論孝道作文

　　導(dǎo)語：百善孝為先，孝之以其道。今天小編整理了幾篇關(guān)于談?wù)撔⒌赖淖魑�，歡迎大家閱讀參考，同時亦可以與作者一起，論孝道!

篇1：論孝道

　　多少年以來，我們已經(jīng)習(xí)慣了對父母依賴和索取，總是在有求于父母的時候才會變得乖喜。當(dāng)我們哭泣的時候，可以找父母傾訴，甚至把父母當(dāng)做是出氣筒。累了，倒頭睡下，也只有父母會躡手躡腳地走進我們的房間，為我們蓋好被子。清晨總抱怨父母為什么不叫醒自己，卻忘記了父母早已出門，只有一個寂寞的背影。

　　王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。這就是著名臥冰求鯉的故事。

　　自古以來，多少文人墨客用筆記錄了父母，我們已經(jīng)無從考證了。但卻都有恩慈之意。父母給了我們有血肉的身體，給了我們關(guān)懷，沒有哪個父母會希望自己的孩子不如自己。當(dāng)你尚是一張白紙的時候，母親便為你寫下了生命中的第一個字，那便是“孝“

　　牛有舔犢之意，魚有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。自然界中有無數(shù)個例子在為我們證明著親情的藕斷絲連，相濡以沫的感動，我們還有過付出嗎?孟子曰：“不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。” 父母可以為我們付出，難道我們就不可以為父母做點什么嗎?記得姐姐快結(jié)婚的時候，奶奶對她說，男朋友丟了可以找回來，父母就一個，丟了就永遠消逝了，你再也得不到那種莫名的溫暖了。勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

　　你記得父母的生日嗎?你給父母過生日嗎?孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”今年北京某中學(xué)的抽樣調(diào)查卻顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。父母有淚總是躲避我們的眼睛，有傷總是自己扛。對我們是微笑。父母我是想要我們送什么禮物，只是一句話就好，就一句話而已。孝敬父母是每個公民必須做到的，一個連自己父母都不關(guān)心，不孝敬的人，又怎能為他人，為師表呢?巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝;相助之恩卻是刻在石頭上的字天長地久，永遠銘記。父母幫助了你多少次?你有刻骨銘心嗎?

　　父母是很容易滿足的“小孩”我們所做的也只是舉手便可以完成的動作。無非是對母親的一個會心微笑，是一次主動承受錯誤，是為父親敬上一杯酒，是為母親獻上一杯茶，是對父親的一句關(guān)懷，是對母親的一次體貼，是陪父親扛一次水桶，是為母親遞上的一碗熱粥。僅此而已，有什么做不到的?愛是可以凝固時間的鐘，一個動作，便可永恒!

　　謹(jǐn)以此獻給天下有愛的人，獻給我的父母。

篇2：論孝道

　　現(xiàn)代的都市，燈紅酒綠，不斷為了生存的我們，在愈演愈烈的競爭中，不斷接受著艱難困苦的考驗，不斷在“時光”洪流中掙扎，也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局，不斷地榮升，同時也享受著豐富的物質(zhì)條件與精神財富。

　　可我們有沒有想過，每當(dāng)想要早起的我們憊懶的躺在舒適的床上，不愿在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時，我們的父母在做些什么?每當(dāng)，我們在電視機前歡聲笑語時，我們的父母又在做些什么。每當(dāng)我們跟父母無理取鬧時，可又曾想過父母的嘆息與悔恨。

　　滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡，斑白的頭發(fā)映刻著風(fēng)霜的洗禮，枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們?yōu)槭裁纯傋屗麄儾傩哪?為什么?

　　在我中華綿延的五千年文化中，不乏有“孟母三遷”的典范，在不知不覺中父母已經(jīng)替我們鋪好了道路，但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、

　　著名作家汪國真的詩集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到：“自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風(fēng)華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無數(shù)。”讀罷此詩，是否更應(yīng)珍惜少年時?是否還“紙醉金迷”，自我陶醉呢?

　　那么，請珍愛父母，留住時光。盡管時光荏苒，物換星移，但請不要揮霍青春，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。不要忘記蒞臨在我們肩上的重擔(dān)，更不要讓以后有太多悔恨。

篇3：論孝道

　　如今，正當(dāng)人們愈發(fā)的懷念‘臥冰求鯉’、‘九齡溫席’那散發(fā)著暖暖人性光輝的孝道時，也發(fā)現(xiàn)社會好像偏了軌，愈發(fā)的不孝了。

　　孝與不孝的界限，從來沒有人丈量過，卻始終立于人們心中，像一根與生俱來的標(biāo)桿。但或許是年數(shù)太久了吧，其上銹跡斑斑，搖搖欲墜，也難怪很多人都忽視了它的存在。曾經(jīng)一度堅信，孝道的泯滅只是娛樂媒體們的夸大其辭，以此引起人們?nèi)諠u分散的注意力，然后就這樣理所當(dāng)然的在父母的細心呵護下茁茁的成長著。然而，時至今日，當(dāng)身邊親近的人也開始上演所謂的‘財產(chǎn)爭奪戰(zhàn)’，忽然驚醒，不孝，已經(jīng)像一場流行大感冒，在社會的角角落落大肆蔓延，好治卻也易復(fù)發(fā)。

　　詩經(jīng)，相對于現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，確實充滿了理想的烏托邦色彩，就像陶淵明筆下的世外桃源。這兩者的理想之處就在于對‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’的描述。那是一個溫情的社會，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是天然無公害，甚至連空氣都好聞上很多，脈脈流動的事大愛的力量。居于其中，幼小的孩童與年邁的長者自然受到信心呵護。與之形成鮮明對比的是，在這個社會保障制度日臻完善的今日，孩童成了學(xué)習(xí)的機器，老人竟成了免費的保姆與財源，赤裸裸的不是愛，是利益糾紛�；蛟S這樣說有些偏激，但卻是不容回避的社會頑疾。究其病灶，罪不在社會管理，只是人們的價值取向出了問題，只是再強大的社會管理也無法扭轉(zhuǎn)的巨大的細微的力量.

　　怎么才能讓社會駛會回正軌呢?一種強烈的社會責(zé)任感使然，我開始想一些人一樣開始干著急，坐不安寢不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看著一群自得其樂的人，心里還是暗暗嘆氣，卻也忽然明白過來，只要做好自己，不也就夠了嗎?等到長到父母這個年歲，不要忘了將愛與關(guān)懷給予他們，就像他們現(xiàn)在給予我一樣。但我深知，這絕不是一次等價交換，因為父母給予我們的，遠遠多于、深于我們所能回報的，毋庸置疑。但我們?nèi)砸�盡力去做。

　　我是一個不善于表達感情的人，也還好，孝與不孝不需要令人耳軟的、華麗麗的話語，只存在于日復(fù)一日的關(guān)懷與不離不棄，不然豈不成了不孝之人?

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