【必備】讀后感的作文合集九篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的讀后感的作文9篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
或許你聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)著名淘氣包馬小跳，但是你不一定知道瑞典著名的淘氣包埃米爾吧？埃米爾可比淘氣包淘氣上千倍，甚至是上萬(wàn)倍！他曾經(jīng)把妹妹當(dāng)國(guó)旗升起來(lái)；把豬血扣在爸爸頭上；騎著馬闖進(jìn)市長(zhǎng)的生日會(huì)，點(diǎn)燃煙花嚇壞了所有人……埃米爾一年到頭闖禍的次數(shù)比一年的天數(shù)還多。
但無(wú)論埃米爾如何淘氣，他的媽媽永遠(yuǎn)都認(rèn)為埃米爾是善良的，沒(méi)有惡意。他的母親總是有自己的看法，從來(lái)都不去在乎別人所謂善意的“勸告”，也不去理會(huì)別人的嘲笑，有時(shí)會(huì)悄悄地把埃米爾所做的淘氣“罪行”掩蓋掉，偶爾也會(huì)和不喜歡埃米爾的爸爸起沖突！(埃米爾爸爸是死也不相信埃米爾能成為社區(qū)主席)“埃米爾，快快！快到木工房去，否則你又要挨打了！”
在所有人看來(lái)，埃米爾的媽媽就是“護(hù)犢”情深！可實(shí)際上正是因?yàn)橛辛诉@樣的一個(gè)懂得“護(hù)犢”的母親，埃米爾長(zhǎng)大后才成了倫納貝亞村最有出息的男人！
真希望天底下的父母都能像埃米爾媽媽那樣寬容與智慧，能理解并相信自己的孩子！
讀后感的作文 篇2
我讀了辮子姐姐寫(xiě)的《插班生兄妹的秘密》這本書(shū)后，讓我受到了很多啟發(fā)。
插班生唐子龍和唐子涵這對(duì)龍鳳胎來(lái)到初三（八）班這個(gè)班集體里，“柯南迷”陶曉樂(lè)覺(jué)得很奇怪，在自己頭疼的數(shù)學(xué)課上，回憶這兩位插班生第一次和大家見(jiàn)面的經(jīng)過(guò)，放學(xué)后偷偷跟蹤插班生兄妹，被王浩和劉子琪發(fā)現(xiàn)了，只好和他們兩個(gè)一起去。唐子龍和唐子涵繞來(lái)繞去，好像故意甩掉她們似得，左拐右拐的，唐子龍還不時(shí)回頭張望后面。幾個(gè)人走到一條馬路邊，停了下來(lái)。一輛高級(jí)轎車(chē)停在了插班生兄妹的面前�！巴�!一輛高級(jí)轎車(chē)來(lái)接他們，為什么上課時(shí)還說(shuō)來(lái)自一個(gè)普通的家庭呢？這背后一定有原因�！碧諘詷�(lè)輕輕的說(shuō)。心里想：明天我一定要查清楚。
第二天放學(xué)，是唐子涵和唐子龍做值日，陶曉樂(lè)在一旁站著，幾次想開(kāi)口問(wèn)他，但不知道怎么說(shuō)，就沒(méi)有去。最后，他鼓起勇氣，沖到兩兄妹面前，把昨天的事給他們說(shuō)了一遍，兩兄妹只抬頭看了陶曉樂(lè)一眼，并沒(méi)有說(shuō)話。兩兄妹做完值日，讓陶曉樂(lè)和他們一起走。唐子涵和唐子龍領(lǐng)陶曉樂(lè)來(lái)到昨天的地方，他們一前一后上了車(chē)，然后把陶曉樂(lè)拉上了車(chē)。這輛好車(chē)開(kāi)到一個(gè)“豪門(mén)莊園”的社區(qū)。兩兄妹把陶曉樂(lè)帶到家里，他們把秘密都告訴了陶曉樂(lè)，原來(lái)兄妹兩個(gè)以前也非常開(kāi)朗。
陶曉樂(lè)還從保姆那里知道了他們的生日，和同學(xué)們一起為唐子涵和唐子龍過(guò)生日，冷漠的兩兄妹又找到了以前的開(kāi)朗。但在期末考試完，領(lǐng)通知書(shū)這天，兩兄妹已經(jīng)去了另一個(gè)國(guó)家。
秘密就是墜入人間的天使，突然闖入這個(gè)世界，又悄然無(wú)聲的離去……
讀后感的作文 篇3
你向往那無(wú)拘無(wú)束的冒險(xiǎn)生活嗎？你想去領(lǐng)略那大自然的神奇美麗嗎？跟我一起走進(jìn)這本書(shū)的世界吧！
這本書(shū)是大文豪馬克吐溫撰寫(xiě)的《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》。它是我8歲生日那天，媽媽送給我的。這是一本歷險(xiǎn)，才讀了幾行，我就愛(ài)不釋手了。
這本書(shū)主要講述了這樣一個(gè)：湯姆是個(gè)不幸的孩子，幼年父母皆不在人世，住在姨媽家。他懷著樂(lè)觀、積極的心態(tài)去古墓地探險(xiǎn)，抓住了一個(gè)殺人兇手；去郊游，找到了迷路的朋友，可村民卻以為他們被獅子吃了；去荒山冒險(xiǎn)，找到了一大堆金光閃閃的財(cái)寶。作者用自己對(duì)童年的不舍勾勒出一個(gè)調(diào)皮、聰明、膽大心細(xì)的深入人心的角色。
的主人公湯姆？索亞是個(gè)有理想、有抱負(fù)，也有煩惱的男孩子。他叛逆，在他的心目中，強(qiáng)盜是劫富濟(jì)貧的英雄好漢，于是，“西班牙海上黑衣盜”、“血手魔王”、“海上霸王”便成了他十分向往得到的頭銜；他頑皮，在學(xué)�？偸侨抢蠋燁^痛，還用巧妙的方法讓別人心甘情愿地幫他背黑鍋；他正直，去墓地探險(xiǎn)，親眼目睹了一起兇殺案，在無(wú)辜者即將遇難時(shí)拔刀相助，指證出真正的罪魁禍?zhǔn)祝凰赂�，去郊游不僅救出了小伙伴佩琪，而且與兇惡的海盜周旋，把他們耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終拿到了屬于自己的，價(jià)值連城的財(cái)寶。湯姆？索亞，一個(gè)貌似普通卻又不平凡的男生，他不尋常的經(jīng)歷已超過(guò)了我們所有人，內(nèi)心的成熟與他的年齡相比，超出甚遠(yuǎn)。湯姆不僅是一個(gè)多面性人物，更是一個(gè)為使我們夢(mèng)想童年、享受童年、回味童年而生的小精靈。湯姆告訴我們：只要有理想，有歡樂(lè)，美夢(mèng)便可成真。啟示我們，要自由自在地發(fā)揮自己的天性，要過(guò)著不拘一格的生活，不斷磨練自己的意志力，創(chuàng)造出屬于自己的夢(mèng)幻天地。
我印象最深的是索亞的這樣一句話：“讓課本、作業(yè)見(jiàn)鬼去吧，我們?nèi)ヒ盃I(yíng)！”是啊，我從中看出湯姆并不是個(gè)書(shū)呆子，他向往那無(wú)拘無(wú)束、自由自在的冒險(xiǎn)生活，他堅(jiān)持“實(shí)踐出真知”，這就應(yīng)驗(yàn)了一句古話：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”�。∵@種精神實(shí)在是難能可貴�。�
讀后感的作文 篇4
昆蟲(chóng)記是昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的作品。我從書(shū)中法布爾對(duì)種種昆蟲(chóng)日常的描述中體會(huì)到他對(duì)昆蟲(chóng)的獨(dú)特見(jiàn)解。也看到了他對(duì)生活的獨(dú)特感悟。
對(duì)于昆蟲(chóng)，我以前的感覺(jué)就是不消喜歡，特別是蒼蠅、蚊子、毛毛蟲(chóng)什么的，更是令人惡心。而 法布爾卻把昆蟲(chóng)當(dāng)成自己最好的朋友，把研究昆蟲(chóng)是一種樂(lè)趣，融合畢生心血于其中。因?yàn)樗矚g昆蟲(chóng)，把昆蟲(chóng)當(dāng)成知己來(lái)看待，所以才能把昆蟲(chóng)寫(xiě)的如此富有神秘色彩，讓我這個(gè)有些討厭昆蟲(chóng)的人也不知不覺(jué)地被他的文字所吸引，開(kāi)始了解昆蟲(chóng)、愿意用欣賞的眼光去看待昆蟲(chóng)。蜘蛛在他的觀察下以成為一個(gè)超級(jí)“幾何大師”，它們發(fā)出的電報(bào)線可以感知遠(yuǎn)處的動(dòng)靜；而蟋蟀的家政、住所、樂(lè)器也真的可以和如今的我們相媲美。
洋洋十卷的《昆蟲(chóng)記》我只讀了很少的一部分，卻已從中看出法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài)和觀察的仔細(xì)。從他的文字中可以看出，看出是有感情的，它們是大自然的生靈而不是令人憎恨、厭惡的對(duì)象。
今天我是通過(guò)法布爾是眼睛，享受這份讀書(shū)的熱趣，而法布爾為此付出了一生的心血，有些人卻毫無(wú)體會(huì)。我們只有用心去品味這本書(shū)，才能對(duì)他所研究的看出有更深一層的了解。昆蟲(chóng)是大自然的生靈，人類(lèi)的朋友，所以我們一點(diǎn)要愛(ài)護(hù)我們的朋友！
讀后感的作文 篇5
人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，幾乎所有人的心理都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，或者說(shuō)我們的心靈總會(huì)面對(duì)天性中的弱點(diǎn)，比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。讓我覺(jué)得釋?xiě)训氖牵廊祟?lèi)都是如此，都面對(duì)著如此的命運(yùn)，這讓我知道自己的問(wèn)題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺(jué)得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關(guān)，現(xiàn)在我覺(jué)得說(shuō)人格這樣的格調(diào)太高了，事實(shí)上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格（當(dāng)然包括我），就好像當(dāng)年金大俠對(duì)人類(lèi)寄予厚望的結(jié)果多半是失望。其實(shí)我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說(shuō)“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應(yīng)該做的，其實(shí)是追求我們心靈的開(kāi)闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書(shū)名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當(dāng)然沒(méi)權(quán)利做出這樣的結(jié)論，不過(guò)派克就比我有資格多了吧，呵呵。因?yàn)檫@條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學(xué)習(xí)，如此種種也讓我感覺(jué)到壓力，而且因?yàn)槎鄶?shù)人都不走，所以走的人就會(huì)感覺(jué)到寂寞。
我覺(jué)得派克很了不起的原因之一，是覺(jué)得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說(shuō)過(guò)其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式，而讓你徹底失去了自己_這個(gè)例子在亦舒的一部小說(shuō)中已經(jīng)表現(xiàn)過(guò)了_“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正�！媒y(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白�！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷�(yáng)光活潑，毫無(wú)陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長(zhǎng)和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義；深刻體會(huì)眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對(duì)心靈也是有好處的�！�
哈哈，說(shuō)起來(lái)他的太多話我都覺(jué)得凝煉得很好，很有道理。比如“信仰并不僅僅來(lái)源于高遠(yuǎn)的精神境界，也來(lái)源于心靈的深淵_每個(gè)人心底最私密的地方。”_就如同《上海的金枝玉葉》中的戴西“原來(lái)一個(gè)人沒(méi)有信仰，也可以非常堅(jiān)韌。一個(gè)人不是為了大眾而吃苦，也可以保持頑強(qiáng)的尊嚴(yán)”。關(guān)鍵還是在于，你究竟想成為一個(gè)怎樣的人。然而，放棄對(duì)外界的依附，而回到自己的心靈，是相當(dāng)困難的。就好像佛教說(shuō)，佛不在外界，佛只在自己心里，可是對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，要發(fā)掘出自己心中的佛性實(shí)在也是太難了。
“墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的一部分突然崩潰，使我們的‘自我’和他人的‘自我’合而為一，我們突然沖出了自我界限，寂寞消失了，代之難以言喻的狂喜之感，仿佛體會(huì)到幼年時(shí)無(wú)所不能的快感，我們又變得強(qiáng)大有力�！闭�?yàn)閻?ài)情如此狂熱激動(dòng)，所以很長(zhǎng)時(shí)期我們會(huì)以為愛(ài)情無(wú)所不能，可以幫我們排除萬(wàn)難，對(duì)方就是我們僅需的一切（當(dāng)然，現(xiàn)在患有“愛(ài)無(wú)能”的患者除外。），然而，“這種因?yàn)闄C(jī)遇和緣分，不請(qǐng)自來(lái)，讓我們暫時(shí)失去自我，無(wú)法做出理智選擇的愛(ài)情，只是真愛(ài)偉大而神奇的布局的一部分，它讓我們提前品嘗到愛(ài)的滋味。因?yàn)樗⒎钦鎼?ài)，所以它最終可能因?yàn)榉N種原因而消褪崩塌，事實(shí)上我們想要獲得持續(xù)的狂喜，達(dá)到涅磐和永生的境界，獲得神性的啟發(fā)，我們就必須體驗(yàn)到真愛(ài)是什么，愛(ài)的感覺(jué)是什么，并且要為此付出艱苦的努力�！边@里派克提到了很多次的“神性”，不接受宗教的朋友或許會(huì)覺(jué)得反感，但是其實(shí)派克其并不是那種狹隘排他的教徒，他稱自己為“離經(jīng)叛道”的天主教徒，卻一直擔(dān)負(fù)著關(guān)懷他人心靈的“心靈牧師”的工作。他所指的神性是我們心靈中的神性，絕不局限于宗教�？雌饋�(lái)要想獲得真愛(ài)也是讓人倍感壓力的一件事，男女間直接的相吸，緣分的牽引，愛(ài)戀的錯(cuò)覺(jué)及無(wú)法自拔，迷失自我也許痛苦，付出的代價(jià)也許高昂，卻都只是順著自己的性子，所心所欲，而要想獲得真愛(ài)，則“必須讓雙方的心靈得到成長(zhǎng)和完善，幫助彼此心智成熟，即使在愛(ài)的激情過(guò)后，仍能醉心于那種美好的感覺(jué)”，要兩個(gè)人都付出艱苦的努力啊，想起來(lái)，的確非常困難。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響。”關(guān)于孩童的說(shuō)法就存在一定的矛盾性，比如我們可能會(huì)刻意追求成熟而擯棄幼稚_“在我們最脆弱的時(shí)候，內(nèi)心中的小孩一方面孤苦無(wú)依，另一方面卻又躍躍欲試。要關(guān)懷心中的孩童，我們就必須面對(duì)自己較為低極的本性_無(wú)法控制的情感，愚蠢癲狂的愿望，以及各種形式的軟弱無(wú)助。我們必須接納這種流浪、迷失和無(wú)助。有些時(shí)候我們需要停止生長(zhǎng)，甚至必須后退，因?yàn)椤『ⅰ緛?lái)就意味著沒(méi)有長(zhǎng)大。童心是心靈的一個(gè)側(cè)面，而心靈的任何層面遭到漠視，都會(huì)成為痛苦的根源�！�
有觀點(diǎn)認(rèn)為嬰兒是無(wú)罪的，是與自然融為一體的，是神性的，但是同時(shí)他們也是不能獨(dú)立生存的�！拔覀儾皇且兂蔂奚晕遥詈笾皇Ｏ聺撘庾R(shí)的嬰兒；也并非要變成高高在上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越日常生活，自以為所向無(wú)敵，對(duì)凡俗生活的弱點(diǎn)和缺陷也絲毫不感興趣的少年；我們最終要找到自己的內(nèi)涵和分量，落回地面，培養(yǎng)出成熟、自覺(jué)的自我，承擔(dān)痛苦和責(zé)任，進(jìn)而發(fā)展成神性的自我�！眰ゴ蟮恼苋艘矔�(huì)讓自己時(shí)而像小孩一樣的放松和玩耍，“事實(shí)上孩童的‘無(wú)知’才蘊(yùn)涵著無(wú)數(shù)可能，我們必須時(shí)而設(shè)法忘記那些阻礙我們領(lǐng)悟真理的知識(shí)”，這也就是禪宗所說(shuō)的“空”的境界。我們追求理想，但是我們同時(shí)也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們有時(shí)要追求超脫，但是也必須控制自己的虐傾向。
“我們不應(yīng)該把人體視為機(jī)器，把思想視為一系列生化反應(yīng)的結(jié)合，把人類(lèi)世界視為人類(lèi)智力與科技創(chuàng)造的奇跡，事實(shí)上，人的身體是心靈的外在體現(xiàn)，我們應(yīng)該體會(huì)身體所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)情畫(huà)意，內(nèi)心中的意象與大自然和文化意象同樣重要。我們需要聆聽(tīng)身體與心靈的節(jié)奏、音調(diào)、和聲與不和諧的音符，醫(yī)生在治療疾病時(shí)，也需要這種聆聽(tīng)，我們應(yīng)該將身體從‘行尸走肉’的狀態(tài)中解脫出來(lái)，重新與心靈融為一體。”看到這種觀點(diǎn)，其實(shí)讓我感覺(jué)很焦慮，現(xiàn)在的醫(yī)生都已經(jīng)演變成直接把患者的癥狀輸入電腦，從數(shù)據(jù)庫(kù)中搜尋可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最終得出可能的結(jié)論。如果讓病人花錢(qián)買(mǎi)藥更加有賺頭，更加有效率，那就不太可能鼓勵(lì)病人靠自身的免疫力去獲得更自然的康復(fù)，這種狀態(tài)與“關(guān)懷心靈”差得太遠(yuǎn)了。
“探求真理是科學(xué)家的天職，但科學(xué)家也是凡人，和普通人一樣，在潛意識(shí)里，他們也希望為最復(fù)雜的問(wèn)題找到最簡(jiǎn)單、最明確的答案。科學(xué)本身就是一種宗教，因此科學(xué)家容易把嬰兒和洗澡水一道潑掉�？茖W(xué)家成熟的標(biāo)志之一就是能夠意識(shí)到，和其它宗教一樣，科學(xué)也可能流于教條主義�？茖W(xué)本身也容易成為文化偶像，我們應(yīng)該保持懷疑的態(tài)度。分清科學(xué)的領(lǐng)域是人類(lèi)歷史上最重要的事件之一，它帶來(lái)了一系列可喜的變化，但是，應(yīng)時(shí)代需求做出的一個(gè)無(wú)意識(shí)反應(yīng)則是，將政府、科學(xué)和宗教的勢(shì)力范圍按不成文的社會(huì)契約劃分，正是這個(gè)劃分，在確定科學(xué)和宗教的本質(zhì)上發(fā)揮了舉足輕重的作用。而問(wèn)題是，這項(xiàng)不成為的社會(huì)契約在今天已經(jīng)毫無(wú)意義了，相反它成為了一種可怕的分裂工具，將我們的社會(huì)拆得七零八落。人類(lèi)天生具有一種非常杰出的能力，他們能夠把相互關(guān)聯(lián)的事物分割在各個(gè)密閉的空間里，使它們彼此無(wú)法接近，結(jié)果導(dǎo)致巨大的麻煩。而聯(lián)合，就是要求我們勇敢面對(duì)各種相互沖突的力量、思想以及生活壓力。所以，當(dāng)我們綜合考慮問(wèn)題，并愿意承受隨之而來(lái)的痛苦時(shí)，我們就應(yīng)該經(jīng)常問(wèn)自己:我忽視了什么？或早或晚，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一定程度上，每個(gè)人都要對(duì)自己所做的每一件事負(fù)責(zé)�！弊詈筮@句話，我到一直都很贊同。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長(zhǎng)有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限？或許我們會(huì)排斥宗教，或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂，或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過(guò)于高雅我們無(wú)法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識(shí)成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)蔩到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界；事實(shí)上“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
少有人走的路，希望走的人會(huì)越來(lái)越多。
讀后感的作文 篇6
席慕容，是我最喜愛(ài)的女作家之一。席慕容的文字是敏感而又細(xì)膩的，與其說(shuō)是畫(huà)家的散文，不如說(shuō)是詩(shī)人的散文。她的散文，文辭如水，一筆如舟，引領(lǐng)我們一步步走入一條條優(yōu)美的水域。
我最喜歡的文章，就屬《一個(gè)春日的下午》了�！霸陔x別之后，卻能得到一種相聚時(shí)無(wú)法得到的心情，那么，又何妨微笑地面對(duì)這種命運(yùn)呢？”人生自古傷離別。一起長(zhǎng)大的玩伴，六年同窗的好友。當(dāng)離別無(wú)可避免地到來(lái)，無(wú)盡的傷感讓人撕心裂肺。是席慕容的文章，教會(huì)了我如何勇敢面對(duì)離愁別緒。有得亦有失，換個(gè)角度看事物、看人生、看世界，你將會(huì)大有收獲。請(qǐng)記住，失去是為了更好地獲得，離別是為了再次地重聚。世間萬(wàn)物，就像一枚硬幣，有正面就有反面，我們需要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，人生將會(huì)有不一樣的精彩。
令我印象最為深刻的，應(yīng)該就是《心靈的.對(duì)白》吧。“世間總有一些事，是我們永遠(yuǎn)無(wú)法解釋也無(wú)法說(shuō)清的，我們必須要接受自己的渺小和自己的無(wú)能為力了�！庇浀眯∩醯哪菆�(chǎng)考試，原本信心滿滿的我，無(wú)法直面那不能接受的分?jǐn)?shù)。于是，對(duì)于命運(yùn)，我有新的認(rèn)識(shí)。在命運(yùn)面前，我們必須要承認(rèn)自己的渺小與無(wú)能為力，有些事物是你無(wú)法為它畫(huà)出一張準(zhǔn)確的畫(huà)像的。或許，真的變精確了以后，那原來(lái)最美的哪一點(diǎn)就會(huì)消失。世間萬(wàn)物，美在不可預(yù)測(cè)性。只要，我努力了、盡力了，就勇敢接受命運(yùn)的安排。
《在南下的火車(chē)上》，我最喜歡里面的一句話：“在一切的痛苦與歡樂(lè)之下，生命仍然要靜靜地流逝，永不再重回�！比说囊簧拖袷窃诔俗惠v列車(chē)，時(shí)快時(shí)慢，可永遠(yuǎn)都在向前行駛。無(wú)論你歡樂(lè)也好、痛苦也罷，錯(cuò)過(guò)了便是錯(cuò)過(guò)了，列車(chē)不能回頭，人生不能重來(lái)，美麗的風(fēng)景只能記在心里。相信吧，在某一個(gè)站口，會(huì)有更為美麗的風(fēng)景。
讀《槭樹(shù)下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道來(lái)，讓你在感懷之余，又增長(zhǎng)了許多人生的閱歷。
讀后感的作文 篇7
這部作品沒(méi)有華麗的外衣、沒(méi)有浮躁的激烈。有的是一份平實(shí)的真誠(chéng)，而當(dāng)代小說(shuō)中的離奇的怪談、夸張的描寫(xiě)、粗糙的情感、比比皆是。
“勃朗特”三姐妹之一的夏洛蒂勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》。以9世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)愛(ài)的是交易記敘的方式講述了一個(gè)受盡了摧毀的孤兒。如何在兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)的生活下去。成為一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)自信的女性的成長(zhǎng)故事，簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤兒從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡了百般欺凌，后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都受盡了苦痛的折磨。也許還是這樣挽回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和頑強(qiáng)的毅志，和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種相互內(nèi)的在人格力量。在羅切斯特的面前，夏洛蒂?gòu)牟灰驗(yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到羞愧，而是堅(jiān)強(qiáng)正確的面對(duì)自己和他。
兩個(gè)主人公歷經(jīng)艱辛，蹣跚的走在為他們胡亂畫(huà)的一條路上。雖然坎坷，卻愈顯溫馨爛漫，他們思想獨(dú)立卻又交集。在一系列的磨難面前他們分開(kāi)過(guò)，但最總聽(tīng)從了彼此的心找到了對(duì)方。上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路，也照亮了彼此的心靈。是他們從相識(shí)到相知最后到相愛(ài)。故事的結(jié)尾羅切斯特拖著殘病的身軀。卻滿懷驚喜全力喚著“簡(jiǎn)尼特！我親愛(ài)的簡(jiǎn)尼特”雖然他的眼睛沒(méi)有了炯練的目光，但他調(diào)動(dòng)所有能調(diào)動(dòng)的器官去感受自己的愛(ài)人。隨著那聲呼喚，我的感情帶著淚珠從臉頰滾落。寂靜的夜我的心在為他們跳動(dòng)，這就是生命最強(qiáng)硬的感召力。
看了這本書(shū)，我最大的感受是“命運(yùn)不是不可戰(zhàn)勝的，平等需要自己去取得想要平等，必須有勞動(dòng)有付出的汗水，有堅(jiān)定的信念我希望陽(yáng)光下、鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮還是富有，不管是美貌還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性去生活。在那里他的靈魂終于駐足，然而這又是那樣的短暫。在一個(gè)對(duì)愛(ài)堅(jiān)信會(huì)使不信仰神的名族信奉上帝的愛(ài)人面前。夏洛蒂們美麗的愛(ài)情卻在頃刻間化成了泡影殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的壓力讓這個(gè)灰姑娘找不到方向。在心里破碎和情的毀滅中，夏洛蒂又開(kāi)始了自己迷茫的生活，在無(wú)際的世界中尋找他的方向，錢(qián)是沒(méi)有的，愛(ài)是沒(méi)有的，而生活卻是現(xiàn)實(shí)的，沿街乞討讓簡(jiǎn)人在尋找善良和真情，在風(fēng)雨中與圣約翰的相逢則是他心生活得有一個(gè)開(kāi)始在瑪利，戴安娜共同生活的那段時(shí)間內(nèi)，是夏洛蒂深深的感受到了愛(ài)的溫暖。
他以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某寫(xiě)人來(lái)講影響了他們一生的作品。
讀后感的作文 篇8
我們班最近又新借了一本書(shū)《秘密花園》�！巴郏∵@名字好獨(dú)特哦！”但，隨著我一點(diǎn)一點(diǎn)德閱讀它，我慢慢發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的不僅是它的名字，還有內(nèi)容！
令我記憶猶新的就是第一章——《霍亂之后》，講述的是：因?yàn)橐粓?chǎng)霍亂病毒，瑪麗很小就失去了雙親，對(duì)于一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的千金大小姐來(lái)說(shuō)，這就等于沒(méi)有了爸爸、媽媽，沒(méi)有了整天照顧她的仆人和管家，沒(méi)有了一座令人羨慕的豪華住宅！只得送往脾氣古怪的舅舅那里！這令我想起了《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)，她也是從小失去雙親，被送到舅舅那里，哎！成為一個(gè)孤兒的感覺(jué)一定不好受吧！沒(méi)有了媽媽的溫暖懷抱，沒(méi)有了爸爸的寬厚肩膀！只有旁人的的冷漠與嘲笑！
《秘密花園》讓我收獲了小學(xué)讀后感作文許多！
讀后感的作文 篇9
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章———《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩臁C冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？ 有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。