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孟子三樂作文

時間:2021-08-15 08:19:43 小學(xué)生作文 我要投稿

孟子三樂作文范文三篇

  篇一:孟子三樂作文

孟子三樂作文范文三篇

  孟子在我心中向來是個有幾分仙風(fēng)道骨、精神健碩、白胡子飄飄的老頭,會讓人油然生出敬意的形象。這段話他說出來,立刻有隱隱浩然之氣在其間流蕩。

  經(jīng)典的意義就在于永遠(yuǎn)不過時,不隨時間而褪色。兩千多年前說的話仍擲地有聲,響如金石。

  “父母俱存,兄弟無故”,看來簡單,意卻深遠(yuǎn)。父母兄弟,常伴左右時不覺有什么特別。爭吵、笑鬧、賭氣、遠(yuǎn)離,多少年匆匆一聚。不曾想生命無常,父母有一天會老去,會離開這個世界!皹溆o而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也。”兄弟姐妹也是,天有不測風(fēng)云,誰也不知未來會發(fā)生些什么。到那時,一人顛沛流離,沒有家可供這風(fēng)擋雨之時,悔之晚矣。所以,不如,擁有時就開始珍惜。

  “仰不愧于天,俯不怍于人”,大氣磅礴,坦坦蕩蕩。另有一人,司馬光說,“吾無過人者,但平生所為,未嘗有不可對人言者耳。”古往今來,能在年老時坦然說出這句話的人,沒幾個。再數(shù),要算上保爾?虏旖。做人要光明磊落,堂堂正正,誰都希望做這樣的人。然而慢慢長大后,步入社會,再怎么要潔身自好,卻難免從俗。光明磊落四字,說出來也氣若游絲,不敢高聲語!把霾焕⒂谔欤┎烩粲谌恕,這境界,非凡夫俗子可以到達(dá)“高山仰止,景行行止。雖不能至,然心向往之!蔽宜艿木褪侨绱,足矣。

  “得天下英才而教育之”,這一“樂”可不是每個人都能夠享有的,我有幸,得天下英才不敢說,但育人倒是真的。雖然暫時苦比樂多,但相信光明的極樂世界終會到來。

  篇二:孟子三樂作文

  所謂孟子三樂,概括講就是親情之樂,一家人身體健康和睦相處;自身之樂,做人處事一切都問心無愧;教育之樂,得到天下優(yōu)秀的人才并教育他們。

  第一樂,是家樂。家人都健在,可以在一起開開心心的生活,這也體現(xiàn)了他崇尚孔子的“孝悌之道”。其實很容易理解,如果一個人再幸福,而自己的親人卻不在身邊,那也只會是有殘缺的幸福。就像現(xiàn)在的孩子們,在遭遇到父母去世或是離異的情況下,影響最大的就是孩子。在他們每個人的心里都對家有無限的依賴,因為那里永遠(yuǎn)是他們的避風(fēng)港?墒且坏┢扑楹螅蟛糠值暮⒆有睦锉銜l(fā)生很大的改變,他們沒有了依靠,所有事情都憋在心里,自己去煩惱,他們更加羨慕那些擁有美好家庭的孩子們。無論孩子會這樣,家長也是一樣,都希望擁有一個幸福的家。因此,只有一家人幸福地在一起,才會感到快樂。

  第二樂,是自樂。自己對自己的行為或是所做的事都不后悔,這也是孟子身上所具有的.品質(zhì)。就現(xiàn)在的人們來說,總會有表里不一的人,而真正能做到不后悔的人又有多少呢?好比那些小偷,他們?yōu)榱艘粫r的貪念而做出違法的事情,可能當(dāng)時成功后,不禁會有些許喜悅,可是仔細(xì)一想,他們真的很開心嗎?他們所擁有的東西,是靠自己的努力得到的嗎?當(dāng)然不是,那么他們用的時候就不可能問心無愧。因此,即使他們的生活比以前好過些了,可是卻還是快樂不起來,因為他們不可以心安理得。再如現(xiàn)在剛開始就業(yè)的人們,待他們事業(yè)穩(wěn)定后,不免會有一顆進(jìn)取之心在燃燒,希望可以有自己的一番事業(yè),為此開始了自己的創(chuàng)業(yè)之路,過程中難免會有許多阻礙,可是他們從未放棄過,仍然擁有最原本的希望。最終,有的人成功了,開始了自己新的生活,這時候他們肯定會很快樂,為自己當(dāng)初沒有輕易放棄而開心;而有的人卻并沒有成功,但是他們也從來沒有后悔,因為自己當(dāng)初已經(jīng)竭盡所能,努力嘗試過了,只不過沒有找到適合自己的道路而已,所以他們也是快樂的。我想人們做到對自己所做的事問心無愧時才會真正快樂。

  第三樂,是可以得到優(yōu)秀的人去教育他們。這也體現(xiàn)了孟子招納天下有志之才。我想這個應(yīng)該主要體現(xiàn)了老師的快樂,他們遇到過許多的學(xué)生,總會有一些是令他們引以為傲的人,這也就是他們從教的樂趣所在吧。

  我想,一個真正快樂的人,至少要做到“家樂”和“自樂”,如果有更高的理想,可以再發(fā)展到“教育之樂”。這應(yīng)該也就是“孟子三樂”的初衷吧。

  篇三:孟子三樂作文

  在《孟子·盡心》篇有這樣一段話:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也。仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也。得天下英才而教育之,三樂也!边@段話告訴我們,孟子所說的“君子三樂”指的是這樣的三種人生樂趣:父母都健在,兄弟也都沒有什么災(zāi)病事故,從而得以躬行孝悌,這是第一樂;為人處事合乎道義,上不愧對于天,下不羞對于人,對得起自己的良心,因而獲得內(nèi)心的安寧,這是第二樂;第三樂是君子傳道、育人所獲得的快樂,即能得到天下的優(yōu)秀人才并對他們進(jìn)行教育,從而使君子之道遍傳天下、造福社會。

  “君子”是儒家的理想人格,孟子認(rèn)為:“君子所以異于人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心!币簿褪钦f,君子和常人根本不同的地方在于他能夠把道德良知存放在自己心里,時刻不忘,而這是常人做不到的。因此,孟子的“君子三樂”是一種較高層次的道德境界上的主體內(nèi)心體驗,也就是說,這是君子才能獲得的快樂。

  父母兄弟都健康平安、沒有事故,從而得以享受天倫之樂,這是人普遍自然的期望。這也就是“君子三樂”的第一樂。它的更深一層涵意是:躬行孝悌會給人帶來道德的滿足和快樂。因為這是人內(nèi)心道德本性的需要。

  孟子認(rèn)為:“萬物皆備于我,反身而誠,樂莫大焉!币簿褪钦f,人天生就具備了各種道德本性,只要返回自身尋求,做到誠實無欺,就能獲得最大的快樂。因此,言行舉止能合乎自己的良心本性要求,做到問心無愧,從而獲得心靈的安寧,這便是一大快樂。這也就是君子的第二樂。

  能得到天下英才,啟發(fā)他們的心智,解答他們心中的各種疑惑,傳授給他們知識,看到他們茁壯成長,并通過他們把真理遍傳天下,為社會所用,澤惠百姓,這對君子來說,無疑也是人生一大快樂。

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