關(guān)于孝道作文五篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編收集整理的孝道作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
孝道作文 篇1
“笑聲惹情也生情,有孝方知家中暖,無(wú)孝怎知人間情。”正是那聚首的歡笑,離別的憂傷,讓我倍加珍惜親情的可貴。
孝,是中華民族的悠久文化與傳統(tǒng)美德。百善孝為先,這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人,一個(gè)善良的人,一個(gè)成功的人,首先就要做到孝。但事實(shí)好象有點(diǎn)相反,歷史的寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同,甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們,在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們,要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了,把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦與把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛,難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸,那他們只能得到社會(huì)的唾罵與拋棄。失去了孝,就好比人已失去了心臟,只有一具軀殼立于世上,已失去了生命的價(jià)值,更何談頂天立地、闖出一番天地呢
孔子重孝,“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人之本。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里,孝道也占非常重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道,“父母在,不遠(yuǎn)游”,“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣”,“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼”,“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎”……
中國(guó)文明史5000多年,“孝”字當(dāng)頭。友情故然可貴,但親情更可貴,而“孝順”則是對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)懷或證明。
子曰:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚。”
只要有了孝心,才會(huì)有責(zé)任感,使命感與善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟,長(zhǎng)大。我想沒(méi)有對(duì)母親的孝心,人又怎么能談得上愛(ài)我們這個(gè)國(guó)家呢。
孝心無(wú)價(jià),作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記,做人要先做到孝,要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
孝道作文 篇2
聽(tīng)說(shuō),有一種傳統(tǒng)叫孝;
聽(tīng)說(shuō),有一種品質(zhì)叫義;
聽(tīng)說(shuō),有一個(gè)地方叫孝義,——題記
捧起一把黃土,去嗅它的淡淡泥土香;仰視一座高原,去探索它的千古奧秘;親近一片大地,去體會(huì)它的獨(dú)特魅力,接觸一群人們,去感受他們的淳樸自然。
孝義是我的家鄉(xiāng)。自古以來(lái),孝和義是這座城市的文化與文明的'精髓。之所以取孝義作為市名,是由當(dāng)?shù)氐泥嵟d“割股奉母”的純樸孝行,和“義虎救樵夫”的美麗故事感動(dòng)天下,演變而來(lái)。所以,孝,是我的魂,義,是我們命。
靚麗的風(fēng)景。
盛夏季節(jié),勝溪湖畔充滿了歡聲笑語(yǔ)。清凌凌的湖水漾著微波,人們?cè)谒锿笡,一個(gè)個(gè)水花,激起層層漣漪。傍晚的夕陽(yáng)斜映,紅光閃閃。烈日下的草地綠的逼人的眼;而陰涼處,一顆顆小草則暗暗幽伏在地上,享受午后的清靜和清風(fēng)的溫柔。
一棵棵參天大樹(shù)成了人們遮陽(yáng)的大傘,槐樹(shù)、榆樹(shù),都愈發(fā)激烈地生長(zhǎng),飽食陽(yáng)光的滋養(yǎng),顯出頑強(qiáng)的生命力。一簇簇的薰衣草在灌木叢中半遮半掩,散發(fā)出迷人的香味,卻是淡淡的,沁人心脾。含苞待放的荷花孤傲地立于水中,嬌艷欲滴;偶爾有一兩只蜻蜓點(diǎn)水,輕盈地飛過(guò);荷葉上滾動(dòng)著一顆顆透亮的珍珠,銀光閃閃。
悠久的傳統(tǒng)。
生動(dòng)靈活的木偶戲,韻律迷人的腕腕腔,熱鬧喜慶的地方秧歌,栩栩如生的剪紙,雕刻精致的皮影……無(wú)不傳承著先人的技藝與文化,無(wú)不體現(xiàn)出孝義濃郁的文化色彩。更有傳統(tǒng)婚俗禮儀被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在孝義每年一度的文化節(jié)中,各類精彩絕倫的藝術(shù)品花樣百出,各具特色,令人大飽眼福。
舌尖上的孝義。
又大又紅的棗子,又香又脆的梨子,細(xì)膩可口的牛肉,百年陳釀的陳醋,陳放百年的老酒,美味飽滿的核桃,還有那特色小吃,羊雜割,肉夾饃,火燒,餛飩,碗禿,……
孝義人家的面食更為經(jīng)典。細(xì)長(zhǎng)的拉面,薄薄的揪片,肉肉的貓耳朵,調(diào)上特制的鹵,可謂色香味俱全。中秋佳節(jié)的手工月餅,逢年過(guò)節(jié)的金燦燦的油糕,粗糧面食既有營(yíng)養(yǎng),又美味可口,令人贊不絕口。
孝義的人們千百年來(lái)用孝和義教育了一代又一代人。他腳踏實(shí)地,樸實(shí)善良,向一代又一代人昭示著自己獨(dú)特的魅力。
孝道作文 篇3
生活中,父母之愛(ài)如春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。如果你情感的觸角還沒(méi)有鈍化,如果你愿意抽出百分之一的心思稍稍留意一下,你就會(huì)發(fā)覺(jué),我們的父母是那樣的愛(ài)著我們!作為子女,我們應(yīng)該怎樣做呢?
中國(guó)有句俗話,叫做“來(lái)而不往非禮也”。既只父母的苦心,卻不知回報(bào),就是違背天道。因?yàn),孝是做人的根本,是一切道德的基礎(chǔ)。古人還有一句話是這樣說(shuō)的:“鴉有反哺之孝,羊知跪乳之恩!眲(dòng)物尚且如此,何況我們呢?
現(xiàn)在的學(xué)生和家長(zhǎng)之間存在著一個(gè)普遍的問(wèn)題,就是關(guān)系搞得很緊張。因?yàn)樯恚睦砑眲“l(fā)展的原因,他們獨(dú)立自主的愿望逐漸強(qiáng)烈,對(duì)父母的關(guān)照.囑咐和種種限制,往往表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿,甚至反抗。其實(shí)一個(gè)人成熟的標(biāo)志更多應(yīng)該體現(xiàn)在愛(ài)心和責(zé)任心之間。對(duì)自己的父母尚且不敬,還能奢談其他嗎?我們不但要領(lǐng)會(huì)父母的苦心,更要孝字當(dāng)頭,不但要懂得從情感上安慰父母,為他們排憂解難,更要帶著一顆感恩的心努力學(xué)習(xí)。
孝道作文 篇4
中華文明五千多年,孝道貫穿其中,何為孝道?
善事父母為孝;子愛(ài)利親謂之孝。因而孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。
孝心沒(méi)有具體的表現(xiàn)內(nèi)容,它可以是對(duì)父母長(zhǎng)輩語(yǔ)氣溫柔的一聲問(wèn)候、一個(gè)祝福,甚至一個(gè)眼神,也可以是對(duì)家人的一絲掛念,常回家看看這些都會(huì)成為父母永遠(yuǎn)溫馨的回憶。孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基石和核心,它既是做人的準(zhǔn)則,也是安身立命之根本。
可以說(shuō),孝不僅是百行之首,也是百行之先,百行之本。百善孝為先,動(dòng)天之德莫大于孝,感物之道莫過(guò)于誠(chéng);生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道;歸后薄葬真乃賢兒;詩(shī)書(shū)立業(yè),孝悌做人;父母在,不遠(yuǎn)行;不孝有三,無(wú)后為大。
在人們的意識(shí)上,孝不再是封建倫理,而是成了應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的美德。發(fā)掘孝賢人物,講述孝道故事,用平凡人不平凡的孝道故事,去感染、教育更多的人。讓人們?nèi)ジ形蛐⒌肋@一傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的溫情與感動(dòng),讓孝道故事去溫潤(rùn)每個(gè)人的成長(zhǎng)之路,讓孝道文化不斷傳承。
孝道也是知易行難,有個(gè)同學(xué),早先是冠生園的小姐,家景殷實(shí),現(xiàn)今退休在家,服侍兩老,老爸九旬,已住療養(yǎng)院,她每周多次看往;老媽獨(dú)居也要每周多次關(guān)心,家中小孩仍需照看,每天忙忙碌碌,忘了自己,若有生病就加班加點(diǎn),沒(méi)了自己;有時(shí)外加公公婆婆之事,她會(huì)忙里忙外,辛辛苦苦,沒(méi)有了自由,我心中點(diǎn)贊她。
還有同學(xué),又要工作又要服侍兩老,老父年老大病,老母多病年老,她一人管三家,樂(lè)觀開(kāi)朗的她仍陽(yáng)光彩爛,但言行中也有力不心的感悟。我心中有憂。
還有同學(xué),本身有大病,長(zhǎng)期生病已貧困交加,但仍愿為大家管理網(wǎng)絡(luò),贏得尊敬,同學(xué)們也關(guān)心愛(ài)護(hù),使她榮歸故里。
行孝道,其實(shí),個(gè)人的力量是杯水車薪,社會(huì)的力量才是無(wú)窮的,國(guó)家的力量尤是必須的。
人民是國(guó)家的父母,為人民服務(wù)是政府的宗旨,國(guó)家有義務(wù)有能力,辦好養(yǎng)老事業(yè)。割麥留邊角,收麥遺麥穗,讓大眾體面的生活是先輩的希望。
只有全社會(huì)共同關(guān)心養(yǎng)老;照顧養(yǎng)老;造福養(yǎng)老,我們的明天才能老有所養(yǎng);老有所樂(lè);我們的社會(huì)才能和諧,我們國(guó)家才能進(jìn)步。
明理而行,需大家的行動(dòng),登高而呼各盡所能,受點(diǎn)滴之恩,理應(yīng)為人民呼;為人民告。大家共同努力,共同去造就萬(wàn)民大福。
孝道作文 篇5
中華孝道園,洋溢著濃濃人文氣息的文化圣地,是江南一代的世外桃源,一顆鑲嵌在太湖之濱的璀璨明珠。
今天,我們?nèi)熒阌行襾?lái)到了這個(gè)圣地,跨過(guò)一道高高的門(mén)檻,便入了園,內(nèi)順著石階向前走去,兩旁不時(shí)閃現(xiàn)古色古香的建筑物,充滿了江南韻味。不知不覺(jué)中,就步入了思恩廣場(chǎng),一個(gè)龐然大物映入眼簾,原來(lái)是玉瓶,矗立在廣場(chǎng)中央,潔白無(wú)瑕,毫無(wú)一絲瑕疵,充滿了神圣之感。幾道水柱沖天而起,就像綻放的白花,帶起絲絲雨霧,仿佛象征著深厚的恩情,讓人情不自禁抬頭仰望。
迎著柔和的春風(fēng),踏著歡快的腳步,我徐徐前進(jìn)著,陣陣佛音劃過(guò)耳畔,此時(shí),已處身于靜心湖畔,清澈的湖水隨風(fēng)而行,如一汪純潔的圣泉,洗塵著我浮躁的心靈,讓我沉浸在一個(gè)超凡脫俗的深潭中。
登上一條長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階,便來(lái)到了正法明大殿,處處都是充滿了佛教氣息的雕梁畫(huà)棟,走入殿內(nèi),一股神秘感撲面而來(lái),一尊天工巧奪的佛像呈現(xiàn)在眼前:眼睛緊閉著,嘴角輕輕上揚(yáng),露出淡淡的微笑,慈眉善目,讓人心生親切之感,正是如來(lái)佛祖。這精湛的技藝不禁讓人嘆為觀止。
離開(kāi)殿堂,沿著山間小道向上而行,垂柳隨風(fēng)飄揚(yáng),蕩滌著春天的希冀。山石之間,一條清泉靜靜的流淌,發(fā)出悅耳的聲音,奏成了一曲天籟,淌入我的心扉。正在欣賞著這渾然天成的美景,也就到了江南石窟,三尊巨大的金色雕像在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝,顯得格外顯眼,分別坐落于三個(gè)石窟中,在寬闊的廣場(chǎng)上,更是氣勢(shì)磅礴,雄偉壯麗。尤其是中央的觀世音菩薩,盤(pán)坐在一條威風(fēng)凜凜的神龍上,眼睛微瞇,儀態(tài)端莊,淡看世間一切,這恢弘的氣魄不禁讓人肅然起敬。
時(shí)光悄悄地溜走,春游也接近了尾聲,讓我對(duì)“孝”的理解更深了,都說(shuō)百善孝為先,“孝”不是滿桌的山珍海味,更不是數(shù)不清的錢財(cái),而是一杯淡淡的熱茶,一個(gè)溫暖的擁抱和更多的陪伴……讓我們做出自己力所能及的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,來(lái)回報(bào)父母無(wú)盡的恩情。
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