【推薦】欣賞作文錦集四篇

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的欣賞作文5篇，希望對大家有所幫助。

欣賞作文 篇1

　　學(xué)校，那個注定陪伴我們過童年的地方。那里，有太多的不舍；那里，擁有我們快樂的回憶；那里，是我們童年的歸屬。

　　每一年的夏天，六月份，總會有幾個人依依不舍。每一年的夏天，六月份，總會有幾個人哭泣。每一年的夏天，六月份，總會有懷念。還記得20xx年的夏天，六月份，我們結(jié)束了四班最后一個六一，我們發(fā)現(xiàn)每個人都變化好大，也發(fā)現(xiàn)再也回不去了。那個暑假我們一直聽著藍色蝴蝶，“夏天是個分格號，把學(xué)期分隔成段落，時間把段落連接成一篇屬于我們的故事，每一天的天氣，每一次的考試，還有每天都會看見的你，雖然日子很平凡很簡單，但總有那么一點幸福的感覺，今年的夏天故事就要劃下句點，雖然有些不舍，但我會把你放在心中直到再見面的那一天�！�20xx的兒童節(jié)，狠狠的印在了我的心中。那年暑假，我們寫了很多的日志，描述了我們?nèi)�年�?jīng)過的`一切，描述我們最快樂的日子，描述我們的變化。告訴朋友不能忘了自己。時間會沖淡記憶，也可以磨合任何的東西。雖然現(xiàn)在他們在路上都不再打招呼，但是我們還是會把四班放在心中。

　　在微博上看到了一句話：“有一個學(xué)校，有一個班級，有一個團體；后來，有一場考試，就這樣散了。那一年，我們覺得世界很�。蝗缃�；各奔東西后才知，也許一別就是一世�！辈虐l(fā)現(xiàn)原來每一個人遇到都是緣分。世界如此大，我們卻可以再同一個地方待上3年，雖然三年后會分離，但是總比不認識好吧！

　　人生就像一場舞會，教會你最初舞步的人卻未必能陪你走到散場讓我們珍惜現(xiàn)在所擁有的日子，珍惜現(xiàn)在的一切！

欣賞作文 篇2

　　十七年的光陰已逝，回望來時漫漫路。猛然間才發(fā)現(xiàn)，一直以來，自己心中所期翼的東西從未真正屬于過自己，但這些經(jīng)歷卻教會我如何笑著成長。

　　想起那么多的人和事，有的如輕煙隨風(fēng)飄散而去，只留下淺淺淡淡的印痕待我去追憶；有的如傷口固執(zhí)倔強地停留在心頭，赫然醒目地讓我無法忘記。記得年幼時，我瘋狂地喜歡上了“帶我走”這三個字。仿佛只有帶我走才能給予我想要的幸福，傻傻等待，卻是無奈，沒有一個人能夠真正帶我走。后來，便漸漸習(xí)慣了“自己走”，學(xué)會了哭給自己聽，笑給別人看，不再有太多的幻想和奢望。慢慢地時間長了，也就習(xí)慣了一個人的舞臺。一個人的舞臺雖然顯得空曠，可是卻有著足夠的空間讓我表演。

　　曾有的“天空中不留下我的痕跡，但我已飛過”的坦然，被生活擠壓得不復(fù)存在；曾有的“腳比路長”的堅持，被現(xiàn)實扭曲得面目全非。曾經(jīng)的所有，現(xiàn)在已如彩虹般遙不可及，只存在一瞬間的美麗。曾經(jīng)的我，總是相信童話；現(xiàn)在的`我，理性地接受現(xiàn)實。沒有牽掛，沒有彷徨，隨著年輕的狂想而釋放我的熱情。

　　面對現(xiàn)實生活的過程中，我便如墻角的小草一樣，平凡而[來源]堅強。就算被壓在堅石下，也能夠從石縫里鉆出來，更加頑強茁壯地成長。它讓我知道，生活不單有淚水，也會有歡笑。它讓我明白，付出不一定有收獲，但不付出就一定得不到回報。太多的無奈，讓我不再只醉心于童話，而更多關(guān)注于現(xiàn)實。懂得人生不能沒有夢，但夢并不是人生。一次次經(jīng)歷著現(xiàn)實的磨難，一次次鼓勵著自己要學(xué)會堅強。

　　一路走來，看過太多的沿途風(fēng)景。轉(zhuǎn)身，才發(fā)現(xiàn)早已錯過，但那些都已成為過去。以后的路，還要堅實地走下去。錯過的，不再遺憾；擁有的，要倍加珍惜。抬起頭，堅定地對著天空低喃：我會走到成功的彼岸。

　　以后的日子里，我依然會喜歡文字，喜歡獨自走在浮華炫麗卻不屬于我的街上，感嘆那些已逝的時光。把心靈的每一個漣漪都詳細記載，記錄下生命中這個季節(jié)的花開花落。

　　不經(jīng)意間又想起曾逝去的青春，藏留的那幾許傷痛，幾許歡笑。坦然地笑著釋放，不再想起，繼續(xù)向前飛翔。在尋夢的日子里，跌跌撞撞，坎坎坷坷的我們已經(jīng)走了這么久，相信落葉不會再驚起傷感，因為鮮花已經(jīng)常開心田。希望不會再消失不見，因為信念會伴我永遠。

　　我們一路走，欣賞一路風(fēng)景。痛過之后，告訴自己還要堅強；哭過之后，告訴自己終會成長。

欣賞作文 篇3

　　匆匆讀了《狼圖騰》，感覺《狼圖騰》不僅是一部描寫蒙古人和狼的小說，也是從另一個角度的認識自然，及自我認識。通過描寫人類文明發(fā)展的歷史文化描寫了狼性的優(yōu)越和羊性的拙劣，這給了我深深的觸動，與我的認識產(chǎn)生了很大偏差。

　　正如書中描寫，狼性有種種閃光點，比如堅忍、執(zhí)著、具有團隊精神，例如書中寫到狼群圍捕黃羊的故事，堅持到羊群吃飽，經(jīng)過一宿的睡覺膀胱內(nèi)有大量尿液的合適時機，一舉殲滅黃羊群，為開春時的幼狼留下生長的口糧；狼群殘殺軍馬群的故事，堅持到起風(fēng)雪的時候，將軍馬群趕到濕地、河中殘忍的殺害；“飛狼”趁著夜色，通過疊羅漢的方式偷入羊圈，吃掉了大批羊等等。這些故事都給了我很大的震撼，如此堅韌、執(zhí)著的團隊應(yīng)該得到贊揚。

　　但羊群就沒有團隊精神么？作者在贊美狼的團隊精神的時候，寫了這么一則小故事，說蒙古人養(yǎng)羊，不僅要有十分厲害的狗防守，而且舉例還要在1700多只的羊群中養(yǎng)幾十只大角山羊，這幾十只大角山羊要擔(dān)任領(lǐng)頭羊的角色。這個角色的羊是要帶領(lǐng)羊群找草地，狼來了要報警有時還要參與戰(zhàn)斗的羊。這就說明羊這種動物也是有組織能力，能夠服從組織安排，而且也能夠勇于拼搏的。這些品質(zhì)也是團隊所需的。

　　書中介紹草原上的各種生物通過捕食的關(guān)系構(gòu)成了一個龐大的食物鏈，這條鏈的一頭是草，另一頭是狼，二者是食物鏈的起始，對草原的生態(tài)系統(tǒng)起著決定性的作用。草原最重要的是草，沒有了草，草原將失去它的作用和意義，并將成為荒漠戈壁。而狼就是草原的保護者，他通過對其它食草動物的捕食而大大限制了草的敵人。草原上的食草動物是繁多的，比如：鼠、旱獺、羊、牛、馬等，并且都是以群為單位。然而草原上的卻沒有其他肉食動物的，并且只有狼是群體活動的。因此，保護草原的任務(wù)就落在了狼的身上。

　　不僅如此，書中還介紹自古以來狼還對草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生，狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動物，有速度，有武力，有組織，有智謀。草原人在長期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強壯的體魄和頑強、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。狼不但讓草原人明白了草原生態(tài)學(xué)的道理，也鍛煉出草原人特有的民族性格。因此，與其他民族相比，游牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛狼、護狼，與狼為友，拜狼為師，而且從來不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來敬仰。不像以我們農(nóng)耕民族為首的其它民族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，不肯“與狼為舞”,最后也就導(dǎo)致了自己民族性格中的軟弱麻木的缺陷，正是如此，歷史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝換代也就不足為奇了；而蒙古人成吉思汗當(dāng)年率領(lǐng)他的英勇強悍的小民族用短短幾年時間橫掃歐亞大陸也就自有道理了。

　　可是，這些是真的么？生物鏈在沒有人類的干預(yù)下，食物鏈是動態(tài)平衡的，維持著羊多后狼多，羊少后狼少的這樣一個平衡，只不過是狼多起來后，在野生的食物少了之后就會襲擊蒙古人養(yǎng)的牲畜，同時在牧民武器不發(fā)達的時候，對于在野生的羊也沒有辦法。在草場一定的時候，牧民與野生的羊是有矛盾的，狼是草原上食物鏈上重要的一環(huán)，同時牧民也應(yīng)該是草原食物鏈上重要的一環(huán)。這就有了牧民偷黃羊的故事，也有了甩狼崽的故事。之所以牧人恨狼、愛狼的主要原因是為了能夠更好地生存下去。同時草原人也參與進了這個草原生態(tài)鏈。

　　從整體上看，狼群是一個極權(quán)社會，比如狼群內(nèi)有很森嚴的等級觀念，頭狼可以號令一切；比如狼王的選舉就是一個殘酷的過程，要么成功，要么一無所有；比如不同的狼群很難相處，至少需要一個狼王的消失。如果說狼給蒙古族磨煉出像狼一樣強壯的體魄和頑強、勇猛、智慧的性格，我想這些是真的，但同時也帶來了等級森嚴的觀念。比如蒙古人嚴格地服從了“頭狼”滿清的蒙古政策：一、眾建以分其力，這就是所謂的城鄉(xiāng)隔離、鄉(xiāng)鄉(xiāng)隔離，這可能是最嚴格的“人口限遷令”,同時禁止與漢人接觸，學(xué)習(xí)漢字；二、崇釋以制其生，這就是所謂的“計劃生育制度”,人口從清初的1300多萬人到清末的'50萬人。這也可以在書中得到佐證，古蒙古沒有因為人口太多而出現(xiàn)了問題。滿清也是以不到300萬人統(tǒng)治了漢族和蒙古族，漢族與蒙古族都是屈服于一個極權(quán)之下，都給自己民族帶來了巨大傷害，又何必對漢族的屈服瞧不起呢？

　　還是說下作者說的例子，南宋雖弱，但是這個政府是全世界抵抗蒙古族入侵時間最長的政府，就算是皇帝投降了，但南宋人民還在前仆后繼為抵御蒙古入侵而戰(zhàn)斗，同時作出了巨大的犧牲。同樣在清初的時候南明也在抵抗?jié)M清，南明亡了也也還有人在抵抗。任何時期的羊性人民不缺乏熱血，也不缺乏犧牲精神。

　　狼性真的沒有缺點么？按照作者所說的，狼群對黃羊群通過戰(zhàn)術(shù)方法趕盡殺絕，這難道不是一種目光短淺的行為么？而大角山羊作為頭羊時，卻可以為以后保留一部分草地，這難道不是有長遠目標的行為么？同樣，作為羊性的漢人發(fā)明了文字，使得口口相傳的歷史、經(jīng)驗、技術(shù)能夠廣泛的傳播，這不是高瞻遠矚么？而作為狼性代表的蒙古人，在文字、書籍方面遠遠落后于羊性的漢人，使得蒙古人的歷史、經(jīng)驗和技術(shù)只能在部落中口口相傳，這難道不可惜么？古蒙古人奴役天下，天下烽煙四起，最后迅速敗亡，難道不是短視的體現(xiàn)么？

　　羊性的漢民族文化在世界范圍內(nèi)確實是落后了，但絕對不是因為缺少狼性的閃光點，這些閃光點也在羊性的閃光點中，近代落后在于自己的固步自封，缺少鷹樣的廣闊視野；在于自身的自滿，在推崇復(fù)古中慢慢腐朽過去。漢民族在看不到現(xiàn)在，看不到未來，看不見世界的情況下落后了。因此只有通過學(xué)習(xí)先進的一系列的知識，才可以改變自己的位置，可以改變公司的位置，可以改變國家的位置。

　　羊性并不是軟弱無能、逆來順受，而是一種溫和謙遜的表現(xiàn)，祥和、睿智、活潑、好強也是公司人需要的品質(zhì)。羊性的古代漢人，通過學(xué)習(xí)狼性的作戰(zhàn)方法，能夠在狼性民族的進攻中屹立不倒。作為現(xiàn)代的公司人，也要通過學(xué)習(xí)先進的科學(xué)技術(shù)經(jīng)驗成為合格的員工。

欣賞作文 篇4

　　耳聞黃果樹瀑布已久，卻始終未見廬山真面。今年五一勞動節(jié)假期，我和媽媽、同學(xué)們一起前往貴州旅行，終于有幸見到了亞洲第一大瀑布。

　　我們走進了大瀑布景區(qū)，順著密密麻麻數(shù)不清的人群沿著山路行走。老遠，就聽見了像悶雷一樣的響聲，可是一看，面前卻只是一條河，并沒有瀑布的影子。于是，我加快了步伐

　　急切地想看到她的樣子。再往前走了一會兒，響聲越來越大，甚至都能感覺到瀑布激起的水霧撲面而來。真是只聞其聲，未見其形，更增加了瀑布的神秘感。她到底是什么樣子

　　呢？盼望著，盼望著，又走近了一點兒，我們終于看到了黃果樹大瀑布！

　　我朝瀑布一望，哇，多么雄偉壯觀！它寬101米，高77.8米，像一條白色的巨龍，從山上洶涌奔騰而下，濺起無數(shù)的水花，發(fā)出雷鳴般的咆哮聲，它氣勢磅礴，一瀉千里，永不停歇

　　瀑布下面白浪翻滾，水花四濺，我們離它還有二三十米，就被撲天蓋地涌來的水花淋濕了身子�？粗�大瀑布，我驚喜萬分，心想，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”說的就

　　是這種景象吧！我撒歡兒似的沖到瀑布跟前，濃濃細細的雨霧撲到頭上、身上，眼睛被水霧朦朧著，我使勁睜大眼睛想看清楚，無奈撲面的水霧一陣急似一陣，于是我披上了雨衣

　　裹住了 腦袋，在它跟前奔跑著，歡笑著，才不去管衣服，其實早已經(jīng)濕透。接著我們繞著山路走進了瀑布后面----水簾洞。在這里，我們可以零距離接觸，看著更加壯觀，從這

　　個角度觀看，瀑布就像一面巨大的白色水墻，濺起點點浪花，我望著它，不禁產(chǎn)生了由衷的贊美之情。

　　黃果樹大瀑布，你從哪兒來？要到哪兒去？我的`腦海里產(chǎn)生了種種好奇。媽媽讓我查資料，原來大瀑布的源頭就是一條叫做白水河的普通、平靜的河，就因為在山上轉(zhuǎn)了個大彎，

　　順著懸崖流下來，才形成了這樣壯觀、美麗的景色，這是一件多么奇妙的事情�。�

　　黃果樹瀑布，你是大自然送給我們的珍貴禮物。因為，在你的身上，我感受到了力量，感受到了自然的神奇。于是更加敬畏、崇敬自然，我會永遠地?zé)釔鬯�、贊美它�?/p>

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