讀后感的作文10篇（精）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的讀后感的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
今天，我在家讀了偉大的作家魏巍寫的《我的老師》文章主要寫的是，魏巍有一位老師名叫蔡蕓芝。當我讀到“有一次她的'教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地落在石板上，大火笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有要打的意思。”我知道蔡老師是溫柔的。
我最喜歡的一位老師，她長得不怎么漂亮，但是很溫柔，她叫戴文娟，是教我們英語的。
讀后感的作文 篇2
回味了羅曼羅蘭在扉頁上的話語，我看到這樣一個不讓我理解的結(jié)論：悲慘＋痛苦=偉人，《名人傳》讀后感 黎明&噩夢。人們都說，偉人、英雄這一張風光的笑臉背后，是一張勤奮努力，辛勤的汗水流淌著的身軀，但我卻無法想象，在這些偉人成功之前，所經(jīng)歷的種種悲慘、痛苦的情形的確讓人無法想象。當人們陶醉在《第九交響曲》的震撼中時，貝多芬在抗爭貧困、殘疾、孤獨中帶著他的箴言而逝：“用苦難換來歡樂，”從《大衛(wèi)》到《垂死的奴隸》，再到《最后的審判》，米開朗基羅把他的力量和精神寄托到了雕塑上，而孤獨悲慘而痛苦的生活將他緩緩地送進那文藝復(fù)興時期意大利的無垠的青天中去。帶著《戰(zhàn)爭與和平》，《安娜卡列尼娜》以及頂峰巨著《復(fù)活》在教會以及政府人員的威逼下，不屈的列夫托爾斯泰下定了他擺脫教堂、貴族的決心。合上《名人傳》，我又翻開了語文書，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”孟子所說的正是對這三位功績卓越的偉人生活的一生最好的`解釋。友人說羅曼羅蘭悲，因為他將貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰所受的苦難放大，而把他們的光輝收攏，而我卻認為，也正是因為有了這些苦難，才創(chuàng)造出了這么一位位栩栩如生的名人；友人說曹雪芹苦，因為他將香菱、林黛玉、紫鵑所受的苦難縮小，而把整張大觀園的美圖展現(xiàn)，而我卻認為，在這張大觀園祥和圖之后，飽含了一位位紅顏薄命的弱女子的凄慘生活；友人說施耐庵難，因為他把水泊梁山一百零八將的宏圖拆開，而把他們單獨描寫，而我卻認為，不同的人不同的結(jié)局背后，隱藏著那個封建社會的陰暗。這些足以證明“悲慘＋痛苦=偉人”，讀后感《《名人傳》讀后感 黎明&噩夢》。從手持筆桿，堅守宮刑之苦的史學(xué)家司馬遷，到嘗百草、讀萬卷書、行萬里路的醫(yī)學(xué)家李時珍，從臥薪嘗膽的越王勾踐到兩彈元勛的鄧稼先，都讓我真正明白了：悲慘＋痛苦=偉人。放眼初三余下的6個月，我已經(jīng)踏上了沖刺的起跑線，帶著貝多芬的箴言，不斷向前奔跑：用奮斗換來碩果！也許我們曾經(jīng)在挫折面前彷徨過，絕望過；也許我們曾經(jīng)意外的得到挫折帶給我們的饋贈，體驗過戰(zhàn)勝之后的快樂……這些都是我們成長歷程中不可多得的寶貴財富，選擇堅強是最有用的資源。有一個人，是他偉大的人格，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓之下仍然保持著的不屈不撓的高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標準，任何時候都決不向命運屈服。他，一個心靈偉大的人——貝多芬。貝多芬作為一個音樂大師，他需要敏銳的聽覺，但是1796年他還不到30歲，耳朵就開始變聾，而且一天比一天嚴重，內(nèi)臟也被劇烈的疼痛所折磨。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想著幸福，但立刻又幻滅，不得不去承受心靈的痛苦。而現(xiàn)在的人恐怕想貝多芬這樣的人卻是寥寥無幾呀，很多社會青年，耳朵不聾，手腳不斷，內(nèi)臟健康，但卻是在虛度光陰，甚至還學(xué)成年人的一些不良行為，廢了自己的一生甚至大好前途，如果貝多芬沒有殘廢，沒有缺陷，是一個健康的人，那他的一生里肯定有更大的奇跡發(fā)生，將會是天才中的天才的。如果那些社會青年有貝多芬一樣的殘疾和缺陷，說不定是自生自滅，自暴自棄，甚至自殺。貝多芬的堅強與勇敢，讓我非常佩服，不僅是我佩服，相信了解他的人都會贊嘆不已，但是上帝為什么要這樣安排他的人生呢？一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨、由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，那是可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來的歡樂！”世界上的名人大部分都是經(jīng)過風吹雨打的，所以說彩虹，經(jīng)過與雷電的激戰(zhàn)之后才出現(xiàn)。每一個名人的背后都有著一個感人的故事，每一個感人的事情，不僅能讓你吸收情感和知識，還能用來反省自己是否堅過？
讀后感的作文 篇3
讀這篇文章，剛一開頭便被天鵝的美吸引在里面。我不知道為什么，感覺天鵝在布豐的筆下就是很美，我卻說不上來它美在什么地方。
我只能將布豐的形容詞一個一個劃出，原來天鵝的美可以這樣形容的：天鵝是“優(yōu)雅的”，“妍美的”，“高貴而柔和”的，“妍麗”的，“俊秀”的，“圓潤”的，“皎潔”的，“宛轉(zhuǎn)的，傳神的”，“雍容自在”的，“百看不厭”的；“忽而興致勃發(fā)、忽而悠然忘形”。
如果我要描寫天鵝，我可能只會看到天鵝的白，不光是我，我想大部分人也會這樣。畢竟天鵝給我們的印象就是白。
作者也將天鵝比作船，這令我非常驚訝。“天鵝”和“船”雖說都在水上“航行”�？赏獗聿顒e太大了啊。不過作者卻將其和船的相同點合理的舉了出來：
天鵝=船，頸子，胸脯=船頭，腹部=船底，
身子翹起來時像船舳；尾巴=舵，腳=寬掌橈；
大翅膀就是帆了。
我看得心服口服，腦袋里浮現(xiàn)出正在游泳的`天鵝，仿佛是一艘乘風破浪的船，只不過這艘“船”不受人控制，卻更為自由罷了。
在任何社會里，不管是禽獸的或人類的社會，從前都是暴力造成霸主，現(xiàn)在卻是仁德造成賢君。地上的獅、虎，空中的鷹、鷲，都只以善戰(zhàn)稱雄，以逞強行兇統(tǒng)治群眾；而天鵝就不是這樣，它在水上為王，是憑著一切足以締造太平世界的美德，如高尚、尊嚴、仁厚等等。它有威勢，有力量，有勇氣，但又有不濫用權(quán)威的意志、非自衛(wèi)不用武力的決心；它能戰(zhàn)斗，能取勝，卻從不攻擊別人。作為水禽界里愛好和平的君王，它敢于與空中的霸主對抗，它等待著鷹來襲擊，不招惹它，卻也不懼怕它。它的強勁的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的堅韌、翅膀的頻繁撲擊對付著鷹的嘴爪，打退鷹的進攻。它奮力的結(jié)果常常是獲得勝利。而且，它也只有這一個驕傲的敵人，其他善戰(zhàn)的禽類沒一個不尊敬它。它與整個的自然界都是和平共處的：在那些種類繁多的水禽中，它與其說是以君主的身份監(jiān)臨著，毋寧說是以朋友的身份看待著，而那些水禽仿佛個個都俯首帖耳地歸順它。它只是一個太平共和國的領(lǐng)袖，是一個太平共和國的首席居民，它賦予別人多少，也就只向別人要求多少，它所希冀的只是寧靜與自由。對這樣的一個元首，全國公民自然是無可畏懼的了。
天鵝的面目優(yōu)雅，形狀妍美，與它那種溫和的天性正好相稱。它叫誰看了都順眼。凡是它所到之處，它都成了這地方的點綴品，使這地方美化，人人喜愛它，人人歡迎它，人人欣賞它。任何禽類都不配這樣地受人鐘愛：原來大自然對于任何禽類都沒有賦予這樣多的高貴而柔和的優(yōu)美，使我們意識到它創(chuàng)造物類竟能達到這樣妍麗的程度。那俊秀的身段、圓潤的形貌、優(yōu)美的線條、皎潔的白色，婉轉(zhuǎn)的、傳神的動作，忽而興致勃發(fā)、忽而悠然忘形的姿態(tài)，總之，天鵝身上的一切都散布著我們欣賞優(yōu)雅與妍美時所感到的那種舒暢，那種陶醉，一切都使人覺得它不同凡俗，一切都描繪出它是愛情之鳥在古希臘傳說里，美女海倫是勒達和一只天鵝孕育的，那只天鵝是宙斯的幻形。，一切都證明這個富有才情與風趣的神話是很有根據(jù)的。
讀后感的作文 篇4
“樸素而清雅的樓閣前有一片靜謐的湖泊，點點沙鷗在幽靜的湖面上輕輕掠過，劃破了水面的寧靜，五彩斑斕的魚兒在清澈見底的水下自由穿梭。湖面與水底融匯成一幅美妙的圖畫，現(xiàn)實與幻境、無奈與欣喜都在盡情的交織、旋轉(zhuǎn)、升華……”
《岳陽樓記》是北宋著名詩人范仲淹的一篇傳世佳作，文章共有六段，從開頭到結(jié)尾，從電閃雷鳴到風和日麗，從不同的角度展現(xiàn)了岳陽樓的搖曳多姿。每當我讀完《岳陽樓記》，這一幕幕真實而久遠的曠古美景總會情不自禁的浮現(xiàn)在眼前，心中不由得升起一股豪壯之情。不僅因為岳陽樓令人陶醉的美景，更因為作者發(fā)自肺腑的真實情感在悄悄地流露，緩緩地流出……
正是因為這種憂國憂民的急切心情，才讓我感到熱血沸騰，心潮澎湃。他的先憂后樂，他的不以物喜、不以己悲，他的滿腔熱血與風雨中屹立的岳陽樓交相輝映，形成了一幅多么美麗的畫卷�。�
被風雨彌漫的岳陽樓，好似一只暴雨中振翅欲飛的海燕；春光煥發(fā)的岳陽樓，宛如一個喜笑顏開的小姑娘，迫切地想將歡笑散在每個角落；如詩如畫的岳陽樓讓我時時刻刻都在陶醉，使我迫不及待的想要將心中的感受與眼前的你分享。我更情不自禁的感嘆詩人那種對祖國前途的憂慮，一切對祖國壯麗山河的無限熱愛都化成了詩人奮斗的動力！讀一本有價值的好書，不僅要讀更要去品和做，我一定要有像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，去更多的'了解國家大事。雖然我能力還有限，但我一定會用我的努力證明一名炎黃子孫應(yīng)有的力量與雄姿！
經(jīng)典是來自博通古今的絲絲靈感；經(jīng)典是壯懷激烈、憂國憂民的情感和對未來希望的結(jié)晶，它深沉而凝練，久遠而美好，它滋潤著一代又一代的華夏兒女，無數(shù)人在它的激勵下獲得了新的希望，這是歷經(jīng)千年但從不為世人所棄的傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化這個浩瀚的大海里，有無數(shù)像范仲淹這樣的名人志士，力求為國家貢獻畢生的力量，也有無數(shù)像《岳陽樓記》這樣流芳百世的曠古佳作，每一個句子、每一個詞語都凝聚了作者發(fā)自肺腑的情感。
同學(xué)們，中國傳統(tǒng)文化是華夏五千多年歷史的積淀，是中國屹立于世界之巔的文化根基。我們只有更多的傳承先輩們留下來的的經(jīng)典文華，才能真正做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，才是真正傳承了中國傳統(tǒng)文化的精髓。
為了使中華大地五千多年的文化瑰寶更加發(fā)揚光大，為了祖國更加強大，讓我們繼續(xù)努力吧！
讀后感的作文 篇5
前幾天我們宿舍樓突然流行測智商了，感到很有趣，還真沒有側(cè)過智商呢，于是，我們宿舍的6個人也不甘人后，各自測了自己的智商！
你猜結(jié)果如何呢？我想，你一定是猜錯了！清華的學(xué)生一向被視為是智慧的精靈，于是你會說我們測得的智商一定很高！真的說出來，你一定是失望了——我們6個人的智商雖然都在108（中等偏上）以上，但是，超過130的只有2個！這就是所謂的高智商了！這就是所謂的“智商論”，所謂的“高智商”才能讀清華了！真的是荒誕不經(jīng)！
看來，被稱為智慧精靈的清華學(xué)子實際上也是普普通通的，并沒有過人之處呀！這正好印證了我經(jīng)常說的一句話，——每個人都能讀清華！我從來沒有覺得自己能讀清華有什么特別之處，上帝給每個人的恩賜是一樣的，每個人的機會也是一樣的！
雖然事實如此，可非常遺憾的.是，很多人都沒有這樣想，把所有的一切都說成是一個理由“他們聰明！”——讓智商論見鬼去吧！從現(xiàn)在開始！記住我的話，你能做的最好，你也能讀清華！
說真的，人和人之間的差別很小很小，可以說絕大多說同學(xué)之間并沒有太大的差別，雖然成績看起來差別很大；我深信，跟我來，你也能做的最好！——而你首先要做到的就是相信自己，你自信嗎？
當你看到這里的時候，在內(nèi)心深處對自己說，我也能做的最好！記住這個時刻，這是新的開始，從這里明天，走向夢想！
跟我來，開始學(xué)習(xí)革命！
讀后感的作文 篇6
輕輕地合上帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，幾個詞語在腦海中漸漸顯得清晰，那就是在閱讀時觸動我心靈的幾個詞語。
1、自身認同與自身完整。首先觸動我的是這一句話：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認同與自身完整�！弊陨碚J同與自身完整讓我聯(lián)系到另外一個詞語——內(nèi)驅(qū)力。辯證唯物主義認為，內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ)，是事物運動的源泉和動力，它規(guī)定著事物運動和發(fā)展的基本趨勢。外因是事物存在和發(fā)展的外部條件，它通過內(nèi)因而作用于事物的存在和發(fā)展，加速或延緩事物的發(fā)展進程。所以，內(nèi)因是第一位的，外因是第二位的。內(nèi)驅(qū)力無疑是教師成長發(fā)展的內(nèi)因。但是教師從事這一職業(yè)的目的不同，對教育的理解不同，自我設(shè)計和自我發(fā)展的目標不同，由此造成內(nèi)驅(qū)力有和無、大與小的差距。內(nèi)驅(qū)力隱藏于自我個體之內(nèi)，具有隱蔽性，只有對他們的行動追根溯源才能找到他內(nèi)驅(qū)力的源頭。學(xué)校進行“教壇新秀”、“教學(xué)能手”的評比，教育局進行“學(xué)科帶頭人”“縣級名師”的評選，這些都為激發(fā)教師的內(nèi)驅(qū)力提供了外因。但這些榮譽絕對沒有個人達到自我期許、自我認同的目標后所產(chǎn)生的成就感更有價值。帕爾默說：“外部加諸于你的懲罰絕不會比你加諸于自己、自我貶低的懲罰更糟�！边@句話也可以反推過去：外部給你的表揚和榮譽絕不會比你給自己的表揚和鼓勵更有價值，更有成就感。最高的境界就是教師在這份工作中能夠獲得內(nèi)心的寧靜與愉悅，按照朱永新的說法，就是“過一種幸福完整的教育生活”。
2、恐懼。第一次看到用這個詞語來形容教師的心理，第一次知道一個年近60歲的老教授在走進教室前也會恐懼——我之前以為只有自己才是這樣�；叵胱约涸趶慕痰那叭昀�，幾乎每天都在恐懼中度過。恐懼明天的課沒有充分地準備好，恐懼課堂紀律難以控制，恐懼難以達到滿意的教學(xué)效果，更恐懼自己任教班級的考試成績與其它班級的差距有一大截�！半y道教師的生活就是這樣子的嗎？”“難道其它教師的心理也是這樣子的嗎？”我多次自問，對自己的.教學(xué)失去了信心。看到帕爾默對恐懼的解釋我今天才豁然開朗�，F(xiàn)在經(jīng)歷了十年的磨煉，雖然沒有以前在教室前有一種想逃跑的感覺，但還是有一絲恐慌，因為我無法預(yù)料這節(jié)課的課堂氣氛和教學(xué)效果如何。帕爾默告誡我們說“不要害怕”，因為“我可以恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內(nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué)”。
3、共同體。帕爾默對共同體的解釋是：“共同體是個體內(nèi)部不可見的魅力的外部可見標志，是自身認同和自身完整與世界聯(lián)系的交融�！被蛟S他的另一種說法更通俗一點：“與志同道合的朋友一起追求真理�！薄肮餐w”這個詞語讓我想到海鹽獨創(chuàng)的一個詞語——“一體兩翼”（ 以校本教研為主體、以區(qū)域教研和網(wǎng)絡(luò)教研為兩翼的教研體系）。共同體的成立無疑為教師自身認同和自身完整的實現(xiàn)建立一個圈子，搭建一個平臺。每個學(xué)校都有自己的教學(xué)共同體，小到備課組、教研組，大到片的教研活動，校際聯(lián)動。但自己總感覺這些共同體的的交流還只停留在表面形式上，我們無法在共同體內(nèi)體驗到那種表達與傾聽的愉悅。是的，我們不習(xí)慣于表達自己的觀點，我們不敢提出自己的疑惑，我們不愿聽取別人的批評，我們更不愿批評別人，我們對別人的看法不以為然。長期形成的個人思維與矜持阻礙了我們的溝通。為什么我們的共同體難以起到應(yīng)有的作用？帕爾默的這句話無疑給出了最好的解釋：“在共同體形成外在形狀和形式之前的一段日子里，它一定要在完整的自我中生根，只有當我們充分認識自己后才能與別人和睦相處�！笔堑�，我們還沒有充分認識自身，還沒有達到自身認同與自身完整，我們的個體還沒有想要表達自我的渴望，所以還沒有真正的交流與溝通。這促使我思考另外一個問題——在教師的成長發(fā)展中，是內(nèi)因先起作用，還是外因先起作用呢？
一本書讀完了，思索還沒有結(jié)束。一本好書不在于它能幫助我們解決了多少問題，而在于它能啟發(fā)我們更好地認識自我，更深地理解我們所處的環(huán)境，我覺得，這本書做到了。
讀后感的作文 篇7
那天，我在陽臺上看《活了一百萬次的貓》。我第一次看到這個書名很吃驚，在想：我很喜歡貓，但是沒聽過活了一百萬次的貓。
那個故事是講：有一只虎斑貓，他活了一百萬次。當他在國王的那里的時候，他是被射死的，我感覺他死得很悲慘。
當他在老奶奶那里的時候，他是老死的，但是，他不傷心。
他在水手的身邊時，坐船的時侯，他不小心掉下水里了，他依舊不傷心。
他在魔術(shù)師身邊的'時候，魔術(shù)師不小心把他切成兩半，貓還是不傷心。
貓在小偷身旁的時候，他又被狗咬死了。
他不在誰的身邊，他成為了一只野貓，其他的女野貓都想成為他的新娘，他走到女野貓們的身邊，說：“哼，我可是活了一百萬次的貓�！彼撇黄鹌渌呢�。
他遇見了一只白貓，他說：“我可不可以跟你在一起？”白貓點點頭。
白貓為他生了許多小貓。小貓長大了，都到野外生存去了。漸漸的，白貓老了、死了。
這只貓，活了一百萬次，也死了一百萬次，我明白了，一百萬次中只愛了一次，還不如活一次，愛一輩子。
讀后感的作文 篇8
在1988年漢城奧運會男子100蝶泳決賽中，美國的馬特？；比昂迪一路領(lǐng)先，衛(wèi)冕在望，而最后卻被一位不知名蘇里南小將安東尼？；內(nèi)斯蒂超越，屈居亞軍，爆出冷門。通過慢鏡頭，人們發(fā)現(xiàn)比昂迪沒有保持蝶泳的沖刺動作，而是靠慣性滑到終點，而內(nèi)斯蒂則相反，從而得勝。這個故事就是《0.01秒的奇跡》。
比昂迪在最后一刻為無人能敵，放松了警惕，卸下了沖勁。而內(nèi)斯蒂沒有放棄，他拼盡全力，放手一搏，像離弦之箭、脫韁之馬般沖向終點，最終出人意料地奪魁，呈現(xiàn)出意志的張力可以包容一切。
在現(xiàn)實生活中，似乎像比昂迪這樣的人很多：作文寫了大半，卻虎頭蛇尾；工作即將做好，卻敷衍了事；考試將要得到期盼已久的滿分，卻因一時的懈怠而它失之交臂……
而像內(nèi)斯蒂這樣的人也不少：有頭有尾、持之以恒的他們總是在競爭中大獲全勝，在工作中出類拔萃，在比賽中或遙遙領(lǐng)先或不斷超越，他們終于奪得桂冠、獲得成功。
有一次，在一場智力競賽中，小明和小紅的比分遙遙領(lǐng)先，相互間又相持不下，其他選手都相繼被淘汰，只剩他倆進入到最后的決賽。他們都志在奪冠，強手對決，分外眼紅，空氣中可嗅出濃重的火藥味，這時，兩人的心態(tài)起了變化。小紅認為她分數(shù)領(lǐng)先一大截，小明趕不上。就不再遵守“穩(wěn)扎穩(wěn)打”的原則，放松隨意，屢答屢錯，扣分連連；小明則認為，比賽沒結(jié)束就還有機會，放手一搏，奮力追趕，妙語連珠，得分不斷，最終扭轉(zhuǎn)乾坤，反敗為勝。
奇跡為何會發(fā)生？我們是不是可以得到這樣的'啟發(fā)：當你接近成功時，千萬別松懈下來，而要保持先前的沖力，繼續(xù)前進，才能保證成功。否則，就應(yīng)驗了那句老話：煮熟的鴨子飛走了。
讀后感的作文 篇9
最近我讀了著名兒童作家楊紅櫻阿姨寫的《保姆狗的陰謀》一書，讀完后我的心中有一種說不出的滋味兒，收獲頗多。
這本書講述了一直純種德國臘腸狗“老頭兒”和一只純種柯利牧羊犬“帥仔”的故事。在這只牧羊犬還沒到來的時候，“老頭兒”曾經(jīng)是這家主人的驕傲，它具有純種臘腸狗的一切優(yōu)良品質(zhì)，比如忠誠、機智、刻苦、堅韌，所以大家都很喜歡它。后來，剛出生才幾天的牧羊犬帥仔來到這個家，老頭兒就成了帥仔的'保姆狗。它全心全意地照顧帥仔，幾乎寸步不離，帥仔對老頭也是百般依戀。帥仔一天天長大了，越長越漂亮，真是人見人愛。主人們漸漸地把對老頭兒的愛全部轉(zhuǎn)移到了帥仔身上，老頭兒失寵了。慢慢的老頭兒開始策劃它的一個個陰謀，天真的帥仔還是和老頭兒親密無比。臘腸狗心里不平衡，產(chǎn)生了報復(fù)心理，這讓帥仔一次又一次地陷入困境。保姆狗的嫉妒讓主人察覺了，所以把保姆狗趕出了家，為此保姆狗設(shè)計了一場陰謀。不過老頭兒的陰謀沒有被得逞，而且自己也失去了生命，在臨死前它懺悔說：“這次是它精心策劃的，目的是除掉帥仔，沒有想到汽車撞到的是自己。”
讀了這本書讓我悟出了一個深刻的道理：嫉妒是人類心靈上的一個毒瘤，它不僅會使人喪失理智，還會使人做出一些瘋狂的事情來。如果你的猜疑心和嫉妒心不那么重，也不要有那么多的心眼兒，總而言之，你讓自己簡單一點兒，快樂一點兒，那么你的命運是不錯的！我在學(xué)習(xí)中也要保持平常的心態(tài)，對成績比自己好的同學(xué)要善于發(fā)現(xiàn)她們的優(yōu)點，改正自身的不足，而不能去嫉妒別人，如果這樣就永遠不會進步！
讀后感的作文 篇10
有一個男孩，時時刻刻為自己的妹妹著想，他為了讓妹妹吃到最好的蘆根，不顧自己的饑餓，向蘆蕩最深處走去挖蘆根；他為了讓妹妹在明亮的燈光下寫作業(yè)，不顧自己的疲勞，在江面上捕捉螢火蟲；他為了保護妹妹不被他人欺負，天天護送妹妹去學(xué)校上學(xué)、放學(xué)；他為了完成妹妹的心愿，做出了世界上獨一無二的冰項鏈……
他，就是《青銅葵花》里的青銅！而他最令我感動的故事就是他在鎮(zhèn)里賣蘆花鞋了！為了能給葵花照張相，等家人們做好一百雙蘆花鞋后，青銅便去鎮(zhèn)里買蘆花鞋，賺錢給葵花照張相。不管天氣有多么惡劣，他天天都去賣蘆花鞋，每次賣蘆花鞋，他都會早早地把鞋子掛在鎮(zhèn)里最有利賣的地方，也許是他的誠意打動了大家，蘆花鞋賣得非常快，還沒過多少天，一百雙蘆花鞋便被賣完了。在賣完時，又來了一個人想賣蘆花鞋，為了再掙點錢，他又把自己穿的蘆花鞋給賣了，赤著腳回了家，等到家后，他的腳已經(jīng)被地上的積雪給擦得雪白雪白，但也被凍得通紅通紅。
讀到這兒，我的內(nèi)心不禁一震撼，青銅腳上穿著的蘆花鞋是爸爸專門給青銅做的，家人們只讓他賣掉那一百雙蘆花鞋，而他為了再給妹妹賺點錢，竟不顧這惡劣的天氣！地上已經(jīng)積了很厚的雪了，他開始在賣最后的十雙蘆花鞋時，都已經(jīng)在雪地里冷得發(fā)抖了，然而，為了滿足最后一個顧客的需求，他卻把腳上的鞋給賣掉了，這下，不就令他更加冷得發(fā)顫了嗎？然而，他卻毫不在意，還十分高興呢！
青銅為妹妹著想，使我不由地想起了自己不為他人著想的事情：
記得在我八歲的時候，哥哥到我家里來玩，做完作業(yè)，我便和哥哥到小區(qū)樓底下去玩。我倆一會兒蕩秋千，一會兒玩轉(zhuǎn)盤，一會兒比誰玩滾球把球滾得最快，一會兒比誰爬樹爬得高……可惜哥哥卻樣樣精通，樣樣贏過我，我十分不服氣，便決定和哥哥玩場“水戰(zhàn)”，就是互相用水槍攻擊對方，如果水槍擊中了對方，那么對方便輸了。于是，我們便去超市里買了兩把橘子味水槍。戰(zhàn)斗開始了，我拼命地向哥哥射水柱，哥哥卻不射我，只知道逃，他逃到哪里，我便朝哪里使勁開火。這水射到了一樓鄰居家正在曬的衣服上，撒到了別人的屋里，撒到了別人的車上，撒到了別人干干凈凈還閃著光的.窗子上……因為這是橘子水槍，噴出來的水是橘色的果汁水，所以，把別人家的東西弄得臟兮兮的，而我卻在一旁玩兒得正高興，根本沒把這些放在眼里。過了一會兒，我的橘子水槍沒水了！哥哥立馬開始還擊，最后，我還是輸了，而且，還把別人家的東西給弄臟了。小區(qū)游樂場的地面上也到處都有我們“子彈”的痕跡，弄得十分不雅觀，讓人還以為哪里漏水了呢！
雖然我們玩得十分開心，可是卻破壞了小區(qū)游樂場的雅觀，真是一筆劃不來的買賣！
做任何事情時，都要先為他人著想。
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