【必備】名著讀后感作文匯編九篇
在日常的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的名著讀后感作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
名著讀后感作文 篇1
當大家聽到“老人與�！边@個標題時，應(yīng)該會想：不就是老人在大海邊玩耍或曬太陽之類的雞毛蒜皮的小事嘛，為什么要寫成書呢？是不是作者無聊才寫的？當然，作者是不會隨隨便便編一本書的。所以肯定不是曬太陽之類的雞毛蒜皮的小事。那么，究竟講的是什么？我馬上告訴你。
《老人與�！返淖髡呤菤W內(nèi)斯特·海明威。《老人與�！犯木幱谝粋�真實的故事，1935年，一位老漁民就告訴海明威，自己曾經(jīng)連續(xù)84天都空手而歸，不甘心的他再一次出海捕魚，終于捕獲了一條大馬林魚，可是在回來的路上引來了鯊魚，他拼命反抗，然而大馬林魚還是被鯊魚吃了，最后拖著魚骨架回來。老漁民的這段傳奇經(jīng)歷引起了海明威的重視，因此創(chuàng)造了《老人與�！贰Ｆ渲�，書中老人說過：“人不是為了失敗而生的，人可以被毀滅，但不能被打敗�！贝司錇楸緯行木�，主題為勇氣。書中老人把大海想象成女人，一個時而幫大忙時而壞大事的女人，就算她干了瘋狂或邪惡的事，那也是由于她情非得已。美國《生活》雜志說過：“《老人與�！分谐錆M了激動人心的情節(jié)，它們從海明威的來信中噴薄而出，充滿了我們讀過這篇手稿的每個人的腦海�！�
《老人與�！�，值得你讀讀。
名著讀后感作文 篇2
四大名著最愛的便是那水滸，我為108將的兄弟情義而感動。此刻每一天必看水滸。
忘不了宋江的仁義參天、盧俊義的蓋世武功、吳用的足智多謀、公孫勝的通天道法、關(guān)勝的青龍偃月、林沖的獨孤槍法、秦明的霹靂狼牙、呼延灼的雌雄雙鞭、花榮的百步穿楊、柴進的廣交豪杰、李應(yīng)的大富大貴、魯智深的一身神力、武松的雌雄戒刀、董平的雌雄雙槍、張清的身來飛石、楊志的霸氣胎記、徐寧的鉤鐮槍法、索超的先鋒長斧、戴宗的一日萬里、劉唐的滿頭赤發(fā)、李逵的煞氣雙斧、史進的九龍紋身、穆弘的神秘武功、雷橫的翅虎樸刀、李俊的翻江倒海、阮氏三雄的情同手足（阮小二、阮小五、阮小七）張順的絕世水性、張橫的船上輕功、楊雄的索命砍刀、石秀的為兄拼命、解珍解寶的齊力降虎、燕青的俊俏相貌忘不了~~，太多太多了。
他們的在一齊，結(jié)拜兄弟，重情重義，互幫互助，情同手足，這也正是我所向往的，我所追求的，我所敬佩的。設(shè)想如果我要有這么些兄弟，此生無憾啊~在他們兄弟聚義時，是何等的英雄敖杰，他們攻無不克，戰(zhàn)無不勝。使我佩服得五體投地�？上В诳雌浣Y(jié)尾時，看些他們一個個為了梁山泊戰(zhàn)死沙場，但依然沒有忘記其兄弟情義，我也不禁潸然淚下，為他們震撼，為他們祈禱。兄弟，期望我身邊的兄弟也能這樣吧~~~咳！
名著讀后感作文 篇3
放暑假了，我讀了一本來自著名作家高爾基的《童年》，看完的我感觸頗深，我第一時間給我的感想就是現(xiàn)在的我真的太幸福了！想想作者高爾基的童年是多么的悲慘，生于俄國中部諾夫戈羅德的一個木工家庭，從小就受到苦難生活的折磨，他只讀過兩年小學，10歲走入社會。底層的生活使他親身體會到人民的痛苦，看到社會的丑惡�！�
我，雖然出生在鄉(xiāng)村，但是想想現(xiàn)在的生活條件，我看自己都得偷笑了，童年時候的我是那么的天真，那么的活潑，和伙伴們一起玩耍，一起嘻哈，想起來自己都在笑。比起高爾基我真的是幸福一千倍一萬倍了。雖然比不上那些城市里的小孩子，但是我的生活學習條件并不差，自己在心里已經(jīng)覺得很開心，每天和同學一起討論問題，互相進步，這種感覺真的很棒，老師也很有耐心地傳授知識。我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長�！�
《童年》這本書里的主人公：阿遼沙*彼什科夫。阿遼沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……他的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。和阿遼沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。
這本書告訴我們不僅要珍惜眼前的幸福，而且要學會制造幸福。 屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
名著讀后感作文 篇4
一個快樂的日子到了，學校組織優(yōu)秀小記者去慈溪達蓬山度假區(qū)采風。我們六人小組在“八十天環(huán)游地球”主題樂園里玩了個痛快。
最有趣的要數(shù)“旋轉(zhuǎn)小蜜蜂”了。小蜜蜂們個個都穿著一身黃黑相間的衣服，長著一雙粉紅的翅膀。瞧，它還回過頭來咧著嘴巴朝大家笑呢！開始玩了，我和俞依含乘坐一只小蜜蜂。俞依含控制升降，我控制奏出來的音樂。我們這只小蜜蜂最與眾不同了，因為它不是飛著前進，而是邊飛邊跳，好像是小青蛙也學會了飛翔。這可是俞依含成功控制升降機的功勞哦！聽，小蜜蜂還是一位歌唱家呢，只要我一按按鈕，它就會發(fā)出優(yōu)美動聽的歌曲。
最悠閑的要數(shù)“金銀島轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)馬”了。木馬有的大、有的小，真是形態(tài)各異、應(yīng)有盡有。別看我個子小，可我騎的是一匹既好看又強壯的駿馬。坐在上面，感覺威風凜凜，好像當了一回女將軍，指揮著周圍的千軍萬馬。
最刺激的要數(shù)“巴西漂流”了。我們一船坐了八個人，就這樣漂流慢悠悠地開始了。前面一段旅程真是讓人惱火，船一邊打轉(zhuǎn)一邊漂，慢得就像一只小蝸牛。經(jīng)過一個上坡后，眼前完全變樣了。這里的水很急很急，好像船隨時都要被打翻了一樣。突然，豆大的水珠跳到了船上、椅子上，還有我們的身上。我們卻開心得不得了。繼續(xù)漂啊漂，漂啊漂，眼看就要到終點了，可水娃娃們好像很不情愿我們的離開，拼命地擠上船，跟我們來了個熱情擁抱。哈哈，我們個個都變成了落湯雞。
名著讀后感作文 篇5
從小我就看過《西游記》，每次都看得津津有味，令人百看不厭。
《西游記》是我國最著名的神鬼小說。講的是善良樸實的唐僧、神勇廣大的孫悟空、好吃懶做的豬八戒和勤勞樸實的沙僧，一路經(jīng)歷了九九八十一難和千辛萬苦，并且與各種各樣的妖魔鬼怪殊死拼搏，終于護送唐僧到西天取回真經(jīng)的故事。
《西游記》向我們展示出了一個光怪陸離的神鬼世界，每一個人物(妖魔)個性鮮明，造型獨特，作者吳承恩的想像與各種妖魔奇特的東西讓我感嘆不已。師徒四人絞盡腦汁想盡一切辦法去反抗去拼搏，雖然經(jīng)歷了各種挫折，但是他們永不放棄，我想，這就是堅持吧。
可以說堅持不懈是達到目標的基礎(chǔ)，也是獲得成功所必備的品質(zhì)�？纯次覀円雇泶蠼稚蠠艋鹜鞯木跋螅孱伭臒艄夥浅ＨA麗而且光彩奪目，我們在感嘆這些絢爛的燈光時，能否記得愛迪生在背后默默的付出與不斷的實驗，他一定經(jīng)歷了不少困難，最后在試到鎢絲時，才發(fā)明了電燈;當我們吃著肯德基香噴噴的炸雞腿時，能否記得哈倫德.山德士，經(jīng)過900多次烹飪才炸出今天美味可口的雞腿等……，在這些成功的背后，都有兩個字----堅持!
無論做什么事都要堅持，認真，刻苦，只有堅持不懈的朝一個目標而前進，最終就能達到。暑假里，我報了籃球班，每天都要起很早，學習的也很辛苦，我也想請幾天假好好休息一下，但最終還是堅持了下來，籃球的技術(shù)也進步了很多。當然，這些都是《西游記》告訴我的，每次看《西游記》都有不同的感想和感悟，一次比一次體會更深刻，它就是智慧的城堡、思想的森林、文明的田野……總而言之，《西游記》給我最大的感想就是-----在以后的人生道路上，無論遇到多大的困難都不能放棄，一定要堅持!
名著讀后感作文 篇6
《三國演義》是我國的四大名著之一，也是我最喜歡的一本書。
《三國演義》創(chuàng)造了許許多多的英雄豪杰，里面一段段意味深長的故事耐人尋味，如三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、七擒孟獲、火燒赤壁等，真可謂人人皆知啊!
這本書里的人物被描寫的淋漓盡致，活靈活現(xiàn)，有英勇善戰(zhàn)的趙云，有重義的關(guān)羽，有有勇有謀、神機妙算的諸葛老師。但是我最喜歡的人物是大敵當前、臨危不懼的張飛。張飛雖然有勇無謀，但是他也憑著自己的智慧，巧取瓦口溢，他還對劉備忠心耿耿，從不生二心。而且他武藝高強，在百萬之中取上將首級如囊中取物。張飛還多才多藝，他畫的畫栩栩如生，也不亞于畫家齊白石的畫畫技術(shù)吧!三國演義里的英雄豪杰為我們樹立了學習的榜樣。
這本書中不僅有英雄豪杰，也有陰險狡詐、殘忍的曹操，也有小肚雞腸、狂妄自大的周瑜，這些人物為我們敲響了警鐘。
聯(lián)系現(xiàn)在，在當代社會像《三國演義》里面的正面人物的品質(zhì)的人越來越少，人們往往把金錢、榮譽、地位放在第一位，卻把誠信、忠實的美德拋到了九霄云外。有的人為了錢，為了地位，絞盡腦汁，喪失誠信與良心。 這是一個什么社會?
三國演義真的使我大開眼界，也是我懂得了做人要心胸寬闊，做事要顧全大局，才能成就大事，成為國家的有用之才。
名著讀后感作文 篇7
《呼蘭河傳》把人帶到遙遠的回憶里。似乎親身來到了灰色、平靜的邊境小城，土得掉渣卻如詩如畫。舊時的景象和人物在靈巧別致的筆下活了起來：凍裂了一切的寒冬、賣饅頭的老頭、街道中間的深炕、后園子、愛看熱鬧愛傳瞎話的小鎮(zhèn)居民、大神、道士、小工、童養(yǎng)媳。
《呼蘭河傳》的結(jié)構(gòu)是越軌的，沒有完整的故事，沒有確定的主角，沒有固定的主題，不是小說也不全是回憶，就這樣散散亂亂、隨心所欲地揮筆而去，卻一路帶著你走 進憂傷、敏感、無助而又凄美的女性世界。能一氣讀完的書已經(jīng)極少，能一氣讀完的文學藝術(shù)品則少之又少，超越偏見讀完《呼蘭河傳》是一種幸運。書中的人物定 格在腦海深處，超越時空他們?nèi)匀惶幪幋嬖谥?)善良而冷漠的爺爺、開朗卻無助的小團圓媳婦、勇敢而苦命的馮歪嘴、愛面子又委曲求全的有二爺。正是這普便的人 性描寫，使《呼蘭河傳》歷久彌新，位列《亞洲周刊》二十世紀中文小說一百強第九名當之無愧。
然而《呼蘭河傳》最吸引人的地方還是蕭紅樸實、獨特、細膩、真切的文筆，有什么故事能比作家的文筆更吸引人呢？受蕭紅影響而走向漢學之路的美國漢學家葛浩文如此評價蕭紅：“蕭紅是一個好畫家，她的 文字簡單樸素，不華麗，但閱讀她的作品仿佛身臨其境，閉著眼睛就能看到她筆下描繪的那個地方，她是用文字繪畫的好作家�！边@位曾把蕭紅作為博士研究課題的 漢學家說出了我內(nèi)心真實的感受�？上У氖沁@位極具天分的女作家命運悲苦，31歲就離開了人世。
作為一個黑龍江人，我為第二故鄉(xiāng)哈爾濱的呼蘭城曾經(jīng)有一位這樣獨特的作家而感到驕傲，這位義無反顧追求女性自由的蕭紅值得被人們永遠銘記�！逗籼m河傳》中蕭紅對兒時后園子的描寫似乎正是她人生的真實寫照：
花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。
要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。
玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的`，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。
只是天空藍悠悠的，又高又遠。
名著讀后感作文 篇8
在讀完《綠山墻的安妮》這本書后，我最最激動了。在這本書中，安妮在不斷的變化著。
從馬修帶回來的是一個滿臉雀斑、一頭紅發(fā)。瘦骨如柴的小女孩，我不馬修和馬莉娜會不會收留她。自從安妮被收留以后，她一次又一次的出：他把止痛藥放進了蛋糕里；從房頂上摔下來；把頭發(fā)染成綠色等等，在每次出后她都吃一欠，長一智。
安妮仿佛是一個闖入凡間的紅發(fā)小精靈，當馬修和馬莉娜兄妹由于一個誤會收留她的時候，瑪麗娜一度懷疑她著了魔�？墒�，就是這樣一個小精靈，卻牢牢的抓住了我們的心。
現(xiàn)在安妮變了，她變成了一個懂事、漂亮的大姑娘，她考入了皇后學院，并成為了獲得大重獎金的學生。后來，他為了瑪麗娜和馬修，放棄了考大學，她也不讓馬莉娜賣了綠山墻，因為這是馬修生前一生的心血，她要在這美麗的綠山墻里和馬莉娜度過一輩子。
我被安妮的這種精神所感動，我愛安妮。作文
名著讀后感作文 篇9
中學生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導,我們的精神是虛無的.讀書,特別是文學書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,"雪中送炭",無疑是我們對文學名著的真實體驗!
我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨鐘.《西游記》,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮.但今日今時,再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了.
〈〈西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情.此時此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.
然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進取, 尋找最大自由的精神.
在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神.
不必說晁蓋和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.
我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么魁梧的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點.請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了.
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情.
我清楚的記得,以前在我們農(nóng)村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.
再看如今,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.
關(guān)愛,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷.對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.
" 讀書百遍,其義自現(xiàn)",每次閱讀我國的四大名著我都有新的發(fā)現(xiàn),新的領(lǐng)悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導著我前進的方向
每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情.它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣.但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了.
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會現(xiàn)象.但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.
然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取, 尋找最大自由的精神.
在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢 不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
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