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我家鄉(xiāng)端午節(jié)作文

時(shí)間:2021-05-15 18:54:41 [第四單元]我家鄉(xiāng)的XX節(jié) 我要投稿

關(guān)于我家鄉(xiāng)端午節(jié)作文四篇

  無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編收集整理的我家鄉(xiāng)端午節(jié)作文4篇,歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于我家鄉(xiāng)端午節(jié)作文四篇

我家鄉(xiāng)端午節(jié)作文 篇1

  端午節(jié),又叫端陽節(jié),從中國農(nóng)歷節(jié)氣上說,是太陽將要到正頂了(最北的北回歸線)。

  端午節(jié)的習(xí)俗,相傳是為了紀(jì)念偉大詩人"屈原"的,其他地方的端午習(xí)俗我不清楚,廣東省英德市青塘鎮(zhèn)的習(xí)俗是傳承正宗客家(中原人由于戰(zhàn)亂,遷移到其他地方的,俗稱客家人。)習(xí)俗的,流傳著一首順口溜:"四日夜五日朝,六日粽子打交,七日閑掉掉!"就是說:不同的村子,節(jié)日的主餐時(shí)間有所不同,有的以五月初四夜為正餐時(shí)間,有的以初五早上為正餐時(shí)間!但是除此之外還有其他一致的習(xí)俗…

  1.門上插桃條枝、苦艾、蘇茅

  初五的大清早,家家戶戶都要起的早,婦女們到野外折了桃條枝(桃樹的)、蘇茅草(白茅草)、苦艾草拿回家。扎成一小束一小束,分插到本家房子的每一間的門楣上或門框上邊,說是辟邪的用的,將晦氣全部避在門外,祈求平安。犝f這是唐朝黃巢之亂時(shí),黃巢到處抓人或殺人,為躲避戰(zhàn)亂的中原地區(qū)的人們?nèi)诉w徙到福建,又從福建向廣東遷移。在廣東的南嶺時(shí),遇到了黃巢,看到一個(gè)寡婦帶著兩個(gè)小孩在逃命,黃巢就告訴她:在自家門前插上桃條枝、蘇茅草和苦艾草就沒事!可是這婦女將這些東西插在村子的巷口,整條巷都沒有被殺,當(dāng)時(shí)村子的姓氏很雜,因此后來的廣東韶關(guān)南雄珠璣巷百家姓祠就這樣出現(xiàn)了。)

  2小孩佩戴紅蛋

  五月初五這天,最特別的恐怕就是染紅蛋了!一年當(dāng)中,就這一天才準(zhǔn)許染紅蛋:早上起來,婦女們干完了插桃條等事之外,就要做第二件事----染紅蛋!先將雞蛋或鴨蛋煮熟,再趁熱放到有紅色染料(是雄黃和一些植物粉末的混合物,著色牢固,我們客家人叫"飲品紅",濃的時(shí)候變成紫紅色)的碗里,滾幾下,看整個(gè)蛋都著了色,再撈起來晾干,就成了紅蛋!農(nóng)村的大人們,都會(huì)拿個(gè)"春絡(luò)袋"(客家人叫蛋為"春".),裝上一兩個(gè)紅蛋,拴在小孩胸前的紐扣上,紅蛋就垂掛在胸前了,小孩隨時(shí)可以碰爛后去殼吃蛋了!據(jù)說是紀(jì)念屈原的,因?yàn)楫?dāng)時(shí),死人要埋葬,都要裝在紅色的棺材里的,要游棺,人們就用胸前掛紅蛋的方式來表示對(duì)死者的孝道和尊重,這習(xí)俗就傳了下來,小孩也挺喜歡胸前掛紅蛋的。這蛋在當(dāng)時(shí)做什么用,就不太清楚了,反正是可作半餐(小口)充饑又不易變壞。這些紅蛋,每年的端午節(jié)前后一兩天,在街上都可以買到!不信你到青塘鎮(zhèn)來看看…

  3.包粽子

  一般在初五的早飯后(約10點(diǎn)半鐘吃飯)就包粽子。有糯米粽和粳米粽兩種,米料里一般都放點(diǎn)硼砂,包殼是竹葉或正式的粽葉,包帶是席草(一種水生三角形的,可以編織睡席的草。)餡料有花生、紅綠豆(不用綠色的)、糜豆(我們叫白飯豆)等豆類,就是不用黃豆!肉粽有:豬肉、鵝肉、雞肉、鴨肉,就是不用牛肉、狗肉!煮粽子的湯水要用灰水:平時(shí)打柴時(shí),割些黃藤灌木回來,(也有用黃豆莢的)曬干后燒成灰,到了要用時(shí),燒好開水,用布袋(過濾用)或布帕攤上那灰,趁熱用勺子一勺一勺地淋過去,得到的水就叫灰水,這樣悶煲出來的粽子顏色就變得有點(diǎn)黃色,口感也很有筋性,不黏,又爽滑,吃起來也比較爽口,別有一番風(fēng)味。也許超市里的就沒有這味道和口感了!粽子在我們這里一年四季在街上都可以買到熟的…

  歡迎你來青塘嘗一嘗青塘粽子、青塘艾糍、青塘雞爪粉、青塘米粉……挺有特色的哦!

我家鄉(xiāng)端午節(jié)作文 篇2

  一年之中節(jié)日多:春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……要說我最喜歡的節(jié)日,那非端午節(jié)了。

  端午節(jié),農(nóng)歷五月初五,關(guān)于她還有一個(gè)小故事呢:有一次楚懷王被抓了,囚禁在秦國,后來他逃出去了,可是卻在路上病死了。楚國人民恨極了秦國,尤其是一位叫屈原的大夫,他對(duì)新任國君提出建議:操兵練馬,為懷王雪恨?闪钜犹m卻說屈原壞話,屈原被革了職,由于心情低落在五月初五投江自殺。后來人們在五月初五這天用賽龍舟等方法紀(jì)念他。

  我的家鄉(xiāng)和其他地方不一樣,在端午節(jié)的前一天下午,老一輩們用五彩線編成跟彩波一樣的美麗的小繩,在端午節(jié)早上給我們戴上,象征著我們健康快樂的成長。我們還要去逛端午,其實(shí)說白了就是野餐,早上我們把好吃好喝的都裝在包里,讓大人們帶我們?nèi)ヒ巴獬浴?/p>

  記得去年,我和爺爺去了牛頭山,我還撿了一塊高20厘米像豬似的石塊呢;氐郊依锬棠陶f:“去山上可以沖去一年以來的'霉氣,在接下來的日子里無病無災(zāi)!蔽覇柲棠棠悄銥槭裁床蝗ツ?可她沒有回答我的問題。后來奶奶還告訴我,端午節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日,她小時(shí)候也喜歡過端午節(jié)。下周就是端午節(jié)了,我希望端午節(jié)快點(diǎn)兒到來!

我家鄉(xiāng)端午節(jié)作文 篇3

  端午踏來,閑翻《風(fēng)》《騷》,感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光,催開了中華民族的心靈之花。民風(fēng)民俗遍地多彩,屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來?我懷念起屈原。想汩羅江畔,他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的仰天長嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅,鋪開了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們,澆灌生命,要會(huì)尋找水源;澆灌生命,要有利用水資源的智慧;澆灌生命,更重要的是思想指向,要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價(jià),奠基了一個(gè)端午,千年萬年,我們快樂地過節(jié)。

  端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端是“開端”、“初”的意思,初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽數(shù),所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看,“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原;至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則是為了避邪。

  關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;紀(jì)念女詩人秋瑾說。起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日,多數(shù)與祭有關(guān)。我想,清明是春祭,進(jìn)入初夏,迎來夏祭中的端午,其后是中元鬼節(jié),夏祭中最隆重的節(jié)日,之后的中秋、寒衣是發(fā)生在秋天的兩大秋祭,大年是冬祭,把祭與節(jié)推向一年的高潮,做一個(gè)盛大的總結(jié)。

  古代的祭祀,必須用樂。其實(shí)祭的背后,已經(jīng)拱出了狂歡。哀以樂感,樂以哀感,中國人玩人生,玩出的是大幽默,大安詳,大智慧。如此看來,端午祭祀屈原,其實(shí)就是把中國人的生命在陰陽兩界展開,讓死者芳菲,讓生者芬芳,中國生命就在這樣的大戲里一代一代演下來,生生不息。

  端午的重頭戲,以競龍舟的形式在水上演出。我想,這是對(duì)端午之前的清明節(jié)的一種補(bǔ)充。有水滋潤山才“清”,日月同在才“明”,這種山水日月關(guān)系,詮釋了天地秘密。水因山不濁,山因水不枯,日因月不烈,月因日不晦。這一切,構(gòu)筑了一種和諧,一種大同。所以龍舟靠岸了,還要登山奪旗搶頭彩,只有這樣,端午節(jié)的人文大戲才算圓滿。

  端午節(jié)日,我們在家門口掛上艾蒿,家家戶戶彌漫屈原人格的芳香。我們吃下粽子,就是咬去人間邪惡,真解恨;我們喝雄黃酒,酒力讓我們長了見識(shí);我們?nèi)タ促慅堉,仿佛聽見屈原長發(fā)飄飄站在碧波之上,高聲向天宇發(fā)出聲音:茍余心其端直兮,雖僻遠(yuǎn)之何傷!

  端午節(jié)是中國人民的隆重節(jié)日,從20xx年起設(shè)為國家法定節(jié)假日,200X年5月20日,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  端午是一種提示。依水悟清廉,依山悟崇高,借生之樂悟慈,借死之祭悟悲,從而感念造化宏德,善待萬物有情。端午不僅是一個(gè)節(jié)日,更是一種人格,炎黃子孫的人格。端午文化遺產(chǎn)盡管小國富邦可以搶先從聯(lián)合國注冊,但她永遠(yuǎn)屬于華夏兒女。

  中華民族傳承了端午!炎黃子孫記住了屈原!

我家鄉(xiāng)端午節(jié)作文 篇4

  一個(gè)又一個(gè)節(jié)日像一位位美麗的仙女,從天宮中出來,飛下云層,來到平凡的人間。

  五月初五,粽子仙女用她的魔法搬來了龍舟,取來了粽葉,端來了雄黃酒,捧來了香囊。我忘記說了,還帶來了人們的快樂。

  不知有多早,粽子仙女就跑去叫你們的家人起來包粽子了。等你起床了,熱騰騰的粽子已經(jīng)來到了你的眼前了,有三角形的、長方形的……

  吃完粽子,我們來到了河邊,看起了賽龍舟。在龍舟上的人分為兩種:一種劃龍舟,另一種敲鑼打鼓。一艘艘龍舟向前駛?cè),二?hào)龍舟馬上就要贏了,吃瓜群眾高喊著,歡呼著,最后贏的果然是二號(hào)龍舟。

  掛香囊可不能忘,不然,會(huì)有妖魔鬼怪來的,嚇嚇你們,只是傳說而已。

  小孩子可還要點(diǎn)雄黃酒,不讓五毒靠近。

  端午節(jié)還有許許多多的習(xí)俗,剩下的就讓你們自己去發(fā)現(xiàn)吧!拜拜,端午節(jié),我愛你,我愛你,我會(huì)想念你的,明年見。

  我在心里想:明年的五月初五,你快來吧!

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