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高考作文怎么擬定標(biāo)題
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最先要學(xué)習(xí)的就是寫(xiě)好作文標(biāo)題，那么高考作文怎么擬定標(biāo)題呢，一起來(lái)看看!
一、擬題要特別注意的幾點(diǎn)
1.一定要緊扣材料或話(huà)題。此次有標(biāo)題如《患難見(jiàn)真情》、《小事蘊(yùn)藏大智慧》、《誰(shuí)的腳印留下了》、《蝶戀花語(yǔ)》、《勇敢者的腳印》、《努力了，無(wú)悔了》、《浪淘沙》、《泥濘路上的佛法》、《留下腳印，在來(lái)時(shí)的路上》，就未能達(dá)到這一要求。
2.標(biāo)題范圍盡量要小，不要太大太泛，大而無(wú)當(dāng)。萬(wàn)一標(biāo)題太大，可以采用副標(biāo)題的方式加以限制。如《腳印》，就顯得太大，立意方向都不明確。
3.標(biāo)題不能過(guò)長(zhǎng)，標(biāo)題過(guò)長(zhǎng)則顯得松散�！度松�?yàn)橐宦返目部啦抛兊妹利悺�、《在泥濘不堪的路上走出精彩的人生》，雖意蘊(yùn)不錯(cuò)，但確實(shí)有點(diǎn)松散。
4.話(huà)題作文不用話(huà)題作標(biāo)題。
二、擬題要求
1.準(zhǔn)確鮮明。標(biāo)題應(yīng)緊扣材料與文章內(nèi)容，一目了然，不能作擺設(shè)，更不能讓人摸不著頭腦。在給材料的作文中，文題須切合材料的內(nèi)涵，或抓住材料的中心話(huà)題。一般說(shuō)來(lái)，審題出現(xiàn)偏差往往在文題上有所反映。如果對(duì)材料把握不透，最好擬非論點(diǎn)式的題目，如由想到的、從談起等。
2.簡(jiǎn)潔凝練。標(biāo)題應(yīng)短小精悍，醒目上口。如《泥濘腳印》、《陽(yáng)光總在風(fēng)雨之后》、《不經(jīng)風(fēng)雨那見(jiàn)彩虹》等。
3.新穎生動(dòng)。標(biāo)題應(yīng)不落俗套，能激起閱讀興趣。作文的題目與文章的立意、構(gòu)思的角度密切相關(guān)、相輔相成。巧的立意、巧的構(gòu)思才會(huì)擬出巧的題目，反之亦然。所謂題好一半文即是此意。如：《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》、《把腳印留在泥濘上》、《穿過(guò)泥濘走向成功》等。這樣的標(biāo)題把握住了題意，簡(jiǎn)潔醒目，信息含量多。
4.含蓄雋永。標(biāo)題應(yīng)含義豐富、耐人尋味富有啟發(fā)性。例如：《走過(guò)人生的泥濘路》、《不見(jiàn)風(fēng)雨，那見(jiàn)彩虹》、《艱難困苦，玉汝于成》等題目，予人想象，有內(nèi)涵，耐人尋味。
5.緊扣文體。雖然同一標(biāo)題可以寫(xiě)成不同的文體，但大多數(shù)標(biāo)題還是能體現(xiàn)出一定的文體特征的，如明明是寫(xiě)記敘文，擬成議論文的題目，那么就文不對(duì)題。
6.有文采。標(biāo)題應(yīng)通俗易懂而不晦澀難解，簡(jiǎn)潔流暢而不繁冗呆滯，新穎出奇而不平庸俗套，讀起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)悅耳。也可引用或化永蘊(yùn)含哲理性的古詩(shī)文、名句做文題。如《霜葉紅于二月花》、《生命豈能無(wú)坎坷》、《快樂(lè)走我坎坷路》、《在那坎坷的路上》等。
三、擬題方法
1.借助修辭。將修辭方法運(yùn)用到標(biāo)題創(chuàng)寫(xiě)上。各類(lèi)修辭格能幫我們創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言擬出精彩漂亮的標(biāo)題，從而增強(qiáng)文章的文采與感染力。如：《走過(guò)泥濘見(jiàn)彩虹》(比喻)、《感激泥濘》、《與泥濘同行》(擬人)、《不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹》《艱難困苦，玉汝于成》《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》(引用)、《泥濘之路，我們走呀!》(呼告)、《逆境，生命的磨礪?》(設(shè)問(wèn))。其它如對(duì)偶、雙關(guān)、反復(fù)、夸張、等修辭格，在實(shí)際操作中均可運(yùn)用，囿于本文所引材料的局限性，在此不一一例舉。
2.引用化用。是在材料或詩(shī)文、歌詞、文章中采擷一句話(huà)，或依據(jù)寫(xiě)作需要，巧妙截取剪裁，重新組合，為我所用。這句話(huà)能夠揭示文章的寫(xiě)作方向，概括文章的主旨，同樣可以顯現(xiàn)作者的文化積累和語(yǔ)文素養(yǎng)。如《泥濘的路才能留下腳印》、《泥路留痕》、《留下人生的腳印》、《霜葉紅于二月花》、《梅花香自苦寒來(lái)》、《陽(yáng)光總在風(fēng)雨之后》，或擷取材料，或取自詩(shī)句，或引用歌詞，暗寓哲理，緊扣中心，為全文的著眼點(diǎn)所在。
3.哲理代入。就是從所給材料中挖掘出一則道理、哲理，用充滿(mǎn)哲理、思辯的詞句或直接用一般哲學(xué)原理寫(xiě)出來(lái)。如：《走過(guò)泥濘》、《磨難鑄就成功》、《逆境，創(chuàng)造人生》。
4.套語(yǔ)借用。議論文的標(biāo)題有許多固定的用語(yǔ)，這些固定格式，不失為一種擬題方法，只是較為平庸些。如《論》或《論》、《也談》、《由聯(lián)想到的》、《小議》、《小議》、《之我見(jiàn)》、《讀有感》、《從說(shuō)起》、《駁》
5.詩(shī)意標(biāo)題。如04年上海卷《忙兮忙兮奈若何》，寫(xiě)現(xiàn)代人對(duì)忙的態(tài)度，運(yùn)用楚辭中的標(biāo)志詞語(yǔ)兮，增強(qiáng)了文章題目的文學(xué)色彩。06年福建卷《那人卻在燈火闌珊處》中燈火闌珊取材于詩(shī)句，點(diǎn)明一種突然明白的境界。
6.設(shè)置意象。如《走過(guò)一路泥濘》。如04年浙江卷《聽(tīng)泉》，用泉象征人們內(nèi)心那種對(duì)民族、對(duì)他人、對(duì)生命的關(guān)懷，來(lái)說(shuō)明人文對(duì)我們每個(gè)人生存和發(fā)展的意義。04年江蘇卷《畫(huà)》中，畫(huà)成為貫穿全文的一條線(xiàn)索，推動(dòng)文章情節(jié)的發(fā)展。
7.反彈琵琶。對(duì)傳統(tǒng)或普遍的言論觀點(diǎn)進(jìn)行反說(shuō)，這樣擬寫(xiě)標(biāo)題，能使人耳目一新，眼前一亮。如04年廣東卷話(huà)題是語(yǔ)言與溝通，本是闡述語(yǔ)言的作用，但有考生以《此時(shí)有聲勝無(wú)聲》為題，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的沉默是金作反駁。作者巧妙地對(duì)白居易《琵琶行》中詩(shī)句此時(shí)無(wú)聲勝有聲進(jìn)行反用，既彰顯了文化底蘊(yùn)，又顯示了作者的機(jī)智。
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