【精華】心理的作文9篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的心理的作文9篇，希望能夠幫助到大家。

心理的作文 篇1

　　什么是中國式的攀比心理?先看看如下：

　　我這代80后，小時候總有一個共同的敵人—別人家的孩子。你考試不及格，家長就會指著鼻子痛斥，“看看別人家孩子，哪科哪科考了100分，次次都能拿第一!”你放寒暑假跑出去撒歡玩，家長繼續(xù)批評你，“看看別人家孩子，天天在家看書寫作業(yè)練鋼筆字做家務(wù)……”這就是中國式的攀比心理。在童年時就種下了種子。

　　父母們的攀比心理投射在我們心中時，我相信你大抵和我一樣，怒從心頭起惡向膽邊生，非常有一種出去跟那個別人家孩子拼命的沖動。

　　可是到哪里找那個讓你特別是你父母自慚形穢的“敵人”?別人家的孩子完美的就跟《聊齋》里的那些楚楚動人又心地善良的女主角一樣，從來都是聽說過沒看過的。與其跟虛擬世界中的NO.1死磕，倒不如安心享受實實在在的人生，哪怕它是那么的灰暗，畢竟是屬于你自己獨一無二的故事。

　　然而，這點小小的領(lǐng)悟卻被太多的人有意無意地忽略了。前短時間爆出斯塔諾被炒的消息，國安拿出的“罪狀”中就包括足協(xié)杯半決賽主客場被廣州恒大雙殺，而貴州人和則能在主場干脆利落地干掉中超霸主。“別人家的孩子都能贏恒大，你為啥不能?”這就是中國式的攀比心理在作祟。

　　必須要說的是，作為堂堂國企，國安批評和自我批評的經(jīng)驗還是相當(dāng)豐富的，在對比了自己家和別人家孩子的天壤之別后，他們還非常誠懇地反思了自己的不足。不足在哪里呢?國安覺得當(dāng)初自己的眼光有問題，因為斯塔諾不僅跟恒大的里皮不是一個重量級教練，而且他謙虛低調(diào)的性格跟皇城根牛氣哄哄的氣質(zhì)也完全不搭調(diào)�！皠e人家的孩子都能是里皮這樣老有性格的世界級名帥，我家孩子為啥不能是?”

　　我打心眼里為斯塔諾難過，真的，別人家的孩子再好，我媽不會一腳給我踢出家門，因為我畢竟是她親生的�？伤顾�諾這樣一個倒霉的“外來娃”，碰上這么一個喜怒無常的媽，哪怕剛續(xù)約兩年，也能被“大義滅親”。更冤的是，斯塔諾這孩子還真不賴，不僅讓國安的打法越來越好看，還把勝率從上賽季的24%提升到47%，對這樣一個老的老小的小的球隊來說，你還能要求他更高嗎?

　　斯塔諾肯定不會明白中國俱樂部的攀比心理，“誰告訴你們戰(zhàn)勝里皮就是檢驗教練成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)?如果要拿恒大做參照物，為啥只比教練名氣不比比管理層職業(yè)化水平?”這樣的問題通常不會有答案，因為在中國，俱樂部處理任何問題時常常沒有邏輯可言，“別人家的孩子”只是一個看起來很美的借口。

　　但以我的經(jīng)驗看，就算把“別人家的孩子”吹噓的跟聶小倩一樣美麗又多情，你也不會成為風(fēng)流倜儻的寧采臣，因為這根本就是一個鬼話。

心理的作文 篇2

　　這篇文章的靈感來自于一位沒有多高文化的五十多歲的退休工人之口。她的收入只夠日常生活開支，而且緊巴巴的，她在經(jīng)歷了白發(fā)人送黑發(fā)人的女兒的離開，憋屋里數(shù)月后終于出來見陽光，終于面對事實，終于有了笑意后，心境平淡中吐出的一句話，把一切外在的物質(zhì)貧乏忽略。簡單的五個字勾動了我的痛，我久久的惘然若思，這么一句現(xiàn)世人性的深刻心里的挖掘，完全是生活實踐的總結(jié)，我不能不對只看電視和聊聊天，從不看書的她肅然起敬。

　　現(xiàn)在人的缺失中，恐怕這是最大的缺失了。揮金如土的富豪也好，溫飽線上粗茶淡飯的平民也好，他們的精神高度完全在同一線上，只不過富人的表現(xiàn)在于用錢來修飾，窮人的表現(xiàn)從勞碌奔波上顯現(xiàn)而已。對于幸福、健康這些指標(biāo)是同樣的參數(shù)，完全沒有階級地位高低之分，心里的缺憾才是生命中最大的悲哀。

　　拿這句話問母親，她說她的缺失是不知道過早去世的外公的模樣。那個死守古文，反對白話，為此寧愿放棄教書的職業(yè)，從而在家收徒教古文，饑餓來襲，把生的飯食留給家人，活活餓死的保守派，也給母親留下沒有一絲父愛的遺憾。而我的小腳姥姥又是如何地艱難拉扯三個孩子過活。除此之外，貫穿一生的懼怕就是刻入骨髓的饑餓感。母親說現(xiàn)在還常在夢中糾纏她饑餓的神經(jīng)——親情和食欲的雙重缺失。

　　而于1957年出生的父親，隨后中國刮起了的共產(chǎn)風(fēng)。嬌慣大的爺爺自私自利的表現(xiàn)是弄到的食物獨吞，奶奶和11歲的姑姑想法得到的食物總先顧及剛踏步又站不穩(wěn)的父親，那是如何無助的母女兩人，致使后來奶奶無論如何無法原諒爺爺，他們的恩情也搖搖欲墜。以現(xiàn)在人的觀點，爺爺完全是一個沒有責(zé)任心，不知親情為何物的男人，又是母女兩人支撐著父親的學(xué)業(yè)，致使父親的腸胃在那時的干饃頭白開水中腐蝕，至今留下一生身體和心理的傷疤。

　　父母之間的情感他們從未提起，也許根本不是生活的主角，他們的主角是平實生活中的相互依存，相互習(xí)慣了的兒女牽系的親情。我每次開玩笑地問及曾經(jīng)的青春，他們都默默地回避，只有姑姑曾和我談及父親相親時如何的不情愿，甚至用男子漢的眼淚向家人抗議，但抵不過姑姑和奶奶，還是把母親迎進(jìn)了家門，也守住了這份責(zé)任，彼此為一個完整的家緊緊地相扣著走到今。

　　沒有饑，沒嘗過餓的我們對于那種吃樹皮啃樹葉的饑餓感只能遙遙地想象著感受，那時人們身體的饑餓完全沖淡心中對愛的饑渴，恐怕他們那代人對“離婚”二字是完全不可思議，他們或許根本沒有想過，饑餓才是他們生活中最大的不幸，而現(xiàn)在的人們吃足穿暖之余，心里的饑餓發(fā)酵膨脹，愛情親情友情無不顯得萎縮中的不足，這些全染指上衣不遮體，酒足飯飽后的物欲的烙印，他們的深度全要靠金錢來釀造，生活的質(zhì)量也要靠它來丈量，對此狂熱追求的同時指標(biāo)也越來越高，但心里的殘缺卻逆向而行，這些不但提高不了內(nèi)心的幸福感指數(shù)，反而減弱下降，用無恥的墮落來削減內(nèi)心的空洞。

　　“我這一生從來沒有沒有過一天快樂的日子。”拿破侖這一句話對我猶如驚天之語，自從看到一直駐存于心。一個叱咤戰(zhàn)場，名垂青史的推動世界政局的風(fēng)流人物出如此之言，可見成功填補(bǔ)一時的滿足感和成功感，但提升不了快樂感。

　　其實，心里的缺失完全可以彌補(bǔ)，只要我們轉(zhuǎn)換思路，給自己一定的自足感，除卻自滿滯步不前的那種。學(xué)會欣賞身邊的事物，一朵花，一次聚會……完全可以有適時的快樂和心里的豐盛，這樣的生活境界早已超然物外，心里的缺憾就是有，也該是曇花一現(xiàn)了。

　　愛情不是不付諸行動的坐在屋里做著各種奇麗的夢，成為想望上的巨人，而又時時抱怨“癡情的女人死光了”，“癡情的有責(zé)任心的男人早已滅絕了”的感嘆；友情不應(yīng)該僅僅建立于互利互惠上，而應(yīng)該多些心與心真誠的交流；親情也不應(yīng)父母單方的對兒女情感上的豐足，兒女對父母滴水之恩的回應(yīng)……

　　只愿人性的共同努力下，在消除外在饑餓，籌建物質(zhì)王國的同時，不減負(fù)至少也減弱心里的缺失感，還一個內(nèi)外都健康的歡快人生，讓人間之情都在“我真換你真”中完善升華，讓幸福指標(biāo)向空氣指標(biāo)一樣，日日測量，日日設(shè)法提升，如果外力確實讓我們失之一二，我們又無法改變事實，就讓我們從其它方面來彌補(bǔ)。遵循道德規(guī)范，遵循人性尺度，生活不完美也燦爛一片了。

　　兄弟？規(guī)矩！

　　鏢門里的劉安順被他的師弟算計了，一如當(dāng)初張小強(qiáng)被他的兄弟算計。

　　劉安順和李希平反目，是因為李希平裝不下去了，他不能再裝作對戴戎除同門之宜外，再無其他。這個時候，狠狠地將了劉安順一軍，并在以后的人生道路上步步緊逼，大有不共戴天之勢�；仡^看他們從前，卻也曾同生死、共進(jìn)退，情同手足，何曾會想過會有今日？

　　小強(qiáng)出事時，我的腰包很癟，幫不了什么忙，彼時若無那個干數(shù)控的兄弟，很難想象他將如何拖著坡腳走下去。保險公司賠付之后，小強(qiáng)決意買房，被那兄弟索要三萬，為補(bǔ)那三萬的缺，他選擇了高利貸。昔日肝膽相照的兄弟就這樣斷送，事先也沒有想到。

　　李希平可能不會為了錢財與兄弟反目，但現(xiàn)在的人們會，可相同的是，他們都對不起“兄弟”兩個字。

　　《鏢門》講到了規(guī)矩，鏢門的規(guī)矩。鏢門雖滅，規(guī)矩還在。窮兇極惡的李希平最終醒悟，只求一死，以贖其罪。多么可敬可畏又可愛的時代！而今，是不及那百千分之一的吧。

心理的作文 篇3

　　我最難忘的人就是張詩琪了。她善良、活潑、學(xué)習(xí)成績好、心理素質(zhì)也好、很關(guān)心同學(xué)等等，很多優(yōu)點，幾乎算是完美的人了。

　　她的綽號叫阿淇，因為這樣叫很簡便，很好叫，也很好聽。

　　有一次，我很失落，她就過來安慰我，就因為這件事，馬上我們成為了很要好的朋友。

　　那天下午，上體育課的時候，已經(jīng)自由活動了，我一個人走在操場上繞圈，低著頭在想著一些事情。我走著走著，一個熟悉的聲音從我耳邊傳來：“李映莉，怎么了？發(fā)生了什么事？你看起來很失落哦！”

　　我說：“阿淇，我也不知道自己干嘛了，很奇怪，總是有不詳?shù)念A(yù)感，很煩，見到一個人就開始生厭，始終就是非常的煩惱。”

　　“那應(yīng)該是你犯了什么錯，自己心情不好，所以造成這樣的心情，應(yīng)該是這樣的，我也不大懂，我只可以為你分擔(dān)煩惱，對不起哈！”阿淇說。

　　接著，她就和我邊散步，邊談心里的不快。她說：“現(xiàn)在壓力好大哦！想考個好中學(xué)很難耶！連屬于自己的時間都沒了！好煩呀！”我想：“為什么好學(xué)生心里也會有煩惱的呢？不是好學(xué)生學(xué)習(xí)成績好就很開心的嗎？”“我猜，你肯定想到了，我怎么也會有煩惱的，對吧？阿淇說：“例如：1.如果我下一次考試考不上就十分怎么辦？2.如果我下次上補(bǔ)習(xí)班沒舉手發(fā)言怎么辦？3.如果我下次被老師罰怎么辦？“這一連串的問題給了我非常多的壓力，使我不能動彈。越來越煩惱了。”

　　“最后，我知道了，好學(xué)生并不一定沒有壓力，這也讓我明白了：學(xué)習(xí)并不難，謝謝你，幫別人解除心理障礙的張詩琪！感謝你讓我受益非淺，讓我永遠(yuǎn)脫離自卑，越來越自信！讓我的學(xué)習(xí)成績提高了，心理素質(zhì)也隨之提高了！”

心理的作文 篇4

　　一、寫什么與發(fā)現(xiàn)思維

　　“寫什么”實質(zhì)上是解決文章內(nèi)容的問題。從寫作過程來看，主要包括主題、立意、選材三個階段。其中材料是作文的基礎(chǔ)�！皩懯裁础敝饕�解決材料問題，不少學(xué)生在動筆之前往往有“無米”之感，思緒茫然，一片空白，有人引學(xué)生的一句順口溜，說是：“作文難，難作文下筆無言難成文，頭兒空，肚兒空，空來空去空對空�！币话闳藫�(jù)此認(rèn)為學(xué)生作文難是由于生活貧乏、感情空虛，因此無話可說。其實，正如劉國正、張定遠(yuǎn)先生曾指出的：“像中學(xué)生這樣的年紀(jì)，已經(jīng)閱歷不少，大至世界和社會，小至學(xué)校和家庭，其中發(fā)生的許多事情都會扣動他們的心弦，引起他們的關(guān)注和興奮，他們有強(qiáng)烈的求知欲和辨別是非的能力，有自己的喜怒哀樂，自己的興趣愛好、‘供求和理想，他們有一個時而變換色彩，時而涌起波瀾，天真爛漫的生活領(lǐng)域，有許多可以取來作為生活的材料。”針對學(xué)生動筆之前的“一片空白”，不知“寫什么”的思維障礙，教師指點和點撥要注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維中的發(fā)散思維能力。

　　1.流暢性

　　社會生活具有多面性，有些生活現(xiàn)象就如多棱鏡，可以折射出不同光，常規(guī)思維思考問題往往從一點出發(fā)，沿著一個方向想開去，缺少左顧右盼、縱橫聯(lián)系，因而思路容易受阻。作文教學(xué)中訓(xùn)練寫作立體發(fā)散思維的流暢性，可以“多路出發(fā)”，即啟發(fā)學(xué)生從事物的某一點出發(fā)，向四面八方展開聯(lián)想，多方位、多角度、多層次思考、試探與求索，并隨著變化情況隨時修改思維內(nèi)容，不拘一格，縱橫輻射，使發(fā)散的量越來越好，從而開闊思路，以致思如泉涌。用“多路出去”訓(xùn)練寫作主體發(fā)散思維的流暢性，可以促使寫作主體神經(jīng)系統(tǒng)的活動頻繁，加強(qiáng)神經(jīng)元之間的聯(lián)系，促進(jìn)大腦功能開拓，有利于開發(fā)寫作主體的智力，使其心智活動達(dá)到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的境地。

　　2.變通性

　　變通性以流暢性為前提，頻繁擴(kuò)散為主，使寫作主體溝通各主體之間的聯(lián)系，不斷拓寬其思維空間，從而達(dá)到“思接千載”、“視到萬里”的境界，寫出的文章不落窠臼，蘊(yùn)含豐富。如“木質(zhì)”和“皮球”是兩個離得很遠(yuǎn)的概念。若經(jīng)過五步聯(lián)想，就可以從木質(zhì)聯(lián)系到皮球：木質(zhì)———樹林———田野———球場———皮球。再如“天空”和“茶”：天空———烏云———雨———水———茶。聯(lián)想可以有條不紊地把信息保持在大腦中，保證迅速檢索出需要的信息，隨意使用需要的記憶材料，作文教學(xué)中訓(xùn)練寫作主體發(fā)散思維的變通性可以從“尋找聯(lián)系”出發(fā)，即通過聯(lián)想，使表象之間架起一座橋梁，并選擇一個聯(lián)系中心，使多種表象多多碰撞，觸類旁道，由此發(fā)散出一系列聯(lián)想。

　　3.獨特性

　　訓(xùn)練寫作主體時，不僅要“準(zhǔn)”，還要“新”，即“換之運(yùn)思”出發(fā)，將寫作主體思維的對象作某種變換，即以一種反中求正、異中求新的思維方式，要求寫作主體不人云亦云，敢于發(fā)表與眾不同的意見、設(shè)想，或在思路選擇上與眾不同；或在思考技巧上另辟蹊徑；或在思維過程中標(biāo)新立異；或在思維方法上獨樹一幟；或在思維結(jié)果上鶴立雞群，如此等等，不一而是。用“換之運(yùn)思”訓(xùn)練寫作主體發(fā)散思維的獨特性，使學(xué)生擺脫思維定式的牽絆，鍛煉學(xué)生勇于創(chuàng)新、求異的氣魄和膽量，同時培養(yǎng)他們“見前人之所未見，發(fā)前人之所未發(fā)”的探求精神，達(dá)到“別有洞天”的境界。

　　二、“怎么寫”與輻合思維

　　葉圣陶先生說：一篇文章的寫成，最要緊的自然是“說些什么”，這是所謂的內(nèi)容，有什么可說的，最要緊的是“怎樣把它著手組織”。從寫作過程來看，“怎么寫”同樣包括構(gòu)思、表達(dá)及修改三個階段。其中，思路是作文的線索。一篇文章內(nèi)容的展現(xiàn)，是通過一些小思路完成的，如果思路堵塞，那么即使頭腦中有許多與題目相關(guān)的材料也不會被激活，而思路暢達(dá)，頭腦中的材料就會沿著思路被激活并被組織起來�！霸趺磳憽敝饕�解決的是思路問題。針對學(xué)生動筆之前的“一團(tuán)亂麻”、不知“怎么寫”的思路障礙，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維中的輻合思維能力。輻合思維是與發(fā)散思維相對應(yīng)存在的，作文教學(xué)中將不同方向的材料，經(jīng)過不同角度的思考，經(jīng)過分析、綜合和篩選，集中到中心點，圍繞形成清晰的思路和結(jié)構(gòu)。首先，引導(dǎo)學(xué)生確立文章的中心，選取自己體會最深的一點，從“一團(tuán)亂麻”抽出思路，作為全文的綱，圍繞中心安排文章的材料及布局。其次，理清思路，這是構(gòu)思的關(guān)鍵，思路不是憑空產(chǎn)生的，而是以客觀事物為基礎(chǔ)，經(jīng)過寫作主體觀察、理解、認(rèn)識的過程，形成對這些事物的印象、看法、態(tài)度和情感，繼而進(jìn)一步對這些印象、看法、態(tài)度和感受進(jìn)行分析和綜合，條分縷析，理出頭緒，這就是所謂的思路。在作文教學(xué)中培養(yǎng)寫作主體的創(chuàng)造性思維，既要訓(xùn)練其發(fā)散思維能力，解決“寫什么”的問題，又要培養(yǎng)其“輻合思維”的能力，解決“怎么寫”的問題，同時，把兩者有機(jī)結(jié)合起來，既要從“發(fā)散”到“輻合”，又要使“輻合”中有“發(fā)散”，使學(xué)生作文不斷求活求新，得出富有創(chuàng)造性的結(jié)論。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，主要是為了提高學(xué)生的作文水平，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維品質(zhì)。不過，中學(xué)生作文“求新”不同于作家的“創(chuàng)新”有自身的內(nèi)涵，在訓(xùn)練中要掌握一定的分寸。中學(xué)生掌握的基本要求是中心明確、文通字順，求新應(yīng)理解為：善于突破自我，突破思維定式，在同齡人中形成對客觀事物比較獨特的認(rèn)知和感受。

心理的作文 篇5

　　大家都隱藏著許多心里話吧！不肯告訴別人，今天讓我們把心里話給請出家門，與大家一起分享吧！

　　我的心里話有許多，都藏在自己的心里，都不肯把自己的心里話與別人分享，今天我要把心里話說出來，與爸爸媽媽和同學(xué)一起分享，一起享受，就像與爸爸媽媽談天說地，與同學(xué)嘻嘻哈哈的，

　　我的心里話是：我要謝謝我最親愛的爸爸媽媽對我的養(yǎng)育之恩，如果不是爸爸媽媽我也不會有今天的快樂，這十年以來，爸爸媽媽哪里休息過，不是上班就是做家務(wù)的，我卻一點都不會做，每當(dāng)我想做家務(wù)來幫媽媽的時候，可媽媽總是說：“媽媽自己來，你去玩吧！”我聽了之后有些不情愿，因為我知道，這是媽媽對我的愛，媽媽我想對您說：“您太辛苦了，我已經(jīng)長大了，也讓我?guī)湍阕鳇c事吧！以后再也不惹您生氣了。”

　　我的爸爸不是出差就是上班，有時候還教我學(xué)習(xí)，便使我深深體會到了爸爸太累了，而且爸爸每天睡覺幾乎是十二點鐘以后，早上和我們一塊起床，我們?nèi)ド蠈W(xué)他去上班，爸爸我也想對您說：“您實在太辛苦了，要注意休息哦。我要再一次說；“爸爸媽媽謝謝您！我一定會好好學(xué)習(xí)，做個懂事乖巧的好女兒，來報答你們。您們辛苦了！”

　　這就是我的心里話！

心理的作文 篇6

　　媽媽，傾聽你兒子對說說的心里話，這些話兒子積在心里已經(jīng)很久了，好不容易借這次作文對你說。

　　先說一聲對不起了。兒子一直沒有勇氣對你當(dāng)面說，但我有勇氣在本子寫，希望你能看到。

　　媽媽，是你給了我生命，讓我感受到光明，感受到陽光，感受到春天，感受到熱情。你還給了我許多禮物，如眼睛，讓我看到世界上一切美好，給了我手，讓我會勞動，會寫字作業(yè)，給我了一雙鍵康的腳，讓我滿世界行走，給了我一顆熾熱的心，讓我感受到朋友之間的友誼，誠信，也感受到親情的可貴……

　　媽媽，我更感謝你對我近十年的養(yǎng)育之恩，我做錯了事情，媽媽有時會打罵我，當(dāng)時我覺得媽媽很兇，現(xiàn)在想起當(dāng)時的情景，我覺得自己當(dāng)時確實是借了，而媽媽的選擇是對的，如果媽媽不這樣嚴(yán)格管教我，我可能會被社會淘汰到尋事生九霄云外了。當(dāng)然，事后，媽媽總是和風(fēng)細(xì)雨般教導(dǎo)我改正錯誤，爭取進(jìn)步。

　　媽媽，我會記住你的教誨，我會努力學(xué)習(xí)，報答你對我的養(yǎng)育之恩的。

心理的作文 篇7

　　媽媽我已經(jīng)十歲了，不在是一二歲的小孩子，為什么我每次做家務(wù)你們都說：“萌萌，你還小，別干了，讓我來吧，你去寫作業(yè)，寫完作業(yè)玩一會。”我總想對您說：“媽媽，請別阻攔我，我已經(jīng)長大了，我能行，請相信我�！�

　　記得我剛上學(xué)的時候，第一次月考我沒有考好，考了九十四分，老師說九十五分或九十五分以上才算及格。我的情緒非常低落，也很上火，媽媽，您回家告訴我，“萌萌，不要放棄，這次沒有考好，要找到自己錯在什么地方了，下次再考時一定要注意。也不要灰心，只要你自己努力了，下次一定能考好�！甭犃藡寢尩脑�，我自己下定了決心，一定要好好學(xué)習(xí)。

　　媽媽這些話，伴我走了三個年頭，而我的成績也一天比一天好，真的謝謝媽媽，當(dāng)我失敗的時候媽媽會鼓勵我，當(dāng)我成功的時候，媽媽會夸獎我。我覺著我是全世界最幸福的孩子，因為我有媽媽的關(guān)心與呵護(hù)。我有一位全世界最偉大的媽媽，既然是偉大的媽媽，我也一定要做個聽話的好女兒，我一定不能辜負(fù)媽媽對我的期望，媽媽，我想對您說：“I love you very much。'也祝媽媽，"天天開心快樂，永遠(yuǎn)年輕漂亮”。

心理的作文 篇8

　　甲：煉鐵需要礦石，釀酒需要糧食，一切物質(zhì)生產(chǎn)都離不開原料。精神生產(chǎn)雖然有著自身的特殊規(guī)律，但同樣需要一個以“原料”到“產(chǎn)品”的“生產(chǎn)”過程。兒童作文，首先必須擁有與作文有關(guān)的材料。沒有材料，文章的中心思想，段落層次，語言表達(dá)……一切都無從談起。今天我們來探討一下兒童獲取作文材料的心理問題吧。

　　乙：好�。∷自捳f，“巧婦難為無米之炊”，一個人本事再大，沒有米也是無法做飯的。在實際生活中，有些兒童一提到作文就愁眉苦臉。他們害怕寫作文，原因是什么？不少人說：“沒什么可寫的。”到了作文課上，這些孩子就兩眼盯住天花板，皺著眉想啊，想啊，怎么也想不出來。沒有作文材料，這個作文的確是沒法寫的。

　　研究作文材料的來源，探索兒童獲取作文材料的心理，提高他們獲取作文材料的能力，在作文教學(xué)中很有現(xiàn)實意義。我想，老師們對這一問題一定都很關(guān)心，很感興趣。

　　（一）兒童作文反映的是兒童對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識

　　甲：作文的材料從哪兒來？辯證唯物主義認(rèn)識論早已做了明確的回答：人的意識，從本質(zhì)上說，是人腦對客觀世界的反映。正如馬克思所指出的：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已�！弊魑氖瞧渲黧w——兒童的意識活動的產(chǎn)物，不管是客觀的記實敘事，還是主觀的議論抒情，從根本上說都只能來源于客觀現(xiàn)實。

　　乙：記得南宋朱熹有這樣兩句詩：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，意思是說，池塘明凈清澈，是因為有源頭的活水不斷地流進(jìn)。著名作家、教育家葉圣陶老先生曾說過：生活如同源泉，文章是溪水。如果把作文比作蓄水的池塘、溪流，那么在作文這個池塘、溪流里要想貯滿清清的活水，則需要生活的源泉不停地涌來。生活是廣闊的海洋，在兒童生活的海洋里可供他們作文的材料真是太多了！

　　甲：不錯。但是，問題在于，客觀現(xiàn)實為兒童作文提供原料，而原料不會自動地變?yōu)槲恼�。客觀現(xiàn)實反映到文章中必須以人的心理為中介。一切生活現(xiàn)象都必須轉(zhuǎn)化為人的心理現(xiàn)象，才能體現(xiàn)到文章中來。

　　乙：這就是說，生活為兒童提供了寫作的原料，但要使原料變?yōu)樽魑�，還必須經(jīng)過主體的汲取和加工。

　　甲：是的，從實質(zhì)上說，兒童作文首先是一種認(rèn)知活動。兒童在作文中反映的已不是客觀現(xiàn)實本身，而是他們各自對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識。

　　心理學(xué)研究指出，知覺是人們認(rèn)識客觀世界的門戶。兒童作文是由搜集材料，了解事實開始的，也就是從主體對客觀事實的知覺開始的。我們經(jīng)常講的“觀察”則是知覺的一種特殊形式，是有目的、有計劃、比較持久的認(rèn)識某種對象的知覺過程。

　　乙：由此看來，我們要想努力提高兒童從生活中獲取作文材料的能力就必須注意研究兒童的知覺和觀察，認(rèn)真探討一下，客觀事物是怎樣通過知覺，成為作文材料的。

　　（二）獲取作文材料的知覺過程

　　甲：客觀事物是怎樣通過知覺——信息進(jìn)人大腦的門戶，而成為兒童作文材料的呢？

　　讓我們先來看一節(jié)口頭作文課，然后再以這節(jié)課為例作一些分析吧。

　　學(xué)習(xí)課文《八只小貓》以后，老師讓學(xué)生帶來各種小動物玩具和布娃娃，在校園的草坪上進(jìn)行了一次觀察、想象、作文訓(xùn)練——

　　課堂實況 片斷一

　　甲：在這次訓(xùn)練中，陳老師要求學(xué)生觀察帶來的布娃娃和小動物玩具，抓住它們各自的特點，考慮它們之間的相互聯(lián)系，編童話故事。

　　形態(tài)各異的玩具小動物、布娃娃，這些客觀事物是怎樣通過知覺——信息進(jìn)入大腦的門戶，成為兒童作文材料，走進(jìn)美麗的童話故事的呢？

　　心理學(xué)研究告訴我們，一般說來，這一過程，大致需要經(jīng)歷三步。

　　第一步：“攝取”。

　　客觀事物的外部屬性具有可見、可聞、可感的直觀特征。人們通過各感官直接而迅速地攝取。眾多的信息刺激了人的感官，感官使之轉(zhuǎn)化為生物電脈沖，通過神經(jīng)傳導(dǎo)輸人中樞，最后投射在大腦皮層上。

　　乙：這第一步，從幾位學(xué)生的發(fā)言中是可以揣摩到的。譬如，那位觀察玩具小熊的男同學(xué)，他首先獲得的正是“渾身棕色的毛、胖墩墩。大腦袋、招風(fēng)耳、滴溜溜直轉(zhuǎn)的眼睛，粗壯的四肢”等等小熊的外部特征。那位編童話故事的女同學(xué)，首先注意的也正是玩具小熊圓圓的神情，小狗黃黃的動態(tài)，卷毛狗漂亮的外貌。

　　甲：您說得對！

　　獲取作文材料心理過程的第二步是“疊印”。

　　客觀事物的種種信息通過人的各種感官進(jìn)人大腦后，必然激起曾經(jīng)感知過的類似的體驗。大腦對感官提供的種種信息整理、結(jié)合而產(chǎn)生的直接映象與以往經(jīng)驗中的表象疊印在一起，形成一個新的、完整的表象。

　　譬如，您剛才提到的玩具小熊，渾身棕毛、大腦袋、招風(fēng)耳、粗壯的四肢，正面的、背面的、側(cè)面的等種種信息，通過視覺感官進(jìn)人那位男同學(xué)的大腦后，就被大腦整理。結(jié)合、疊印成一個玩具小動物的`完整映象。

　　這是一個什么小動物呢？它有什么樣的個性和本領(lǐng)？于是，大腦就把這一知覺映象同曾經(jīng)感知過的類似的體驗相對照，從而識別出來了：這是一只小熊。緊接著，以往曾經(jīng)在不同地方看到的各類小熊——動物園中的小熊，圖畫上的小熊，童話故事里的小熊等等在大腦里留下的種種表象，則同這只玩具小熊的映象疊印在一起了。

　　乙：難怪那位男同學(xué)說這只小熊是森林中有名的“大力士”，經(jīng)常幫助小動物們拔樹、搬東西……顯然，這時，他頭腦中的這只玩具小熊的表象，已不完全如同客觀事物那樣，只是以一個永不變

　　化的姿勢、神態(tài)坐在那兒，而是變化不定的，是時而正面、時而背面，時而拔樹、時而推車的，一個新的、完整的、生動活潑的想象中的形象了。

　　甲：您分析得不錯。疊印，主要就是指某一具體事物（或某一類事物）多側(cè)面多角度地多次作用于人的各種感官而在大腦皮層上留下的印記，是具體對象多種形象信息的概括。

　　乙：從陳老師課上幾位學(xué)生的發(fā)言中，我們還可以看出，客觀事物通過知覺成為作文材料的第三步是“篩選”。

　　譬如，那位編童話故事的女同學(xué)，面對色彩紛呈的玩具，眾多的信息通過知覺涌人大腦。讓哪些信息成為作文材料呢？她是有思考、有比較、有選擇的。環(huán)繞著“為圓圓過生日”的中心，她著重抓住了小熊圓圓歡樂的表情，小狗黃黃演奏的動態(tài)，小狗菲菲、卷毛狗金金、小黑熊貝貝恬靜、喜悅的神情，編了一個有趣的童話。她沒有像畫工筆人物肖像畫那樣，細(xì)致得五官俱全，發(fā)須齊備。

　　甲：您分析得好。

　　作文的確不同于工筆畫，它無需面面俱到、處處交待清楚。這就需要作者善于篩選。您剛才講的是篩選中的一種情況，在知覺事物的過程中，作者主動篩選。

　　作為客觀事物通過知覺成為作文材料的第三步——篩選，還有自然存在的另一種情況。

　　心理研究告訴我們，人在感知過程中所形成的對客觀事物的映象，當(dāng)事物不再作用于感官的時候，并不隨之消失，而是立即以

　　形象記憶的方式貯進(jìn)人的大腦。心理實驗證明，就在感官脫離具體事物的一瞬間，這一事物在人腦中的印象便立即開始淡化，部分地失去了原有的豐富性和鮮明性。隨著時間的流逝，這一表象便無可避免地受到遺忘的淘汰和篩選，但同時又受到新的映象的輝映和烘染，從而發(fā)生一系列變化。一些事物或事物的某些方面可能被削弱、沖淡、消失了，而另一些事物或事物的某些方面則可能被加強(qiáng)、濃縮、凸出了，長期貯存在記憶系統(tǒng)之中，成為庫存的作文材料。

　　乙：在同學(xué)們講的童話故事中，提到了許多細(xì)節(jié)：小狗黃黃的精彩演奏，小黑熊貝貝的甜蜜回憶，小鸚鵡焦急的呼喚，熊大夫為“鬧鬧”打針治病……等等�？磥�，實際上都是他們以往知覺后留下的種種表象，經(jīng)過時間的篩選后，貯存在記憶中的庫存作文材料。作文時，又根據(jù)各自作文的需要被重新組合，編進(jìn)了童話。

　　袁老師，從您對“攝取——疊印——篩選”這一心理過程的分析中，我想，老師們一定都會深深感到：知覺、觀察不僅是獲取作文材料的第一步，而且直接影響著記憶的效果，真是太重要了。

　　（三）影響兒童知覺的心理要素

　　甲：前面說過，知覺、觀察對獲取、積累作文材料具有極重要的意義。知覺的材料越具體、越直接，知覺映象越鮮明、強(qiáng)烈，記憶表象就越清晰、深刻，就越有助于獲得與作文有關(guān)的材料。

　　正因為這樣，為了提高兒童獲取作文材料的能力，除了要探討客觀事物通過知覺成為作文材料的心理過程，我們還必須進(jìn)一步考察在這過程中，人對客觀事物的知覺受到哪些心理因素的影響。

　　影響知覺的心理因素主要是知覺定勢。

　　所謂知覺定勢，簡單地說，就是在知覺客觀事物時的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，基本包括這幾種因素：l.主體先前的經(jīng)驗；2.主體的需要、動機(jī)、情感等。

　　兒童感知覺的經(jīng)驗性較強(qiáng)，且兼受成人教育的較大影響。同一兒童在感知不同事物的時候，其知覺水平，主要取決于他原有的經(jīng)驗，經(jīng)驗中有的，感知水平就高，反之則低。

　　乙：從這一點來看陳小平老師的教例，她選擇動物玩具讓學(xué)生編童話故事，是具有心理學(xué)意義的。玩具、小動物和童話都是學(xué)生們所熟悉的。他們的記憶中貯有許多這方面的知識經(jīng)驗。因此，在這次作文訓(xùn)練中，觀察、想象、描述都取得了良好效果。

　　甲：兒童初入學(xué)時，知覺的選擇性主要取決于興趣，隨著年級的升高，由于教育的影響，兒童逐步學(xué)會從需要出發(fā)，有意識地支配自己的感知覺。需要產(chǎn)生動機(jī)、激起興趣，動機(jī)和興趣調(diào)動注意，注意的光斑投射在某事物，或事物的某一部位，那一事物，事物的那一部位就會被顯著地凸出來，被優(yōu)先地、充分地知覺。

　　心理學(xué)研究指出，兒童對他所知覺的許多事物是無所謂的。只有那些與兒童的需要有直接或間接聯(lián)系的事物，才能使兒童產(chǎn)生情感。只有那些被情感體驗過的事物才能拿來作文。相反，沒有經(jīng)過他們的情感體驗則不能作文，即使寫了，也不會有真情實感，不會動人。

　　乙：陳老師這次作文訓(xùn)練饒有特色，其成功的原因是多方面的。我感到其中重要的一點則正是，她注意調(diào)動了需要、動機(jī)、情感這些心理因素對知覺的積極的影響。

　　陳老師選擇了學(xué)生喜愛的、饒有趣味的玩具動物，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文里觀察、描述的方法，鼓勵學(xué)生變一種擺法，編一個童話。這對滿足兒童選擇性模仿的需要，激發(fā)他們創(chuàng)造的欲望都起了很好的效果，有助于兒童獲取作文材料。

心理的作文 篇9

　　陽光是什么?是我們失敗時老師的理解鼓勵;使我們犯錯時父母的諄諄教誨;是我們生病時街鄰熱心的照顧;是我們摔倒時同學(xué)不棄的幫助……

　　奉獻(xiàn)是陽光。馬路永遠(yuǎn)都是這么干凈，馬路兩邊的清潔工永遠(yuǎn)辛勤，他們無畏嚴(yán)寒，無畏酷暑，無畏暴風(fēng)雪，無為沙塵暴，默默無聞的奉獻(xiàn)著，看馬路上浮動著的橘黃色，不正是驕陽嗎?他們的內(nèi)心中，奉獻(xiàn)的火種在燃燒。

　　禮貌是陽光。在公共汽車上不難看到這一畫面，一位年輕人，當(dāng)看到有老人。小孩或婦女上車時總是毫不猶豫站起來讓座。這時，每個人的臉上都泛著陽光，互相傳遞。發(fā)揚(yáng)。

　　理解是陽光。兩代人之間免不了代溝，對待這一問題，理解最重要。父母理解孩子青春期的叛逆，孩子更應(yīng)理解父母良苦的用心。這陽關(guān)在這和諧一家炫舞，濃濃親情交織出美麗和諧的夢幻樂園。

　　關(guān)心是陽光。同在一個社區(qū)中，互相關(guān)心，互相幫助，幽幽的環(huán)境中勤勞樸實的一家人住在一起，一方有難，八方支援，營造良好的氣氛。這靜謐，這和脅，陽光照在每個人的心田。

　　陽光無處不在，無時不在，其實每個人都是陽光，只要人人都放射光芒，就能溫暖整個世界。

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