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元宵節(jié)習(xí)俗

時(shí)間:2024-02-24 18:15:21 煒玲 小學(xué)生作文 我要投稿

元宵節(jié)習(xí)俗

  元宵節(jié),是中國(guó)春節(jié)年俗中最后一個(gè)重要節(jié)令,時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。以古代歷法而言,正月是農(nóng)歷的元月。下面是小編精心整理的元宵節(jié)習(xí)俗,歡迎閱讀與收藏。

元宵節(jié)習(xí)俗

  元宵節(jié)習(xí)俗

  自從元宵張燈之俗形成以后,歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。

  猜燈謎

  “猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng),燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的,起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈,供人猜射,開(kāi)始于南宋。

  踩高蹺、舞獅

  踩高蹺,是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國(guó)古代百戲之一種,早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。據(jù)說(shuō)踩高蹺這種形式,原來(lái)是古代人為了采集樹(shù)上的野果為食,給自己的腿上綁兩根長(zhǎng)棍而發(fā)展起來(lái)的一種蹺技活動(dòng)。

  舞獅子,是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù),每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以獅舞前來(lái)助興。 在一千多年的發(fā)展過(guò)程中,獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。人們逐漸形成了在元宵節(jié)時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習(xí)俗,以祈望生活吉祥如意,事事平安。

  劃旱船

  劃旱船,民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船,就是在陸地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多是姑娘

  祭門(mén)、祭戶

  古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法是,把楊樹(shù)枝插在門(mén)戶上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,或者直接將酒肉放在門(mén)前。

  走百病

  “走百病”,也叫游百病,散百病,烤百病,走橋等,是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游,結(jié)伴而行,見(jiàn)橋必過(guò),認(rèn)為這樣能祛病延年。

  走百病是明清以來(lái)北方的風(fēng)俗,有的在十五日,但多在十六日進(jìn)行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝,成群結(jié)隊(duì)走出家門(mén),走橋渡危,登城,摸釘求子,直到夜半,始?xì)w。

  明清時(shí),北京等地正月十五日,婦女夜間約齊外出行走,一人持香前導(dǎo),且須去橋。參與者多為婦女,他們結(jié)伴而行或走墻邊,或過(guò)橋過(guò)走郊外,目的是驅(qū)病除災(zāi)。元宵節(jié)夜婦女相約出游,結(jié)伴而行,見(jiàn)橋必過(guò),認(rèn)為這樣能祛病延年。又稱“走橋”。江南蘇州一帶稱為“走三橋”。

  在現(xiàn)在的天津,還保留著“走百病”的習(xí)俗。因?yàn)槭窃谵r(nóng)歷正月十六進(jìn)行,當(dāng)?shù)胤Q作“溜百病”。但由于條件改變現(xiàn)在多是婦女在這一天帶著老公和孩子回娘家撮一頓。

  偷菜節(jié)

  流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農(nóng)歷正月十五日舉行。節(jié)日這天,姑娘們便成群結(jié)隊(duì)去偷別人家的菜,嚴(yán)禁偷本家族的,也不能偷同性朋友家的,因?yàn)橥挡伺c她們的婚姻大事有關(guān)。

  廣東的元宵節(jié)習(xí)俗

  喜歡“偷”摘生菜,拌以糕餅煮食以求吉祥;

  新安縣民有於去年生男者,皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時(shí),父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶,據(jù)說(shuō)可保兒童無(wú)疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下,據(jù)說(shuō)可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時(shí),偷中的以挨罵為吉祥之兆,偷不中者則以不挨罵為吉兆。

  東莞過(guò)元宵節(jié),按照傳統(tǒng)習(xí)俗一般有:舞麒麟、 猜燈謎、賞花燈、看焰火

  “燈樹(shù)千光照,花焰七枝開(kāi)”,又到了張燈結(jié)彩龍獅齊舞的元宵佳節(jié)啦!元宵節(jié)自古以來(lái)就是個(gè)團(tuán)圓浪漫、歡樂(lè)祥和的節(jié)日,今天各鎮(zhèn)街都將舉行各式各樣的慶;顒(dòng),形式包括粵劇、雜耍、舞龍、舞獅、燈會(huì)、燈謎賽、焰火表演等。

  這是龍年的第一個(gè)月圓之夜,大伙兒別忘了煮湯圓食“香丸”,還要抓緊最后時(shí)間“逗利是”,一起來(lái)過(guò)個(gè)熱熱鬧鬧的元宵節(jié)吧!

  煮湯圓

  元宵節(jié)吃湯圓是眾所周知的節(jié)日食俗,寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。

  食香丸

  而除了湯圓,在東莞還有一種元宵必吃的食物——香丸。

  香丸圓圓的,直徑約一厘米,是用晚造旱地糯米浸7天后形成的冬至粉制作而成,空心,入嘴即化。在東莞,朋友親戚相互串門(mén)時(shí),總會(huì)接到主人家的幾粒香丸,吃過(guò)表示與人結(jié)緣。

  逗利是

  除了食俗,廣東地區(qū)另一個(gè)獨(dú)特的過(guò)節(jié)習(xí)俗就是“逗利是”。按習(xí)俗,從大年初一到元宵節(jié)前,未婚人士都可向已婚人士“逗利是”,今天可是討要利是的最后一天了,大家可要抓緊時(shí)間哦!

  猜燈謎

  “一加一(打一字)”“西游記人物大集合(打一成語(yǔ))”……這些寫(xiě)在燈籠上面的字謎是不是讓你回想起童年?duì)恐謰尩氖止錈魰?huì)的美好情景?自古以來(lái),游燈市、猜燈謎就是元宵夜必備節(jié)目。今年元宵夜,東莞不少鎮(zhèn)街都會(huì)開(kāi)燈會(huì),其中最盛大的莫過(guò)于上周六在洪梅鎮(zhèn)文化體育廣場(chǎng)開(kāi)幕的廣東省首屆花燈文化節(jié),來(lái)自全省多個(gè)地區(qū)的16個(gè)代表隊(duì)2萬(wàn)多盞花燈作品參加了聯(lián)展,今天是聯(lián)展的最后一天。

  看焰火

  除了燈會(huì),另一個(gè)大家不容錯(cuò)過(guò)的精彩就是各鎮(zhèn)街將舉辦的元宵夜焰火表演了。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,元宵節(jié)是個(gè)極浪漫的節(jié)日,是未婚男女相遇相識(shí)的絕佳機(jī)遇,到了現(xiàn)代,一樣是交友聯(lián)誼的好時(shí)機(jī)。

  結(jié)良緣

  今年的元宵節(jié),趁著“花市燈如晝”的良辰美景,有伴兒的不如“人約黃昏后”,沒(méi)伴兒的就更得抓住良機(jī),出門(mén)晃悠晃悠了,說(shuō)不定驀然回首,那個(gè)你尋了千百度的人,就在那燈火闌珊處喲!

  元宵節(jié)的由來(lái)介紹

  司馬遷創(chuàng)建《太初歷》,將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)!端鍟(shū)·音樂(lè)志》日:“每當(dāng)正月,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,留至十五日于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi),綿亙八里,列戲?yàn)閼驁?chǎng)”,參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn),從昏達(dá)旦,至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

  元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō),正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。東漢佛教文化的傳入,對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。

  元宵,原意為“上元節(jié)的晚上”,因正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月,后來(lái)節(jié)日名稱演化為“元宵節(jié)”。元宵之夜,大街小巷張燈結(jié)彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,將從除夕開(kāi)始延續(xù)的慶;顒(dòng)推向又一個(gè)高潮,成為世代相沿的習(xí)俗。元宵在早期節(jié)慶形成過(guò)程之時(shí),只稱正月十五日、正月半或月望,隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響,又稱上元,唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝,就另稱燈節(jié)。在國(guó)外,元宵也以The Lantern Festiva而為人所知。

  元宵節(jié)由來(lái)說(shuō)法簡(jiǎn)介

  什么是元宵節(jié)?

  農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié),是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。

  農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天古代稱為“上元”,其夜則稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。我國(guó)古代的歷法和月相有密切的關(guān)系,每月十五日必逢滿月,叫做“望”。滿月象征著團(tuán)圓美滿,在正月十五人們迎來(lái)了一年之中第一個(gè)月滿之夜,這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。據(jù)《史記?樂(lè)書(shū)》記載,早在西漢初期,宮廷中就有了正月十五祭祀太乙神(天帝),祈求福佑的禮儀活動(dòng)。按中國(guó)民間的傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,以示慶賀。

  元宵節(jié)花燈,出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂(lè)融融。

  元宵節(jié)是農(nóng)歷新年的第一個(gè)月圓之夜,象征著春天的到來(lái),人們吃元宵、賞花燈、猜燈謎,以示祝賀。

  關(guān)于元宵節(jié)的起源

  元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,根據(jù)史料與民俗傳說(shuō),正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)(太一:主宰世界一切的神),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。

  正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入,對(duì)于形成過(guò)元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動(dòng)意義。

  漢明帝永平年間(公元58—175年),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái),稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。

  又有一說(shuō)元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸,希望減輕蟲(chóng)害,祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)。 直到今天,中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把,成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。

  另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”:正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂(lè),故上元節(jié)要燃燈。

  元宵節(jié)由來(lái)說(shuō)法

  說(shuō)法一:

  秦末就有:“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”之說(shuō)。本稱“上元”,是農(nóng)民祈求豐收的日子,也是道教的天官誕。人們?cè)谔镆俺只鸢羊?qū)趕蟲(chóng)獸,希望減輕蟲(chóng)害,祈禱獲得好收成。

  說(shuō)法二:

  另?yè)?jù)史籍記載,相傳西漢時(shí)期漢惠帝劉盈駕崩后,呂后一族控制了政權(quán)。呂后卒后,周勃、陳平等元老奮起剿平“諸呂之亂”,擁戴劉恒登基,是為漢文帝。文帝博采眾臣建議,精心治國(guó),使?jié)h帝國(guó)再次強(qiáng)盛起來(lái)。因掃除諸呂恰值正月十五,所以在每年的這天晚上,文帝微服出宮游玩,與民同樂(lè),以示紀(jì)念。

  說(shuō)法三:

  漢武帝時(shí)聽(tīng)從謬忌之說(shuō),在甘泉宮修建太一祠壇,在正月十五日祭太一神最隆重,從黃昏開(kāi)始,通宵達(dá)旦用盛大的燈火祭祀,加上夜晚常有流星經(jīng)過(guò)祠壇之上,從此形成了正月十五張燈結(jié)彩的習(xí)俗。

  說(shuō)法四:

  漢明帝篤信佛法,聽(tīng)從蔡愔的建言,敕命正月十五夜,在宮內(nèi)“燃燈表佛”,從此民眾效仿,皆點(diǎn)燈供奉佛祖。東漢末年,元宵節(jié)作為節(jié)日才正式初步形成。

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