精選寫讀后感作文匯總5篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編精心整理的寫讀后感作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
寫讀后感作文 篇1
知識(shí)要點(diǎn):1、讀后感是讀了別人的文章或著作之后,把自己的感想、體會(huì)寫出來(lái)的一種文章形式。2、讀后感通常包括兩個(gè)部分:讀和感。"讀"是基礎(chǔ),"感"是由"讀"引發(fā)的,只有讀懂原文,才能有"感"可言。3、讀后感有敘有議,以議為主,屬議論文范疇。
考試說(shuō)明:我們平時(shí)讀書,讀文章,思想上有時(shí)會(huì)受到啟迪,懂得了某個(gè)道理;感情上有時(shí)會(huì)受到觸動(dòng),產(chǎn)生某種聯(lián)想……懂得的道理,產(chǎn)生的想法,統(tǒng)稱為讀后的感想。把自己的感想寫出來(lái)并加以闡述,便是讀后感。
1、如何寫好讀后感
寫讀后感應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢?歸納起來(lái),有以下幾點(diǎn):
(1)吃透原文有感而發(fā)
要寫好一篇讀后感,需要具備兩個(gè)條件:一個(gè)是對(duì)原文的基本內(nèi)容有比較深刻的理解;另一個(gè)是有一定的文字表達(dá)的能力。而就這兩個(gè)條件的關(guān)系來(lái)說(shuō),前者是基礎(chǔ),是前提。因?yàn)樽x后感的寫作,要求從原文出發(fā),聯(lián)系實(shí)際,發(fā)表感想。如果對(duì)原文的內(nèi)容缺乏理解或理解得不夠準(zhǔn)確,那就無(wú)感可寫或者感而不當(dāng)了。
要想準(zhǔn)確而又深刻地理解原文的內(nèi)容,就必須在動(dòng)筆之前,沉下心來(lái),從頭至尾、一字一句地閱讀原文,對(duì)原文進(jìn)行分析,找出其中心思想,并搞清層次和層次、段落和段落之間的邏輯關(guān)系,看一看這些層次和段落是怎樣圍繞著中心論點(diǎn)展開(kāi)的。
當(dāng)然,考生臨場(chǎng)作文,時(shí)間緊迫,是很難對(duì)原文進(jìn)行過(guò)細(xì)地分析的。不過(guò),作為讀后感寫作的基本程序和要求,上述要點(diǎn)是必須注意的;而且,"磨刀不誤砍柴功",吃透了原文,才能有感而發(fā),也才能寫得比較順手。有的考生寫作水平本來(lái)不差,但不去仔細(xì)地閱讀原文,還沒(méi)有完全弄清原文的基本內(nèi)容,就匆匆忙忙動(dòng)筆寫作,結(jié)果成績(jī)很不理想。
(2)抓注重點(diǎn)精心立意
近幾年中考作文平分標(biāo)準(zhǔn)都提出了"立意新穎"的要求。就一篇議論文來(lái)說(shuō),"立意"主要指的是中心論點(diǎn)的確立。而"新穎"主要包括兩層意思:一是要有新鮮的見(jiàn)解,不能人云亦云;二是內(nèi)容要深刻,有獨(dú)到之處,不能淺嘗輒止。要達(dá)到這些要求,應(yīng)該特別注意的是要抓注重點(diǎn),生發(fā)開(kāi)去,而不要面面俱到。
扣住原文的中心思想,立意謀篇,固然算緊扣了原文;而從原文的內(nèi)容出發(fā),抓住某一個(gè)側(cè)面或某一點(diǎn)去寫,也未嘗不算緊扣了原文。事實(shí)上,我們常見(jiàn)的許多寫得好的讀后感,并不是篇篇都緊扣了原文的中心思想的。但是,抓住原文的某一側(cè)面或某一點(diǎn)去寫,也必須在充分理解了原文的中心思想的前提下才能寫好。如果對(duì)原文的中心思想茫然無(wú)知,那么,對(duì)文章的各個(gè)側(cè)面的理解也就不會(huì)深刻,當(dāng)然也就不可能寫出動(dòng)人心弦的讀后感來(lái)。
(3)聯(lián)系實(shí)際議而不空
凡是寫過(guò)一些讀后感的人,大概都有這樣的體會(huì):讀了一篇文章,在某一點(diǎn)上有深刻的感觸,便很自然地聯(lián)想到與之有關(guān)的許多事情,許多問(wèn)題。這種聯(lián)想的過(guò)程其實(shí)也就是聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程。
從近幾年來(lái)的中考作文來(lái)看,許多考生在聯(lián)系實(shí)際方面是做得很好的。他們結(jié)合自己的親身經(jīng)歷或耳聞目睹的一些具體事例,來(lái)談自己的感想,讀來(lái)親切生動(dòng)。但也有一些考生,所寫的讀后感盡是一些空洞的說(shuō)教、政治口號(hào)、誓言之類,使人感到生硬、枯燥。
至于聯(lián)系哪些實(shí)際,這并沒(méi)有一個(gè)固定的范圍。大體說(shuō)來(lái),無(wú)非是這樣兩個(gè)方面:一是聯(lián)系主觀的實(shí)際,即自己的思想、學(xué)習(xí)和生活中的一些具體事例;二是聯(lián)系客觀的實(shí)際,即自然界和人類社會(huì)的種種實(shí)際情況。只要是從內(nèi)容的需要出發(fā),聯(lián)想哪方面的實(shí)際都是可以的。
(4)夾敘夾議以議為主
讀后感既然屬于議論文的范疇,那么它的主要表達(dá)方式當(dāng)然是議論和說(shuō)明。不過(guò),它要求從原文出發(fā),聯(lián)系一些具體事例,所以又常常用敘述這一表達(dá)方式。一般來(lái)說(shuō),讀后感的寫法是這樣的:從讀了某一篇文章談起,擺出中心論點(diǎn)。然后再舉出一些具體事例(包括引用原文的某些內(nèi)容),進(jìn)而對(duì)中心論點(diǎn)加以論證。這是就文章的整體來(lái)說(shuō)的。就文章的某一部分來(lái)說(shuō),也往往是敘議相間,兩相結(jié)合。這樣就構(gòu)成了一種夾敘夾議的形式。在這里,議是敘的綱領(lǐng)和統(tǒng)帥,而敘是議的根據(jù)和佐證。前者是論點(diǎn),后者是論據(jù),二者緊密結(jié)合,相輔相成。
這里需要注意的,首先是堅(jiān)持以議為主的原則。我們?cè)诼?lián)系實(shí)際、引用事實(shí)的時(shí)候,要始終不忘其目的是為了說(shuō)明和論證中心論點(diǎn)。這就需要對(duì)事實(shí)進(jìn)行歸納分析,指出它所包含的意義。其次,引述原文也需要注意。一般說(shuō)來(lái),引述不宜過(guò)多過(guò)細(xì),能說(shuō)明問(wèn)題就可以了。還有,也不一定去整段整段地照抄原文,有時(shí)根據(jù)表達(dá)的需要,只在行文中引用原文的一些關(guān)鍵性詞語(yǔ)或句子就行了。
2、充分用好"四字訣"
讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一,也是初中生必須掌握的一種文體?荚嚂r(shí),如果充分用好"四字訣",可以收到較好的效果。
(1)引--圍繞感點(diǎn),引述材料。讀后感重在"感",而這個(gè)"感"是由特定的"讀"生發(fā)的,"引"是"感"的落腳點(diǎn),所謂"引"就是圍繞感點(diǎn),有的放矢地引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長(zhǎng)的,或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)"感"的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,"引"都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、有針對(duì)性。
(2)議--分析材料,提煉感點(diǎn)。在引出"讀"的內(nèi)容后,要對(duì)"讀"進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所"引"的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般地作一番挖掘;對(duì)寓意深刻的材料更要作一番分析,然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn)。
(3)聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi),"感"不能深入,文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)"引"部,使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連。
(4)結(jié)--總結(jié)全文,升華感點(diǎn)?偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召。不管采取哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受"讀"的約束,開(kāi)頭要引"讀",中間還要不時(shí)地回扣"讀"的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣"讀"的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感,關(guān)鍵還要讀透材料,抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說(shuō),如果是記敘文,就要抓住人物最突出的某種品質(zhì),最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文,就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文,就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然,讀一篇文章,感可能是多方面的,要在分析、思考的基礎(chǔ)上,選擇最值得發(fā)表,感受最深,見(jiàn)解新穎獨(dú)到,最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫,一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn),其他感點(diǎn)無(wú)論多么好,都要忍痛割愛(ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn),不及其余,并圍繞一個(gè)感點(diǎn),聯(lián)系實(shí)際,談深談透。
以上說(shuō)的是讀后感,如果看了一部電影或電視劇,思想上受到觸動(dòng),也要寫篇感想,那就是觀后感了。觀后感的寫法和讀后感一樣,這里就不再重復(fù)了。
寫讀后感作文 篇2
酒逢知己千杯少,在我們的身邊朋友很多,可是能用心相交的朋友能有幾個(gè)。交朋友的時(shí)候或許我們的出身不同,但是既然我們相遇到成了知己。那么我們就是永遠(yuǎn)的好朋友,不分高低貴賤。
讀完了納蘭性德的金縷曲,讓我明白了,珍惜身邊的身邊志同道合的朋友。在我們的人生中亦有有相遇和分離,所以我們要好好珍惜我們的相遇。作為剛從高中過(guò)來(lái)的我,我深深深的體會(huì)與三年的同學(xué)分別的離別之愁。我們有著共同的夢(mèng)想,讓我們相遇校園,可是時(shí)間卻來(lái)的匆匆,去的那匆匆。我們既然不能改變這樣的現(xiàn)實(shí),那么我們不如接受了它。
時(shí)間和現(xiàn)實(shí)總是一把無(wú)情的刻刀,在我們的心理刻下了無(wú)數(shù)條傷痕。古人說(shuō)的真的很對(duì),“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”。我們總是相遇得很短卻分別很久,所以我們不得不珍惜那個(gè)短暫的相遇。記得剛走進(jìn)高中校園的時(shí)候,我們都是多么的純真的向往一個(gè)充滿友愛(ài)的班級(jí),在這個(gè)班級(jí)里我們有和自己心交的閨密,朋友,同學(xué),F(xiàn)在我們把這些變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)。雖然不能和所有的朋友同學(xué)成知己,可是我還是找到了屬于自己的哪一個(gè)知己。
我有一個(gè)很好的朋友,知己等于最好的`朋友,我們無(wú)話不談。在我們之間沒(méi)有什么避諱的。我們從一個(gè)夏天到一個(gè)冬天,我們都互幫互助。因?yàn)槲覀冏吡斯餐睦硐,所以我們(cè)谀膫(gè)短暫的相遇我們相互認(rèn)可了對(duì)方。還記得我們有共同的愛(ài)好,打羽毛球。每天放晚學(xué),我們都相約球館,打上一個(gè)多小時(shí)的球,滿身大汗,可是卻還沒(méi)有要停下來(lái)的想法,我們就像是把累拋到了腦后。
有一次,我的不小心把我最好的朋友傷了?墒撬稽c(diǎn)也沒(méi)又在意,原來(lái)我以為他會(huì)生氣。他看到了我在意傷了他的這件事,他卻主動(dòng)的來(lái)和我說(shuō)不要讓我在意這件事了,把這事忘了。我們的友誼經(jīng)過(guò)了很多的考驗(yàn),所以現(xiàn)在我們感覺(jué)比親兄弟還親,這可能是經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)的產(chǎn)物。所以我很慶幸我有這樣一個(gè)知己。我們的命運(yùn)卻因?yàn)榧彝サ脑蚍珠_(kāi)了,不過(guò)我們的友誼卻不是因?yàn)榫嚯x就會(huì)斷開(kāi)。其實(shí)有時(shí)候我也挺感覺(jué)我們的命運(yùn)就像一部戲曲,我們?cè)谄渲袚?dān)任了不同的角色,可是我們卻是出于同一家戲院。
現(xiàn)在的世界真的很復(fù)雜,每個(gè)人我們都猜不透?墒俏覀儏s在相互稱兄道弟,可是真的朋友到底能有幾個(gè)。所謂知己難得!所以我們要珍惜現(xiàn)在最好的朋友,或許只有這樣,我們才能找到一個(gè)在自己迷茫的時(shí)候給自己幫助的人。就算是很久不見(jiàn)的知知己。只要有我們相遇的那一天,我們就舉杯干了那些不愉快的回憶。把值得留念的放在心中就可以了,作為知己我們相互珍重。
讀了金縷曲讓我知道,知己誠(chéng)可貴。我們得好好的珍惜現(xiàn)在擁有的好朋友,不要到分別才知道好朋友的可貴。
寫讀后感作文 篇3
唐僧師徒三人,真是辛苦!一步一步的走完了十萬(wàn)八千里。路上是多么辛苦,九九八十一難,唐僧受盡了艱熬!孫悟空一路降妖伏魔,可是,在三打白骨精的時(shí)候,被白骨精陷害,使師傅“唐僧”對(duì)悟空有了誤解,把悟空徹底否決了,悟空悲痛到極點(diǎn)。豬八戒和沙僧一路上也是為師傅拼命打妖怪,沒(méi)有功勞也有苦勞! 但最終“工夫不負(fù)有心人”,唐僧師徒終于取得了真經(jīng)! 我覺(jué)得唐僧這個(gè)人物書中描繪的有聲有色,當(dāng)遇到困難的時(shí)候,沒(méi)有氣餒,而是一定要取得真經(jīng)! 我們學(xué)習(xí)的成果,就是我們要取得真經(jīng),有些人像西游記中的豬八戒,懶惰,對(duì)任何事情都是草草了事,沒(méi)有一點(diǎn)耐心。 有的人像沙河尚,誠(chéng)懇老實(shí)!對(duì)任何事都不敷衍了事,總是一點(diǎn)一滴的學(xué)佛法的精深和奧妙! 有的人像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀,特別聰明,對(duì)學(xué)習(xí)有很好的興趣,回到家,老是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍,沒(méi)有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍,鞏固一下知識(shí)。 如果大家都像唐僧、孫悟空和沙河尚一樣,有對(duì)學(xué)習(xí)堅(jiān)定的決心,就會(huì)像他們一樣,“取得真經(jīng)”! 我自己覺(jué)得我的成績(jī)不如我想象中的好,我沒(méi)有趙亞超那樣好,但我決不會(huì)氣餒,我要像趙亞超那樣勤奮學(xué)習(xí),取得更好的成績(jī)!
寫讀后感作文 篇4
寒假時(shí)間,我讀了許多書,有《可怕的科學(xué)》(數(shù)學(xué)系列)、《感動(dòng)閱卷老師的220篇作文》等。其中,我感受最深的就是《愛(ài)的教育》。
《愛(ài)的教育》十月集里有一個(gè)每月故事,是《帕多瓦的愛(ài)國(guó)少年》,讓我每次“品”都有別樣的風(fēng)味!
故事說(shuō)了:一艘法國(guó)輪船從西班牙駛向熱那亞,船上有法國(guó)、意大利、瑞士人,在這些人當(dāng)中有一個(gè)十一歲男孩。有三個(gè)旅客不停地問(wèn)他話,他開(kāi)口了,他只能用3種不熟悉的語(yǔ)言和旅客們交流。三個(gè)旅客給了男孩一些錢,然后幾位太太走出來(lái),也給了男孩一些錢。男孩心里想,到了熱那亞能夠買到一些好吃的東西,再買一些衣服。這時(shí),三個(gè)旅客說(shuō)男孩的祖國(guó),是無(wú)知的民族、下流的民族、小偷。男孩聽(tīng)后,忍無(wú)可忍,把他們施舍給自己的錢從他們頭上扔過(guò)去,說(shuō):“拿去,你們的臭錢!”
我覺(jué)得這個(gè)故事中的男孩非常有志氣,寧愿自己餓著、凍著,也不愿別人辱罵自己的國(guó)家和民族。我們要向他學(xué)習(xí),熱愛(ài)我們的祖國(guó)!
寫讀后感作文 篇5
《小抄寫員》講述了一個(gè)佛羅倫薩男孩敘利奧,默默受著父親長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的誤解和責(zé)備,偷偷幫父親抄寫信封掙錢養(yǎng)家的故事,打動(dòng)了多少天真的心,又使多少人讀完之后淚流滿面,羞愧不已!
敘利奧的舉動(dòng)讓多少人去反思自己的行為,自己的性格。
也的確如此,現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)不是以前的社會(huì),現(xiàn)在的生活也已經(jīng)不是以前的生活了,F(xiàn)在的孩子向來(lái)都是衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,依賴性太強(qiáng),自理能力太差,而且還不懂得體諒大人的辛勞,不知道錢是怎么賺來(lái)的,不懂得節(jié)省……總之,有許多的不知道,不懂得!而敘利奧卻和我們完全相反。
的確,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)敘利奧的這種精神,雖然他只是一個(gè)小人物,但我們也應(yīng)該以他為榜樣。這是因?yàn),如果我們小事都做不好,那怎們能做大事呢?長(zhǎng)大之后怎么自理呢?
所以,我們應(yīng)該以敘利奧為榜樣,以身邊比自己做得好的人為榜樣——取長(zhǎng)補(bǔ)短——學(xué)會(huì)放手,學(xué)會(huì)體諒大人,學(xué)會(huì)自己的事情自己做!
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