有關(guān)讀后感作文500字五篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的讀后感作文500字5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀后感作文500字 篇1
《嗟來之食》主要講了位饑民，他寧可餓死也不吃嗟來之食，保衛(wèi)了自己尊嚴(yán)的事。讀了這篇課文，我有許多感觸。
我認(rèn)為文中的那個(gè)人做得對(duì)，不應(yīng)該接受黔敖的施舍，因?yàn)樗绻粤肃祦碇常蛠G掉了自己的尊嚴(yán)。如果我遇到那種情況，在尊嚴(yán)和誘惑的抉擇之處，我也會(huì)像他一樣，保衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，寧可餓死也不接受那侮辱性的施舍。徐悲鴻說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨�！边@里的傲骨就是自尊、尊嚴(yán)。一個(gè)人如果沒有自尊，那人們就會(huì)看不起他，走到哪里都會(huì)被人們指責(zé)，永遠(yuǎn)成為人們的笑柄。俗話說：“樹活一張皮，人要一張臉”與其一輩子抬不起頭，還不如一了百了。再說了，就是死也要死得有尊嚴(yán)，不能遺臭萬年，被后人恥笑。
歷史上也有許多人用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，比如：魯迅的錚錚傲骨，他“橫眉冷對(duì)千夫指”，頻頻向反動(dòng)當(dāng)局和一切惡勢(shì)力揮去他的“投槍”，他的傲骨簡(jiǎn)直是金石鑄成的；還有革命英雄葉挺，他當(dāng)時(shí)被關(guān)在牢里，他知道只要當(dāng)叛徒就可以活著出去，可他堅(jiān)決不從，因?yàn)樗靼祝?dāng)叛徒就會(huì)出賣同志，違背自己的信仰，也會(huì)失去尊嚴(yán)，所以，不能低頭。
當(dāng)然，不只這兩個(gè)人，革命事業(yè)當(dāng)中，無數(shù)的革命先烈用自己的行為把尊嚴(yán)演繹得無比崇高。尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒。讓我們一起做一個(gè)有尊嚴(yán)的人吧！
讀后感作文500字 篇2
前些日子，我閱讀了一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期名為《紅巖》的小說。這本小說不僅贊揚(yáng)了共產(chǎn)黨的英雄們，也讓我們這些身在和平年代的孩子們對(duì)以前的社會(huì)有所了解。書中的內(nèi)容更讓我感到深深地一震，那時(shí)的共產(chǎn)黨英雄不向敵人屈服的精神是多么令我敬佩啊!
《紅巖》這本小說主要講了：在解放臨近尾聲時(shí)，蔣主席還統(tǒng)治著重慶。甫志高領(lǐng)導(dǎo)的書店被作為地下黨聯(lián)絡(luò)站，可被敵人發(fā)現(xiàn)，捕捉了甫志高。江姐強(qiáng)忍失去丈夫的悲痛并到丈夫生前的地方工作。許云峰、成崗、余新江、劉思揚(yáng)和江姐因甫志高告密被捕。面對(duì)敵人的毒刑，江姐沒有屈服。敵人看**形勢(shì)大好，就假意放了一些政治犯。鄭克昌想刺探地下黨秘密，被余新江等人識(shí)破，并除掉了特務(wù)。當(dāng)解放軍即將解放重慶時(shí)，徐鵬飛將許云峰、江姐、成崗等人殺害。就在當(dāng)晚，同志們沖出了魔窟，取得了解放。
我為江姐，為許云峰，為共產(chǎn)黨的所有英雄們而感到驕傲，我們?nèi)缃竦纳�，多虧了他們，才能夠如此幸福，才能夠有這樣的和平年代。我要熱情地為這些英雄們而歌頌，他們堅(jiān)貞不屈、視死如歸的**精神和英雄氣概值得我們多少人學(xué)習(xí)啊!江姐，她受盡了敵人的拷打，敵人把竹簽刺入她的十指，可她仍然傲然地說，竹簽是竹子做的，可是共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵!沒錯(cuò)，這才是我們的英雄，這才是英雄的本色，在敵人面前不低頭，為了祖國的明天而不惜犧牲自己的性命。他們是我們的英雄，他們是我們最值得敬佩的偶像。他們的死是重于泰山的，他們的死是具有價(jià)值的。
讀后感作文500字 篇3
蘇轍是北宋散文家。與其父蘇洵兄蘇軾合稱三蘇，均在唐宋八大家之列，字子由。19歲，與兄蘇軾同科中進(jìn)士，就在此年寫了這篇《上樞密韓太尉書》。
蘇轍在本文中表明了自己的觀點(diǎn)：以為文者氣之所形；然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。蘇轍認(rèn)為是一個(gè)人的氣質(zhì)修養(yǎng)的表現(xiàn)，認(rèn)為不先養(yǎng)氣而去學(xué)習(xí)寫文章，是學(xué)不會(huì)寫文章的，人的氣質(zhì)只有通過后天的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)才能獲得。蘇轍認(rèn)為，為文決定于養(yǎng)氣，養(yǎng)氣在于閱歷的深淺和寬窄。對(duì)于養(yǎng)氣與作文的關(guān)系，有一定的辯證意義。
我也同意蘇轍這個(gè)觀點(diǎn)。養(yǎng)氣是寫好文章的關(guān)鍵所在，如果不先養(yǎng)氣，那么文章就不成文了。人的氣質(zhì)也是需要后天的培養(yǎng)才能得到。有人說人的氣質(zhì)是從娘胎里帶出來的，我認(rèn)為只說對(duì)了一小部分，因?yàn)槿绻麣赓|(zhì)是先天的，那么后天又何必再去對(duì)氣質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)呢?大部分的氣質(zhì)是從后天培養(yǎng)出來的。養(yǎng)氣得先拓寬視野，并且提高自己的閱歷才能做出好文章，這就像造房前一定要先打地基一樣，是必要的，也是必須的。
這篇文章是自薦書一樣的，作為涉世未深，剛中進(jìn)士的后生蘇轍是很難高攀得上這位韓太尉的，怎么樣才能引起他的注視呢？一般人可能要小心翼翼，卑詞厚談，而蘇轍卻以高雅拔俗的格調(diào)，論文述志的姿態(tài)，娓娓道來，精彩紛呈，給我們留下一篇精美絕倫的書信體散文。
在我們平時(shí)工作學(xué)習(xí)中，也要注重養(yǎng)氣，這樣才能學(xué)習(xí)寫文章，培養(yǎng)自身的氣質(zhì)。
讀后感作文500字 篇4
海倫·凱勒是個(gè)盲、聾人。而她的一生，卻有著非凡的成就。今天，我再一次讀了《海倫·凱勒》這本書，心情久久不能平靜。
這本書記敘了美國女作家、教育家——海倫·凱勒的一生。海倫一歲半時(shí)就因病喪失了視力和聽力。這對(duì)一般人來說是不可忍受的痛苦，然而她并沒有被厄運(yùn)打垮。在老師的幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了說話——用手指“說話”。后來，海倫又掌握了五種文字。24歲時(shí)，她竟以優(yōu)異的成績(jī)從世界著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院畢業(yè)。此后，海倫把一生投入到文學(xué)中。她還先后發(fā)表了《我的生活故事》《假如給我三天光明》等。
一個(gè)盲、聾人人能取得這么大的成就，是何等的令人驚訝，令人難以置信。
試想，如果海倫屈服于厄運(yùn)，那么她將成為一個(gè)對(duì)世界毫無用處的寄生者。多少身體有缺陷的殘疾人向命運(yùn)低頭，而虛度了自己的一生。但是，海倫卻戰(zhàn)勝了厄運(yùn)，最終走向了成功。她這種頑強(qiáng)的精神和驚人的毅力不僅給予了那些殘疾人生活的`勇氣，也對(duì)我們這些健康的人有所啟示。
記得海倫。凱勒曾經(jīng)提出這樣一個(gè)問題：假如你只有三天光明，你會(huì)做些什么？這更使我深深地感受到：我們這些健康人一定要珍惜這美好的時(shí)光。
要問人生的價(jià)值何在，我覺得海倫。凱勒的一生就為我們做出了圓滿的回答。
讀后感作文500字 篇5
自古以來，每一個(gè)國家，每一個(gè)王朝都需要有法治，因?yàn)橐婪ㄖ螄�，是國家不衰落的基礎(chǔ)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，也提到了“法治”二字。在讀過《宋太祖趙匡胤》后，我更是深有感觸。
宋太祖建立宋朝后，文臣武將們有的建議嚴(yán)刑峻法，凡是有“不軌”行為的，不論大小，“殺無赦”；也有的建議他放任自流，“見機(jī)行事”。但宋太祖吸取了五代十國由于沒有法治而造成社會(huì)混亂的教訓(xùn)，在法律制度上作出了嚴(yán)格規(guī)定。
在這本書中，不但說明了法治的重要，還提出了法治的輕重要有度，不能像商紂王一樣進(jìn)行暴刑，也不能像周朝末期春秋戰(zhàn)國那樣法律廢弛。法律過嚴(yán)便會(huì)導(dǎo)致人人自危，而法律松弛就會(huì)讓壞人有機(jī)可乘，趁機(jī)作亂。宋太祖在《宋刑統(tǒng)》中把偷盜滿五貫處死等法律進(jìn)行了修改，從而避免了像五代十國時(shí)期一樣人命不值錢的現(xiàn)象。這也告訴了我們，法律只有要寬嚴(yán)有度，才能發(fā)揮作用。在這本《宋太祖趙匡胤》中，宋太祖也對(duì)自己提出依法行事的要求，克服了過去某些君主一旦心血來潮，怒火中燒，便不管法律而專殺的缺點(diǎn)，一切按法律程序執(zhí)行，為兩宋奠定了300多年的基業(yè)。
這讓我不由得想到了近幾年我國的《刑法修正案（九）》，也讓我想到了國家正在努力糾正許多冤假錯(cuò)案。從這里，我看到了國家對(duì)法治的重視，還有對(duì)各種法律設(shè)施完善的決心！在我國現(xiàn)行的法律中，除了死刑，也沒有以前慘無人道的腐刑，刺字，砍手腳，割鼻，流放等讀著都覺得可怕的肉刑，連死刑都慎用。也讓我看到了國家對(duì)人的生命、尊嚴(yán)的重視。
國家提出了“全面依法治國”，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中“法治”二字的重大意義！
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