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論孝優(yōu)秀作文600字
古今中外，“孝”人人兼?zhèn)�，盡孝是我國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，下面是小編整理的論孝優(yōu)秀作文，希望對你有幫助！
篇一：論孝
古人云：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，自古以來，以孝論德，所謂“孝”是否僅僅是給予父母美好的物質(zhì)生活？
正所謂：“兒行千里母擔(dān)憂”，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親放棄這一切只是為了讓子女幸福快樂，當(dāng)你身處異地時(shí)，你是否知道你那白發(fā)滿頭的母親，多少次在夕陽西下之時(shí)，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來一通電話，能夠回家看看她。
三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡(luò)玉，殘陽垂柳，花蕊款款，夕陽映紅了半邊天，田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人，手里夾著一支燃著的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠(yuǎn)方，那是兒女們離開的地方，他在等，等著兒女們回來看他等著聽兒女們再叫他一聲“爸”，歲月的磨礪，使他的背部在堅(jiān)挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過，似乎演繹著回家的序曲
遠(yuǎn)方的兒女，他們?yōu)榱私疱X四處奔波，何時(shí)想過家中的.父母已然年邁需要他們陪伴。物質(zhì)生活的美好是空虛的，父母不會(huì)向兒女索求什么，但作為子女難道不應(yīng)該�；丶铱纯磫幔�
中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返�，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。
用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛，沉淀的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣�！笥�
篇二：談孝
“孝”乃中華幾千年以來被人所推崇的最高傳統(tǒng)美德，百善孝為先。衡量一個(gè)人是否優(yōu)秀，不僅僅是靠他的成就高低與否，最重要的是看這個(gè)人是否有著知孝的品質(zhì)。
自古以來，孝之事便流傳甚多。無論是帝王還是平民，孝順父母的事跡，可謂是千古美談！
西漢的漢文帝是個(gè)有名的大孝子，即使身為一國之君，他從來都不敢怠慢自己的母親。有一次，他的'母親患了重病，這一病就是三年，臥床不起。漢文帝在處理過國事之后，親自為母親煎藥，日夜守護(hù)在母親的床前。每次煎藥完，他總是要事先為母親試藥，看看湯藥是否苦澀，是否燙到難以下咽之后才給母親喝。這份孝心有詩頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王；母后三載病，湯藥必先嘗。
“不憂繼母逐離鄉(xiāng)，母病回家侍藥湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥�！鼻宄死顟�(yīng)麟，在母親不幸去世后，便勸父親再娶。他用自己的賣卜的收入來供養(yǎng)全家，他對待繼母也十分孝順，然而繼母卻始終對他百般刁難，甚至蠱惑他的父親將應(yīng)麟逐出了家門。李應(yīng)麟毫無怨言，反而更加孝敬他們。在得知繼母患重病之后，每天都細(xì)心呵護(hù)繼母，并且無論天氣陰晴，跑到三十幾里之外的地方為繼母抓藥，不久繼母便得以痊愈。同時(shí)他對待繼母所生的孩子同親兄弟一樣。李應(yīng)麟的舉動(dòng)最終使繼母悔恨不已。之后他們的關(guān)系變得格外親切融洽。這種孝心足以讓我們每個(gè)人都為之欽佩。
“孝”是中華傳統(tǒng)美德。無論是帝王還是平民，始終將孝敬父母作為自己的準(zhǔn)則。父母給予了我們生命，哺育我們成長，若我們連孝敬他們都不會(huì)，又怎能做好其他的事情呢？
父母的養(yǎng)育之恩，使我們這輩子都無法等效償還的。羊跪乳，牛反哺，知恩知孝方為人。讓我們在如今父母還健在的時(shí)候，盡我們所能，孝順父母，讓他們感受到我們作為子女的愛吧！
篇三：孝作文
有這樣一首小詩：孝是惦記，是母親節(jié)的一枝康乃馨/孝是體貼，是父母進(jìn)門時(shí)遞上的一雙拖鞋/孝是報(bào)答，是長輩病床前的送湯喂藥/孝是耐心，是長輩不理解時(shí)的`耐心說服/孝是寬容，寬容老人叮嚀時(shí)的嘮嘮叨叨……生活中或影視、書籍中一定有像上面小詩所描述的某些鏡頭讓你難以忘懷，讓你表達(dá)或感受到了絲絲縷縷的“孝”意，它們也許是你的經(jīng)歷，也許是你的見聞，請寫一個(gè)片斷（無需擬題目），具體、生動(dòng)地描述其中一兩個(gè)鏡頭，并在描述中融入你的情感。字?jǐn)?shù)200字以上。
陳毅是我國開國十大元帥之一，每天日理萬機(jī)，但他卻不忘記家里那臥病在床的老母親，不管有多忙總要去看望一下。
那次陳將軍回家，大小便失禁的老母親為了不麻煩他，把剛換下的尿布藏在床下。陳將軍回來后，先問了問母親的生活情況，就馬上說：“媽，我在門外看見您往床下藏了什么東西，是不是有事瞞著我？”說著從床下拿出了尿布，母親說：“你回來一趟不容易，怎好意思再麻煩你呢！”陳將軍說：“你對我的養(yǎng)育之恩，我一輩子也報(bào)達(dá)不了，別說一件，就是幾十件，我也無所謂呀！”說完，又對保姆說：“同志，你辛苦了！今天我來，你也休息一下吧”
是�。⌒⒉⒉皇且患裁大@天動(dòng)地的大事，它只是生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴、微不足道的小事。
篇四：孝
在現(xiàn)在這個(gè)年代，如果你沒有具備“孝”那么你將會(huì)受人排斥。
現(xiàn)在的青少年大部分都是家中的獨(dú)女、獨(dú)子，所以，大部分都不知道對父母要盡孝，總是對父母們毫不關(guān)心，好像父母欠他們似的，父母對我好是應(yīng)該的。但這種想法是極其錯(cuò)誤的，這是種不孝的表現(xiàn)，如果一個(gè)人連“孝”都不懂，那么他一定將會(huì)是社會(huì)的淘汰者。
在古時(shí)候，就有這樣一個(gè)故事講的是一個(gè)人的母親想吃肉，但是他們的家境很貧苦，這個(gè)人沒有錢賣肉給他的母親吃，看見他母親痛苦的樣子，無可奈何的'他竟割下了自己身上的一塊肉，然后煮給他母親吃。這是一個(gè)多么感人的故事，為了他的母親，竟可以忍受這么多痛苦他那種盡孝的精神是多么的令人可敬。
母親從十月懷胎再含辛茹苦的把我們養(yǎng)大成人，為了我們各異了多少苦頭，而有的母親為了自己的孩子甚至犧牲了自己的生命，我們有什么理由不去報(bào)答父母，為父母盡孝，要我說，父母對我們的付出，我們就是用一輩子來還也還不了，因?yàn)楦改附o我們的愛太多太多了，為我們付出的也太多太多了，父母為了自己的子女幸福無怨無悔，而我們?yōu)槭裁床粚ψ约旱母改付啾M一點(diǎn)孝道呢？曾有過一首歌“為人子女，飲水要思源……”對��！父母給予了我們這么多，我們也要多尺一點(diǎn)孝，讓自己問心無愧�。�
做人要有孝，孝滿人間，人間才會(huì)充滿親情的味道，無論我們?nèi)松碓谀睦�，都不能忘記一個(gè)字，那就是——“孝“
篇五：孝
當(dāng)我們牙牙學(xué)語時(shí)，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，父母總是守護(hù)在我們的身旁。父母不僅給了我們生命，更是當(dāng)我們拉扯大，給我們上了人生的第一課，他們總是傾盡他們的所有來給我們最好的。記憶中每當(dāng)我遭遇挫折、遭受痛苦是給我安慰與鼓勵(lì)的也都是我的父母。而孝敬則是我們唯一能做到的用來報(bào)答父母的事。
百善孝為先，這是中華民族自古流傳下來的道德準(zhǔn)則，可見孝在中國人心目中的地位。但是孝敬父母并不是什么太過于高尚的事，因?yàn)槲覀優(yōu)楦改缸龅脑俣嘁矡o法報(bào)答父母給我們的生養(yǎng)之恩。我們所能做的'都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，畢竟父母賦予我膚發(fā)，沒有了他們，我的人生就無從談起。
要孝敬父母，那么請你抓緊時(shí)間，不要總想著時(shí)間還早，以后再好好孝敬父母而使父母受到冷落。其實(shí)父母的想法總是很簡單，他們不渴望孩子給自己多少的物質(zhì)財(cái)富，他們只期望能夠多一些與孩子相處的時(shí)間，因?yàn)樗麄冎皇呛ε鹿聠�、只是牽掛自己的孩子。古話都說父母在不遠(yuǎn)游，當(dāng)然這并不現(xiàn)實(shí)，但是我們能否擠出一點(diǎn)時(shí)間常回家看看，常打電話給父母問一下冷暖。有了這些關(guān)懷，即使我們不常呆在父母身邊，那么他們也會(huì)感到很開心很幸福。
孝心經(jīng)不起等待，不要等到“子欲孝而親不在”，只能夜夜在夢中才能見到至親而痛哭流涕時(shí)而感到后悔。孝敬父母經(jīng)不起等待，想到就立即去做吧，這是我們報(bào)答父母恩情的唯一方法了。
篇六：懂孝
俗話說的好：“百善孝為先”，孝敬父母自古以來是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母給予我們生命，辛勤地養(yǎng)育我們長大成人，一個(gè)人，如果對給予自己生命，辛勤哺育自己，恩重如山的父母都不知道報(bào)答，那喪失了人生來就應(yīng)該有的良知。
然而近年來，我們卻從報(bào)紙上，電視上不斷看到關(guān)于父母因兒女虐待而不得不訴告的新聞報(bào)道：被兒女逐出家門而凍死街頭的；因得癌癥被兒子拋棄在醫(yī)院的'；因受不了家庭暴力離家出走的老人比比皆是，而古時(shí)子路借米孝敬父母的故事，被譽(yù)為孝敬父母典范黃香的故事早已被人們所遺忘�，F(xiàn)在還有一些人因不是自己的父母就對他們不孝，難道他們沒有聽過楊得永替病友盡孝道，孝順兒媳孔祥紅侍奉癱瘓公婆二十載的感人事跡嗎？
孟子曰：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！币馑际菢湎腱o止，而風(fēng)不停，子女想盡孝道而父母卻早已不能等待，撒手歸天了。當(dāng)我們準(zhǔn)備帶著大包小包去看望父母時(shí)，心卻在想：“不行，還不夠，要掙更多的錢給父母�！倍�(dāng)我們望著空著的床時(shí)，父母已離我們而去。那些以為只要給父母足夠大的房子，足夠多的鈔票就算孝順的人殊不知，有的愛，確實(shí)是無法用錢來計(jì)算的。而真正的愛，亦不是寫在臉上，掛在口邊，或嵌在繽紛多姿的玫瑰與物質(zhì)里的，它從來都是隱在最深處，想洋蔥一樣，一層層地剝開，會(huì)讓你流淚……。
在重陽節(jié)來臨之際，我勸諸位常回家看看，別讓生你養(yǎng)你的父母為你擔(dān)憂，別讓他們獨(dú)自守候……。
篇七：孝
說到孝，我心里有點(diǎn)寒意。感覺現(xiàn)在的人越來越自私自利了。只會(huì)獲得，不會(huì)付出。
我曾在電視上看到過一篇報(bào)道：因?yàn)榇髢鹤雍托鹤拥姆孔訂栴}，大兒子覺得父親偏袒小兒子，竟與父親斷絕父子關(guān)系，就連父親要死前的最后一面也不肯見。
關(guān)于類似的報(bào)道絡(luò)繹不絕，似乎很平常了。我國可是一個(gè)有五千年的文明古國呀！現(xiàn)在怎么會(huì)有這么多的兒女為了錢就與父母斷絕關(guān)系呢？就算父母有錯(cuò)，但也是生你養(yǎng)你的父母，他們含辛茹苦把兒女養(yǎng)這么大，因?yàn)閮号芰艘稽c(diǎn)委屈就可以對他們發(fā)脾氣嗎？不！那你可知道父母又受了多少委屈？為了你受了多少苦呢？他們又向誰傾訴過呢？
百孝善為先，我曾聽過這樣一個(gè)故事：有兩個(gè)老人有一個(gè)兒子和女兒。他們小時(shí)候父母對它們十分關(guān)愛�？蓛号L大以后卻常常找父母要錢，父母拿不出錢時(shí)還經(jīng)常打父母。在一個(gè)雷雨交加的一天，那個(gè)兒子女兒又來找他們要錢來了，可父母實(shí)在沒有錢了，他們就把父母綁了起來。可是就在那時(shí)，天上的.一個(gè)閃電打下來，剛好打中那個(gè)兒子和女兒，把他們打在地上跪著。那個(gè)女兒當(dāng)場死亡，父母見狀后叫了鄰居才把兒子的命撿了回來。兒子知道后泣不成聲，后來對父母百依百順，行善積德。
孝，就是對父母的一種尊重；孝，就是父母對你付出的一種回報(bào)。有時(shí)僅僅是一句問候或幫父母煮煮飯就是對它們的最大回報(bào)了。
篇八：論孝
也許我們每一個(gè)人都會(huì)吟那首“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸�！笨捎钟卸嗌偃藭�(huì)做到“誰言寸草心，報(bào)得三春暉呢？”
每每提到“生命”二字，總會(huì)沉甸甸的，盡管在常人眼中，“生命”不及生物學(xué)里描述的那樣具體，只是人意識中的一個(gè)平常概念罷了，可是生命又是誰給予我們的呢？是父母啊，他們不止給了我們生命，而且還給了我們生命所需要的一切的一切，然后又扶我們走上人生的征途。一路風(fēng)雨，我們在他們的庇護(hù)下，安然走來，可又有誰想過父母的青春呢？當(dāng)他們步履蹣跚的那一時(shí)刻，我們該做些什么呢？而此時(shí)此刻又該做些什么呢？
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之以，鳥獸尚都如此，人何以堪��？父愛如山，母愛如海，始于我們出生止于他們離開，是世上最長久的一段愛河啊，而我們又給他們什么呢？又有人會(huì)說無論我們怎樣做都比不上父母給予我們的.愛��！對，可是正因如此才更要行孝啊，如果不及時(shí)行孝，留下的將會(huì)是永久的遺憾啊。
前人曰：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”在許多人的眼里，對孝的理解極為狹隘，他們認(rèn)為只有等到自己功成名就，成家立業(yè)，父母重重老矣之時(shí)，才是自己行孝之時(shí)，而這些人中的多數(shù)必將品嘗不到“子欲養(yǎng)而親不待”的痛楚。
孝不止是父母老弱病殘時(shí)的端湯送藥，不止是父母年邁時(shí)的物質(zhì)贍養(yǎng)，更不是父母永別時(shí)的“風(fēng)光大葬”孝應(yīng)是來源于內(nèi)心深處真摯的感恩。因此，無論何時(shí)何地都可以表達(dá)自己的孝心，有時(shí)，一個(gè)眼神，一句問候，便足矣。
父母的生日有多少人知道？父母的體質(zhì)有多少人過問？父母的憂慮又有多少人了解？何時(shí)我們才能為父母提供力所能及的支撐？孝，從現(xiàn)在開始，從此刻開始。“千里孤墳，無處話凄涼”……晚矣！
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