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散文讀書筆記
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編幫大家整理的散文讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
散文讀書筆記1
讀過培根的散文隨筆，我們可以深切感受到文藝復(fù)新時期的情況，得知培根是如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念。規(guī)范和道德。他的散文清晰明了，很容易就能理解，文章關(guān)注現(xiàn)實，集中的表達了作者對人生哲學(xué)觀點。
文章中運用了許多對比和欲揚先抑的寫作手法，并講述了許多人生哲理，可以讓我們從中學(xué)習(xí)到很多道理，我們也可以把散文中的優(yōu)美語句積累下來，豐富自己的語言，提高寫作水平。
培根隨筆語言凝練優(yōu)美，意蘊深刻，不多的文字中，卻蘊含了許多豐富的`哲理，所以我們應(yīng)該向培根學(xué)習(xí)，把他這種寫作手法運用到我們的作文當(dāng)中，并且學(xué)會如何用小故事來描繪出深刻的道理。
散文讀書筆記2
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖。
一年之計在于春在這個美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個熱常的，它滋潤著世間的'萬物。在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖。
一年之計在于春在這個美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。人們都以歡笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。
散文讀書筆記3
總是開著25瓦的小臺燈，在深沉的夜幕中完成作業(yè)。早上醒來，雖是短發(fā)卻依然纏繞成死結(jié)，從夢境中爬出來的身體如同走出泳池，在一瞬間感覺到史無前例的地心引力，身體沉重。每一天穿過同樣的馬路，眼前交錯著掛滿晾干的曬洗衣服，橢圓小巧的報刊亭，公交車頂著不一樣的數(shù)字，他們的軌跡在城市交錯出繁復(fù)的劃痕。
這是我生活的世界，忙忙碌碌，卻不明白為誰而活著。直到某一天，我翻開史鐵生散文集，靜下心來，細細品讀了那一篇小說《命若琴弦》，以往讀了很多遍，這次卻獲得了新的感受，突然感覺到為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子說：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
兩個一老一少的瞎子，每人拿著把三弦琴，穿山越嶺，說書為生。老瞎子期望有生之年能夠彈斷一千根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治好自我的眼睛，好親眼看這完美的世界。而小瞎子則期望能與自我心愛的姑娘在一齊。
二人抱著完美的夢想，揣著完美的向往，直到老瞎子彈斷了那一千根弦�？赡撬^的藥方只是一張白紙！瞬間，一切都破滅了，一切完美的向往都消失不見了。而小瞎子也因為心愛的姑娘遠嫁他方而心疼不已。為了讓渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇氣。老瞎子把師傅的空白的藥方封進了小瞎子琴的琴槽里，就如當(dāng)年師傅告訴老瞎子一樣，老瞎子讓小瞎子彈斷一千二百根琴弦，再取出藥方治好自我的眼睛。這善意的`謊言，這虛假的目標(biāo)，這渴望光明的動力，給予一代又一代瞎子藝人生活的勇氣。
800—1000—1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才明白以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂。那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
史鐵生為老瞎子和小瞎子設(shè)計了一個人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)崿F(xiàn)。因為實現(xiàn)，等于破滅。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他應(yīng)當(dāng)做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
現(xiàn)實生活中，我們何嘗不是這樣。此刻的我們，更需要這樣一張白紙，更需要這樣一種追求，需要這些來給我們前進的動力，讓我們努力去拼搏，拉直自我心中的那根弦，才能更穩(wěn)健地奔向遠方。
此刻我才明白了自我要為誰而活著。因為父母，我必須活下去；因為朋友，我能夠活下去；因為那些未曾謀面的蕓蕓眾生，證明我活下去；因為自我，我要以堅強的姿態(tài)活下去。
一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……
掩卷沉思，這樣一句話已銘記在心：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！�
散文讀書筆記4
“夜深聞私語，月落如金盆”。這個時候，關(guān)了燈，躺在床上，和一部手機吐露出來的也是真真切切的心腹話了吧。那這篇讀書筆記就記錄自己絮絮叨叨的心里話。
《流言》是張愛玲的散文集之一。不知道為什么，特別喜歡張愛玲。不知道是不是因為高中班級有一個叫做張玲的女孩，讓我聽張愛玲這個名字就覺得親近。我喜歡張愛玲三個字讀起來響亮。張愛玲原名張瑛，母親送她上學(xué)第一天，填名字錄，覺得自己的名字讀起來暗調(diào)調(diào)的，遂由英文名改成愛玲。通俗得越讀越喜歡，也就不再換了。
第一次接觸張愛玲（我文中所有出現(xiàn)的張愛玲，意思是有關(guān)寫張愛玲的書籍或者是她寫得書）是在母校所在地——淮南，畢業(yè)半年正值冬天，因為孤身一人，漂泊了竟然想回到母校的懷抱，求她收留我，終究還是離開了。我在等火車之寄，百無聊賴，走進新華書店，不經(jīng)意拿了一本書，講得就是張愛玲的身世。
因為自己當(dāng)時孤獨無依的處境，看到張愛玲凄慘的身世，不免覺得我同她一樣。可惜要乘車，只讀到3/4的樣子，她去香港求學(xué)就戛然而止了。終究沒看到她與她愛的人之間的故事，很是遺憾�？墒牵潜緯拿�，封面是什么樣，全然不記得了。記憶中冷冰冰的下午，一個書架，一排排書，一個女孩子窩在書架的腳下看同她一樣可憐的人的'身世，女孩的內(nèi)心彷徨無助，臉上的神情卻是同情張愛玲，也是在同情自己。這個畫面輕飄飄，霧蒙蒙的不清楚，可是卻怎么也散不去，深深地停留在心中某個角落。
后來見到張愛玲一句極其經(jīng)典的話:娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰變成了墻上的一抹蚊子血，白玫瑰成了“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就成了飯桌上的一顆飯黏子，紅的成了心口上的朱砂痣。
寫婚姻中愛情的逝去，幾個比喻，就將愛情敗給了時間，現(xiàn)實，瑣碎，幻想說得是多么的通徹。然而她得有多愛胡蘭成，才能寫得痛徹心扉，是有多才情，才能有如此妙語。
直到現(xiàn)在，決定認(rèn)認(rèn)真真博覽群書，才下了決心，買了一套張愛玲，誓必要弄清楚張愛玲，尤其是她與胡蘭成的愛情。
保留著對張愛玲愛情故事的好奇心，《流言》里收集的散文，無一篇與此相關(guān)。不搞清楚不罷休的心態(tài)，竟然想接著一本一本地讀。
看《流言》時無時無刻不感嘆張愛玲的想象與細膩。最后一篇《太太萬歲題記》里，切開的青椒，成為耳朵的樣式。主婦們清理每一瓣里面的籽和絲絲縷縷的棉毛，是在給孩子掏耳朵。還有“頭發(fā)落下，披披拂拂”這樣的疊詞，我真是極愛極愛得。
張愛玲看戲，看畫，讀詩，品他們出來的語言卻又一種按她的喜好，雞蛋里挑骨頭的嫌棄。她也說過，相對于同齡人，他瞧不上得。所以我讀得時候不免會想，既然你看不上，還看它干什么？心生厭惡之情。可是厭惡了，還要去看，是真愛了吧。
我還極佩服張愛玲創(chuàng)作的素材都是身邊之事，比如《被窩》，《說胡蘿卜》，《雨傘下》�！墩f胡蘿卜》行文二百字不到，就是說的一種用胡蘿卜做得湯，沒了。《雨傘下》更短，描寫了下雨，沒傘的人往撐傘的人身邊躲，反而被傘邊的雨簾子淋得更濕。窮人巴結(jié)富人，下場終究是不好的。冬日睡晚了，窩在《被窩》里睡不著的所思所想，中國人的，日本人的，歐美人的被子，床單之間的區(qū)別。這些都是一個人生活的情趣吧，看到覺得有意思的事，用有意思的語言寫出來，回頭再讀，又覺得有意思，那么生活就是有意思了。
《流言》中看得最傷心的一篇是《私語》，讀了兩遍，每遍都會抹眼淚。張愛玲自敘身世，凄凄慘慘戚戚，說她姑姑家無它本身是完整的，她是個外來人，所以才會經(jīng)常打壞東西。她想念自己在天津的家。我想念很多人，為什么想念，就是因為見不到呀！我現(xiàn)在在上海如一場夢似的，不知是醒著還是睡著。就算和爸媽生活在一起，也覺得這兒于我不是我的家，我只是借住一段時間，借我爸媽一段時間。從小到大，跟著奶奶，暑假寄居在舅舅，姑媽家，從來沒有覺得我有個家庭。所以我是極渴望有個家的，然后就是越渴望越?jīng)]有�，F(xiàn)在和爸媽一起時間漸漸長了，家庭的嬉笑怒罵也算體驗到了，煩人但也甚是喜歡。
《流言》中讓我最驚嘆的是《中國人的宗教》�！氨砻嫔现袊耸菦]有宗教可言的。中國知識階級許多年來一直是無神論者。佛教對于中國哲學(xué)的影響又是一個問題�？墒欠鸾淘谄胀ㄈ说慕逃纤坪趿粝潞苌俚暮圹E。就因為對一切都懷疑，中國文學(xué)里彌漫著大的悲哀。只有在物質(zhì)的細節(jié)上，它得到歡悅——因此《金瓶梅》，《紅樓夢》仔仔細細開出整桌的菜單，毫無倦意，不知為什么，就因為喜歡——細節(jié)往往是和美暢快，引人入勝的，而主題永遠悲觀。一切對于人生的籠統(tǒng)觀察都指向虛無。
世界各國的人都有類似感覺，中國人與眾不同的地方是:這“虛無的空虛，一切都是虛空”的感覺總像個新發(fā)現(xiàn)，并且就停留在這階段。一個一個中國人看見花落水流，于是臨風(fēng)灑淚，對月長吁，感到生命之暫，但是他們就到這里為止，不往前想了。滅亡是不可避免的，然而他們并不因此就灰心，絕望，放浪，貪嘴，荒淫——對于歐洲人，那似乎是合邏輯的反應(yīng)。像文藝復(fù)興時代的歐洲人，一旦不相信死后的永生了，便大大地作樂而且作惡，鬧得天翻地覆�！�
這是她有關(guān)生與死的思考。這也是我看來唯一一篇與她可憐身世無關(guān)的一篇。其他的就算是有滋有味，也無不能讀出來冷清的孤獨處境。一生如果因為身世可憐，就逃脫不了自憐自艾的心境真是可憐的�？墒�，可是……
其他有關(guān)寫作的《天才夢》，《寫什么》，《詩與胡說》也給了我看書，寫作上的指點。我學(xué)習(xí)寫作的方式是看別人的文章，并且一點兒都不學(xué)習(xí)寫作的章法，因為我怕拘泥了我的想象，所以總覺得我是野路子，寫出來的東西不夠正常，高潮，鋪墊，留白……胡亂排序。所以也沒那個自信向別人炫耀我寫了一篇文章，你看看唄。更像日記，但是魯迅不也是寫日記出身的么，或許我這個也有可讀之處吧。
昨晚把《流言》放回到書架上，因為經(jīng)常摩挲，封面邊角泛白，我又想到我現(xiàn)在學(xué)得攝影，線條的藝術(shù)，只是又不太懂，只是覺得好看，有意思。用了“點兵點將”的方式挑到了張愛玲的《傾城傾戀》，取下可以活動的封面，想讓她永久保留干凈如新的樣子。內(nèi)頁第一張的顏色是石灰泥色，一個字也沒有。再看封面，一大群水墨藍，像花，其他的也看不出來了。
散文讀書筆記5
“我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園�！�
讀汪曾祺的散文，永遠在不經(jīng)意間打動人心，他那些平易溫和的文字，娓娓道來，卻有一種點亮荒瘠人生的溫暖力量。王國維曾贊晏小山詞“淺語皆有味，淡語皆有致”，此語汪老庶幾得之。
還記得幾年前初讀汪老《茱萸小集二——花園》一篇，驚為天人。蘇東坡讀《莊子》，曰“吾向來心中所想，口不能言，此書乃代我言之�！毕騺碜顑�(yōu)秀的作品，都具有最雋永動人的力量。不在于取材新巧，滿紙故園情，人同此心，心同此感，焉得不“于我心有戚戚焉”。遍觀此文，所言不過兒時瑣碎細節(jié)，菖蒲，童謠，天牛，蟋蟀，蟬，蜻蜓，麻雀，夜哇子，冰心臘梅，天竺果，繡球花，小拖鞋，含羞草，夾竹桃，吃奶的小貓，龍爪槐，小方廳，紗燈，臺階，竹笛，夏夜……皆是生活中尋常景物，然自汪老筆下點染，則景語自成情語，物事自顯人事，一塵才起，大地全收，于平淡的生活中人生的詩意汩汩而出，筆觸細膩處，讓人慨然長嘆。
汪老的語言很有特色。他從未錯用過一個形容詞，也從未多用過一句修飾語。他總是用最簡單的詞句表達他的意思，而這個字，這個詞，往往便是最恰當(dāng)?shù)哪莻�。他的語言不是曲折的'，噴涌的，而是如清泉出山一樣汩汩地流淌。我于汪老的作品中，真切地感受到了語言文字的美。芙蓉出水，自然天成，藹然仁者之言，汪老是真正做到了他的許諾“融奇崛于平淡”，這是一種最艱難的功力。汪老少時曾評價李賀作品為在黑的底色上作畫，故而顏色濃烈怪艷，私心認(rèn)為未必全是，但汪老的作品倒的確是在白色生宣上作水墨畫，不假顏色兒姿態(tài)橫生了。
汪老曾被視作中國最后一個士大夫，因為他傳續(xù)了我們古老中國五千年的詩意風(fēng)華。在他的文字里，隨處可以發(fā)現(xiàn)人生的詩意，人生的美�！痘▓@》一文中，這樣的句子俯拾即是。他總是抓住一些特定的場景和心情，把那種細膩玄妙的感覺，那些生活中的溫暖和光亮寫到紙上，讓人們覺得，原來平淡的日常生活，也可以如此地有意思�！包S昏的時候，夾竹桃特別地紅”“它的眼睛如金甲蟲，飛在花叢中五月的夜”“紫蘇的葉子上的紅色呵，暑假快要過去了”。文字之美，至此盡矣。
汪老行文不拘文法。他的散文真的稱得上是“散文”，非常散漫，東一句西一句。然而拼湊起來，卻巍然成篇，顧盼有情。它有一個核心，有一種神韻，靈魂將它貫穿。讀完之后，讓你覺得，文章就應(yīng)該是這樣子的！東坡曰：“作文常行于當(dāng)行，止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”，此理汪老得之。
《花園》乃汪老少時之作，筆力尚不及后來那般爐火純青，但因當(dāng)時去童年未遠，故而園熟真切，豐潤反勝后時。此篇可稱汪老散文之代表作，只不知在詩性已墜落已久的今時，還有多少人欣賞了。“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”古今同此一嘆。
散文讀書筆記6
《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦，沒有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無限的討論與研究，真是是物必談，無所不談。
本書作者，自然就是弗蘭西斯-培根英國著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六零三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二零年被封為子爵。一六二一年被控s賄，從此下野，脫離官場。一六二六年死于實驗。本書的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來的。
還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想，例如：世上的確有人好見異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說專講道理，但也不乏有趣的`比喻：一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過于愛情與嫉妒。
本書也似乎是借助《圣經(jīng)》來說明道理。從書中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識來。我悶在生活之中總會不經(jīng)意之間說幾句富有哲理的話，只要用心記錄，你也會成為培根。
散文讀書筆記7
《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的。可以說克弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識連同精彩的'文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。
《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認(rèn)這點。
散文讀書筆記8
這個暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識就是力量”。
這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”的英國思想家出生于1561年，是莎士比亞的同時代人。他生于豪門，聰穎早慧，從劍橋大學(xué)畢業(yè)時僅15歲。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒有分到什么遺產(chǎn)，只得獨立謀生，一時債務(wù)壓身，飽嘗時態(tài)炎冷。后來他通過自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)浮沉后成為國家重臣，最后因一樁至今仍眾說紛紜的`s賄案被國會彈劾去職。
培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹。他倡導(dǎo)通過實驗揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實驗，他的散文隨筆一共有58篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國文學(xué)專家王佐良先生說培根“對每個題目都有獨到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說理透徹，警句跌出”，這是中肯的評論。
我認(rèn)為這本書很不錯，現(xiàn)在把它介紹給你了，你喜歡嗎？
散文讀書筆記9
第一次聽到“史鐵生”這個名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七年級第二學(xué)期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格，博大無私的愛以及表達了對母親的感謝，處處令人動容。這才令我堅定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。
《史鐵生精選集》里共有小說十來篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。每一篇小說，都有獨特的結(jié)構(gòu)，絕無重復(fù)。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結(jié)構(gòu)中，完成各種思想的表達。
其實，痛苦與快樂，其實都是挺好的。快樂的好，在于曾經(jīng)擁有；痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂了。我喜歡自虐，是因為自虐過后才能達到更上一層的快樂。純粹的快樂是沒有的，即使有也是無聊的。令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個道理講清楚。 生命在于過程。生命的起點是不能選擇的，生命的.終點是無法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過程。生活的全部意義，也在于過程。能夠有多少體驗，能夠有多少收獲，都在于過程。每多一份體驗，每多一份收獲，都是生命過程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無論容易、困難、舒適、艱苦，都試一下。
散文讀書筆記10
《朱自清散文集》——是伴我走過這個暑假的“好朋友”，我非常喜愛讀它。這是我第一次接觸散文集，朱自清先生的情感憑著文字在書中流淌，讓我覺得散文就像是一篇篇情感的記錄，告訴我們生活中的點滴感受。
“一年之計在于春，一日之計在于晨”。看《匆匆》這篇文章讓我想起了，我們曾經(jīng)學(xué)過的林清玄的《和時間賽跑》：燕子飛走了有飛回來的時候。但是，只有時間去了，為什么不復(fù)返呢？是��！時間一但過去了就不會再來了�！敖裉臁⒚魈旌妥蛱臁�，時間在慢慢的流逝，可見它是多么的匆匆啊�？粗恼吕飼r間從飯桌上溜走，在洗手的時候，從水盆里流逝，讓我想到自己的時間也在不經(jīng)意間流逝，這多么可怕！最可怕的是，我在學(xué)校里課間休息和同學(xué)玩鬧、上課時注意力不集中思想開小差的時候、在家里偶爾會拿起平板電腦玩游戲消磨時間的時候，時間就這樣無聲無息、不知不覺的過去了。時間走得那樣的悄無聲息，又是那樣的如箭如梭。時間都去哪里了？我知道，時間猶如生命一樣，在生活和學(xué)習(xí)中要利用好每一分鐘，珍惜每一天，做好時間的小主人。
《背影》這篇文章使我懂得了感激，這是一篇記事的回憶散文，敘述了：朱自清先生離開南京到北京讀大學(xué)，父親送他去火車站照顧他上車并給他買橘子，在火車站月臺爬上爬下時的動作和背影，此時的兒子感覺到了父親的偉大，
通過細致的動作描寫來流露出父親對兒子的關(guān)愛和付出，同時也表達了兒子對父親深深的敬佩和懷念。讀完后我想想自己，每天清晨做好早飯的媽媽來到我床前叫醒我的時候，我總是那么的無奈和抱怨，每天晚上在燈下、在桌前陪伴在我身旁還是我那和藹可親的媽媽，我卻感覺不到什么，難道要等父母離去的`時候，才明白他們那份無私、偉大的愛嗎？
書中的字里行間中，我體會到了朱自清先生的真情實感，更讓我也聯(lián)想到自己的生活，自己的情感，明白生活中的道理。這本書是我永遠的朋友，值得我們認(rèn)真閱讀、細細品味！
散文讀書筆記11
歷時一個多月的床前閱讀《培根隨筆》讀完了，感謝兒子的陪伴，使我有機會有耐性完完整整得讀完了這本書。
培根，是英國17世紀(jì)最著名的思想家和科學(xué)家之一，他說：“讀史使人明志，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的.真正鼻祖�！�
據(jù)說培根從來沒有結(jié)過婚�；蛘咭彩且驗樗颂畷r間和精神去研究這個世界和人性吧。所以當(dāng)他論述婚姻與獨身的時候，過多關(guān)注的是婚姻中對于男人來說消極的那一個方面�！捌夼c子是大事的拖累”，卻沒有關(guān)注到成功的婚姻關(guān)系中，妻（或者夫）與子也是男人（或者女人）成就人生的動力和力量源泉。比如說，我覺得像比爾蓋茲的父母親，一定不會覺得“妻與子是大事的拖累”，而是他們?nèi)松顿Y的一個最劃算的部分吧。
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