【熱門】孝道作文匯編九篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的孝道作文9篇，希望能夠幫助到大家。

孝道作文 篇1

　　今天，我偶然看到了一部電視《暖春》，這里面的情節(jié)感人肺腑，我深有感觸，特別是里面的主人公在最艱難的時刻相依相偎，這時，我感到了自己的父母，他們是多么辛苦的賺錢，即使到了最艱苦的時刻，也是他們在支撐著生活，甚至我從來都沒有對他們盡過一次我該盡的孝心，我實在太不懂事了，所以，盡一次孝心也不是什么難事，那我今天晚上就盡一次我該盡的孝心。

　　夜幕降臨，天空像灑了全世界最黑的墨水，我看看表，爸爸媽媽也該回來了，我關(guān)上燈，更黑了，爸爸媽媽回來時，他們會得到一個驚喜，過了一會兒，我緩緩聽到了爸爸媽媽輕微的腳步聲，聽上去爸爸媽媽很疲勞，我開始準備，突然，我聽到了開門的聲音，爸爸媽媽摸著黑走了進來，我把手伸向電燈開關(guān)，就在燈亮的一霎那，我跳到了爸爸媽媽面前，說：“歡迎爸爸媽媽回家。!”看上去爸爸媽媽卻沒有感到驚喜，他們疲倦的躺在沙發(fā)上，一句話也不說，臉上沒有一絲愉悅的表情，我收起了笑容，說：“爸爸媽媽，你們很驚喜吧!”爸爸媽媽還是保持沉默，我看場面冷極了，又繼續(xù)說道：“爸爸媽媽，你們要不要喝點果汁，或……”“夠了!”“爸爸!”爸爸打斷了我的話語，“能不能不要吵我們了，我們工作很辛苦的，你要體諒我們一下，爸爸媽媽想休息一下，你先回房吧!”我很委屈，淚水濕潤了我的臉龐，說：“我只是想，只是想盡一點我該盡的孝心，好不容易想嘗試一下，為什么?為什么我會被你們數(shù)落!為什么——”

　　我直徑跑回了房間，放聲大哭著，爸爸媽媽愣了一下，媽媽走進廚房看了一下，再進臥房看了一下，媽媽笑了一下，說：“也許是我們錯怪她了，她真的想對我們盡一份孝心，你看——”媽媽把手指向這干凈的家，爸爸似乎很感動地說：“這傻孩子，為什么不早說呢?”

　　我的確被冤枉了，后來，爸爸媽媽對我道歉，但我卻不肯接受，也許，是我錯了，因為盡孝心是我在平常`在每天都應該做的事，我卻沒有做，還要用“嘗試”來體會盡孝心的感受，我的第一次盡孝心的嘗試卻是如此失敗，但我懂了，盡孝心并不是一種嘗試，而是一種職責，兒女的職責!

孝道作文 篇2

　　中國有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

　　古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人;不僅要愛護自己的孩子，還應該愛護其他年幼的孩子，在全社會形成尊老愛幼的淳厚民風。在一個大家庭中，孝順父母，愛護妻兒，使家庭和睦幸福，才是大丈夫應該做的。在“兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內(nèi)外，宜法肅詞嚴，聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫?重資財，薄父母，不成人子”中就說明了這一點。

　　在“崔衍行孝”中體現(xiàn)孝，它主要是說崔衍的繼母對他沒有好感，并經(jīng)常故意刁難他，但他在父親病故后，崔衍對繼母仍然非常孝敬，一直為她養(yǎng)老送終。我想此刻，崔衍的繼母應該感到慚愧，崔衍對她如此尊敬，而她卻……崔衍繼承了“百行孝為先”的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　反過來說，現(xiàn)在有不少人為了錢財將孝心拋掉，比如：許某在年滿18歲后，一直向父母要100元、200元、500元……要了錢去上網(wǎng)、玩樂。在30歲后，父母老了，許某便將他們丟在荒山坡上，讓他們自生自滅……

　　在我們生活之中，有多少人能將“百行孝為先”?又有多少人能在財富與父母面前選擇父母?又有多少人能以仁慈心態(tài)對待對自己不好的人呢?崔衍是我們的榜樣，他的“孝”值得我們贊頌，繼承和發(fā)揚光大!最后，在這里，我呼吁大家要“百行孝為先”，孝順父母、長輩，愛護幼小兒童!

孝道作文 篇3

　　恪守孝道

　　材料中的王艷華數(shù)十年如一日地恪守孝道，用自我的實際行動詮釋了孝的始終如一。

　　林語堂曾說過：“一個自然人必定會愛自我的女兒，但只有受文化熏陶的人，才會孝養(yǎng)父母�！�

　　還記得黃香嗎？那個冬天以自我的身體為父母溫暖枕席的孝子。

　　還記得茅容嗎？總是將美味的食物留給母親獨自享用。

　　還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥。

　　還記得謝延信嗎？那個細心侍奉亡妻家人33年依舊堅持的人。

　　還記得田世國嗎？一個為患尿毒癥晚期的母親捐腎救子的愛子。

　　還記得孟佩杰嗎？一個精心照顧養(yǎng)母，用弱小的肩膀撐起幾經(jīng)風雨的家的90后女孩。

　　他們無一不在詮釋著孝的內(nèi)涵，演繹著人間的正道。他們都跟平凡，然而卻彰顯著平凡的偉大。正所謂“孝于親，所當執(zhí)”。孝乃百善之首。

　　古今孝事，無需驚天動地，無需感天動地。

　　作為學生，理解父母的辛苦，感謝父母的付出就是在恪守孝道。放學回家為勞累一天的父母泡一杯濃茶，這就是一種孝；在父母疲憊時，為他們捶捶背、揉揉肩，這也是一種孝。

　　作為工作者，時刻惦念父母，牽掛父母就是在恪守孝道。

　　子曰：“父母在，不遠游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！�??????孔子也提出了“孝”的主張。因此，我們要更加恪守孝道。

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

　　恪守孝道，或許不會像王祥一樣臥冰求鯉，或許不會像楊香一樣扼虎救父，但我們能夠從身邊的小事做起，懷有一顆感恩的心。恪守孝道。讓這時間充滿愛。

孝道作文 篇4

　　聽說，有一種傳統(tǒng)叫孝；

　　聽說，有一種品質(zhì)叫義；

　　聽說，有一個地方叫孝義，——題記

　　捧起一把黃土，去嗅它的淡淡泥土香；仰視一座高原，去探索它的千古奧秘；親近一片大地，去體會它的獨特魅力，接觸一群人們，去感受他們的淳樸自然。

　　孝義是我的家鄉(xiāng)。自古以來，孝和義是這座城市的文化與文明的精髓。之所以取孝義作為市名，是由當?shù)氐泥嵟d“割股奉母”的純樸孝行，和“義虎救樵夫”的美麗故事感動天下，演變而來。所以，孝，是我的魂，義，是我們命。

　　靚麗的風景。

　　盛夏季節(jié)，勝溪湖畔充滿了歡聲笑語。清凌凌的湖水漾著微波，人們在水里透涼，一個個水花，激起層層漣漪。傍晚的夕陽斜映，紅光閃閃。烈日下的草地綠的逼人的眼；而陰涼處，一顆顆小草則暗暗幽伏在地上，享受午后的清靜和清風的溫柔。

　　一棵棵參天大樹成了人們遮陽的大傘，槐樹、榆樹，都愈發(fā)激烈地生長，飽食陽光的滋養(yǎng)，顯出頑強的生命力。一簇簇的薰衣草在灌木叢中半遮半掩，散發(fā)出迷人的香味，卻是淡淡的，沁人心脾。含苞待放的荷花孤傲地立于水中，嬌艷欲滴；偶爾有一兩只蜻蜓點水，輕盈地飛過；荷葉上滾動著一顆顆透亮的珍珠，銀光閃閃。

　　悠久的傳統(tǒng)。

　　生動靈活的木偶戲，韻律迷人的腕腕腔，熱鬧喜慶的地方秧歌，栩栩如生的剪紙，雕刻精致的皮影……無不傳承著先人的技藝與文化，無不體現(xiàn)出孝義濃郁的文化色彩。更有傳統(tǒng)婚俗禮儀被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　在孝義每年一度的文化節(jié)中，各類精彩絕倫的藝術(shù)品花樣百出，各具特色，令人大飽眼福。

　　舌尖上的孝義。

　　又大又紅的棗子，又香又脆的梨子，細膩可口的牛肉，百年陳釀的陳醋，陳放百年的老酒，美味飽滿的核桃，還有那特色小吃，羊雜割，肉夾饃，火燒，餛飩，碗禿，……

　　孝義人家的面食更為經(jīng)典。細長的拉面，薄薄的揪片，肉肉的貓耳朵，調(diào)上特制的鹵，可謂色香味俱全。中秋佳節(jié)的手工月餅，逢年過節(jié)的金燦燦的油糕，粗糧面食既有營養(yǎng)，又美味可口，令人贊不絕口。

　　孝義的人們千百年來用孝和義教育了一代又一代人。他腳踏實地，樸實善良，向一代又一代人昭示著自己獨特的魅力。

孝道作文 篇5

　　早聽說鄰居王麗阿姨對父母不好，那是耳聽為虛，可這件事卻讓我眼見為實。

　　圣誕節(jié)的下午，鄰居王麗阿姨請我去她家和她女兒瑩瑩玩。王麗阿姨家的房子很大，裝修的很豪華。一進門，有一棵很大的圣誕樹，上面掛滿了彩燈，漂亮極了。書房里擺著電腦，客廳里擺著家庭影院和幾大盆名貴的鮮花，非常美麗。茶幾上放著進口的紅提子等新鮮水果，地上有3只波斯貓在吃著鮮魚。

　　王麗阿姨躺在沙發(fā)上，正在給懷里抱著一只小斑點狗喂牛奶。見我進來，一面招呼我坐下，一面忙著給她爸爸媽媽打電話：“爸爸媽媽，這個月我的錢太緊，不能給你們生活費了……”我聽了不免大吃一驚，沒想到她會這樣對待老人!她有錢養(yǎng)活寵物，卻沒有錢給自己的爸爸媽媽生活費，真是見鬼了!

　　從王麗阿姨的家里走出來，我心里很不舒服。王麗阿姨的道德品質(zhì)低下，看來不是大家虛傳的，她現(xiàn)在這樣對待自己的爸爸媽媽，自己老了以后，她的女兒會不會也要對她這樣盡“孝道”呢?

孝道作文 篇6

　　古人云：“百善孝為先”。意思是說，人有許多種美德，而孝敬父母是其中最重要的，是第一位的。由此看來，孝敬父母，尊敬師長是我中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　俗話說：“家有一老，如有一寶”。這句話很有道理。老人年齡大，經(jīng)歷的事情相對也多，有著豐富的生活經(jīng)驗，對我們年紀輕的人的成長有很大的幫助。所以，孝敬父母，尊敬師長是很有必要的。

　　我國的十大元帥之一，解放軍的高級將領陳毅爺爺孝敬母親的感人故事至今為人津津樂道。新中國成立后，陳毅爺爺擔任上海市市長，工作十分繁忙。一次出國訪問歸來，陳毅爺爺便抽空去探望臥病在床的老母親，他看到老母親藏在被子里的尿臟的衣褲，不顧母親的阻攔，一把奪過去，親自到河邊清洗……

　　那作為當代的小學生，我們該如何盡自己的孝道呢？《三字經(jīng)》上有這么一句：香九齡，能溫席。這句話還有一個故事呢？東漢的黃香，9歲時母親去世了。他十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜，天氣寒冷，黃香就先鉆到父親的被窩里，等被窩里暖和了，才回到自己的床上睡覺。夏天夜里很熱，黃香就手執(zhí)蒲扇，對著父親枕席使勁扇著。黃香的舉動雖然很小很小，卻飽含著他對父親濃濃的愛。這無疑為我們作了很好的典范。

　　我們現(xiàn)在還小，不能給父母錦衣玉食，也不能讓父母住上高樓大廈。但只要我們留心，用心去愛我們的父母�；蛟S是一聲輕輕的問候，或許是一杯普通的綠茶，或許是一份滿意的成績單……都能讓我們的父母、長輩感到莫大的快慰。

　　孟子說：“老吾老，以及人之老……”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊重別的老人。在全社會營造出孝敬父母、尊敬長輩的社會風氣，這也是我們新時代學生應盡的義務。

孝道作文 篇7

　　每每回到家，年長的父母總是好吃好喝的伺候著，仿佛年少的子女在外邊受了極大的勞累，這會子回到家定是叫著受苦的孩子好好歇息才是，又是如同供佛一般的供著四處奔走，可奔走勞碌一生的他們又有誰人來伺候半分呢？

　　從學校回到家，本也不算勞碌，只是沿途的奔波再加上餓得慌，回到家就仿佛理所當然的該叫父母伺候著，飯菜等著上桌，自己則是窩在一旁清閑的玩著手機，看著種種的電子產(chǎn)品，再享受著他們所給的豐盛。雞鴨魚肉、最喜的菜肴必是好好擺上，忙出忙進的為這遠歸的少爺公主踐行�？烧娴木瓦@般勞累了，還是如何，在學校的日子本是清閑得不能再清閑，也不做過多的`苦力勞神，錢財說起來還是從奔波的父母手中接過的，還是他們供養(yǎng)著，回到家卻還是他們?nèi)缤�供神一般供著，這期間到底勞累了誰，天下父母心要索取到怎樣呢？

　　二十來歲出門在外什么都還是用錢買，這錢還是父母所給，就算自己閑來打工掙得幾分，那也是用來補貼自己至于家中只有要的份才算天經(jīng)地義。未有柴米油鹽的勞煩，或者頂多也是偶爾自己開開小灶那叫消遣。晚上不睡白天不醒，歸到家中依舊如此，年輕的一代，在為90后的一代，同為此的一代，我所反思的不愿，卻深陷其中。

　　歸到家中，父母總是早起的，在我們還認為天黑的晚上，便起開身一天的忙碌，將早飯弄好端到手上，或許這時的你我還未起來，那就免了吧！待到中午幾分，還好洗涮不是他們伺候著，還算有點行動能力。飯也不必操心了，直接起來吃吧，他們忙前忙后是還得趕回來將這家中的‘佛祖’給養(yǎng)著。至于自己奔波了一時未歇息，也不會有人來問津，還得挨上睡得剛起‘佛祖’的不滿，這清閑的佛真不容易呀，什么都是應該的！

　　家中的家務自是不關(guān)我的事，那是他們的，關(guān)我這回來的孩子什么事呢，那是大人的，是父母的，是他們應處理的理所當然。個人的最為尋常的衣物也自是不必自己動手了，有媽在，那是她該做的。在家也無事可做的，日子總是清閑得慌回來本就是享受歇息的，找些消遣，或出去游蕩或玩著用他們錢買來的電子產(chǎn)品度著光陰，只消顧著自己玩樂便是，這樣的理所當然。偶爾做下家務那該是叫人倍感欣慰了，四處鄰里的說說這孩子懂事了，也知道幫我下忙，也換來自己的心滿意足。

　　可我總是疑惑的，哪有那么多的理所當然呢！這都二十歲出頭了，還是當初那個無動手能力的小毛孩要人照顧么，當你是小孩子他們每天照顧著那叫義務都來得自然；可當你都成年及就還這般供養(yǎng)著，若是在外勞作辛苦供養(yǎng)他們就不提了，至少養(yǎng)活自己在經(jīng)歷外邊繁雜的世界和和各種勞累的艱辛回來歇息，那也好說。只是這在外的錢財都是他們供給著，自己也未有掙來半分，瀟灑的享用的高科技也是他們的艱辛，那么該叫自己在哪個角色上立足，才換來自己的心安理得呢，哪里消受的起呢！若是年長成家，歸到父母身邊，那也該是幫著忙，打掃一下的常回家看看，也叫人滿足了。

　　也許是我的秉性如此，還是家中自帶的影響，總還是不自覺親近他們上一輩的生活，那種自然生長繁衍生息的樣子，早睡早起，然后基本的勞作，這才叫做簡單，而不是渾渾噩噩，半夜不睡早上不起，只是玩些虛擬的電子，不做思考一天天過著叫人供養(yǎng)著。家里總是睡得早，因為電視壞了的緣故更是早早的歇下，慢慢幻化成夜貓子的我，也習慣性的捱些時候再睡，多少還算規(guī)律。每每聽到好友感嘆在家總是半夜至少是越過凌晨再睡，對比一下還是笑了，我這連同著他們上一輩的習性和思考算不算跟不上時代，與年輕人的日夜脫節(jié)呢！

　　回到家，還是爸媽伺候著飯菜居多，一時懶過去了，依舊是衣來伸手還百叫不應的玩自己去了，等飯菜都涼了還得等他們從新熱著卻總是不認這樣，心里欠欠糊。我所理所當然的，便是回到家飯菜便是該這回來的年輕人所做，一生勞累的父母也該停歇下子，尚還享用著他們的奔波的錢財，都成年的孩子回來不是就該理所當然的用自己的勞動清減他們的艱辛么，在家一日便是行一日的孝行才是。那還就回來便成佛，叫人伺候著呢？

　　天下父母心，本就是為孩子操心著，無私付出著這樣的無可厚非。可是身作90后，再及往后的年代是否叫它變形成一種吸血鬼似的無情的消耗呢！年少時享有著父母寵愛，在己為人父母，為自己的子女勞累還好說多少是循環(huán)。

　　可是作為年長一輩的父母呢，他們在極小時便擔著生活的辛苦，即便是有父母疼愛，也是幫著勞作，幾十歲時也就匆忙謀生，哪還有都二十來歲還混混噩噩的在家如同沒生活能力的孩子叫人供著，成家便是為尚小的孩子忙碌，奔波；等到這孩子長大了，讀書讀到大學、研究生，還是得供奉著，回到家也是什么都不該做的，衣食養(yǎng)著便是。再到出門在外奔波，終于可以養(yǎng)活自己了，不必再將大量的錢財供著，也就出門了，難得回一次家，回來還是得為其操勞，這多少也叫人欣喜了，如果你還記得回家。再到一兩年成家搬出去了，便徹底的走了，還是得自己照看自己，病死。這樣勞作一生的他們，誰人去給清閑，福氣呢？

　　窩在被窩中不愿起來的90后，哪有那么多的理所當然呢？

孝道作文 篇8

　　孝道，可以是一聲溫暖的問候；孝道，可以是一個微小的舉動；孝道，可以是一句美好的祝愿。而我認為，孝道，就如同那根長長的電話線一般，連通人與人的心。

　　小時候，我一直覺得給長輩打電話是一項可有可無的任務，也不明白為何一向沉默寡言的爺爺奶奶只要聽見我的聲音，就像變了個人似的，即刻活躍開朗起來。在我朦朧的記憶中，那根早已疏遠的電話線，總是由父親拿起，在沉重地放下；電話那頭，也總是只有“嗯”“哦”等平淡無味的字眼。

　　一次，我經(jīng)過客廳去廚房倒水時，偶然聽見了爸爸和奶奶在電話里的對話。開了“免提”按鈕的座機里，傳出了奶奶充滿期待的聲音：“哎！”“媽，是我……”爸爸的話還未說完，奶奶的聲音就發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，一下泄了氣：“哦……”聲音中帶著空虛與失落。到底是什么是奶奶的情緒一落千丈呢？我一邊聽著兩人毫無生氣的對話，一邊疑惑地想。只聽奶奶和爸爸聊畢家長里短后，突然發(fā)出一聲讓人倍感沉重與猝不及防的嘆息：“唉，孩子這么久都沒有主動給我們打電話，我和你爸都很想她……”奶奶囁嚅了。我聽著奶奶落寞的話語，心中第一次涌起一股酸澀的滋味，好像吃下了一個黃連。聲聲嘆息如冰雹般敲擊著我的心，發(fā)出陣陣能搖撼萬物的響聲。難道是我做錯了什么，才導致了這聲嘆息嗎？是沒有盡到孝道么？這個答案飄蕩著，像一片烏云籠罩在心頭。我咬緊嘴唇，一聲不響地思考，內(nèi)心亂成一團。這時，爺爺那帶著一線企盼，又激動、低沉的聲音打斷了我的思緒：“讓孩子接電話吧……”此刻，我仿佛真真實實地看見了，看見了爺爺那因激動而發(fā)白的嘴唇，看見了握著電話的那只顫抖不已的手。��！我終于明白了自己的錯誤，也終于明白了自己應盡的孝道——給長輩打電話，便飛也似的沖到座機前，接過爸爸手中的電話，喊了聲“爺爺，是我！……”聽著爺爺親切的回答，我感到眼前的一切都涂上了一層親情的色彩。呵，孝道，不正體會在“打電話”這個小細節(jié)中么？

　　從此，我立馬變得勤快起來，隔三岔五就會急不可耐地撥通爺爺奶奶家的電話。每當此時此刻，我都會聽見他們愉悅的、興奮的聲音，又仿佛看見了他們臉上燦爛的笑容。如今，通過這根長長的電話線，我既欣喜又自豪地明白：這，就是孝道的體現(xiàn)！

　　孝道，如熱茶般溫暖；孝道，如花朵般美好；孝道，如珍寶般重要，又是親情的粘合劑，顯得如此彌足珍貴！古人云：百善孝為先。就讓我們行動起來，用孝心溫暖身邊的每一個人吧！

孝道作文 篇9

　　“孝”這一話題可謂在《論語》中占據(jù)了一席之位�？鬃又匾曅ⅲ�要求人們對自己的父母盡孝道。

　　《論語》為政第二中提及的“無違”，即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”�？鬃右�(guī)定“無違”就是不要違背禮儀，時刻依照禮的規(guī)定來孝順父母，無論他們在世或去世，都應該如此。因為熱愛自己的父母，死后還要常常祭祀紀念。這都是人之常情，不能違背。

　　時代不同了，但孝順父母始終是中國民族的傳統(tǒng)美德，無論社會如何發(fā)展，孝敬父母這條標準是永遠不會過時的。需要我們思考的是，究竟怎樣才算是真正的孝順呢？

　　子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”孔子在這里強調(diào)了孝必須是對父母發(fā)自內(nèi)心的敬重，是一種自覺的倫理意識和道德感情，而不僅僅在供養(yǎng)上，否則就是”華而不實“的孝。當下，許多自以為孝的人，實際上卻把孝道完全形式化、淺薄化了。每個月寄點零花錢，就算完成任務了。只把孝當作受控于潛意識中的義務奉養(yǎng)而不被社會唾罵所產(chǎn)生的行為。當然，我們不僅為了履行義務，但也不是光做給別人看的，而是從內(nèi)心發(fā)出的情感使然。有些人不僅不把父母放在心上，甚至把他們當做一種負擔，卻對自己的寵物呵護備至，常常掛在心上。這種行為，實際上早已背離了孝道，幾乎與狗、馬無異了。

　　做到了有發(fā)自內(nèi)心的孝敬父母之后，其次便是主張情感和意志上的順從了。我們要孝敬父母，也應該繼承古人的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到“不違”，不僅僅滿足于讓父母穿好吃好，還應該不違父母的意愿，在情感上尊重父母，跟父母交心。如果對父母而言，滿足他們的心愿遠比讓他們吃飽穿暖更讓他們開心，那么就盡量去實現(xiàn)他們的心愿吧，這也是孝，而且是真正的孝！這種在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝順的人確實給了父母衣食無憂的生活，卻給了父母另一種意義上的空巢感，即感情上的空虛。有時子女在外，忙于工作，對于父母也僅僅于下班時的噓寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴，生活中的點滴共鳴。一個笑臉、一聲問候并不難，可我們的父母卻常常求之若渴而不得！所以當代社會一個讓父母體會到這樣淳實的孝：有了兒女，他們便不再孤單；有了父母的牽掛，做兒女的會永遠感到幸福！

　　“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”

　　這便是圣人所說的孝子心情吧！