有關(guān)孝道作文匯編五篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的孝道作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

孝道作文 篇1

　　你要想知道我是一個(gè)什么樣的孩子，我可以明確地告訴你：我是一個(gè)孝敬父母的孩子。

　　我的爸爸今年已經(jīng)36歲了，他是一名外交官，整天忙忙碌碌。早上，爸爸八點(diǎn)就要離開家，晚上六點(diǎn)鐘才能回來。媽媽也是一樣，在房地產(chǎn)公司工作，每天比爸爸起得還要早。父母實(shí)在是太辛苦了。試問，我又能為他們干點(diǎn)兒什么呢？看到他們這么不容易，我真想為他們做一些力所能及的事。我雙手托著下巴左思右想，有了，就為他們泡一杯熱茶吧！對(duì)！就這么辦！說干就干，我從碗柜中拿出了一個(gè)杯子和一袋茶葉。好了，開始練習(xí)沏茶了。首先，我把玻璃杯小心翼翼地放到了桌子上。然后，我拿出了一小袋茶葉，慢慢地往杯子里倒。接著，把玻璃杯小心地?cái)R到了飲水機(jī)前，打了一杯熱水。聞一聞，茶好香��！最后，我給玻璃杯蓋上了蓋子。瞧，杯里的茶葉有的挨挨擠擠，不肯分離；有的像一條條小魚在海洋中盡情遨游；有的像小蝴蝶在翩翩起舞，可愛極了！還有的像秋天的落葉，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來。漸漸地，杯子里的水變成了深黃色�！岸＿恕保瑡寢尰貋砹�。我連忙去給媽媽開門，“媽媽，您回來了！”“是啊！今天你在學(xué)校表現(xiàn)怎么樣��？”“嘻嘻，挺好的，來，媽媽，我要給您一個(gè)驚喜！”我把媽媽拉到了屋里，“看，媽媽，這是我精心為您準(zhǔn)備的一杯熱茶�！薄笆菃幔�那我可得嘗嘗�！眿寢尯攘艘豢冢�我可以清楚地看到她眼里的淚花�！罢婧煤�，我的寶貝兒長(zhǎng)大了！”我們母女倆抱在了一起。

　　此時(shí)此刻，我真正感受到了發(fā)自內(nèi)心的快樂。爸爸媽媽，我愛你們！

　　老師點(diǎn)評(píng):

　　語言平淡，不會(huì)描寫，中心不突出

孝道作文 篇2

　　父母是孩子們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，是孩子們最溫暖的港灣，是呵護(hù)著孩子們成長(zhǎng)的羽翼。他們?yōu)楹⒆觽兏冻鏊麄兯�能付出的一切，而我們作為子女更要與孝道同行。

　　當(dāng)你出生時(shí)，是他們用期待和喜悅迎接你來到這個(gè)美麗的世界；當(dāng)你牙牙學(xué)語時(shí)，是他們用耐心和夸獎(jiǎng)教你說出一個(gè)個(gè)你看來生僻難懂的詞語；當(dāng)你面對(duì)未知躊躇不前時(shí)，是他們?cè)谀愕纳磉吂膭?lì)你并為你擔(dān)憂，而皺起眉頭；當(dāng)你遭遇失敗痛苦不安時(shí)，是他們一遍一遍的安慰你，告訴你人就是在一次一次失敗中變得更完美。

　　烏鴉有反哺之義，羊有跪乳恩。那么作為萬物之靈的人類？古有王祥臥冰求鯉，今有彭斯割肝救母，幾千年來，孝道作為中華民族的燦爛文明，一直流傳至今，根植在每個(gè)炎黃兒女的心中。如沒有千年孝道文化的傳承，又怎么會(huì)有舜以真情感得和諧美滿的家庭，若是沒有幾千年孝道文化的傳承，又怎會(huì)有炎子扮鹿求鹿乳；若是沒有千年孝道文化的傳承，又怎會(huì)有庚道憨萬里尋母。捧起書卷，品嘗那些感人至深的故事，我常常哽咽，無法以一個(gè)旁觀者的角度來判斷他們。

　　為了孝道，沈云英在異軍攻城圍攻義兵的時(shí)候，峨眉悍馬解圍城；為了孝道，狄仁杰朝夕思親傷志神，登山望母淚流頰；身居相國(guó)猶懷孝，不愧豐臣不愧民；為了孝道，楊乞乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞字嬌姿，娛親精彩引歡笑，滿室春風(fēng)不斷吹；為了孝道，孟宗淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿，須冬筍出，天意招平安。

　　我們經(jīng)常聽到別人感嘆一句：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”不是父母不等待，而是那些人懂得太晚。人總是在失去的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)它的珍貴，所以我們必須珍惜現(xiàn)在，用盡一切關(guān)心呵護(hù)我們的父母。

　　少年時(shí)期，真正的孝道不是一盆洗腳水，是要做一個(gè)讓父母放心的好孩子。青年時(shí)期，真正的孝道不是昂貴的補(bǔ)品，衣服而是能陪伴在老人的身邊和他們說說話。這才是真正的孝，才是父母所珍惜的東西。

　　人生在世，首先具備的是仁義禮孝，所以我們要與中華民族千年璀璨文化孝道攜手同行。

孝道作文 篇3

　　今天，我們看了《最美孝心少年》后，我被里面最小的孩子——梁蓉感動(dòng)了。

　　俗話說：“久病床前無孝子。”可是我覺得這句話是錯(cuò)的，小小的梁蓉就證明了這件事實(shí)。五歲，一個(gè)愛笑的小女孩，梁蓉，從小撐起了一個(gè)家。媽媽左半身殘疾了，一條腿，一只腳可以動(dòng)，而小小的她并沒有因?yàn)閶寢尩牟《�放棄媽媽，而是用稚嫩的肩膀撐起了一個(gè)家。梁蓉的事跡被登上了報(bào)紙，被一位好心人看見后，幫助了這位小女孩。讓這位小女孩上了幼兒園，媽媽每天都堅(jiān)持送女兒去上學(xué)，而小女孩每天都要交代給鄰居，讓鄰居幫助梁蓉照顧媽媽。冰箱里全都是藥，為了分辨，細(xì)心的她在藥上寫了aoe，a表示早上吃的藥，o表示中午吃的藥，e就表示晚上吃的藥。有一次，媽媽的病復(fù)發(fā)了，梁蓉就不上學(xué)了。在家里給媽媽煮土豆吃，媽媽硬讓她上學(xué)。媽媽不小心把土豆掉到了地上，梁蓉?fù)炱饋砗�，自己搶著給吃了，媽媽看了以后，感動(dòng)的哭了。

　　我和她卻截然不同，我只不過在家里做一點(diǎn)家務(wù)而已。媽媽就特別開心，我從來沒有幫媽媽做過一頓飯，只是衣來伸手，飯來張口。

　　百善孝為先。

孝道作文 篇4

　　活是活著呢，活得咋樣?你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的來一聲：“吃吧�！笨匆娎夏镌谙匆路�，很不耐煩地來句：“我來。”這就是孝?孝敬本應(yīng)使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎?父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現(xiàn)了問題，這個(gè)態(tài)度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠(chéng)篤。

　　孝道作為儒家倫理思想的'核心，作為千百年來中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國(guó)成立以來相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，孝道被當(dāng)作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐�！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵�;至于“君讓臣死，臣不得不死;父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒有資格否定。

　　孝道作為維系和促進(jìn)以家庭為細(xì)胞的社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，絕對(duì)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說：“蓋自上而下者謂之風(fēng)，因上而成者謂之俗，故風(fēng)俗，國(guó)家之元?dú)�，風(fēng)俗厚則元?dú)馐ⅰ�…風(fēng)俗薄則元?dú)馑ァ�…”元代御史上奏時(shí)也說過：“國(guó)家以風(fēng)俗為本，……而風(fēng)俗厚為治之至要也�！睂�(duì)于當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。簡(jiǎn)單說來我們起碼得有個(gè)全國(guó)上下都一致的觀點(diǎn)吧!

　　一個(gè)民族的強(qiáng)大是因?yàn)檎麄�(gè)民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強(qiáng)大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠(yuǎn)了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實(shí)際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風(fēng)不正是孝道嗎?一個(gè)人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國(guó)家這個(gè)大家庭呢?連最容易的“風(fēng)”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，發(fā)揚(yáng)光大了孝道，再談其他的也就不遠(yuǎn)了。

孝道作文 篇5

　　中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族，孝做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。

　　人們耳熟能詳?shù)摹度�字�?jīng)》里有一句 香九齡，能溫席 。說的是漢代因孝敬長(zhǎng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長(zhǎng)輩。

　　夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有 天下無雙，江夏黃童 的贊譽(yù)。

　　相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

　　百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì)孝并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長(zhǎng)輩們教育道： 要做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的孩子。 可事實(shí)并非如此。

　　上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳�？涩F(xiàn)在的孩子多為家中的 小皇帝 ，家長(zhǎng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。

　　不僅是孩子，歌曲《�；丶铱纯础犯�是體現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

　　前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯�？伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜

　　隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問： 這是怎么了？

　　現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把孝拋棄了？

　　不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處。孝的高中議論文作文8篇。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時(shí)間，�；丶遗惆楦改� 都是孝的表現(xiàn)。

　　為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，�；丶铱纯矗�不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

　　若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢�道怎樣做才是孝敬父母�?/p>

　　孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去，不能讓孝消失在21世紀(jì)。

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