關(guān)于孝道作文匯總5篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的孝道作文5篇，歡迎大家分享。
孝道作文 篇1
“男兒膝下有黃金，只拜蒼天和娘親�！敝芷澍P，曾經(jīng)的北大校長(zhǎng)，在母親的九十大壽上給她下了跪。一時(shí)間，社會(huì)對(duì)小到議論紛紛。
孝道自古以來(lái)在國(guó)人心中就占據(jù)重要地位。儒家講“百善孝為先”，古人在父母亡故后要辭言歸鄉(xiāng)，戴孝一年至三年。民間流傳的孝子佳話也未曾停過(guò)：虞舜孝感動(dòng)天，閔子賽單衣奉親，睒子鹿乳奉親等，甚至孝感市的命名，也是因孝子多而得。這位北大校長(zhǎng)，在母親面前淚流滿面，跪了足足有十分鐘，情到深處不能自已，看得旁人也聲淚俱下。不論他平時(shí)是否�；丶姨酵�，但他這長(zhǎng)跪已表達(dá)出了一切對(duì)母親的愛(ài)。看著VCR中母親的含辛茹苦而釋放的感情，得到的應(yīng)是贊許，而非冷語(yǔ)相譏。
以周其鳳言語(yǔ)犀利的慣例，不少人似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼境鰜?lái)質(zhì)疑他此舉的動(dòng)機(jī)。有人說(shuō)為什么探母也有人拍照，有人問(wèn)為什么會(huì)有人錄視頻，更有甚者尖銳的眼睛看到視頻中某村民背著名牌挎包，便立即猜測(cè)起那村民的“身份”。一股此起彼伏的懷疑，聲討乃至謾罵在網(wǎng)絡(luò)上流傳開(kāi)來(lái)。對(duì)人不對(duì)事，這就是我對(duì)這些網(wǎng)民的看法。同樣的行為，鄭淵潔做來(lái)就是“孝子”，吳秀波做來(lái)就是“男神”，但他周其鳳做來(lái)就是“偽君子”，罵聲一片。難道同樣是盡孝，不該被宣揚(yáng)，學(xué)習(xí)嗎？無(wú)論是誰(shuí)，至少他為母親跪了十分鐘，而罵他的人里，又有多少人為母親洗過(guò)幾次腳呢？一人做事可以有諸多效益，不可否認(rèn)，這一次探母讓周其鳳又一次出了名�？墒侵挥兴龅降奈覀儧](méi)有做到，他就應(yīng)是榜樣，全社會(huì)的榜樣。孝道不應(yīng)分人，而且人人有責(zé)。
或許許多人認(rèn)為盡孝很難，平時(shí)太忙顧不上回家，但事情往往并沒(méi)有想家中那樣困難。記得《一個(gè)人的朝圣》中那個(gè)為友奔波87天的老人哈羅德，他的行程橫跨了整個(gè)英倫半島，卻沒(méi)有一套的準(zhǔn)備。發(fā)自本心的行為，毫無(wú)嬌柔作勢(shì)，往往能達(dá)到理想的效果。從現(xiàn)在開(kāi)始，盡力去盡孝，去想，去做，讓孝道在社會(huì)中洋溢！
孝道作文 篇2
中華孝道園，洋溢著濃濃人文氣息的文化圣地，是江南一代的世外桃源，一顆鑲嵌在太湖之濱的璀璨明珠。
今天，我們?nèi)熒阌行襾?lái)到了這個(gè)圣地，跨過(guò)一道高高的門(mén)檻，便入了園，內(nèi)順著石階向前走去，兩旁不時(shí)閃現(xiàn)古色古香的建筑物，充滿了江南韻味。不知不覺(jué)中，就步入了思恩廣場(chǎng)，一個(gè)龐然大物映入眼簾，原來(lái)是玉瓶，矗立在廣場(chǎng)中央，潔白無(wú)瑕，毫無(wú)一絲瑕疵，充滿了神圣之感。幾道水柱沖天而起，就像綻放的白花，帶起絲絲雨霧，仿佛象征著深厚的恩情，讓人情不自禁抬頭仰望。
迎著柔和的春風(fēng)，踏著歡快的腳步，我徐徐前進(jìn)著，陣陣佛音劃過(guò)耳畔，此時(shí)，已處身于靜心湖畔，清澈的湖水隨風(fēng)而行，如一汪純潔的圣泉，洗塵著我浮躁的心靈，讓我沉浸在一個(gè)超凡脫俗的深潭中。
登上一條長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階，便來(lái)到了正法明大殿，處處都是充滿了佛教氣息的雕梁畫(huà)棟，走入殿內(nèi)，一股神秘感撲面而來(lái)，一尊天工巧奪的佛像呈現(xiàn)在眼前：眼睛緊閉著，嘴角輕輕上揚(yáng)，露出淡淡的微笑，慈眉善目，讓人心生親切之感，正是如來(lái)佛祖。這精湛的技藝不禁讓人嘆為觀止。
離開(kāi)殿堂，沿著山間小道向上而行，垂柳隨風(fēng)飄揚(yáng)，蕩滌著春天的希冀。山石之間，一條清泉靜靜的流淌，發(fā)出悅耳的聲音，奏成了一曲天籟，淌入我的心扉。正在欣賞著這渾然天成的美景，也就到了江南石窟，三尊巨大的金色雕像在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝，顯得格外顯眼，分別坐落于三個(gè)石窟中，在寬闊的廣場(chǎng)上，更是氣勢(shì)磅礴，雄偉壯麗。尤其是中央的觀世音菩薩，盤(pán)坐在一條威風(fēng)凜凜的神龍上，眼睛微瞇，儀態(tài)端莊，淡看世間一切，這恢弘的氣魄不禁讓人肅然起敬。
時(shí)光悄悄地溜走，春游也接近了尾聲，讓我對(duì)“孝”的理解更深了，都說(shuō)百善孝為先，“孝”不是滿桌的山珍海味，更不是數(shù)不清的錢(qián)財(cái)，而是一杯淡淡的熱茶，一個(gè)溫暖的擁抱和更多的陪伴……讓我們做出自己力所能及的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，來(lái)回報(bào)父母無(wú)盡的恩情。
孝道作文 篇3
何為孝？
一般人認(rèn)為，只要對(duì)自我的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但此刻，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)。雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學(xué)，如果孩子真的能“拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)“，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是孝順的為什么偏偏僅有父母呢。不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，并且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報(bào)答教師的培育之恩嗎？不能。可為什么我們不對(duì)教師也盡孝道呢。要明白，是教師給了我們知識(shí)，給了我們本事，給了我們機(jī)會(huì)，在教師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)教師盡孝道呢？我們是應(yīng)當(dāng)?shù)�，我們需要以�(xún)?yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)教師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)教師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自我。
孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的提高，也應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，可是整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)當(dāng)盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應(yīng)當(dāng)盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)當(dāng)盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自我的努力，去創(chuàng)造屬于自我的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的教師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)當(dāng)懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自我的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自我的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的`種種，這也是孝順了吧！
孝道作文 篇4
今天，陽(yáng)光明媚，我們高高興興來(lái)到中華孝道園開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)。
伴隨著一路的歡聲笑語(yǔ)，一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，我們就到達(dá)了中華孝道園。中華孝道園這里的環(huán)境好美啊。背靠連綿的青山，面對(duì)著碧波萬(wàn)頃的太湖。一進(jìn)大門(mén)，一股清香撲鼻而來(lái)，到處綠樹(shù)成蔭，，地上盛開(kāi)著顏色鮮艷的各色花兒，一切都令人心曠神怡。
走過(guò)樸素而莊嚴(yán)的孝道大門(mén)，穿過(guò)蘊(yùn)含著豐富孝道內(nèi)涵的長(zhǎng)廊，我們?cè)趯?dǎo)游姐姐的帶領(lǐng)下來(lái)到了凈心池，看著點(diǎn)綴在池面上的朵朵蓮花，我們爭(zhēng)相吟頌著詩(shī)句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。
繼續(xù)前行，我們來(lái)到了先祖廟堂，映入眼簾的是先祖黃帝和炎帝的高大塑像，導(dǎo)游姐姐介紹說(shuō)，黃帝是我們中國(guó)最早的首領(lǐng)，而炎帝是掌管農(nóng)業(yè)的先帝，站在他們的石像前，我深深敬佩他們的偉大功業(yè)。
出了先祖廟堂，我們又來(lái)道觀音石窟前，只見(jiàn)這里雕刻了三個(gè)人：觀音菩薩、善財(cái)童子、哪吒。觀音菩薩慈眉善目，兩只手一上一下端在胸前，仿佛在點(diǎn)化眾生，我們不禁嘖嘖贊嘆。
而令我印象最深的要數(shù)在孝道講堂里聆聽(tīng)的“百善孝為先”的講座了。我明白了“小孝”就是要對(duì)父母長(zhǎng)輩盡孝心；“中孝”就是在學(xué)校要尊敬老師，要聽(tīng)從老師的指導(dǎo)和教育。同學(xué)之間要互相幫助，互相理解；“大孝”就是要熱愛(ài)祖國(guó)。所以，以后我要更加勤奮地學(xué)習(xí)，孝順我的爸爸媽媽?zhuān)L(zhǎng)大后為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
美好的時(shí)光總是短暫的。下午三點(diǎn)，我們依依不舍地告別了中華孝道園，乘車(chē)返回了學(xué)校。今天的活動(dòng)，真是讓我們受益匪淺�。�
孝道作文 篇5
"人們雙膝跪地，只崇拜天堂和他們的母親."北京大學(xué)前校長(zhǎng)周啟楓在她母親90歲生日時(shí)為她下跪。那時(shí)，社會(huì)開(kāi)始談?wù)撔∈隆?/p>
孝自古以來(lái)就在中國(guó)人心中占據(jù)著重要的地位。儒家說(shuō)“孝是一切美德中的第一位”。古人說(shuō)他們會(huì)在父母死后回到家鄉(xiāng)。戴孝活了一到三年。關(guān)于孝道的流行故事從未停止過(guò):虞舜的孝道感動(dòng)了天堂，閔子塞穿著單衣為他的親戚服務(wù)，隋魯茲為他的親戚服務(wù)，甚至孝感市的名字也是從孝子的數(shù)量中派生出來(lái)的。北京大學(xué)校長(zhǎng)在母親面前淚流滿面，跪了十分鐘。他感到不知所措，以至于其他人都哭了。不管他是否經(jīng)常回家，他的長(zhǎng)跪表達(dá)了他對(duì)母親的愛(ài)�？粗浵駲C(jī)里母親苦澀的情感，一個(gè)人應(yīng)該得到表?yè)P(yáng)而不是諷刺。
有了周啟楓的快嘴做法，很多人似乎理所當(dāng)然的站出來(lái)質(zhì)疑他的動(dòng)機(jī)。有些人說(shuō)為什么有些人在看望他們的母親時(shí)拍照。有些人問(wèn)為什么有些人會(huì)錄制視頻。更重要的是，當(dāng)他們?cè)谝曨l中看到一個(gè)村民拿著一個(gè)著名的袋子時(shí)，他們馬上就猜到了這個(gè)村民的“身份”。疑惑、譴責(zé)甚至辱罵在互聯(lián)網(wǎng)上一個(gè)接一個(gè)地蔓延。這是我對(duì)這些網(wǎng)民的看法。同樣，鄭是的“孝子”，吳秀波是“男神”，但他周啟楓卻是一個(gè)“偽君子”，并斥責(zé)他。難道不應(yīng)該宣傳和研究的也是孝道嗎？不管是誰(shuí)，至少他為母親跪了十分鐘，那些罵他的人中有多少人給他母親洗了幾次腳？一個(gè)人做事情會(huì)有很多好處。不可否認(rèn)，這次對(duì)母親的拜訪再次讓周啟楓出名了。然而，如果他能做我們沒(méi)有做過(guò)的事，他應(yīng)該成為整個(gè)社會(huì)的榜樣。孝道不應(yīng)該在人與人之間分配，每個(gè)人都有責(zé)任。
也許很多人認(rèn)為平時(shí)很難孝順父母，太忙而不能回家，但事情并不像在家那么難。我記得哈羅德，《一個(gè)人的朝圣》的老人，他為朋友旅行了87天，毫無(wú)準(zhǔn)備地穿越了整個(gè)英國(guó)半島。這種源于內(nèi)心的行為，沒(méi)有任何女性化和做作，往往能達(dá)到理想的效果。從現(xiàn)在開(kāi)始，盡你最大的努力去實(shí)現(xiàn)孝道，去思考，去做，這樣孝道才能滲透到社會(huì)中！
【關(guān)于孝道作文匯總5篇】相關(guān)文章：
關(guān)于孝道感恩作文匯總七篇02-10
關(guān)于孝道作文300字匯總八篇01-17
關(guān)于孝道作文300字匯總7篇01-15