關(guān)于讀后感的作文集錦八篇
在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的讀后感的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
剛看到《拆掉思維里的墻》一書(shū)的時(shí)候很驚喜，雖然我們都或多或少知道潛在意識(shí)會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生影響，但是那究竟是我們心里的一堵墻還是一道光，卻未曾去思考辨別。今天我想與大家分享此書(shū)的第三章：心智模式?jīng)Q定我們的命運(yùn)。
我們大多都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，一篇文章一段讀閱前后兩個(gè)字寫反了，就像剛才那樣，你發(fā)現(xiàn)了嗎?我們的大腦依然會(huì)將“讀閱”讀成“閱讀”。很神奇，我們看到的并不完整真實(shí)，而是常常由于我們的思維慣性構(gòu)建成了另外一個(gè)世界。就像書(shū)中所說(shuō)：你永遠(yuǎn)只能看到真實(shí)世界中你想要看到的那一部分。聽(tīng)起來(lái)很神奇，但仔細(xì)回想，當(dāng)你開(kāi)始打球，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你遇到背著球包的人變多了，當(dāng)你對(duì)烘焙感興趣，你的世界里出現(xiàn)了很多烘焙愛(ài)好者。樂(lè)觀的人總能看到一個(gè)充滿希望的世界，悲觀的人常常發(fā)出就只剩半瓶水的感嘆。這些隱形的意識(shí)時(shí)時(shí)刻刻在影響我們的思維，最后影響到行動(dòng)。
書(shū)中舉了一個(gè)例子，很長(zhǎng)一段時(shí)間人們認(rèn)為4分鐘跑完一英里是人類的極限，但班尼斯特在科學(xué)論證后把時(shí)間縮短到了61秒，停滯不前后，他忽然意識(shí)到他的潛意識(shí)一直在限制他，最后他成功突破了60秒大關(guān)。這往往就是現(xiàn)實(shí)中的我們，遇到一項(xiàng)工作，若要先設(shè)定了一個(gè)我不會(huì)的框框，我們就會(huì)永遠(yuǎn)停止不前。也會(huì)有些人努力奮斗過(guò)后遇到了困難，此時(shí)若你的潛意識(shí)是放棄，結(jié)果就會(huì)草草了事，但若你的潛意識(shí)里是遇到事情不退縮，而是去想去做去嘗試，不把自己設(shè)置局限，我相信事情的結(jié)果會(huì)出乎我們的意料。
若想要自己的世界變好，就要修煉自己的潛意識(shí)，這會(huì)讓我們變得更強(qiáng)大更具有正能量。同時(shí)我們也要知道世界會(huì)隨心境改變，但不會(huì)隨意改變，就像60秒人跑不了四英里一樣，人是有極限的，但這極限往往要比我們所想的厲害的多，所以引用書(shū)中的一段話與大家共享：愿賜我一顆平靜的心，去接納我所不能改變的事物;愿賜我勇氣，去改變那有可能改變的東西;愿賜我智慧，去辨別這兩者的差異。
讀后感的作文 篇2
《大吃一井的兔子》的主要內(nèi)容是：河馬老師給同學(xué)們報(bào)聽(tīng)寫的詞語(yǔ)，有一只兔子呢？當(dāng)老師報(bào)“大吃一驚”的時(shí)候，因?yàn)椴蛔屑?xì)，寫成“大吃一井”。
傍晚，老師要求同學(xué)們回家去訂正聽(tīng)寫的詞語(yǔ)，當(dāng)小兔子翻開(kāi)聽(tīng)寫本一看，它發(fā)現(xiàn)，在它寫的“大吃一井”的旁邊寫了一句話：小兔子，你能吃下一口井嗎？真的很了不起，請(qǐng)你把怎么吃下一口井的秘密告訴我，好嗎？期待你的回答。
看了后的小兔子急了，因?yàn)樗鼜膩?lái)沒(méi)有吃下過(guò)一口井，就是最小的井，它也吃不下去，就算它的全部朋友一起來(lái)吃也吃不下去的，于是，小兔子就找來(lái)機(jī)靈鬼小刺猬來(lái)幫忙，可是小刺猬也幫不上忙，這時(shí)候，小兔子看見(jiàn)了小刺猬手里拿著橡皮，想到了一個(gè)好方法，它用橡皮刪除“井”字，并給老師寫了一封信。
讀后感的作文 篇3
說(shuō)話。這是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)。說(shuō)，是一個(gè)動(dòng)詞。話，是一個(gè)賓語(yǔ)，也是一個(gè)名詞。人生存在這個(gè)社會(huì)上，與社會(huì)上的人有千絲萬(wàn)縷的溝通和聯(lián)系，而這很大程度上是要靠說(shuō)話來(lái)維持這項(xiàng)溝通與聯(lián)系的活動(dòng)。無(wú)論一個(gè)人在社會(huì)上扮演什么樣的角色，充當(dāng)什么樣的身份，語(yǔ)言一直是維持人際關(guān)系良好互動(dòng)的工具之一。
語(yǔ)言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語(yǔ)言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語(yǔ)言作為一種表達(dá)方式，能隨著時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象的不同，而表達(dá)出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。說(shuō)話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對(duì)方和自我謙讓。
古往今來(lái)，但凡不通說(shuō)話之道者，都難成大事，而能成事者，一定在語(yǔ)言方面具有其獨(dú)特的能力。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。把握說(shuō)話的場(chǎng)合和時(shí)機(jī)，領(lǐng)略說(shuō)話精髓，悟透說(shuō)話之道，順利在眾人中脫穎而出，這就是說(shuō)話的藝術(shù)。這本書(shū)告訴我怎樣修煉說(shuō)話能力，怎樣提高自己的說(shuō)話水平。我可以獲得大量關(guān)于五千年文明古國(guó)的說(shuō)話之道，其中，不僅包括說(shuō)話中要注意的禮節(jié)及中庸平和之道，同時(shí)也有幽默解困的詼諧式說(shuō)話之道。
溝通交流在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧�。說(shuō)話是人們表達(dá)意愿的一種方式，也是一門藝術(shù)，自然也有一定的講究。古往今來(lái)，但凡不通說(shuō)話之道者，都難成大事；而能成事者，一定在語(yǔ)言方面有其獨(dú)特的精髓和真諦。中國(guó)人在追尋為人之道時(shí)，也十分講究語(yǔ)言的藝術(shù)。我國(guó)著名散文學(xué)家朱自清就說(shuō)過(guò)：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在說(shuō)話里。”
所謂“一句話讓人笑，一句話使人跳”。說(shuō)話能力體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個(gè)說(shuō)話講究藝術(shù)的人說(shuō)出的話，常常理切、辭精、褒貶有節(jié)、進(jìn)退有余地，可陶冶他人之情操，可以體現(xiàn)個(gè)人的雄才大略，更可以提高個(gè)人的社會(huì)地位。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)；一句不得體的話，也可以毀掉一個(gè)人的一生。因此，能否把握說(shuō)話的技巧，對(duì)其人生成敗是至關(guān)重要的。
職場(chǎng)上，每人每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)難免有話要說(shuō)；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進(jìn)行交流，一句話牢牢記在孩子心里，影響他的一生，成就課他的人生；社交時(shí)，必須要和朋友、客戶聯(lián)絡(luò)感情，一句話贏取了客戶的信任，幾百萬(wàn)的生意便大筆一揮地簽下了？說(shuō)什么，怎么說(shuō)，什么話能說(shuō)，什么話不能說(shuō)，什么時(shí)候說(shuō)都是有大學(xué)問(wèn)的，這些都是需要我們掌握的說(shuō)話技巧。在注重人際溝通的現(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)話的藝術(shù)也就是成功的藝術(shù)。古有晏子使楚巧妙回?fù)舫䥽?guó)君臣，保住齊國(guó)尊嚴(yán)；藺相如秦廷據(jù)理力爭(zhēng)，力保和氏璧；諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，促使孫劉聯(lián)盟形成，保住劉備江山。今有周總理妙答外國(guó)記者，中國(guó)人低頭走路是因?yàn)樵谧呱掀侣�；安徒生妙答有錢人，將路人譏笑他的話里的“帽子”和“腦袋”互易，變成了對(duì)愚昧貴族的犀利的諷刺；詩(shī)人歌德對(duì)給傻瓜讓路的妙答。這一切一切，都說(shuō)明了說(shuō)話藝術(shù)的重要性。當(dāng)然，這些其實(shí)都不難，最難的`是這些東西沒(méi)有一套的現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)可以參考，更沒(méi)有人會(huì)把這些經(jīng)驗(yàn)全盤相授，而是要自己去領(lǐng)悟，而這本書(shū)，正是教會(huì)了我如何讓說(shuō)話，甚至于如何做人。
要想提升自己的口才，我們就要學(xué)習(xí)面對(duì)不同的談話對(duì)象、不同的談話場(chǎng)合，能夠隨機(jī)應(yīng)變的語(yǔ)言技巧。在與人交談中，掌握得體的詞匯用語(yǔ)，不僅能夠用話語(yǔ)攻心，牽著對(duì)方的鼻子走，還要能夠四兩撥千斤的拒絕他人的要求，或者在不動(dòng)聲色中給予別人無(wú)聲的還擊。
除了培養(yǎng)說(shuō)的能力以外，還要掌握跟說(shuō)密切相關(guān)的能力，如觀察能力、說(shuō)話時(shí)機(jī)的把握、聽(tīng)出言外之意、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)等等。觀察還要注意具體情況具體分析，要看個(gè)人的接受程度來(lái)注意說(shuō)話的分寸。玩笑不能隨便開(kāi)。之前在微博上看到一句話：“兩個(gè)人的熟悉程度，要看他們聊天的猥瑣程度。”比喻可能有點(diǎn)不太恰當(dāng)，但是的確朋友之間越熟悉聊天就越放得開(kāi)。實(shí)際上，看看我們周圍那些伶牙俐齒者，你不難發(fā)現(xiàn)她們大多都是知識(shí)豐富、了解人情世故的人。他們?cè)谌穗H交往中，不俗不媚、寬容隨和、通情達(dá)理的談話方式，無(wú)論何時(shí)何地都是廣受歡迎的。即便是批評(píng)，由于他們采取了有效的談話技巧，也因此更容易讓對(duì)方接受。在日常與他人交往的過(guò)程中，靈活運(yùn)用書(shū)中所傳授的方法，并且不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，將自己的真知灼見(jiàn)用種人能夠理解的方式表發(fā)出來(lái)。
“稱謂是開(kāi)啟交流之門的第一把鑰匙。無(wú)論是新老朋友，一見(jiàn)面就得稱呼對(duì)方。每個(gè)人都希望得到他人的尊重，人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對(duì)有頭銜的人稱呼他的頭銜，就是對(duì)他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般，直呼其名來(lái)得更親切，但若是在公眾和社交場(chǎng)合，你還是稱呼他的頭銜會(huì)更得體�！边@段話給了我深深地啟示，感同身受的是，有一次我作為一名工作人員在一個(gè)較為正式的校級(jí)活動(dòng)上大叫我朋友的名字：“肥雞！”這時(shí)在場(chǎng)的老師也聽(tīng)到了，嚇了一跳。我瞬間就意識(shí)到自己說(shuō)錯(cuò)話了，當(dāng)時(shí)真想找個(gè)洞鉆進(jìn)去。事后我很快意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，由于意識(shí)的沖動(dòng)而失去了說(shuō)話的藝術(shù)。真的很不應(yīng)該。
說(shuō)話的藝術(shù)，還有很多很多，例子也不能一一舉出，但是，這本書(shū)除了教會(huì)我說(shuō)話的藝術(shù)，說(shuō)中國(guó)話的藝術(shù)，而且更多的是做人的道理。
讀后感的作文 篇4
《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書(shū)講了一只名叫柴斯特的蟋蟀和一只聰明的塔克老鼠、忠誠(chéng)的亨利貓之間的真誠(chéng)友誼。也告訴我們名利與自由孰輕孰重。
柴斯特本來(lái)自由自在地生活在寧?kù)o而又安逸的鄉(xiāng)下，由于它貪圖美食被帶到了人情冷漠的紐約，但它非常幸運(yùn)地遇見(jiàn)了塔克老鼠和亨利貓，還有愛(ài)它的主人——男孩瑪利歐。柴斯特因?yàn)椴贿m應(yīng)大都市的生活，在睡夢(mèng)中不小心吃掉了半張兩元紙幣，那是白利尼家的血汗錢，作為朋友的塔克用自己辛辛苦苦攢下來(lái)的的積蓄替柴斯特還債，免去了它的“牢獄”之災(zāi)。這充分體現(xiàn)了朋友間的真摯友情，令人感動(dòng)！
又有一次，因?yàn)椴袼固卦趫?bào)攤里開(kāi)宴會(huì)，不小心燒著了報(bào)攤，它為了彌補(bǔ)過(guò)失，開(kāi)始了它的演奏生涯，使白利尼媽媽喜歡上了它，也使他們的報(bào)攤生意紅火了起來(lái)。柴斯特每天兩場(chǎng)用自己的翅膀演奏著，無(wú)論它開(kāi)心還是不開(kāi)心都必需演奏人們喜愛(ài)的曲目，它出名了，紅得發(fā)紫，可它一點(diǎn)兒也不快樂(lè)，它喜歡在康涅狄格州的鄉(xiāng)下不受約束地為小伙伴們演奏自己作的曲子。最后，柴斯特選擇了自由，因?yàn)樽杂墒菬o(wú)價(jià)的。
離開(kāi)的那天，柴斯特跟塔克和亨利道別的時(shí)候，讓我感動(dòng)不已。我知道大家的心情都非常失落，但塔克和亨利知道柴斯特沒(méi)有自由就不快樂(lè)，所以即使舍不得好朋友走，可為了它的自由與快樂(lè)，它們幫助柴斯特踏上了回家的旅程。
這本書(shū)深深地感動(dòng)了我，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記柴斯特和它的朋友們的！
讀后感的作文 篇5
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。 忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。 一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)"義"字。由此可見(jiàn)，一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。 義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。 一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信"神圣"。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣"�！端疂G》是本老少庸雅皆愛(ài)的巨著，《水滸傳》讀后感作文。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國(guó)文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托�！端疂G傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典小說(shuō)，幾百年來(lái)，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài)，就連我也不例外。
讀后感的作文 篇6
傳記里的三人，一是音樂(lè)家，一是雕塑家兼畫(huà)家，一是小說(shuō)家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
他們或由病痛的折謀，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶恐矛盾，或三者交疊加語(yǔ)一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心。
2世紀(jì)初，整個(gè)歐洲資本社會(huì)普遍存在拜金主義的傾向，一切都以利己為中心的價(jià)值觀念，使社會(huì)變得庸俗不堪。在物質(zhì)意義決定一切欺小凌弱的暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代。人們需要的是高尚的精神，甘愿自我犧牲，以痛苦王為人類獻(xiàn)祭的榜樣。因此，正是羅曼羅蘭所說(shuō)：“我們要打開(kāi)窗子，我們要讓新鮮的空氣進(jìn)來(lái)，我們要呼吸英雄們的精神�！彼胗糜⑿壑髁x的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。他選擇了9世紀(jì)德國(guó)音樂(lè)家貝多芬文藝復(fù)興時(shí)期意大利雕塑家米開(kāi)朗基羅和9世紀(jì)俄國(guó)作家托爾斯泰為他們立傳，是希望這些藝術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。
年輕的朋友們，生活是廣闊的，但并非處處都開(kāi)滿鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至棘刺叢生。這里記述的三位偉人雖然出身經(jīng)歷不同性格特點(diǎn)迥異，但為了實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣都需要面對(duì)這樣那樣的困難，障礙、承受這樣那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從這個(gè)意義上講，人是生而平等的。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗的過(guò)程之中。不經(jīng)奮斗的來(lái)的享受不會(huì)給人帶了任何快樂(lè)，只有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻后攀登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價(jià)值，是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒(méi)有任何捷徑，也不必乞靈于神靈。可以視為神示的只有一句話，那就是貝多芬所說(shuō)的：“人啊，靠你自己吧！”
羅曼羅蘭說(shuō)的不錯(cuò)，生活是嚴(yán)酷的，對(duì)那些不安與平庸的人來(lái)說(shuō)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)、無(wú)幸福可言的。在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。
讀后感的作文 篇7
我一直以為狼是一種兇殘、狡猾的冷血?jiǎng)游铮戳恕独峭鯄?mèng)》這本書(shū)后，感受到了狼也是有愛(ài)和夢(mèng)想的。
狼王夢(mèng)講的是：有一只母狼叫紫嵐，因?yàn)樗砩系睦敲诘陌l(fā)紫，是那種罕見(jiàn)的深紫色。腹部毛色卻是純白的。它步態(tài)輕盈，奔跑起來(lái)就像一片飄飛的紫色的紫嵐。它的老公叫黑桑，黑桑的體毛漆黑發(fā)亮，黑色象征著力量的征服；黑桑的體格魁梧，肌肉發(fā)達(dá)，頭腦聰慧，身上有一股令紫嵐癡迷和癲狂的公狼特有的氣味。紫嵐肚子里有了黑桑的狼種，不久就要分娩�？墒呛谏Ｋ懒�，黑�；钪臅r(shí)候想當(dāng)狼王，花費(fèi)了它兩年的心血，但被野豬的獠牙刺穿了頭顱。紫嵐晚上很餓，它去偷鹿吃，差一點(diǎn)就成功了，可被狗發(fā)現(xiàn)了，在九死一生的追跑下，紫嵐生了五只小狼，不料下起了大雨，它把狼崽一只只往回叼，可最后一只狼崽不幸死了，紫嵐為了讓其它狼崽喝上奶，忍疼吃掉了狼崽，其它狼崽才活了下來(lái)。
紫嵐給它們?nèi)∶谧�、藍(lán)魂兒、雙毛，還有一只小母狼叫媚媚。黑仔長(zhǎng)的太像黑桑了，所以紫嵐很疼愛(ài)它，但黑仔出去玩被老鷹叼走了，紫嵐又開(kāi)始訓(xùn)練藍(lán)魂兒，可不幸，藍(lán)魂兒被捕獸者夾住了，無(wú)法逃跑，紫嵐不想讓孩子在獵人那受巨大的痛苦，紫嵐又一次忍痛殺死了自己的孩子。雙毛身體不強(qiáng)壯，紫嵐花費(fèi)兩個(gè)月把雙毛變的又強(qiáng)壯又兇猛。它和狼王打仗，差一點(diǎn)就把狼王殺死了，但最后猶豫了一下，狼王在雙毛猶豫的時(shí)候，狼王咬住了雙毛的脖子，雙毛被殺死了。紫嵐的心都要碎了。幾個(gè)月后，媚媚生了五只小狼，希望有一只能成為狼王，紫嵐為了能讓孫子成為新一代的狼王，也與金雕同歸于盡了。
讀了這本書(shū)，我的收獲是：我們也要有自己的夢(mèng)想，有夢(mèng)想才會(huì)有追求；有夢(mèng)想才會(huì)有希望；有夢(mèng)想才會(huì)有未來(lái)。我們?yōu)榱藟?mèng)想應(yīng)孜孜不倦，不屈不撓，有著摔倒了再爬起來(lái)的決心。我們要學(xué)習(xí)紫嵐為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而不屈不撓、努力奮斗的精神。同時(shí)也讓我讀懂了母愛(ài)的偉大！
讀后感的作文 篇8
暑假我來(lái)到圖書(shū)館，各式各樣的書(shū)籍讓我眼花繚亂。有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)外的，有歷史的名著有科幻的小說(shuō)。然而無(wú)意之中一本小說(shuō)躍入了我的眼前：《湯姆叔叔的小屋》。首先我感覺(jué)到這本書(shū)的書(shū)名很美、很有親和力，但我隨意的翻了翻后覺(jué)得書(shū)太長(zhǎng)似乎怕沒(méi)耐心把它讀完，爸爸似乎一眼就看穿了我的心事似的，認(rèn)真的對(duì)我說(shuō)：這是一本世界名著，是反映美國(guó)歷史的一本著名的小說(shuō)。
只要你耐心的讀下去，你會(huì)特喜愛(ài)它的。在爸爸的鼓勵(lì)下我最終選擇了它—《湯姆叔叔的小屋》。在爸爸的幫助下我靜下心慢慢的走進(jìn)了這個(gè)故事：小說(shuō)反映的歷史背景是美國(guó)南北戰(zhàn)陣時(shí)期的故事，在當(dāng)時(shí)北方廢除黑奴制度的資產(chǎn)階級(jí)與南方種植園經(jīng)濟(jì)的奴隸制度下的統(tǒng)治階級(jí)面臨著一場(chǎng)即將到來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)。而小說(shuō)就是描述在這樣的一個(gè)特殊時(shí)期的故事而展開(kāi)。故事是圍繞著高大、忠厚、善良的湯姆叔叔及其一家而展開(kāi)，反映了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代人們特別是黑奴們是怎樣在善良、邪惡之間徘徊、掙扎和抗?fàn)幍墓适�。故事謳歌了像上帝、圣母和天使般善良的人們。也描述了像魔鬼、禽獸般邪惡的奴隸主階級(jí)，反映了人與人之間真摯的愛(ài)情和親情。反映了人們?yōu)榭释妥非竺裰�、自由而展現(xiàn)出的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)以及付出的艱辛和代價(jià)。最終湯姆叔叔的死給人以很大的震撼，卻激勵(lì)人們戰(zhàn)勝邪惡的決心和勇氣，讓活著的人們更加熱愛(ài)生活、更加珍惜生命。故事的結(jié)局很讓人感慨，仿佛就像自己身臨其境的感受。
故事的情節(jié)至今仍讓我回味，這是我看的第一本小說(shuō)，所以我記憶猶新。
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