讀《曾子殺豬》有感的小學(xué)作文
【篇一：《曾子殺豬》讀后感】
誠(chéng)信是我們中華民族世世代代的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信待人，你會(huì)點(diǎn)燃人生的明燈。
誠(chéng)信是在一連串失敗之后，朋友主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖�。誠(chéng)信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。
《中國(guó)古代誠(chéng)信故事》中的一篇文章——《曾子殺豬》，講的就是誠(chéng)信的道理。
曾子是孔夫子的學(xué)生，孔夫子經(jīng)常教育他的學(xué)生：要“言必信，行必果”，就是說(shuō)，講話一定要算數(shù)，要說(shuō)到做到；辦事一定要果斷，不能猶豫不決。曾子把老師的教誨牢記在心。
有一次，曾子的夫人要去集市上買(mǎi)東西，六歲的小兒子曾申吵著要跟母親一起去。曾夫人不想帶他去，就哄著他說(shuō)：“你在家里好好玩，下一次再帶你去，等會(huì)兒你爹回來(lái)讓他給你殺豬吃�！币宦�(tīng)說(shuō)要吃肉，曾申高興的一蹦三尺高。曾夫人走后不久，曾子從外面回來(lái)了，進(jìn)門(mén)一看，曾申正在擺弄一把菜刀，曾申見(jiàn)父親回來(lái)了，急忙跑過(guò)去，說(shuō)：“爹，您可回來(lái)了，娘走時(shí)說(shuō)讓你回來(lái)給我殺豬吃呢！”曾子聽(tīng)了，半信半疑，他心里想：豬還沒(méi)長(zhǎng)到時(shí)候，就殺了吃，豈不是太可惜了，還是等夫人回來(lái)再說(shuō)吧。于是，曾子便進(jìn)了書(shū)房，曾申見(jiàn)父親無(wú)動(dòng)于衷，便跑過(guò)去，對(duì)父親說(shuō)：“您不是經(jīng)常教育我，做人要講誠(chéng)信嗎？娘說(shuō)了要?dú)⒇i，而您又不殺，那還叫誠(chéng)信嗎？”曾子聽(tīng)了以后，哈哈大笑，就答應(yīng)了他。于是，他們就忙著找繩子，燒開(kāi)水，拿刀殺豬。等曾夫人回來(lái)一看，那頭豬已經(jīng)變成一頭豬肉了。
只因?yàn)橐痪湓�，就殺了一頭豬，我被曾子的“誠(chéng)信”感動(dòng)著。通過(guò)這則故事我懂得了一個(gè)道理：許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。小小的“誠(chéng)信”二字，您可別小瞧了它。有了誠(chéng)信才有信任；有了誠(chéng)信才有朋友；有了誠(chéng)信才有生活……
“贈(zèng)人玫瑰，手有余香�！弊屛覀儙е\(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗；因?yàn)槲颐利�，所以我自豪�?/p>
【篇二：讀《曾子殺豬》有感】
一個(gè)晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍(lán)布新衣，準(zhǔn)備去集市買(mǎi)一些東西。她出了家門(mén)沒(méi)走多遠(yuǎn)，兒子就哭喊著從身后攆了上來(lái)，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠(yuǎn)，帶著他很不方便。因此曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)：“你回去在家等著，我買(mǎi)了東西一會(huì)兒就回來(lái)。你不是愛(ài)吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來(lái)以后殺了豬就給你做�！边@話倒也靈驗(yàn)。她兒子一聽(tīng)，立即安靜下來(lái)，乖乖地望著媽媽一個(gè)人遠(yuǎn)去。
曾子的妻子從集市回來(lái)時(shí)，還沒(méi)跨進(jìn)家門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門(mén)一看，原來(lái)是曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說(shuō)道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，都是逢年過(guò)節(jié)時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢？”曾子說(shuō)：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無(wú)知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí)，聽(tīng)取教誨。如果我們現(xiàn)在說(shuō)一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過(guò)孩子，但是過(guò)后他知道受了騙，就不會(huì)再相信媽媽的話。這樣一來(lái)，你就很難再教育好自己的孩子了�！痹拥钠拮佑X(jué)得丈夫的話很有道理，于是心悅誠(chéng)服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒(méi)過(guò)多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
讀了這個(gè)故事，我深受啟發(fā)。我知道了不管做什么事，說(shuō)什么話，都要言而有信。輕諾必寡信。無(wú)論是大人還是小孩，都應(yīng)該做到言行一致，就像文中的父親一樣，說(shuō)到做到，在孩子面前樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。
失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。在生活中，如果你是不守誠(chéng)信的人，你的朋友將會(huì)離你遠(yuǎn)去。失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了，別人都不再信任你，你繼續(xù)生活下去，生活剩的只是枯燥、無(wú)味、孤獨(dú)、被人排擠的感覺(jué)。
人而無(wú)信，不知其可也。同學(xué)們，大家都當(dāng)一個(gè)言而有信的人吧。這樣，你的生活才會(huì)更豐富、更多彩，因?yàn)槿穗H關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。
【篇三：讀《曾子殺豬》有感作文】
古人云：言必信，行必果。言指說(shuō)的話，行指做的事，果指堅(jiān)決，果斷。如果將這幾個(gè)詞連起來(lái)讀就是說(shuō)的話必須守信用，要做的事必須好好的做，不拖拖拉拉。要堅(jiān)決，果斷。
誠(chéng)信是成功人生的第一通行證�，F(xiàn)在讓我們看了發(fā)生在著名的大思想家，大教育家——孔子的學(xué)生身上的一件事吧！曾子的妻子為方便上街，哄騙孩子，回家殺豬吃。被曾子知道后，為教育孩子要以誠(chéng)信待人，便毅然把豬殺了。
區(qū)區(qū)一件小事，但我們?nèi)阅軓闹虚g看出些什么。誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基石。每個(gè)人都應(yīng)該去懷著一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)生活。如果說(shuō)世界是一處美麗的風(fēng)景，誠(chéng)信就是那最亮麗的一道燦爛的陽(yáng)光。有錢(qián)能使鬼推磨。但你能保證你的錢(qián)能永存？有名有利，永遠(yuǎn)鼎立。怎么可能，真是個(gè)笑話！你就能百分之百的把握你能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，不掉下來(lái)？所以從頭來(lái)，還是——竹籃打水一場(chǎng)空。人類多么愚蠢！多么的可悲！這些都是過(guò)眼煙云。往往會(huì)迷惑住你的眼睛，讓你喪失自我，找不到出口。金錢(qián)，名利，縱然奪目�？赏氵�沒(méi)有品嘗到它的甜味，那股濃濃的苦味就已經(jīng)一瀉而下了。以誠(chéng)對(duì)待他人，人人都會(huì)尊重你，敬佩你。以誠(chéng)去辦事，每件事都會(huì)成功。這就是守信用的魅力。這種純白的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些金錢(qián)，名利所散發(fā)出的銅臭味要好的多。我們這個(gè)世界不需要太多的灰暗。我們需要的是愛(ài)，是誠(chéng)信。
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，不要認(rèn)為講誠(chéng)信就意味著吃虧。這是一種十分錯(cuò)誤的觀念。我們是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。我們的祖國(guó)以我們?yōu)闃s。讓我們從小事做起，育誠(chéng)信的種子，共同創(chuàng)造美好的一點(diǎn)一滴，播撒培育誠(chéng)信的種子，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。
【篇四：讀曾子殺豬有感】
前幾天，我閱讀了《曾子殺豬》這則寓言故事，讀后感慨萬(wàn)千。
故事講的是：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門(mén)辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說(shuō)：“寶貝，乖點(diǎn)！等我們回來(lái)讓你爸殺豬給你吃�！焙⒆右宦�(tīng)就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來(lái)，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時(shí)妻子急忙拉住他，說(shuō)：“我是哄孩子的，你還真要?dú)⒇i呀？！”而曾子卻說(shuō)：“這可就是你錯(cuò)了。答應(yīng)孩子的事情，不能收回，要信守諾言！”
在現(xiàn)實(shí)中，像曾子妻子這樣的例子并不少見(jiàn)。比如我們家，每天晚飯后一小時(shí)是我練琴的時(shí)間，可有一次周末我想上上網(wǎng)放松放松，爸爸答應(yīng)我彈完琴就讓我玩電腦。我很高興，認(rèn)認(rèn)真真地練完了琴，正準(zhǔn)備兌現(xiàn)爸爸的諾言，可他卻以我練琴時(shí)東張西望為由，取消了我玩電腦的計(jì)劃。要知道那可是我一個(gè)星期的期待，我委曲極了。畢竟，被欺騙的滋味不好受呀！
現(xiàn)在，大多數(shù)家庭中都存在這種家長(zhǎng)經(jīng)常不能兌現(xiàn)諾言、不守信用的問(wèn)題。唉，這些家長(zhǎng)的思想品德都學(xué)到哪兒去了呢？難道他們這樣做就不怕影響下一代？就不知道這樣會(huì)造成多么嚴(yán)重的后果嗎？不過(guò)，我們做小孩的也要懂事一點(diǎn)，讓大人省點(diǎn)心，那樣也就不會(huì)被哄了！
我討厭曾子妻子那樣的母親，又羨慕曾子那樣的父親。多么希望自己的父母能一直像曾子那樣“君子一言，駟馬難追”呀！
【篇五：《曾子殺豬》讀后感】
曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國(guó)廣為流傳。有一天，曾子的妻子要到集市上去，兒子哭鬧著要去。曾子的妻子戲哄兒子說(shuō)：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來(lái)做紅燒肉給你吃。”兒子聽(tīng)說(shuō)有肉吃，便不隨母親去了。
曾子的妻子從街上回來(lái)，只見(jiàn)曾參拿著繩子在捆豬，正準(zhǔn)備殺豬呢！曾子的妻子一見(jiàn)慌了，趕快制止曾子說(shuō)：“我剛才同孩子說(shuō)著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀！你看你怎么當(dāng)真了？”曾子對(duì)妻子說(shuō)：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說(shuō)假話和欺騙別人。你說(shuō)這豬該不該殺呀？”
讀完這個(gè)故事，鳴鳴也知道了每個(gè)人都要說(shuō)話算數(shù)，說(shuō)到就要做到，就是所謂的“言必行，行必果"，父母是孩子的啟蒙老師，父母的行為言傳身教給我們的孩子，我們的每一件事，每一個(gè)行為都可能被孩子看到而模仿，如果父母說(shuō)話做事不以身作則，不言而有信的話，你的孩子以后還會(huì)相信和聽(tīng)從你的`話嗎？你以后教導(dǎo)他的時(shí)候他那還會(huì)聽(tīng)從你的教導(dǎo)嗎？那么我們對(duì)孩子的教育只會(huì)越來(lái)越困難。都說(shuō)孩子是大人的影子，從孩子的身上能夠看到這個(gè)家庭中父母的教育方式，我們不期望我們的小影子能夠以后有多大的成就，但我們都期望他以后是個(gè)正直的，能夠讓大家都認(rèn)可，值得大家信任的人，在他遇到困難時(shí)，有人真正能夠出手相助，在別人受難的時(shí)候，他能第一個(gè)伸出救援之手，這樣，他的人生走下去就會(huì)沿著正確的方向行走，才會(huì)燦爛。
【篇六：《曾子殺豬》讀后感700字】
“曾子殺豬”是一則流傳在中國(guó)歷史上近二千五百年的故事，這個(gè)故事記載在《韓非子》書(shū)上，故事以其簡(jiǎn)潔的情節(jié)記述了一則家庭生活中的小事，但這小事卻給人們留下非常深刻的借鑒，二千五百年過(guò)去了，至今讀來(lái)仍有近如身邊的氣息，發(fā)生在眼前一樣。
“曾子殺豬”中的曾子是一個(gè)非常幽默的人，且這種幽默帶著光澤，一種永不褪色的光澤爍耀在我們的黑暗中。這里說(shuō)的黑暗，遠(yuǎn)非自然界的非光狀態(tài)，它是一種困惑與糾結(jié)的尷尬，把它形容黑暗的意思是指一個(gè)人在黑古隆冬的洞穴里找不到類似真理一樣的光明。看來(lái)曾子是一位知識(shí)卓越，遠(yuǎn)見(jiàn)睿智的教育家，偉大的哲人。
曾子是否為虛構(gòu)人物，我們沒(méi)必要化力氣去考證，總之這名字聽(tīng)上去就有學(xué)者的味道。曾子殺豬寓意了誠(chéng)信的重要，付出代價(jià)又有何足惜？這里揭示了三個(gè)方面嚴(yán)肅的人生話題：一是人不能誑語(yǔ)，說(shuō)了誑語(yǔ)就要付出代價(jià)，例如一頭價(jià)值很高的豬被痛心地宰殺，本可以去換取更多的銀兩以補(bǔ)綴飽暖。二是大人與孩子的關(guān)系其實(shí)就是社會(huì)關(guān)系，并不是因?yàn)樗悄愕暮⒆泳涂梢噪S口輕言謬語(yǔ)，就可以以長(zhǎng)者的輩份游戲晚輩，這是一種非常不負(fù)責(zé)的態(tài)度，父母必須要誠(chéng)實(shí)，否則會(huì)影響到孩子對(duì)父母的信任看法。三是明知已經(jīng)錯(cuò)了，除了要付出代價(jià)以外，就是讓自己對(duì)自己提供一種警示和告誡了。殺一頭豬，對(duì)于家境并不富裕的曾子來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直可類比一年稻米的收入，甚至更多。
從“曾子殺豬”整個(gè)故事的情節(jié)安排上，看似采用夸張的手法，其實(shí)卻是平實(shí)有力，寓意了深長(zhǎng)的事理。第一遍看，會(huì)覺(jué)得幽默；第二遍看，會(huì)覺(jué)得驚嘆；第三遍看，會(huì)覺(jué)得沉重。想想我們當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，是多么需要一大批敢于為守護(hù)誠(chéng)信而“殺豬”的“曾子”類人物，但事實(shí)上，卻事與愿違，常常有人對(duì)承諾不守信，對(duì)市場(chǎng)規(guī)則與社會(huì)關(guān)系中的準(zhǔn)則視若游戲，這個(gè)社會(huì)的悲哀事例令人痛心疾首。