥類在上空看到地面時,都嫌棄的“走開“了。一個環(huán)保工人正費力的在地面上鏟除這些痰。當我看到這則新聞時,我的腦海里立即浮現(xiàn)出小時候隨地吐痰的情景,是那樣的丑陋不堪,可是我還當這種姿勢是一種榮譽時,我的心里頓時就像被愧疚感炸開了花,火辣辣的。當全家人看到這則新聞時,也沉默不語,過了良久,爸爸開口說:“我們以后一定要改掉隨地吐痰這個壞習慣,以后不能隨地吐痰!蔽覀兂林氐攸c了點頭。
我們家以前有個鄰居。有一天他妻子懷孕了,爸爸便偉大地宣布:“他要去釣魚,釣上來的鯉魚,要給隔壁懷孕的那個阿姨。”經(jīng)我和媽媽一致同意后,爸爸便背著背包出發(fā)了。
果真天公作美,讓爸爸釣了個大鯉魚。爸爸一回家,我們便跟著爸爸送了過去。
過了幾天,鄰居家的叔叔給我送來了我心儀已久的遙控飛機,我兩個嘴巴的夾角立即從100度轉到了50度,雙腳立即有節(jié)奏地蹦蹦跳跳地回到家里了。
現(xiàn)在,因為父母工作的原因,我們搬家了。我至今還懷念著以前跟鄰居在一起的事情。
文明,讓人精神愉快;文明,讓環(huán)境優(yōu)美;文明,讓世界充滿陽光!我們每個人都講文明,世界就會多出一抹文明的光彩!我會讓文明永遠“定居”在我家!
文明作文 篇9
今天,我們西裝革履,卻褪下了漢家衣裳;我們學會了使用刀叉,卻忘記了下箸的方法;我們堆砌起高樓大廈,卻搗毀了祠堂牌坊;我們談論著民主殿堂,卻找不到禮儀之邦!
國學大師南懷瑾先生說:“一個國家,一個民族,亡國不可怕,最可怕的就是一個國家和一個民族將自己的根本文化亡掉了”。歐風美雨只能侵蝕著我們的肉身,但無法轉變我們的靈魂,最可怕的是我們自己對傳統(tǒng)文明的大肆摧殘。
敦煌莫高窟是西域的明珠,然而今天想要研究敦煌文化的中國專家卻只能從外國博物館借來影像資料。因為在動亂的年代,這個文化寶庫的鑰匙掌握在一個無知道士的手中,他以幾根白菜的價錢,出賣了價值連城的文物,他將精美絕倫的彩陶錘爛,豎起了幾個東倒西歪的羅漢!敦煌在哭泣,文明凝固在碎片中!可悲的是后人依舊重復著毀滅文明的舉動。我們肆無忌憚地在故宮的銅缸上刻字,反正我們不用這長滿綠苔的破缸洗漱;我們嘻嘻哈哈地將課本上古人的面孔涂抹,反正我們不會將他們的思想銘記……無知與遺忘,黯淡了文明之光。捫心自問,五千的文明在我們的思想上烙下的印跡,真的隨風而逝嗎?
在20xx年的冬天,一則簡潔的公益廣告讓無數(shù)顆在世俗中冷漠的心有了顫動。在這則僅有5分鐘的廣告中,講述了好幾個有關筷子的故事。福建,父親阻止了兒子迫不及待伸出的筷子,告訴他“讓爺爺先夾”,一個簡單的動作告訴我們要“明禮”,是中華尊敬長輩的傳統(tǒng);舊金山,一位年邁的華僑將一雙筷子供奉在父母的牌位前,筷子傳達了他對遙遠的家鄉(xiāng)——那片養(yǎng)育他的土地的“思念”;四川,鄰居邀請獨自過年的老人來自己家吃年夜飯,一句“不就是添雙筷子嘛”,是華夏崇信修睦的美德……
當眾人以使用刀叉吃西餐為文明的象征時,一雙筷子卻重新出現(xiàn)在人們的視野,成為傳承了整個民族情感、道德與文化的體現(xiàn),讓沉迷于西方文明,對倫理綱常喪失信心的我們發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)并未喪失,它一直在我們身邊與時代交融并存。就如同人民大學新聞學院的喻國明院長所說,它是“頂天”的,以一個觸點將社會訴求放大,讓被霧霾遮蔽的人們的良知、情感、文化激發(fā)出來,引起共振;它又是“立地”的為觀眾找到一個承載物,把自己的情感、情懷裝進去。
我們欣慰地發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)文化并未斷絕,歷經(jīng)滄桑的文明有如巨龍一般依舊主宰著人們的精神世界,我們的傳統(tǒng)文化與精神文明依然頑強,好比我們用筷子夾起精神食糧而不是刀叉,用漢字書寫歷史而不是字母。
銘記傳統(tǒng),保持中華文化的本真;傳承并發(fā)揚,是我們義不容辭的責任。讓我們行動起來!傳承在你我手中,溫暖在我們心中。我們每個人都應該銘記:我們的先祖為炎黃,我們的民族是中華,我們的文明叫華夏。五千年的滄桑鍛造了我們的肉體,而靈魂便是那百家爭鳴的輝煌!
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