我心中的困惑作文
篇一：我心中的困惑
科技發(fā)展到23世紀(jì)，空間的距離早已被一再縮短，人們甚至開始致力于消除時(shí)間的距離。
一日，某研究院邀請位列"初唐四杰"首席的王勃前來現(xiàn)代世界一游，意在請他領(lǐng)略何謂真正的"天涯若比鄰"。王勃欣然應(yīng)允，身著一襲飄逸的長衫出現(xiàn)在上海地鐵站。即使周圍沒有參照物，依然能體會到列車在飛馳著，把距離拋向身后。王勃不由感慨，想當(dāng)年騎一破驢，這點(diǎn)距離還不知要晃悠多少日子。再四下一看，一群人正埋頭收發(fā)短信，才知道現(xiàn)代的信息技術(shù)早已把天涯海角縮短為一點(diǎn)，比之"飛雁傳書"的艱辛，又不知幸福了多少倍。
一路信步，不覺走入一處高檔住宅，不料被一虎背熊腰的保安呵住。保安目光如炬，眼里是十二分的警惕。王勃沒有身份證，只得隔著住宅區(qū)外的電網(wǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，心里有幾分不悅：這年頭，怎么有的人看誰都像賊呢?再看那住宅，也毫無溫馨可言。單元樓下的金屬門，窗口豎起的不銹鋼鐵欄，都在陽光下泛著威嚴(yán)的金屬光澤。人們對周邊的一切都是充滿戒備的，甚至不肯開窗。難道陽光也是充滿罪惡的嗎?在這種環(huán)境里，即使是鄰居，見面也仿佛陌路人。王勃禁不住隨口吟道"比鄰若天涯"，他隱隱覺得有點(diǎn)心酸--古人的心都是不設(shè)防的，很容易感動和受傷。
晚間，他與該研究院的負(fù)責(zé)人一同赴一個(gè)酒席，席間推杯換盞，觥籌交錯(cuò)。幾杯酒下肚，王勃已有些微醉，欲推心置腹地與眾人交談今日之感受，不料卻感覺其他人的心像是被層層包裹住，他幾欲*近，想觸及他人的內(nèi)心深處，卻被一次次擋了出來。他們熱衷的是不久以后的一樁大生意，絲毫不理會王勃的一腔盛情。言語間或鋒芒畢露，或暗藏殺機(jī)，聽得王勃不住地戰(zhàn)栗。而那晦澀難懂的雙關(guān)之詞，玄妙高深的拐彎抹角之語，更讓王勃不知所措。無奈之下，他拂袖離去。
此時(shí)，他才幡然省悟，當(dāng)交通工具不斷提速，如箭般飛馳在大街小巷時(shí)，人們也就沒有了"歸心似箭"的感受;當(dāng)天空被穿梭在城市上空的短信所籠罩，人們就不再逐字斟酌，將心傾注在文學(xué)中。當(dāng)人們沾沾自喜，以為這個(gè)世界任何角落之間都沒有距離的時(shí)候，彼此的心靈卻被金錢、名利的利刃撕扯開去，越來越疏離。如果某天，所有的心靈都被人為地禁錮在囚籠中，彼此因?yàn)槠吹锰h(yuǎn)，再也無法尋覓各自的身影，萬般孤寂中，我們還能笑著說"現(xiàn)代文明縮短了人與人之間的距離"嗎?
篇二：我心中的困惑
人之生也，與憂患俱來。我們始終不能確定自己是怎么回事，也不明白以后會變成什么樣子。我們需要什么，又究竟可以得到什么。我們倉廩實(shí)而衣食足，"飽食終日，無所用心，難矣哉"。看來孔子早已十分清楚飽食終日并不會讓我們完全快樂。困惑是個(gè)永遠(yuǎn)的話題，就像什么是幸福永遠(yuǎn)也無法說清。
人到世上，本無目的，活著不應(yīng)該成為問題。困惑的原因是因?yàn)槿宿o別了獸界，卻無法進(jìn)入神界;他不甘于純粹的生存，卻無法達(dá)到完美的存在。人既然活著，就要有意義。為生命加上意義，困惑便隨之而來。人是注定要與困惑相伴一生的。
肖伯納說，人生有兩大悲劇，一是他不能得到他想要的東西，二是他得到了他想要的東西。這話很刻薄。愿望未得滿足的痛苦和已得到滿足的無聊，使得困惑與我們?nèi)缬半S形。倘若真的如此，我們生活的意義何在?仔細(xì)分析一下，這話的立足點(diǎn)在于人的占有欲。困惑皆因欲而生。"意有所欲，猶容器之口未塞，空空然而求其滿。"
“欲”字從谷從欠，谷為五谷雜糧，欠為生存之欲。欠谷之欲，實(shí)為饑餓的本意。在遙遠(yuǎn)的過去，惡劣的自然環(huán)境和極度的物質(zhì)匱乏，吃飽穿暖成為人類最大的目標(biāo)。食欲源于對活著的渴求和執(zhí)著。問題在于，肉體的欲望往往有限，吃飽后，人就有了更多的欲望。超越溫飽之上的欲望叫奢侈，人因?yàn)樯莩迺兊秘澙罚蛛y填，滿足感永遠(yuǎn)顯得單薄而短暫。一個(gè)愿望的滿足讓困惑暫時(shí)蟄伏下來，它在等待下一個(gè)時(shí)機(jī)，就像韭菜，割長不盡。 可是，沒有欲求的人生更讓人困惑。沒有了欲望的沖動，富足與貧困、幸福與痛苦不再有任何分別;昨天和今天、過去和將來，日子如同一杯白開水。孤獨(dú)與靜寂比死刑還難以讓人承受。愛情，婚姻，家庭，工作，友誼，一切的社會生活只有積極參與，才能樂在其中。把活著的每一天都變成積極的.體驗(yàn)，坦然才有可能成為一種實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。
其實(shí)，人生就是一個(gè)困惑與坦然不斷斗爭與激勵(lì)的過程。困惑與坦然早已埋下沖突的種子。困惑用它的意志激勵(lì)起我們對生活的熱情，但又不愿完全同我們的性靈達(dá)成妥協(xié)。一切的快樂都源于我們對生命的欲望，而欲望難免帶來痛苦。解決這個(gè)悖論的最有效方法只能存在于爭取幸福和承受困惑的過程之中。其中有斗爭，也就有苦惱。但只要有希望，幸福就有可能。
把所有的困惑和苦惱明白無誤地標(biāo)識出來，然后努力一一消除它，既不可能，也做不到。既然困惑和坦然相伴而生。那么，智者的人生也許會是這樣：承認(rèn)困惑的真實(shí)性，并努力理解它的種種可能，以便找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌葋韺徱曀娜恳饬x。事實(shí)上，沒有困惑經(jīng)歷的性靈是渺小的，好比沒有悲苦的人生很卑微。把困惑當(dāng)成收獲是一種智慧。困惑讓你苦惱，苦惱讓你思考，思考讓你快樂，而快樂會讓你長壽的。如此一來，困惑中也就有了些許的坦然。
有人這樣告訴我，把鹽放進(jìn)杯里既澀又咸，如果放進(jìn)一汪湖中，咸澀就可能變得甘甜。承受困惑的容積決定了困惑的程度，所以，當(dāng)你困惑的時(shí)候，不妨把容積進(jìn)行放大，讓自己不再是一只杯子，而是一汪清涼的湖水。
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