納西族的風(fēng)俗習(xí)慣作文
導(dǎo)語(yǔ)：納西族是中國(guó)的一個(gè)古老的民族，是古代羌人向南遷徙的一個(gè)支系，小編介紹的納西族的風(fēng)俗習(xí)慣，歡迎閱讀。
第一篇：納西族的風(fēng)俗習(xí)慣
納西族人生活在云南麗江，是一個(gè)開(kāi)朗的民族，更是一個(gè)智慧的民族。那里的傳統(tǒng)舞蹈——打跳，更是遠(yuǎn)近聞名。暑假我去了夢(mèng)寐以求的麗江，親身經(jīng)歷了打跳的趣味和習(xí)俗。
一到納西族的精髓——麗江古城后，便聞到了一股木頭的獨(dú)特氣味。這是古城兩旁的民居散發(fā)出來(lái)的氣味，這里的民居都是土木結(jié)構(gòu)的“木楞房”，頂上是磚瓦。腳下的條石，經(jīng)歷了八百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，被磨得很光滑了。小路的旁邊，總有一條很清澈的小溪緩緩流過(guò)。這便是納西族人生活的地方。原生態(tài)的環(huán)境，你煩躁的心一定會(huì)平靜下來(lái)。這里遠(yuǎn)離汽車的塵囂，展現(xiàn)在你眼前的只有原始，安靜，讓人陶醉的古城。
古城的中心——四方街，墻壁上刻有許多象形文字，就是納西文字，納西族是迄今為止還在使用象形文字的民族。夜幕漸漸降臨，在四方街的廣場(chǎng)中央熊熊燃起一堆篝火，打跳馬上要開(kāi)始了。納西族的居民們到一棟棟房子前叫喚人們，大家紛紛從樓里出來(lái)，參加這一次打跳。
一時(shí)間，音樂(lè)響起了，納西族人們開(kāi)始跳舞了。姑娘們穿著鮮艷的寬袖布袍和對(duì)襟長(zhǎng)衫，腰間束著各色彩帶，背披著羊皮，頭上帶一串白色的圓片，小伙子們穿著棉布衣，頭戴氈帽，只見(jiàn)他們時(shí)而往前，時(shí)而往后，時(shí)而踢腳，時(shí)而揮手。他們手拉手圍成一圈，繞著火堆歡快地跳著，每個(gè)人的臉上都洋溢著笑容。許多游客爭(zhēng)先恐后地加入行列，圈子越圍越大。我的腳也癢了，加入了歡快的打跳行列。剛開(kāi)始，我那拙笨的舞步怎么也跟不上節(jié)拍，漸漸地我終于掌握三步一跺腳的技巧，我沉浸在歡樂(lè)的海洋中。
朋友，百聞不如一見(jiàn)，還是親自去體驗(yàn)一下納西族的獨(dú)特風(fēng)情吧!相信你也會(huì)像我一樣喜愛(ài)這個(gè)熱情友好團(tuán)節(jié)的民族。
第二篇：納西族的風(fēng)俗習(xí)慣
從農(nóng)歷六月二十四日起，納西人按古規(guī)一連要過(guò)三天的火把節(jié)，點(diǎn)三個(gè)晚上的火把。每天門前要點(diǎn)一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年們個(gè)個(gè)拿著又細(xì)又長(zhǎng)的小火把，沿著田埂、山路，邊走邊唱，直到深夜�；鸢讶嫉迷酵�，就越吉利，人們?cè)礁吲d。
這個(gè)隆重的節(jié)日是怎么來(lái)的呢?
相傳，很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦氣沖上來(lái)，下令把天門長(zhǎng)閉不開(kāi)�？墒遣痪�，十八層天游膩了，仙境看煩了。一天他實(shí)在憋不住了，下旨打開(kāi)天門，想看看人間的景致到底如何。天門一開(kāi)，春風(fēng)習(xí)習(xí)，只見(jiàn)人間綠水青山，百花爭(zhēng)奇斗艷，玉皇大帝看得心馳神往，煩惱頓消。
玉皇大帝把人間看了個(gè)夠，又轉(zhuǎn)身看看天宮，頓時(shí)氣得吹胡子瞪眼睛：“怎么我的天宮竟然比不上凡間了，這還得了?”邊說(shuō)便下旨，叫紅面天神把人間統(tǒng)統(tǒng)燒光。
掌火的紅面天神領(lǐng)旨后，騰云駕霧來(lái)到凡間。他并沒(méi)有馬上放火，先巡視一番，看到凡間一派欣欣向榮的景象，和天宮的生活沒(méi)法比。掌火天神愛(ài)上了凡間，他不忍心燒毀這美麗的人間，不忍心摧殘善良的百姓。雖然，他知道違反玉皇大帝的旨意定有殺身之禍，但他要避惡行善，寧可犧牲自己，也不能執(zhí)行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒謊道：“人間已經(jīng)燒成灰燼。”玉皇大帝聽(tīng)了非常高興：“哈哈，現(xiàn)在我的天宮遠(yuǎn)勝人間了。”
隔了好久，玉皇大帝又覺(jué)得厭煩起來(lái)，他想看看被燒毀的人間。他又在仙姬們的陪伴下來(lái)到天門前，可是一看，他幾乎要發(fā)瘋了。人間不但沒(méi)有被燒毀，反而更加繁榮昌盛，幸福美滿了。他知道紅面天神違背了旨意，一怒之下，叫左右諸神把掌火天神捆了起來(lái)，推出去處死他。
掌火天神被殺時(shí)，一滴血濺出天門，落到大地上，滴在雪山腳下村寨旁邊的一座廟里。有個(gè)和尚看見(jiàn)了這滴血，就小心地用紅布把它包了起來(lái)，擱在殿里。
六月二十四日那天傍晚，人們剛從田里收工回來(lái)，突然從廟里跑出一個(gè)小娃娃，攔住人們哭訴道：“專橫殘暴的玉皇大帝嫉妒人間的美好，今晚要派天兵天將下來(lái)燒毀凡間。你們趕快在門前點(diǎn)起火把，一連點(diǎn)三個(gè)晚上，點(diǎn)得越旺越好。這樣用假火瞞過(guò)玉皇大帝，他和天兵天將們看見(jiàn)人間已經(jīng)在燒了，就不會(huì)在下凡來(lái)?yè)v亂了。”
這個(gè)小娃娃就是掌火天神的心血變成的。善良的人們相信了他的話，就按照他的方法，紛紛點(diǎn)起火把，男女老少都舞起火把，一連三天三夜，火光沖天。玉皇大帝看了三個(gè)晚上，看到人間一片火海，才放心的回天宮去了。
人們終于躲過(guò)了一場(chǎng)劫難。人們?yōu)榱思o(jì)念這件事，表示對(duì)掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，點(diǎn)火把。久而久之，就成了現(xiàn)在的火把節(jié)。
第三篇：納西族的風(fēng)俗習(xí)慣
納西族是中國(guó)的一個(gè)古老的民族，是古代羌人向南遷徙的一個(gè)支系。納西這一族名來(lái)源于古代髦人的一個(gè)部落名。漢代文獻(xiàn)中的"牦牛夷"和"摩沙夷"，就是納西族的先民。
因地域不同納西族也有不同的自稱，如"納西"、"納"、"納汝"、"納日"等，新中國(guó)成立后根據(jù)本民族的意愿統(tǒng)一定名為納西。納西族人在自己民族的發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了燦爛的民族文化。
產(chǎn)生于公元7世紀(jì)的東巴文，是目前世界上僅存的仍在使用的象形文字。用東巴文書寫的東巴教經(jīng)典的《東巴經(jīng)》，是研究納西族社會(huì)發(fā)展歷史的珍貴資料。納西族人以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，種植水稻、玉米、土豆、麥、豆類和棉、麻等。金沙江兩岸是林區(qū);玉龍山區(qū)植物種類多，被譽(yù)為植物寶庫(kù)。
納西族主要聚居于云南省麗江納西族自治縣，其余分布在維西、中甸、寧蒗、德欽和四川鹽邊、鹽源、木里及西-藏的芝康等縣。納西族原是中國(guó)西北古羌人的一個(gè)支系，大約在公元三世紀(jì)遷徙到麗江地區(qū)定居下來(lái)。
納西族熱情好客，每當(dāng)獵獲歸來(lái)，凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門，主人要做六樣或八樣菜進(jìn)行款待。
納西族是個(gè)極重信用且講義氣的民族，一般不計(jì)較客人因無(wú)知而產(chǎn)生的過(guò)失，但很看重平等與信用 ，所以在與他們交往時(shí)有什么要求最好能直接說(shuō)明，不可欺瞞哄騙。
勤勞節(jié)儉的納西人，喜歡喝酒、飲濃茶，愛(ài)吃酸、辣,甜味的食品。瀘沽湖摩梭人，男女均愛(ài)吸份未狀的"蘭花煙"，吃自制的帶酸味的"棱里瑪酒"。主婦在每年殺年豬后，要趕做儲(chǔ)存腌肉。麗江的火腿粑粑、寧菠的琵琶肉，滬估湖地區(qū)的酸魚和魚干，都味美可口，是納西人待客或饋贈(zèng)親友的佳品.
在會(huì)客和飲食場(chǎng)合要注意坐姿端正，忌高聲喧嘩、猜拳行令、說(shuō)粗話，不要踩踏飯桌橫檔，在有老 人的場(chǎng)合，不可高蹺二郎腿。當(dāng)主人敬煙酒、盛飯時(shí)，宜用雙手相接，并表謝意。
吃飯時(shí)忌敲碗筷，忌翻菜，忌接連不斷地夾菜。一般夾菜時(shí)要招呼旁人一起動(dòng)筷，夾一次，停一會(huì) ，待上一口下煙后再夾第二箸。雞頭應(yīng)讓年長(zhǎng)者享用，雞爪不能給小孩吃(納西族認(rèn)為吃雞爪的小孩將來(lái)寫字手會(huì)發(fā)抖)。 主人盛飯時(shí)，要主動(dòng)提出自己需要的飯量，不要在碗底留剩飯。如果坐"二人凳"，起立時(shí)要關(guān)照 旁人坐好，防止旁人翻翹跌倒，有礙觀瞻，也會(huì)造成傷痛。共同進(jìn)餐時(shí)，若已經(jīng)吃完飯，最好陪旁人一會(huì)。若想提前離席，要招呼別人"慢請(qǐng)"。
進(jìn)納西人家時(shí)，不可打主人家的狗，不可當(dāng)著主人或客人的面打罵小孩，不要主動(dòng)進(jìn)入老人和女人臥室。在瀘沽湖地區(qū)，不得隨意進(jìn)入姑娘的"花樓"，不要詢問(wèn)"阿夏"的情況。不得在家中唱情 歌，吹口哨(認(rèn)為會(huì)招引鬼魂)。公公不得進(jìn)入媳婦的臥室。傍晚不掃地，客人在座不準(zhǔn)掃地。不 得在客人離去時(shí)馬上關(guān)門，應(yīng)送客人至大門外。不宜在大庭廣眾晾曬女性內(nèi)衣褲，不可將褲子、裙子晾曬在主人進(jìn)出的通道上方。
在納西族地區(qū)你不必因?yàn)橐痪潆S口而出的邀請(qǐng)便貿(mào)然進(jìn)入婚宴，亦不能因?yàn)橹魅说?quot;謝絕"而錯(cuò)過(guò)吊喪的機(jī)會(huì)。因?yàn)閷?duì)納西族來(lái)說(shuō)，災(zāi)難和悲哀時(shí)刻得到的幫助將是友情最可靠的基礎(chǔ)，甚至可以消除平時(shí)的積怨。反之，如果你只知在喜慶時(shí)道喜，不知在悲痛時(shí)慰問(wèn)，將被看做是虛假的或一般的朋友。
一般來(lái)講，探視病人忌談死的話題;滿月客對(duì)嬰兒忌說(shuō)"漂亮"、忌說(shuō)"重"(因納西風(fēng)俗在裝殮 死人時(shí)興說(shuō)漂亮，對(duì)無(wú)生命的東西才說(shuō)重)，可用"健壯、英武"之類詞語(yǔ);對(duì)新娘子或女性多用"賢惠、能干、俊俏"等語(yǔ)。孝男孝女不參加婚禮。
納西族對(duì)生育較為重視，其中"實(shí)客"禮儀較為獨(dú)特：當(dāng)主人家的嬰兒出世的時(shí)候，第一個(gè)偶然進(jìn)入該家庭的成員即稱為"頭客"。這時(shí)候，無(wú)論這個(gè)別是男女老少，遠(yuǎn)近-親疏，都要當(dāng)貴客接待。主人家首先要舀瓢潔凈的冷水(幸福水)請(qǐng)幸運(yùn)的頭客喝，以此祝福母-子平安、健康幸福，然后主 人再煮米酒雞蛋款待頭客。
納西族男女社交大都在節(jié)日期間進(jìn)行，男女青年相識(shí)后，通過(guò)媒人撮合，雙方家長(zhǎng)合完八字，男方就請(qǐng)媒人送給女方茶二筒，糖四盒或六盒、米二升，有的地方還要加上砣鹽兩個(gè)，以表示山盟海誓，算是訂婚，訂婚時(shí)要擺定婚宴，婚禮要進(jìn)行3～5天，屆時(shí)男、女雙方都要置辦酒席。
席上分上八位，下八位，均由新郎跪請(qǐng)客人入座，然后奏樂(lè)上菜，上至第三道菜時(shí)，主婚人敬酒;第五道菜時(shí)，新郎、新娘向客人敬雙杯酒。宴畢主人及親屬要站在門外送客。
【納西族的風(fēng)俗習(xí)慣作文】相關(guān)文章：
納西族除夕作文07-13
作文300字納西族09-06
與馬有關(guān)的作文：納西族牛馬年08-30
風(fēng)俗習(xí)慣作文07-24
風(fēng)俗習(xí)慣作文06-08
風(fēng)俗習(xí)慣的作文12-08
風(fēng)俗習(xí)慣作文07-29
風(fēng)俗習(xí)慣的作文12-22