讀后感的作文六篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的讀后感的作文6篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
自從我讀了法布爾寫的《昆蟲記》后，我體會到了昆蟲那種精神，并知道了昆蟲就似我們?nèi)祟�，有好蟲、也有壞蟲。
德國詩人歌德曾說過：“讀一本好書，就等于和一個高尚的人對話。”自從媽媽告訴我這句話后，我決定好好的讀這本書，所以就開始了只屬于我的讀書之旅。
我最佩服的昆蟲是蜜蜂，蜜蜂做巢從不馬虎，一絲不茍。而我是三 心二意、有始無終，十分馬虎，總是半途而廢，不能和蜜蜂相提并論。
我更敬佩斑紋蜂，每當(dāng)它們回來時總有一群討厭的蚊子大盜，它們總在蜜蜂的后面打轉(zhuǎn)飛舞，隨時準(zhǔn)備搶走蜜蜂的蜜，就算到家了，它們也會埋伏在蜜蜂的周圍。斑紋蜂這么溫厚的長者，只要它愿意，它完成有能力把眼前的大盜打倒，它們可以用嘴把蚊子咬碎，可它們并沒有這樣做。相比我來說，總愛欺負(fù)比我小三歲的弟弟，讀了這一簏文章后我感到萬分慚愧。
書是人類進步的階梯，終生的伴侶，智慧的啟迪，我們知心的朋友，黑暗中的晨曦，一本好書，就是一次美妙的心靈之旅行。以后，我要讀更多的書，掌握更多的知識。
讀后感的作文 篇2
今天，我們學(xué)了《槐鄉(xiāng)的孩子》這一課。
我們看到了槐鄉(xiāng)的孩子是這么的勤勞懂事，是這么的吃苦耐勞，而且，他們過的也很快樂。通過這篇課文，我學(xué)到了，不能很偷懶。不能像豬一樣整天不是吃，就是睡的。我平常也很懶，不過自從我看過這篇課文后，我覺得我不能這樣了，我一定要勤快點。
我希望所有偷懶的人們能該掉這個壞習(xí)慣。
讀后感的作文 篇3
坦白的說，在進入大學(xué)之前我并不知道設(shè)計這個詞究竟意味著什么，我也一直想知道答案。在十一假期的'時候我就在書店買了一本老師推薦的《設(shè)計中的設(shè)計》這一本書，想從中獲取我想要的答案。于是帶著問題，我就開始了我的“發(fā)現(xiàn)之旅”。
我很喜歡這本書的封面，簡單干凈，雖然只有黑白兩種顏色，不過卻散發(fā)著神秘感。這本書的作者是原研哉。他是日本平面設(shè)計師、日本設(shè)計中心的代表、武藏野美術(shù)大學(xué)教授、無印良品的藝術(shù)總監(jiān)。目錄的前面是三位設(shè)計界的大師：李 埃德爾庫特、前田約翰和杰斯帕 莫里森 對作者原研哉的評價以及對《設(shè)計中的設(shè)計》這本書的體會，這使我在沒有閱讀之前就明白，我會在這本書中找到我想要的答案，也許我對設(shè)計這個詞的意思會有更深一層的理解。
“用語言表達設(shè)計是另一種設(shè)計行為”這是原研哉在書的最前面說的一句話，在前言部分，我終于找到了作者對這句話的解釋。理解一個東西不是能夠定義它或是描述它，而是把這個我們認(rèn)為自己已經(jīng)知道的東西拿過來，讓它變得不知，并激起我們對其真實性的新鮮感，從而深化我們對它的理解。所以當(dāng)作者用語言去表達他心目中的設(shè)計的時候，他就是將他心中原有的設(shè)計的概念推翻，然后再去從一個陌生的角度去認(rèn)識設(shè)計，這也是一種設(shè)計行為。這句話也同樣是在告訴我們，設(shè)計任何東西，不要被其原本的事實規(guī)律所框住，一定要打破原有的規(guī)律，重新去認(rèn)識它，理解它，這樣才會真正的設(shè)計出好的作品。
書中圖文并茂，生動形象。原研哉通過一些工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品的圖片，加上他的解說，使其表達出一些工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新、造福于人類帶給人類便捷、的地方。
讀完了這本書以后，我不禁問了自己一個問題：原研哉的設(shè)計理念到底是什么呢？我感覺，他的設(shè)計作品顯現(xiàn)出來的不落陳規(guī)的清新，在于他找到了設(shè)計被需求的空間并存在其中進行設(shè)計。在這樣的態(tài)度下，他拓展了設(shè)計的視野和范疇，使其在設(shè)計的領(lǐng)域中邁上了成功之路。而原研哉曾說過：“像設(shè)計不應(yīng)該只看短期反應(yīng)，而著眼于長遠(yuǎn)的教育性理想：若每一個設(shè)計師都有一種追求市場的品味、對設(shè)計的感受性就會不斷地提升，社會了解設(shè)計意義的所在，設(shè)計師才會有更大的發(fā)揮�！彼詫τ谠O(shè)計，(.)對于一個未來可能成為設(shè)計師的我們，一定要在創(chuàng)造的同時，發(fā)現(xiàn)其本身的價值，只有這樣，才會發(fā)掘物質(zhì)其本身的價值。
那到底什么是設(shè)計呢？我認(rèn)為，設(shè)計不光是一種學(xué)問，他是一種體現(xiàn)物品本身價值的必需品，一個好的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品，可以為企業(yè)創(chuàng)收，但卻不能丟掉產(chǎn)品本身的特征。就像無印良品一樣，雖然外觀并沒有那么特別，而且顏色也沒有那么鮮艷，但是設(shè)計師卻用了最樸實的手法將其表達出來，既環(huán)保，又可以高度表現(xiàn)出他的功能所在，這也就是設(shè)計的最高境界了。
我會追尋著原研哉老先生的腳步，去學(xué)習(xí)，去體會，去實現(xiàn)我的設(shè)計之夢。
讀后感的作文 篇4
不知不覺中，我早已悄悄走入了《雷雨》，聽到了屬于那個黑暗時代的滾滾濤聲，心中不免思緒萬千。
周樸園，那個黑暗時代的一陣陰森的霧氣。他陰險偽善，像一只丑陋的水蛭緊緊地吸在了工人們的皮膚上，吸取著他們原本便不多的血液。他年輕時與侍女魯侍萍相愛，并且與侍萍有了兩個孩子。后來，他又為了金錢趕走了侍萍，娶了一個有錢人家的小姐。多少年后，當(dāng)他與侍萍重新相逢時，他怕侍萍打亂他現(xiàn)在“美好”的生活，于是便威逼利誘侍萍，讓她不要再出現(xiàn)在周家，并裝作還是很想念侍萍的樣子，露出了一副虛偽的嘴臉。
他喪盡天良。他在哈爾濱包修公橋時，故意讓江堤發(fā)生事故，淹死了很多小工，以此獲得暴利去發(fā)展自己的事業(yè)，可他的外表卻裝作出一副慈善家的模樣。這一切正應(yīng)對了繁漪的一句話：“你們的祖父，叔祖，同你們的好父親，偷偷做出許多可怕的事情，禍移在別人身上，外面還是一副道德面孔，慈善家，社會上的好人物。”
周樸園的道德淪喪不禁令我深思。
康德說：世界上有兩樣?xùn)|西,我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索, 它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無已的景仰和敬畏：在我之上的星空和我心中的道德法則。連康德這樣的一位大家都將道德看得如此之重，可見，道德對于我們是多么重要。
古人喜愛梅蘭竹菊，家中也常種植梅蘭竹菊�？墒敲诽m竹菊哪一個不是品德高尚的植物呢？梅花孤傲潔白、青松翠綠挺韌、翠竹清新雅致、菊花堅強耐寒。古人如此喜愛它們，可見古人對道德修養(yǎng)的重視。
正如曾子所說的那樣：吾日三省吾身。
讀后感的作文 篇5
班米正在坐在別墅旁發(fā)呆時，忽然，一片又大又白的薔薇花瓣落在班米的膝蓋上，班米打開它破舊的小皮箱，拿出它的圓珠筆，在花瓣上寫著：
親愛的薔薇小姐：
你在天堂過得好嗎？我寫信給你是想感謝你。感謝你收留了我，我就沒流浪了，我們在溫暖的燈光下，看著你慈樣的笑容，我非常感動。
我也對不起你， 我在地窖里喝醉了，我暈倒在地上，讓你操了心，我醒來時看見你為我落下的眼淚，我真的對不起你！
現(xiàn)在我和皮拉坐在你的別墅旁看著一片片薔薇花瓣落下，我們也回想著你為我們所做的一切，我們要努力改掉自己的缺點，我和皮拉也會和平相處的。我們想你再一次回到我們的身邊。
如果你再一次回來了，我不會住在地窖了，我們會睡在你的身邊，讓你不再孤獨。
班米
9月8日
班米伸出手讓花瓣飄呀飄，飄到天堂。
讀后感的作文 篇6
讀了這篇課文后，我也想看看那些滴水。古今中外，你看，有多少位有著滴水精神的名人，如：談遷、司馬遷、竺可楨、李四光、瓦特、富蘭克等等。
談遷自小刻苦好學(xué)，博覽群書，尤其喜愛歷史，立志編一部明史。在1328年九月已是70多歲的老人了，才終于寫出了一本《國榷》。談遷冶學(xué)刻苦和信念堅定疑是成功的秘決，但更能讓談遷成功的秘決，是滴水精神——目標(biāo)專一，持之以恒。
我想有那么多的大人物都可以做到，那為什么有些事我就做不到這樣呢？何況我還是我還是我班的“�！比四�！樣樣“牛”！我難道不能更“牛”嗎！想到當(dāng)牛我做過許多的“牛”事：吃草從中班一直到4年級；學(xué)武開始時老師教都沒教我就會了，行動自如；管同學(xué)前面有同學(xué)講話，我弄了下他，他說：“你干什么”我說：“心知肚明，自知知明！”一口氣說了兩個明字的成語來教育他。有時走路比蝸牛慢，有時跑步比飛機快等等。當(dāng)然現(xiàn)在也有。我以后一定會很出名的，呵呵！��！我以后考試再也不考55.5分了，都不好意思說了！我1：上課好好聽講。2：聽老師的話。3：好好完成作業(yè)。啊|！說那么多干嘛！反正呢，總之呢，好好學(xué)習(xí)吧！學(xué)習(xí)那些有著滴水精神的偉人們。
等著我“�！苯o你們看看不小心會從倒數(shù)第一成為正數(shù)第一的哦！
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