小學(xué)六年級(jí)作文（600字）：走進(jìn)古城，觸摸歷史，感知中國(guó)古文化
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的小學(xué)六年級(jí)作文（600字）：走進(jìn)古城，觸摸歷史，感知中國(guó)古文化，希望對(duì)大家有所幫助。
上初中后，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，我被中國(guó)的古文化深深的打動(dòng)和震撼，就趁著‘十一’國(guó)慶假期，走進(jìn)古城，實(shí)地去感知一下古文化，觸摸一下歷史的足跡。
去哪里呢？選擇就近的地兒——安陽(yáng)。一是因?yàn)榘碴?yáng)離濮陽(yáng)比較近，再者它不僅是中國(guó)八大古都之一，還是甲骨文的故鄉(xiāng)勒！
2號(hào)一大早，我們就出發(fā)了。由于不認(rèn)識(shí)路，我們邊走邊問，約9：30時(shí)到了我們旅行的第一站——中國(guó)文字博物館。中國(guó)文字博物館是集文物保護(hù)、陳列展示和科學(xué)研究功能為一體的專題博物館。
首先映入眼簾的是一座金碧輝煌的建筑。給人一種氣派，莊嚴(yán)的感覺。在主體建筑前面，是一座高高的圖標(biāo)，上面寫著甲骨字樣的文字。讓我陡生一種民族自豪感：中國(guó)人是世界上最智慧的民族，我為自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪！
走上寬寬的甬道，只見兩邊用大大的玻璃鑲嵌著一塊塊兒仿制的甲骨，上面刻著一個(gè)個(gè)象形文字——甲骨文。我們就好奇的趴在上面，辨認(rèn)了起來。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，上面的字兒，好多都不認(rèn)識(shí)，有的能猜出來，有的猜不出來。后來，有人轉(zhuǎn)到了它的背面，原來，后面是譯文，我們才知道：原來甲骨文上面的文字，主要是為了記載古時(shí)候的占卜或記載重要的事情的。在遠(yuǎn)古時(shí)代，沒有紙和筆，人們對(duì)一些自然現(xiàn)象，如：刮風(fēng)下雨，電閃雷鳴，森林著火等等現(xiàn)象弄不明白，就用占卜的方式來尋求原因，并把它們記錄下來。這些甲骨文就是文字的雛形。
走進(jìn)大大的展廳，首先映入眼簾的是大大的，一人多高的一塊兒大石頭，上刻著兩個(gè)鮮紅的'大字：論語。論語是中國(guó)文明禮儀的代表作。作者孔子的思想貫穿其中，揚(yáng)名海內(nèi)外。
各展廳展示了各地出土的甲骨文，展示了不同時(shí)代的文字的演變過程，圖文并茂，讓人不得不佩服老祖先的偉大創(chuàng)造。該館共收藏文物4123件，其中一級(jí)文物305件，涉及甲骨文、金文、簡(jiǎn)牘和帛書、漢字發(fā)展史、漢字書法史、少數(shù)民族文字、世界文字等多個(gè)方面。走著，看著，感動(dòng)著，佩服著！
走出中國(guó)文字博物館，找個(gè)地方吃飯。吃完飯后，繼續(xù)我們的第二站——安陽(yáng)殷墟。
殷墟位于安陽(yáng)市的西北郊，橫跨洹河兩岸。是中國(guó)商代晚期的古城，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址，距今已有3300的歷史。
我們帶著一顆虔誠(chéng)的仰慕的心前往的。
我們首先參觀了殷墟博物館。在博物館里我們看到了很多出土的一系列的文物精品，其中包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國(guó)寶級(jí)文物共500多件，展示了古時(shí)候中國(guó)文明的程度，具有很高的研究?jī)r(jià)值。
聽著講解員的介紹，我知道了歷史書上的司母戊鼎的用途：原來是商王為祭祀其母戊所著的一個(gè)鼎。在這里“司”是‘祭祀’的意思。它又被叫做“后母戊鼎”。司母戊鼎高大厚重，氣勢(shì)宏大，紋勢(shì)華麗，工藝高超，又稱后母戊大方鼎。高133厘米、長(zhǎng)110厘米、寬78厘米、重約832千克，鼎腹長(zhǎng)方形，上豎兩只直耳，下有四根圓柱形鼎足，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。
接著觀看了殷墟車馬坑。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。車身上放著馬和車夫的累累白骨，殉葬的。
觀看婦好墓。婦好是商朝國(guó)王武丁的妻子，是中國(guó)歷史上第一位女性軍事統(tǒng)帥，同時(shí)也是一位杰出的女政治家。婦好墓是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。司母辛鼎就是商王武丁的兒子為祭奠他的母親婦好而鑄的。（武丁的3個(gè)配偶中，有一個(gè)廟號(hào)稱“辛”�！澳感痢笔亲虞厡�(duì)其母的稱謂，推測(cè)婦好即母親。）婦好為生稱，“辛”是她死后的廟號(hào)。該鼎比司母戊鼎小了很多，說明當(dāng)時(shí)長(zhǎng)幼地位的區(qū)別和界限分明。
最后觀看殷墟王陵遺址。殷墟王陵遺址位于安陽(yáng)市洹河北岸的武官村北地，與小屯村的殷墟宮殿宗廟遺址隔河相望，與東面的洹北商城遙相呼應(yīng)，共同組成了聞名中外的殷墟遺址。它是殷商王朝的陵地與祭祀場(chǎng)所，被國(guó)際專家學(xué)者譽(yù)為世界“第二個(gè)古埃及”，開創(chuàng)了中國(guó)帝王陵寢制度的先河，是我國(guó)目前已知最早、最完整的王陵墓葬群，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為殷商時(shí)期的王陵所在。
一路參觀，一路感嘆：中國(guó)人太聰慧了，創(chuàng)造出了如此輝煌的歷史；古時(shí)候的人的地位差距太大了！皇帝高高在上，享不盡的榮華富貴，而奴隸卻沒有人身自由，或被奴役，或被買賣，死后還被用來陪葬，真的很可憐！
他們創(chuàng)造了歷史，同時(shí)又跟隨歷史的車流遠(yuǎn)去。應(yīng)該說：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝！”
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