實(shí)用的欣賞作文3篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的欣賞作文3篇，希望能夠幫助到大家。

欣賞作文 篇1

　　她的個(gè)子并不是很高大，相貌也是大眾臉，學(xué)習(xí)很突出，但她卻從不驕傲，她——是我的同桌，也是我們班的學(xué)習(xí)委員。她可是我的學(xué)習(xí)榜樣。

　　由于我對(duì)數(shù)學(xué)不是很感興趣，上課常常腦子溜號(hào)，數(shù)學(xué)成績(jī)不太好。有一次，我被一道全等三角形判定的數(shù)學(xué)題給難住了，我想了很久就是想不出頭緒。我正用筆尖使勁的扎草稿紙，同桌走了過來(lái)，她看到我遇到困難了，就把我的草稿紙從我手中給拿了出來(lái)，把我的筆從我的手中給抽出來(lái)，在草稿紙上邊寫步驟便給我講解，直到我明白了這一題的解法。我感激的對(duì)同桌說(shuō)“謝謝了”，同桌對(duì)我說(shuō)：“我把全等三角形判定的式子給你列出來(lái)，逐個(gè)給你講講吧�！�

　　同桌耐心的給我講解了許多這種類型的題目，我也慢慢的搞懂了這些題目的解題方法。從這次起，我也學(xué)會(huì)了向同桌請(qǐng)教那些不會(huì)的題，她同樣也很耐心的教我，我的數(shù)學(xué)成績(jī)也有了很大的進(jìn)步，我很感謝她。每次上數(shù)學(xué)課，當(dāng)我的心思再不經(jīng)意的飛出窗外時(shí)，她都會(huì)小心的用手背拍我的腿，告訴我要認(rèn)真的聽課，我數(shù)學(xué)的進(jìn)步，都是同桌的功勞。

　　同桌，你是我最欣賞的人。

欣賞作文 篇2

　　一天，我正在查閱資料，偶然間看到一個(gè)叫做“只有個(gè)身體的男人”的美國(guó)紀(jì)錄片。

　　當(dāng)我剛剛看到時(shí)，差點(diǎn)兒從凳子上跌下來(lái)：只見上面有一個(gè)半身男孩用一只手支撐在地面上，另一只手自信地翹起大拇指。這是誰(shuí)？它的雙腿呢？他現(xiàn)在怎么樣？我?guī)е�一連串的問題，看了這個(gè)影片。

　　美國(guó)西弗吉尼亞州35歲男子肯尼？伊斯特戴爾6個(gè)月大時(shí)因病幾乎齊腰截除了他的雙腿，成了一個(gè)只擁有上半身的“半身人”。美國(guó)醫(yī)生預(yù)言肯尼絕對(duì)無(wú)法活過21歲，然而令美國(guó)醫(yī)學(xué)專家目瞪口呆的是，肯尼不僅打破醫(yī)生的“死亡預(yù)言”奇跡般地活到了35歲，并且他還成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂觀、生活活躍的人！肯尼不但學(xué)會(huì)了靠雙手走路，并且還喜歡和朋友們打臺(tái)球、打保齡球�？夏岬碾x奇故事已經(jīng)被拍成了一部美國(guó)紀(jì)錄片《只有半個(gè)身體的男人》。

　　夜晚，我甜甜地入睡了。夢(mèng)中，肯尼神話般地出現(xiàn)了！他坐著滑板神氣活現(xiàn)地駛來(lái)，我趕快迎上去，坐在他的.滑板上，和他一起駛向一個(gè)奇妙的、充滿自信的世界之中……

欣賞作文 篇3

　　中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來(lái)，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，合家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說(shuō)地，盡享天倫之樂。

　　月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。

　　月餅，在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲而制作的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。

　　唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(zhǎng)安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說(shuō)，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。

　　北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！�；宋代的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。

　　到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。

　　明代田汝成《西湖游覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意。”清代，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，月餅到處皆有。清代詩(shī)人袁景瀾有一首頗長(zhǎng)的《詠月餅詩(shī)》，其中有“入廚光奪霜，蒸釜?dú)饬饕骸Ｈ啻昙?xì)面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無(wú)容忽……兒女坐團(tuán)圓，杯盤散狼藉”等句，從月餅的制作、親友間互贈(zèng)月餅到設(shè)家宴及賞月，敘述無(wú)遺。

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