以和為貴作文（精選12篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編精心整理的以和為貴作文，歡迎大家分享。
以和為貴作文 篇1
“君子和而不同，小人同而不和”。以和為貴這是中國(guó)從古至今一直崇尚的思想。
和的意思是什么？有人覺(jué)得是和氣，有人覺(jué)得是和睦，我覺(jué)得各有各的道理。
現(xiàn)在呢也有很多關(guān)于和的詞語(yǔ)，故事，以及名言，我們常聽(tīng)的詞語(yǔ)有：和和美美，和睦相處，和氣生財(cái)?shù)鹊取?/p>
我相信大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：古代張家和吳家在老家因?yàn)檎氐氖虑�，張家�?xiě)信給京城的張英，讓張英出面擺平吳家，張英只寫(xiě)了一首詩(shī)在上面，張家人就把墻往后挪了兩尺，吳家人最后也把墻往后挪了兩尺，后來(lái)這個(gè)走道就有了四尺，沒(méi)錯(cuò)，這就是四尺巷的故事。
關(guān)于和的故事還有很多很多。
古代人都講究以和為貴，我們就更應(yīng)該懂得這個(gè)道理。我們不僅僅要懂得這個(gè)道理，更要落實(shí)到行動(dòng)上去。在比賽上，贏了不要侮辱對(duì)方，畢竟那只是一場(chǎng)比賽而已，不要應(yīng)為一場(chǎng)比賽而傷了和氣。對(duì)人說(shuō)話也不能這么急性子，要用平和的心態(tài)和別人說(shuō)話，畢竟這是基本的禮貌。
在生活中與周?chē)娜讼嗵幰脤?duì)的方法，要以和為貴。多一個(gè)朋友，總比多一個(gè)敵人好。
以和為貴作文 篇2
中國(guó)是自古以來(lái)的禮儀之邦，有著淵流不盡的民族文化，其“禮”就在于一個(gè)字“和"。
俗話說(shuō)“和為貴”，這里說(shuō)的“和”就是指講團(tuán)結(jié)、講諒解、講安定�！昂汀睅�(lái)一股溫暖的春風(fēng)，吹得柳兒抽出了嫩芽，吹得花兒綻開(kāi)了花朵，吹得祖國(guó)萬(wàn)象更新，使人感到春意融融。
前不久，兩位很要好的朋友，為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事斤斤計(jì)較，一會(huì)兒工夫，就翻臉不認(rèn)人了！何不化干戈為玉帛，這事使我想到在現(xiàn)實(shí)生活中有人出言不遜，開(kāi)口傷人，只是為了一點(diǎn)小事，互不相讓?zhuān)踔链蟠虺鍪�，�?shí)在讓人痛心。
在生活中，人們需要在和顏悅色中交往，要和藹可親中相處，和睦的人際關(guān)系，和諧的社會(huì)環(huán)境，將促進(jìn)我們事業(yè)的發(fā)展。
和就做到巧，巧在善于處理各種利益關(guān)系，使箭頭將力量凝聚在一點(diǎn)上，準(zhǔn)確而有力的擊中目標(biāo)，誰(shuí)都知道，在趙國(guó)有兩位深明大義，以大局以國(guó)家利益為重的大臣，廉頗、藺相如正是他們兩位“將相和”，才鞏固了趙國(guó)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，保證了對(duì)秦國(guó)斗爭(zhēng)的勝利，帶來(lái)了國(guó)泰民安的生活。
當(dāng)然講“和”并非是提倡做“和事人”，也要分清是非曲折，原則問(wèn)題就要當(dāng)機(jī)立斷。
人們?cè)谏钪�，在交往中，如果不以和為貴，而是講兇狠、邪惡，那么和諧的人際關(guān)系就會(huì)得緊張起來(lái)，從而損壞了社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)的局面。
有道是“和”能“嫁接無(wú)根樹(shù)”，能“點(diǎn)燃無(wú)油燈”，人和人之間相處需要“和”，建設(shè)文明城市需要“和”，安定祥和的政治局面需要“和"，改革開(kāi)放的今天需要“和"，和將產(chǎn)生巨大的凝聚力，只要“和衷共濟(jì)”“萬(wàn)眾一心”我們就能排除萬(wàn)難，奪取建設(shè)祖國(guó)、發(fā)展祖國(guó)、興勝祖國(guó)的一個(gè)又一個(gè)勝利！
朋友，祖國(guó)和，萬(wàn)事興，以自己的一言一行開(kāi)始做起，努力成一個(gè)健康的、禮貌的、儒雅之生！
以和為貴作文 篇3
和諧是別人幫助你之后的一聲感謝，和諧是公交車(chē)上踩到別人腳時(shí)的一聲抱歉；和諧是陽(yáng)光，溫暖別人的心靈，和諧是花朵，愉悅別人的心情……以和為貴，縮短了人與人之間的距離，溝通了人與人之間的心靈。以和為貴，讓生活更加美好！以和為貴，是一種將心比心的溝通。孔子說(shuō)，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同學(xué)間之間的摩擦，朋友間的阻，同事間的誤會(huì)，缺少的就是一種心靈間的溝通。將心比心，換個(gè)角度，或許能撥開(kāi)云見(jiàn)明月，讓彼此釋?xiě)�，讓心靈更加親近，讓和諧充滿彼此，帶給彼此更大的快樂(lè)。以和為貴，是一種海納百川的競(jìng)?cè)荨?/p>
藺相如因完壁歸趙和混池之會(huì)而官居右相，廉頗心中不滿，因此想要羞辱他，結(jié)果“相如引車(chē)避匿"，最后廉頗終于明白藺相如的大度，負(fù)荊請(qǐng)罪，二人終成頸之交，至今邯鄲仍留有回車(chē)巷的遺址。試想，如果藺相如沒(méi)有這種氣度，與其鋒芒相爭(zhēng)，又怎會(huì)有二人相交的美談？以和為貴，是一種無(wú)語(yǔ)倫比的力量。二戰(zhàn)期間，日本大舉進(jìn)犯我中華。國(guó)難當(dāng)頭，國(guó)共兩黨化干戈為玉帛，握手言和，共抗外敵，在武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本的情況下，合力打退日本的侵略；同時(shí)，在歐美戰(zhàn)場(chǎng)，一向在外交敵對(duì)的蘇聯(lián)和美國(guó)，也一笑泯恩仇，共同打退德國(guó)的入侵。
試想，如果國(guó)共兩黨沒(méi)有握手言和，中國(guó)前途何在？如果蘇聯(lián)和美國(guó)繼續(xù)敵對(duì)，世界反法西斯斗爭(zhēng)又怎會(huì)徹底勝利？以和為貴，更是一種海闊天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父親和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)，孝感動(dòng)天，最后成為堯的繼承人之后，仍然如此；閔損的繼母以蘆花為其縫制棉衣，父親知道后想要休妻，閔損卻跪求父親饒恕繼母，繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此待他如己出。
古人云，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，可真正能做到忍讓的有幾人？如果，勾踐不能忍受夫差的侮辱，又怎能臥薪嘗膽光復(fù)舊國(guó)；如果，不甘忍受胯下之辱，又怎會(huì)有后來(lái)的韓信點(diǎn)兵？
以和為貴，并不意味著凡事都要忍讓?zhuān)钦f(shuō)要以大局為重。小事可忍，方能息事寧人以求人和，惟有人和，萬(wàn)事方興！
以和為貴作文 篇4
幾千年前，孟子就提出了“以和為貴”的思想。什么是和？就是人與人、人與自然之間的和睦共處。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件，這一思想未能被統(tǒng)治者重視。不過(guò)， 在人們經(jīng)歷二戰(zhàn)、反思戰(zhàn)爭(zhēng)后的今天越來(lái)越多的人開(kāi)始贊同這一思想。因?yàn)橹挥泻�，全世界的人才�?huì)團(tuán)結(jié)一致；只有和，人類(lèi)才能在其基礎(chǔ)上發(fā)展；只有和，人類(lèi)才能走向富強(qiáng)。
俗話說(shuō)：“眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開(kāi)大船�！痹诳萍及l(fā)達(dá)、人與人之間的交往日益頻繁的今天，想做成一件驚天動(dòng)地的事，光靠自己的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， 只有合作才能共贏。但合作的成功與否，又是一個(gè)問(wèn)題，其中的關(guān)鍵就在于和。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東方六國(guó)曾為對(duì)抗強(qiáng)大的秦國(guó)而結(jié)盟，但不久六國(guó)間的相互猜忌和秦國(guó)的挑撥離間就使得聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟名存實(shí)亡，最終六國(guó)被秦國(guó)逐個(gè)擊破。正如杜牧所說(shuō)：“使六國(guó)各愛(ài)其人， 則足以拒秦。”六國(guó)的滅亡不在于士兵不夠強(qiáng)壯、兵器不夠鋒利，只是達(dá)不成“和”，未能齊心協(xié)力罷了。所以一個(gè)缺少和睦的集體，是難以成就一件大事的。
和平也是發(fā)展的前提。只有生活在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，才有發(fā)展的可能。歐洲各國(guó)在上世紀(jì)前期大戰(zhàn)不斷，也正因?yàn)槿绱�，他們走向衰弱并受到美�?guó)的控制。但勃蘭特的驚世一跪、法德之間的握手言和等將和平又帶回了這片土地，歐洲也逐漸脫離了美國(guó)的擺布。日本二戰(zhàn)后幾乎成了一片廢墟，但因?yàn)閿[脫了軍國(guó)主義，迎回了和平，使得自己在幾十年內(nèi)達(dá)到了發(fā)達(dá)國(guó)家水平。和是發(fā)展的前提， 沒(méi)有和，發(fā)展也是白費(fèi)，沒(méi)有發(fā)展， 和就失去存在機(jī)會(huì)。如此惡性循環(huán)， 怎能期望國(guó)家富強(qiáng)？
和，帶來(lái)了合作，帶來(lái)了發(fā)展， 才有了國(guó)家的強(qiáng)盛，才有了個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人的理想實(shí)現(xiàn)了，又會(huì)加強(qiáng)自己的合作意識(shí)，使自己進(jìn)一步發(fā)展，從而間接地給予國(guó)家又一份發(fā)展動(dòng)力。這樣的循環(huán)， 才能使人類(lèi)進(jìn)步。
所以說(shuō)大家應(yīng)當(dāng)以和為貴，不要因?yàn)橐恍┬∈聜撕蜌�。和就像空氣一樣，是我們�?lài)以生存、共同分享的東西。因?yàn)榭床灰?jiàn)的和諧比看得見(jiàn)的和諧更美！
以和為貴作文 篇5
論語(yǔ)中有“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美”的名句，在博大精深的中華文化中，“和”的思想占據(jù)著主要地位，從古到今，一直為人們所用。
從古至今，以和為貴體現(xiàn)在許多方面，它帶來(lái)的影響也是深遠(yuǎn)的。就如著名的將相和，藺相如以平和的姿態(tài)感化了廉頗，使得將相和成為了一段佳話。我欣賞藺相如不畏強(qiáng)權(quán)的斗爭(zhēng)精神和以國(guó)家利益為重，顧大局、識(shí)大體的可貴品質(zhì)和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。他深刻的知道，國(guó)家的生死存亡需要兩個(gè)人“文官”與“武將”的相互配合，所以他不計(jì)個(gè)人恩怨，這是他寬廣心胸的表現(xiàn)。在二人的互相配合下，國(guó)家的興盛有了保障，這恰恰印證了“人和則國(guó)家興”的意義。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家、教育家墨子，主張兼愛(ài)、非攻。當(dāng)墨子聽(tīng)說(shuō)了楚國(guó)要攻打宋國(guó)的消息，他置生死于不顧，依然前往楚國(guó)，說(shuō)服楚王停止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，情真意切，有理有據(jù)，使得楚王最終放棄了攻打宋國(guó)的'行動(dòng)。墨子救宋，是他兼愛(ài)、非攻，酷愛(ài)和平思想的具體體現(xiàn)。以和平的方式解決爭(zhēng)端，既挽救了宋國(guó)，也避免了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)百姓的傷害。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人與人之間的距離拉近，公交車(chē)上給老人、孕婦、殘疾人讓座，如今已經(jīng)是出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象了，拾金不昧的人越來(lái)越多，寬容待人的人也越來(lái)越多，人與人之間不再刻意去計(jì)較些什么，這樣的畫(huà)面連接起來(lái)，使得社會(huì)變得越來(lái)越進(jìn)步，朝著和諧社會(huì)大步邁進(jìn)。
當(dāng)今社會(huì)，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。我國(guó)也在努力踐行，樹(shù)立和平合作負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。我國(guó)派出維和部隊(duì)到埃塞俄比亞、海地等地區(qū)，為非洲的發(fā)展給予資金和技術(shù)上的支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的發(fā)展。非洲的油氣資源豐富，也為我國(guó)的發(fā)展提供了便利。正是因?yàn)檫@樣的互利互惠，和平共處，才更加展現(xiàn)出了我國(guó)的大國(guó)魅力和責(zé)任心。
我國(guó)實(shí)行一帶一路建設(shè)，帶動(dòng)了周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化交流，憑著以和為貴的理念，將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代發(fā)展相結(jié)合，共同走和平與發(fā)展之路，堅(jiān)持構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。雖然在這條道路上依舊受到重重阻礙，但我們?nèi)匀灰^續(xù)走下去，真正實(shí)現(xiàn)以和平方式走出我國(guó)的外交開(kāi)放之路。
愿以和為貴的思想深入心中，讓我們共同攜手，去創(chuàng)造更加美好的世界，讓家庭更加美滿，社會(huì)更加和諧，國(guó)家繁榮昌盛。
以和為貴作文 篇6
從古至今，“和諧”一直是人類(lèi)倡導(dǎo)的主題。作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，更是倡導(dǎo)“以和為貴”。
中國(guó)有很多“以和為貴”的成語(yǔ)和故事。在從小的耳濡目染中，“以和為貴”便深深扎根于我們心中。廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，鄰里謙讓形成“六尺巷”，這些故事，無(wú)不證明著中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)“以和為貴”的重視和倡導(dǎo)。
中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，為什么五十六個(gè)民族能夠以如此和睦的方式生活著？因?yàn)槲覀冎馈耙院蜑橘F”。俗話說(shuō)，“敵人的敵人就是朋友�！笨梢灿幸痪渌自捳f(shuō)“當(dāng)你和你的敵人成了朋友那你就消滅了敵人�！币�?yàn)椤昂汀�，讓兩極格局瓦解。中國(guó)是一個(gè)和平的國(guó)家，一直生活在如此安逸環(huán)境里的我，以為這個(gè)世界也是和平的�？晌也恢溃�(dāng)我嫌棄父親做的飯難吃時(shí)，世界另一個(gè)角落，正有人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，甚至失去生命，這是我才知道的，我不是出生在一個(gè)和平的年代，而是出生在一個(gè)和平的國(guó)家。
其實(shí)國(guó)與國(guó)之間更應(yīng)把“以和為貴”的思想作為根本的宗旨，因?yàn)樗麄兊臎Q定影響的將是整個(gè)國(guó)民的命運(yùn)。但如今一些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人卻將戰(zhàn)爭(zhēng)視為游戲，他們不知道自己的一個(gè)決定會(huì)讓多少人家破人亡，所以，“以和為貴”是實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)世界和平的精神指引。
“和”是和好，是和諧，更是和平。千百年來(lái)，人們依然是“和”的追隨者。你若問(wèn)我“以何為貴？”我必回答“以和為貴！”
以和為貴作文 篇7
心胸豁達(dá)、互相謙讓?zhuān)瑐�(gè)人才能和樂(lè)，鄰里才能和睦；開(kāi)放包容、交流融通，社會(huì)才能和睦，世界才能和平……小到修身養(yǎng)性、齊家交友，大到治國(guó)理政、邦交撫遠(yuǎn)，都離不開(kāi)“以和為貴”。
“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事大家都耳熟能詳，當(dāng)時(shí)趙國(guó)大臣藺相如與大將廉頗因?yàn)橐患∈露髲埰旃�，若不是藺相如氣量之大，已經(jīng)將軍廉頗的負(fù)荊請(qǐng)罪，哪里會(huì)有趙國(guó)和平的景象。凡事若能退一步，換位思考，這世上還會(huì)有那么多的爭(zhēng)吵嗎？俗話說(shuō)：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜�！币龅健昂蜑橘F”，首先要學(xué)會(huì)隱忍。古人云：“忍他人之不可忍之事，能成大器也�！�
三國(guó)演義中，張飛一生勇猛，可最后死在了自己人手里，倘若他能夠換位思考，多體恤下士的困難，而不是用鞭打，想必他也不會(huì)落得如此凄慘的下場(chǎng)。凡事若能換位思考，站在他人的角度思考問(wèn)題，這世上便不會(huì)產(chǎn)生如此之多的悲劇。要做到和為貴，其次要學(xué)會(huì)換位思考，從不同角度觀察問(wèn)題。
近些年來(lái)，中國(guó)對(duì)外施行“一帶一路”計(jì)劃，帶動(dòng)了中國(guó)周邊許多落后的發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，科技的進(jìn)步，大大提高了周邊國(guó)家對(duì)中國(guó)的友好程度，促進(jìn)世界的和平發(fā)展。這不正是“和為貴”在世界上的體現(xiàn)么，中國(guó)的這一計(jì)劃不僅帶動(dòng)周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也推動(dòng)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。要做到“和為貴”，最重要的就是幫助那些需要幫助的人。這樣既能使他人快樂(lè)，也能給自己帶來(lái)快樂(lè)。
中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，意涵豐富�！昂汀奔幢灰暈檎Q育萬(wàn)物的本原，也被看做修德養(yǎng)性的關(guān)鍵。讓我們從身邊的小事做起，努力建設(shè)一個(gè)和諧的世界。
以和為貴作文 篇8
何為貴和為貴也。和，是包納百川大海的寬容；和，是壁立千仞高山的偉岸；和，更是人與人和睦相處的法寶。
和字結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻意義非凡。世間萬(wàn)物因?yàn)橛辛撕筒棚@得生機(jī)勃勃，人與人之間因?yàn)橛辛撕筒棚@得其樂(lè)融融，可見(jiàn)，和是多么重要。
自然界需要“和”。古人云：天地和而萬(wàn)物生。正因?yàn)橛小昂汀�，日月才能彰顯它的獨(dú)特魅力，大地才“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”；正因?yàn)橛小昂汀�，山水才能呈現(xiàn)出“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲”的畫(huà)面；正因?yàn)橛小昂汀�，風(fēng)雨雷電才能演奏出雄偉的樂(lè)曲，春夏秋冬才能周而復(fù)始的循環(huán)�！昂汀�，使自然界有條不紊地發(fā)展，使自然界美麗多姿。
人與人的關(guān)系需要“和”。清朝康熙時(shí)，相鄰的兩戶人家，一家在外地做官，另一家是本城的商賈，兩家都在建房子，房子建的差不多了，在砌墻時(shí)，雙方為地界發(fā)生了爭(zhēng)議。為了區(qū)區(qū)三尺地，無(wú)論是官宦人家還是商賈大戶各不相讓。做官的那一家，拿出殺手锏——連忙寫(xiě)信給官人告狀。
隔了不久，官人來(lái)了回信，信上說(shuō)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！�
做官的那家，遵信所囑，在離原地退后三尺砌上圍墻。對(duì)面那商家，看到此景，深受感動(dòng)，也在原地后退三尺砌上圍墻。這兩道圍墻中間形成一條巷子，后人就給這條巷子取名為“三尺巷”。
各退一步讓出了一條更寬闊的巷子，“和”，可以在我們出現(xiàn)誤會(huì)、產(chǎn)生分歧、發(fā)生矛盾時(shí)，充當(dāng)調(diào)解人，化一場(chǎng)煩惱又劍拔弩張的干戈為玉帛。
放眼世界，如今仍有不少?lài)?guó)家常年處于戰(zhàn)亂中，那里的人們渴望和平，孩子們渴望和我們一樣坐在教室里學(xué)習(xí)，以“和”為貴是人們的共同愿望。
無(wú)論是“世界和平”還是“和氣生財(cái)”，都告訴著我們一個(gè)道理：“和”是人際關(guān)系的減震器、潤(rùn)滑油，是生活的芳香劑。
所以，當(dāng)我們爭(zhēng)吵得面紅耳赤，幾乎要冰刃相向時(shí)，何不堅(jiān)持“以和為貴”的原則，心平氣和地伸出雙手與對(duì)方握手言和呢當(dāng)我們冷戰(zhàn)靜坐無(wú)言以對(duì)時(shí)，何不讓“和“來(lái)化解尷尬，給對(duì)方一個(gè)真心誠(chéng)意的微笑呢由此看來(lái)，“和”是彌補(bǔ)生活中裂痕的一劑良藥。
和，它傳承了華夏五千多年?duì)N爛悠久的文明歷史，表達(dá)了中華民族優(yōu)秀的民族精神，值得我們學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。
以和為貴對(duì)待生活中的每一件事每一個(gè)人，無(wú)論事的大小，都需心平氣和的去面對(duì)。
以和為貴作文 篇9
“天空的和諧是大海的藍(lán)色；森林的和諧是翠綠的；陽(yáng)光的和諧像DIA一樣耀眼；夕陽(yáng)的和諧，是煙花般的最后美；而什么是社會(huì)和諧呢？它是人與人之間的友誼和文明。
和聲有很多種。只要用心去感受，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)就在身邊。它美麗的身影在學(xué)校、公園和道路上隨處可見(jiàn)。
小時(shí)候坐公交車(chē)，爸爸看到老人和抱著孩子的人都會(huì)給他們讓座。此外，我父親經(jīng)常教我尊重老人，幫助有需要的人。有一次，我和爸爸坐公交車(chē)，爸爸把座位讓給了一個(gè)帶著寶寶的叔叔。正在這時(shí)，一個(gè)拄著拐杖的老太太又走了過(guò)來(lái)。爸爸看了我一眼，示意我站起來(lái)，給奶奶讓座。我不想，故意把頭伸出窗外。爸爸又輕輕推了推我的肩膀，我只好讓座。于是我站起來(lái)大聲說(shuō)：“奶奶，過(guò)來(lái)坐這里！”老奶奶搖搖晃晃走過(guò)來(lái)，笑著對(duì)我說(shuō)：“謝謝你，小姑娘！”我聽(tīng)完，趕緊搖搖頭說(shuō)：“不用了，不客氣！”我會(huì)意地笑了，因?yàn)槲殷w會(huì)到了幫助別人是多么美好，為社會(huì)增添了和諧與美好。
撿一塊垃圾，幫助一個(gè)跌倒的孩子，或者給一個(gè)需要幫助的人讓座，這就是我們生活中的和諧。人與人之間的和諧，有時(shí)候只需要多走一步，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句“請(qǐng)”。正如公益廣告所說(shuō)，如果每個(gè)人都邁出一步，那么我們的社會(huì)將邁出一大步。只要從自己做起，從身邊做起，那么我們的社會(huì)就是一個(gè)和諧的社會(huì)。
以和為貴作文 篇10
和諧，首先是城市與鄉(xiāng)村的和諧。英國(guó)詩(shī)人庫(kù)伯曾說(shuō)：“創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類(lèi)創(chuàng)造了城市�！倍诂F(xiàn)代化建設(shè)高速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村的文化與生態(tài)機(jī)制日漸脆弱。于是，“美麗鄉(xiāng)村”概念應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)人發(fā)起了一場(chǎng)尋根之旅。上至國(guó)家提出的“綠水青山，勝過(guò)金山銀山”的口，下至青年返鄉(xiāng)潮的出現(xiàn)，“美麗鄉(xiāng)村”是中國(guó)實(shí)現(xiàn)和諧、現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵一步。
而現(xiàn)代化建設(shè)的核心是人的現(xiàn)代化。有人評(píng)價(jià)，青年返鄉(xiāng)建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，是青年再造的推動(dòng)力。以來(lái)，“北上廣”是無(wú)數(shù)寒窗苦讀的學(xué)子的夢(mèng)想之地。城市，意味這機(jī)遇，也意味著成功;鄉(xiāng)村，則意味著貧窮與落后。一位湖南扶貧青年曾慚愧地回應(yīng)起自己回到農(nóng)村老家后放出的狂言：“這里簡(jiǎn)直比上海落后一百年�！钡拇_，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村景象是今非昔比，再也不見(jiàn)“蒹葭蒼蒼，白露為霜”之景，再也不見(jiàn)“黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)”之景。但正因如此，鄉(xiāng)村所蘊(yùn)藏的無(wú)窮潛力吸引著現(xiàn)代青年返鄉(xiāng)造夢(mèng)，大展鴻圖�！懊利愢l(xiāng)村”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)的不僅僅是城鄉(xiāng)和諧，更是青年價(jià)值觀念的進(jìn)步，在鄉(xiāng)村發(fā)展自己，在鄉(xiāng)村創(chuàng)造價(jià)
值，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人與城市人的和諧共生。
和諧，不僅是本邦內(nèi)部的和諧，更是萬(wàn)邦的和諧。有言：“水善利而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故己為(幾于)道�！敝袊�(guó)興起的一帶一建設(shè)，正是秉著“親誠(chéng)惠容，和諧萬(wàn)邦”的打造的廣展中國(guó)家共同富裕之。有人這是“中國(guó)”，其實(shí)達(dá)何嘗不是在現(xiàn)今保守主義抬頭、經(jīng)濟(jì)全球化受阻的國(guó)際形勢(shì)下中國(guó)從深厚的歷史文化中挖掘出來(lái)的、具有當(dāng)代意義的治世呢？往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達(dá)爾港;上北，接蒙古、;向南，開(kāi)老撾，經(jīng)越南，至泰國(guó)。中國(guó)努力延伸橄欖枝，通“一帶一”，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。
以和為貴，共榮。中國(guó)，通過(guò)打造美麗鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村內(nèi)在機(jī)(肌)理的對(duì)接;通過(guò)建設(shè)一帶一，實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間經(jīng)濟(jì)、與文化命脈的銜接。21世紀(jì)，請(qǐng)和諧建設(shè)之。
以和為貴作文 篇11
現(xiàn)在流行一句皮笑肉不笑的話:呵呵。這一句呵呵包含多少的不屑，輕視?會(huì)讓多少人心里不是滋味兒? Hello, Kitty 沒(méi)有嘴巴，但你仍能看出她的笑。她的笑是溫柔的，是可愛(ài)的。每次看見(jiàn)她都會(huì)有一種特殊的感情。就好像看見(jiàn)離別多年的朋友。
現(xiàn)在的寶媽很喜歡在網(wǎng)上曬自己孩子的笑。寶寶的一舉一動(dòng)都在牽引著父母。父母把自己的孩子奉為天使。因?yàn)樗麄兡菃渭兊男Γ屓擞X(jué)得溫暖，讓人相信這世上的美好。孩子越長(zhǎng)越大，父母越來(lái)越老，越來(lái)越對(duì)孩子力不從心。以至于他們都不知道孩子什么時(shí)候改變了他們以前燦爛，溫暖的笑容。笑容逐漸變成虛偽，逐漸變成嘲諷他人的利器。天使笑，就是嬰兒笑。
中國(guó)，作為一個(gè)文明的國(guó)度，原因在于對(duì)人和善。這不只體現(xiàn)在行為上，還體現(xiàn)在表情上，那讓人舒服的微笑增強(qiáng)了外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的好感。 現(xiàn)在是個(gè)看臉的社會(huì)，你對(duì)他人給予良好的微笑，別人就會(huì)覺(jué)得你很和善，愿意和你交朋友。很多時(shí)候一段友情從微笑開(kāi)始。
我的閨蜜，我還有我的另一個(gè)朋友認(rèn)識(shí)時(shí)就是從微笑開(kāi)始的。那時(shí)的閨蜜不太喜歡和別人交朋友，她說(shuō)那些人給他的感覺(jué)就是一個(gè)詞:虛偽。那一天，我的另一個(gè)朋友和我，還有我的閨蜜一起坐在肯德基里吃東西。她一來(lái)，閨蜜就一直盯著她看，那警戒的眼神，看得人好不舒服，朋友拉了拉我的衣角，說(shuō)了一句“她怎么了?為什么要這么看著我，感覺(jué)好恐怖啊!”之后，我就去點(diǎn)餐了，只留下了她們兩個(gè)。
由于人很多，要排很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)，她們的座位又離我不遠(yuǎn)所以我就一直看著她們兩個(gè)。你猜怎么著?閨蜜一臉嫌棄的看著我的朋友，我的朋友不知說(shuō)了什么，反正她一直再笑。我點(diǎn)餐回來(lái)之后就一直沒(méi)有說(shuō)話，她們也是。氣氛不禁有些尷尬。突然朋友爽朗的笑了起來(lái)，大大方方的生出手伴隨著一個(gè)和善的微笑，閨蜜沒(méi)有立馬答應(yīng)，過(guò)了幾秒，朋友的手指動(dòng)了幾下閨蜜這才放下警戒的眼神，與她握手言和。在那之后，我們?nèi)齻�(gè)就成為了最好的伙伴。
笑就應(yīng)該給人以和善的感覺(jué)，孔子說(shuō)：以和為貴。
以和為貴作文 篇12
舅舅和姑奶奶吵架了，起因是姑奶奶沒(méi)有送表弟去學(xué)乒乓球。
舅舅下班回家，看到表弟悠哉樂(lè)哉地坐在沙發(fā)上看電視，就知道今天表弟的乒乓球訓(xùn)練泡湯了。表弟卻絲毫沒(méi)感覺(jué)到近在咫尺的危險(xiǎn)，還吧唧吧唧地嚼著薯片。舅舅面色鐵青，眉毛擰成了麻花，嘴巴緊抿，眼睛里仿佛要射出光將表弟身上射出兩個(gè)大洞。他大吼一聲，回音在客廳里回蕩，獅子吼果然名不虛傳。他手指著表弟：“你以后再也不要打乒乓球了，補(bǔ)習(xí)班也別上了，什么都別學(xué)了。專(zhuān)心在家看電視吧！”表弟完全被舅舅的這架勢(shì)嚇傻了，拿著薯?xiàng)l的手定格在半空中，嘴微張著，一臉驚愕地看著舅舅，眼里的淚花蠢蠢欲動(dòng)。我也被嚇得膽戰(zhàn)心驚，坐在沙發(fā)上假裝看電視，眼角偷瞄著他們。
姑奶奶可看不得她孫子受這等委屈，沖上去就吼：“你怎么說(shuō)話？把你養(yǎng)到三十一歲，要什么買(mǎi)什么！你現(xiàn)在厲害了��！”舅舅徑直沖表弟走去，伸出手，拎著表弟的耳朵，厲聲喝問(wèn)“想不想好好學(xué)？”表弟站得端端正正，低垂著眼睛，滿臉委屈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
表弟的一臉苦樣激怒了姑奶奶，姑奶奶一手叉腰，一手指著舅舅，分貝也提高了：“你不要怪他，今天是我不對(duì)。外面下雨，我要做飯，忙忘了�！�
舅舅脫口而出：“我怎么不知道下雨？”姑奶奶指著外面，質(zhì)問(wèn)道：“不下雨地上怎么濕的？”舅舅一聲不吭了。姑奶奶得理不饒人，開(kāi)始痛陳舅舅的不孝順，引得鄰居紛紛前來(lái)瞧熱鬧。舅舅默然不語(yǔ)，眼看圍觀的人越來(lái)越多后，舅舅連忙上樓去了。這場(chǎng)“戰(zhàn)斗”以舅舅失敗而告終。
雖然姑奶奶贏了，但我覺(jué)得她沒(méi)理。舅舅教育表弟，姑奶奶應(yīng)該配合，怎么可以阻攔？如此下去，表弟身上的壞毛病越來(lái)越多，不堪設(shè)想。當(dāng)然，舅舅的教育方式值得商榷，沒(méi)有必要?jiǎng)虞m大動(dòng)干戈，和風(fēng)細(xì)雨不也是解決問(wèn)題的方式嘛！
一個(gè)快樂(lè)的家庭應(yīng)該以和為貴，有矛盾可以多溝通多交流嘛！
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